重庆市长寿中学校2025-2026学年高一上学期11月期中考试历史试卷

这是一份重庆市长寿中学校2025-2026学年高一上学期11月期中考试历史试卷，共28页。试卷主要包含了单选题，材料解析题等内容，欢迎下载使用。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 （选择题）
一、单选题（本题共 20 小题，每小题 2.5 分，共 50 分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的）
在商代，商王以外的贵族所拥有的臣、商都以外之地的臣都不能称为“王臣”，而到西周则形成“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”之势。此变化的制度基础为（ ）
A. 禅让制B. 分封制C. 郡县制D. 礼乐制
春秋战国时期，社会激烈动荡，民生多艰。对此，儒家主张顺应民心，爱惜民力；道家主张顺其自然，无为而治；墨家提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。这体现了当时士阶层（ ）
A. 关注社会现实 B. 谋求个人利益 C. 无视民间疾苦 D. 缺乏责任担当
1976 年在甘肃镇原县农副公司征集到秦始皇二十六年（公元前 221 年）发行的铜诏版，上书规整小篆“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉（嫌）疑者，皆明壹之。”从中可以看出秦下诏推行（ ）
A. 皇帝制度B. 统一度量衡 C. 三公九卿制 D. 郡县制
位于中国青海省果洛藏族自治州的“尕日塘秦刻石”，是中国已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。
石刻全文秦篆风格，关于石刻的纪年是秦始皇廿六年（前 221 年）与“卅七年”（前 210 年）的争论尤为
激烈，支持“廿六年”的学者们强调秦王朝统一初期对西部边疆的重视；支持“卅七年”的学者们则援引
《史记》中秦始皇晚年频繁遣使求仙的记载作为旁证。对此理解最为合理的是（）
文物史料比文献史料更加可靠
实物史料必须与历史文献相互印证
可作为民族史研究的文物实证
历史研究必须先设观点再寻找论据
汉初，实施“与民休息”，但“太原、上党又多晋公族子孙，以诈力相倾，矜夸功名，……嫁娶送死奢靡……号为难治，常择严猛之将，或任杀伐为威”。这反映出汉初（）
统治政策的务实灵活B. 休养生息政策缺乏社会基础
C. 统治受儒家思想影响D. 实行移风易俗净化社会风气
阅读下图“西汉初期中央和封国力量的对比”，对比柱状图内中央和封国所管辖的郡数和人口数，判断其反映的社会问题是（）
汉初实行分封制后人口增长迅速B. 王国数量大大增加
C. 诸侯国势力强大威胁着中央王朝D. 西汉王朝四分五裂
魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载，北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出（ ）
民族交往推动文化认同B. 人口内迁推动南北间交流
C. 民族交往促进经济发展D. 民族之间的隔阂已经消除
以下组图为中国古代牛耕图，对图片解读正确的是（ ）
图 1 铁犁牛耕开始得到推广B. 图 2 类型的犁成为当时最先进的耕具
C. 图 1 是从短直辕改为短曲辕D. 图 2 类型的犁在唐以前已经普遍使用
据《旧唐书》记载，唐高宗麟德二年(665 年)，于东都邙山举行讲武礼，“诸蕃使咸在焉”，突厥、新罗、吐蕃等国使节全程观礼。此次讲武礼遵循唐初礼制的基本程序，步兵、骑兵演练五色阵形，皇帝亲自主持 誓师，最终“大兽公之，小禽私之，入献禽以享烝”。这一活动（）
巩固了边疆异域统治秩序B. 开创了军事礼仪的先河
C. 彰显了唐王朝的政治权威D. 确立了完备的朝贡制度
陈寅恪《唐代政治史述论稿》载：“唐代贡举名目虽多，大要可分为进士及明经二科。进士科主文词，高宗、武后以后之新学也；明经科专经术，两晋、北朝以来之旧学也。……故观唐代自高宗、武后以后朝廷及民间重进士而轻明经之记载，则知代表此二科之不同社会阶级在此三百年间升沉转变之概状矣。”唐政府如此做法的目的是（ ）
A. 打击门阀政治 B. 改革选官制度 C. 繁荣诗歌艺术 D. 融合新学旧学
如图所示为南京某地出土的南朝古墓壁画“竹林七贤（曹魏西晋之际的名士代表）”（局部）。图中人物散发袒胸，衣宽袖广，坐卧不拘礼法，演奏着带有西域特征的乐器，追求飘逸出尘。这幅画作可用于论证魏晋南北朝时期（）
士族政治的腐朽B. 主流思想的演变
C. 丝绸之路的畅通D. 多元文化的交融
下表所示为北宋中期两位名臣给皇帝的奏疏中有关当时军队借贷问题的表述。这些表述可印证北宋中期
（）
记述
出处
传闻外州军官库无钱之处，或借贷民钱以供赏
[北宋]司马光《言遗赐札子》（1063 年）
给
朝廷自京师应副未及间，故有三两路州军尝措[北宋]韩琦《上神宗论条例司画一申明
借于坊郭富民，然亦即时辇还
青苗事》（1070 年）
A. 经济改革失效B. 国家藏富于民C. 财政危机严峻D. 军阀割据重演
南宋范成大《四时田园杂兴》中写道：“黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。”该诗反映的社会现象是（）
赋役制度改革加剧百姓负担
吏治腐败导致中央政令难行
纸币流通促进商品经济发展
地方官员固守重农抑商思想
下表为辽、西夏、金、元四朝部分制度建设内容。这些举措的共同作用是（）
政
制度建设内容
权
实行“南北面官制”，南面官仿汉制管理农耕民族，北面官以契丹旧俗
辽
管理游牧民族。
西
推行汉文与西夏文并行的“番汉合时”制度，设立中书省、枢密院等中
夏
央机构。
采用“猛安谋克”与州县制并行，迁都燕京（今北京），推行女真文字与
金
汉文并用。
建立行省制度，设宣政院管理吐蕃地区，尊崇藏传佛教并保留中原儒家
元
文化传统。
强化了对边疆地区 军事控制
推动了农耕与游牧文明的深度融合
消除了不同民族间的文化隔阂
巩固了统一多民族国家的治理体系
以下是部分宋代家训摘录。作为历史文献，可以佐证宋代（）
“随费(资)产之多寡，制用度之丰俭。合用万钱者用
陆九绍《居家制用篇》
万钱，不谓之侈，合用百钱者用百钱，不谓之吝。”
“士为四民之首，(治生)尤当砥砺表率⋯⋯今一生不
叶梦得《治生家训要略》
能治，何云大丈夫哉！”
“如不能为儒，则巫、医、僧、道、农圃、商贾……
袁采《袁氏世范》
凡可以养生面不至于辱先者，皆可为也。”
政局动荡影响家庭教育B. 宗族伦理秩序不受重视
C. 商品经济冲击社会观念D. 社会成员身份趋于平等
据《马可•波罗行纪》记载:“刺桐城(泉州)，城甚大……印度一切船舶运载香料及其他一切贵重货物咸莅此港。……亚历山大或他港运载胡椒一船赴诸基督教国，乃至此刺桐港者，则有船舶百余，所以大汗在此港征收税课， 额极巨。”这反映出元朝（ ）
外贸税收日益成为政府的主要财源
行省运作兼顾中央集权与行政效率提高
国家治理取向与现实需要间的矛盾
大一统政局为海上贸易提供了一定保障
清朝官修史书《明史》采纳《明实录》的记载，认为明成祖的生母为马皇后。清初由故明文人所写的《国史考异》等书则根据《南京太常寺志》的记载和明孝陵神位的实际摆放情况等判断朱棣的生母为碩妃。这反映出（）
历史记载影响政治时局B. 政治立场渗入史事构建
C. 史实因考据而不断明晰D. 清统治者贬损明代皇帝
地区
辽东
山东
北直隶 南直隶 浙江
福建
广东
千户所城数量（个）9
23
22
20
32
19
58
下表为明代沿海地区主要海防卫所城池的数量统计。这反映出（）
A. 区域经济的发展 B. 海防意识的觉醒 C. 海禁政策的强化 D. 阶级矛盾的加剧
《四库全书》书籍来源有六：奉清廷帝王之命编撰的书、从《永乐大典》中辑出的书、清代皇家收藏的书、地方官员采购的书、私人进献的书以及通行本，有 99700 万字，是 18 世纪中叶狄德罗主编的《百科全书》字数的 44 倍。据此，以下关于《四库全书》推断合理的是（ ）
①作为一部大型类书，具有极高学术价值
②是清朝统治者文化专制的产物
③在辑佚古籍方面留下有益启示
④与《百科全书》的思想旨趣相似
A. ①②B. ②③C. ③④D. ①④
识读下列一组图，其适合用来研究明清时期的（ ）
二、材料解析题：本大题共 3 小题，共 50 分。
阅读材料，回答问题。
管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
《论语・宪问》
孟子见梁襄王。出，语人曰：“……卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：
《孟子・梁惠王上》
‘定于一。’”
全道德，致高隆，綦文理。一天下，振毫末。使天下莫不顺比从服，天王之事也。
《荀子・王制》
材料一：先秦儒家的思想言论
材料二：“大一统”是汉武帝国家观的核心。为此，他武征匈奴、文徕诸夷，实行军事统一；文用推恩、武诛叛国、“因俗而治”，实现政治统一；“尊崇儒术”、罢黜百家，实现思想统一。最终实现了主权统一、民族统一、疆域统一的三大目标，奠定了中国统一多民族国家的基础。
A. 闭关锁国政策的弊端
B. 世界性经济互动
C. 统一多民族国家发展
第Ⅱ卷
D. 商品经济的发展
（非选择题）
——摘编自徐平华《汉武帝“大一统”的国家观及其当代价值》
根据材料一，指出先秦儒家理想诉求，并结合所学知识分析其原因。
根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝时期推行大一统国家治理的举措。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里，谓之采服；又其外方五百里，谓之卫服。
——摘编自《尚书》等
材料二
汉宣帝甘露三年（前 51 年），匈奴呼韩邪单于朝见汉帝，“赞谒称臣而不名”，汉封其为“归义匈奴单于”，允其居光禄塞下，“汉兵不得入，匈奴亦不寇”。
——《汉书·匈奴传》材料三 唐太宗谓侍臣曰：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”突厥
贵族阿史那社尔、契丹首领孙万荣等均任唐朝官职，突厥降户被安置在河北道，“仍令各守其俗”。
——据《清史稿》等
概括材料一所体现的天下观。
根据材料二并结合所学知识，指出汉长城相较于秦长城主要不同之处，并分析原因。
根据材料二、三，概括汉唐处理民族关系的异同。
阅读材料,完成下列要求。
从汉代起,人们便对《书经》尚书》文字的真伪产生了争论,有半信半疑的,也有坚信不疑的。11 世纪的
《尚书》研究与之大异其趣。王安石为《书经》作《新义》,强调政府机构的功能,作为改革的理论依据。而苏则为《尚书》作了最好的注释,强调它人性化的一面。到 12 世纪,争论的力度减弱了。朱熹虽然对苏轼多有微词,却赞赏这部书。然而，朱靠之后的新儒家们却宁愿忽略它,只因苏轼曾经激烈地攻击过该学派的祖师--程颐。在 11 世纪,关于《诗经》只有儿家注释和一些不激烈的讨论,而 12 世纪的学者却相当重视《诗
经》注者众多。
在有关礼的三部经当中,宋人轻视《礼记》仪礼》,而最重《周礼》,对它的争论由一致性取代多元化。
《春秋》措辞行褒贬,充满道德关怀。保守派将其发扬光大,以之衡量行为的正当性。他们认为《春秋》主旨在于尊王。保守派不承认刘敞等学者对《春秋》新解的价值。与此同时,王安石却把这部经比作“陈旧破烂的朝廷小报”汇编。至南宋,《春秋》再度成为显学,但在注释方面却未取得太大的学术进步。一些知识分子引用它来批评时政并从中发展出一套辩论艺术。二者都曾流行一时，但均未产生高质量的学术。
--摘編自[美]刘子健《中国转向内在--两宋之际的文化内向》根据材料并结合所学知识,以“宋代经书研究”为主题写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
2025 年秋期长寿中学高一年级半期考试历史试题
注意事项：
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 （选择题）
一、单选题（本题共 20 小题，每小题 2.5 分，共 50 分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的）
在商代，商王以外的贵族所拥有的臣、商都以外之地的臣都不能称为“王臣”，而到西周则形成“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”之势。此变化的制度基础为（）
A. 禅让制B. 分封制C. 郡县制D. 礼乐制
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据题干 “西周则形成‘溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣’之势”可知，这强调了天下臣民皆属周王，分封制将土地和人民分封给诸侯，但诸侯需臣服于周天子，名义上所有土地和臣民归周王所有，故这一变化 以分封制为基础，B 项正确；禅让制为传说时代制度，与西周无关，排除 A 项；郡县制为秦朝在全国推行，时间不符，排除 C 项；礼乐制是维护等级秩序，非直接制度基础，排除 D 项。故选 B 项。
春秋战国时期，社会激烈动荡，民生多艰。对此，儒家主张顺应民心，爱惜民力；道家主张顺其自然，无为而治；墨家提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”。这体现了当时士阶层（）
A. 关注社会现实B. 谋求个人利益C. 无视民间疾苦D. 缺乏责任担当
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，春秋战国时期社会激烈动荡、民生多艰，而儒家的顺应民心、爱惜民力；道家主张顺其自然、无为而治；墨家主张提倡节俭、兼爱非攻，都分别提出了相应的主张，而这些主张都是针对当时社会动荡、民生艰难的现实问题而产生的，A 项正确；三家的主张是为了解决社会问题，并非为了谋求个人利
益，排除 B 项；儒家“顺应民心，爱惜民力”、墨家“兼爱”等主张，都体现了对民间疾苦的关注，并非
无视，排除C 项；三家积极提出解决社会问题的主张，恰恰体现了责任担当，而非缺乏，排除D 项。故选A
项。
1976 年在甘肃镇原县农副公司征集到秦始皇二十六年（公元前 221 年）发行的铜诏版，上书规整小篆“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹，歉（嫌）疑者，皆明壹之。”从中可以看出秦下诏推行（ ）
A. 皇帝制度B. 统一度量衡C. 三公九卿制D. 郡县制
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。题干信息“法度量则不壹，歉（嫌）疑者，皆明壹之”，明确涉及统一度量衡的措施，B 项正确；材料虽提到“立号为皇帝”，但重点在于后续的诏令内容，而非强调制度本身，排除 A 项；材料未提及中央官职设置，排除 C 项；材料未涉及地方行政制度，排除 D 项。故选 B 项。
位于中国青海省果洛藏族自治州的“尕日塘秦刻石”，是中国已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。石刻全文秦篆风格，关于石刻的纪年是秦始皇廿六年（前 221 年）与“卅七年”（前 210 年）的争论尤为 激烈，支持“廿六年”的学者们强调秦王朝统一初期对西部边疆的重视；支持“卅七年”的学者们则援引
《史记》中秦始皇晚年频繁遣使求仙的记载作为旁证。对此理解最为合理的是（）
文物史料比文献史料更加可靠
实物史料必须与历史文献相互印证
可作为民族史研究的文物实证
历史研究必须先设观点再寻找论据
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干“尕 日塘秦刻石”“支持‘卅七年’的学者们则援引《史记》中秦始皇晚年频繁遣使求仙的记载作为旁证”可知，实物史料与文献史料需要结合使用，该石刻反映了秦朝对边疆的管理，是研究秦代民族政策的重要实物证 据，C 项正确；“文物史料比文献史料更加可靠”不完全正确，因为两者各有优缺点，不能绝对化，排除 A项；“实物史料必须与历史文献相互印证”表述绝对化，不符合史学研究实际，排除 B 项；历史研究应先收集史料再形成结论，排除 D 项。故选 C 项。
汉初，实施“与民休息”，但“太原、上党又多晋公族子孙，以诈力相倾，矜夸功名，……嫁娶送死奢靡……号为难治，常择严猛之将，或任杀伐为威”。这反映出汉初（）
统治政策的务实灵活B. 休养生息政策缺乏社会基础
C. 统治受儒家思想影响D. 实行移风易俗净化社会风气
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。根据材料“汉初实施‘与民休息’，但太原、上党地区因晋公族子孙尚存旧俗，欺诈争强，奢靡难治，常择严猛之将镇之”并结合所学可知，汉初在推行休养生息总体方针同时，对特殊地区采取针对性强硬措施，体现了政策实施的灵活性和务实性，A 项正确；休养生息政策在大部分地区有效，并非缺乏社会基础，排除B 项；汉初统治思想以黄老无为为主，材料中的严猛手段并非受儒家思想影响，排除 C 项；材料反映的是对难治地区采取严猛手段，并非普遍推行移风易俗，排除 D 项。故选 A 项。
阅读下图“西汉初期中央和封国力量的对比”，对比柱状图内中央和封国所管辖的郡数和人口数，判断其反映的社会问题是（）
A 汉初实行分封制后人口增长迅速B. 王国数量大大增加
C. 诸侯国势力强大威胁着中央王朝D. 西汉王朝四分五裂
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初期（中国）。根据材
料“西汉初期中央和封国力量的对比”可知，封国管辖的郡数和人口数均远超中央，这表明诸侯国势力强大，对中央王朝构成威胁，C 项正确；图中仅体现了中央和封国人口数的对比，并未体现人口增长的趋势，排除 A 项；材料只是对比西汉初期中央和封国的人口数与郡国，并未涉及王国数量的相关信息，无法得出 “王国数量大大增加”的结论，排除 B 项；汉初虽然存在封国，但中央仍有一定的控制力，并未到四分五裂的程度，排除 D 项。故选 C 项。
魏晋以来，内迁各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居生活，积极学习汉族文化，统治者们崇尚儒
学、制定礼仪与政治法律制度。《魏书》中记载，北魏孝文帝改革后举行祭典按华夏礼制，由皇帝亲祭。这反映出（）
民族交往推动文化认同B. 人口内迁推动南北间交流
C. 民族交往促进经济发展D. 民族之间的隔阂已经消除
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。过定居生活、崇尚儒学、制定礼仪等都是汉族文化的特征，魏晋南北朝时代内迁少数民族适应汉族生活方式、学习汉族制度文化，体现了对华夏文化的认同，结合所学可知这是当时民族交往交融不断发展的结果，A 项正确；材料所述为“内迁的各族人民与当地汉人”之间的交流，属于民族间交流。魏晋之际确实发生过北方人口的南迁，但由此导致的南北交流主要是在汉族内部，与材料中的民族间交流不符，排除 B 项；材料所述“崇尚儒学、制定礼仪与政治法律制度”“举行祭典按华夏礼制”主要属于政治制度和文化方面，而非经济发展，排除 C 项；“民族之间的隔阂已经消除”说法绝对，当时民族间的差异和矛盾仍然存在，排除 D 项。故选 A 项。
以下组图为中国古代牛耕图，对图片解读正确的是（ ）
图 1 铁犁牛耕开始得到推广B. 图 2 类型的犁成为当时最先进的耕具
C. 图 1 是从短直辕改为短曲辕D. 图 2 类型的犁在唐以前已经普遍使用
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉和隋唐（中国）。根据材料可知，图 2 类型的犁是曲辕犁，曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进，如首先是将直辕、
长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转 弯，操作灵活，节省人力和畜力，它是当时最先进的耕具，B 项正确；春秋战国时期铁犁牛耕开始得到推广，排除 A 项；图 1 属于直辕犁，C 项说法错误，排除 C 项；曲辕犁出现于唐朝时期，排除 D 项。故选 B 项。
据《旧唐书》记载，唐高宗麟德二年(665 年)，于东都邙山举行讲武礼，“诸蕃使咸在焉”，突厥、新罗、吐蕃等国使节全程观礼。此次讲武礼遵循唐初礼制的基本程序，步兵、骑兵演练五色阵形，皇帝亲自主持 誓师，最终“大兽公之，小禽私之，入献禽以享烝”。这一活动（）
巩固了边疆异域统治秩序B. 开创了军事礼仪的先河
C. 彰显了唐王朝的政治权威D. 确立了完备的朝贡制度
【答案】C
【解析】
【详解】据本题题干的提示词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题目描述了唐高宗时期在东都邙山举行的讲武礼，各国使节全程参与，展示了唐军的阵型和军事力量。皇
帝亲自主持誓师，最终通过猎获的禽兽象征性地“献享”，体现了唐朝对礼仪和权威的重视，讲武礼通过 展示军事实力、各国使节观礼、皇帝亲自主持等形式，向国内外彰显唐朝的强大和政治威望，C 项正确；讲武礼的主要目的是展示唐朝的军事实力和政治权威，而非直接管理或巩固边疆统治，各国使节观礼不代表唐朝对其统治权的强化，排除 A 项；材料提到“遵循唐初礼制的基本程序”，说明讲武礼是继承唐初制度，而非开创先河，唐朝之前已有军事礼仪，排除 B 项；朝贡制度涉及各国对唐朝的经济、政治依附关系，而讲武礼主要是军事和文化展示，与朝贡制度无直接关联，排除 D 项。故选 C 项。
陈寅恪《唐代政治史述论稿》载：“唐代贡举名目虽多，大要可分为进士及明经二科。进士科主文词，高宗、武后以后之新学也；明经科专经术，两晋、北朝以来之旧学也。……故观唐代自高宗、武后以后朝廷及民间重进士而轻明经之记载，则知代表此二科之不同社会阶级在此三百年间升沉转变之概状矣。”唐政府如此做法的目的是（ ）
A. 打击门阀政治 B. 改革选官制度 C. 繁荣诗歌艺术 D. 融合新学旧学
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息 并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，门阀士族在把持政权的同时垄断了文化教育，掌握传统经学，唐 高宗、武则天以后，文词之学兴起，寒门庶族凭借此新兴学术进入仕途，而唐政府重视“主文词”的进士科，轻视“专经术”的明经科，意在提拔寒门庶族、打击门阀士族，以强化皇权、扩大统治基础，故唐政府做法的目的是打击门阀政治，A 项正确；“改革选官制度”是对唐政府做法本身的概述，没有揭示其目的，排除 B 项；唐政府做法的目的是强化皇权、巩固统治，繁荣诗歌艺术、融合新学旧学仅涉及学术文化领域，不是其本质目的，排除 C、D 项。故选 A 项。
如图所示为南京某地出土的南朝古墓壁画“竹林七贤（曹魏西晋之际的名士代表）”（局部）。图中人物散发袒胸，衣宽袖广，坐卧不拘礼法，演奏着带有西域特征的乐器，追求飘逸出尘。这幅画作可用于论证魏晋南北朝时期（）
士族政治的腐朽B. 主流思想的演变
C. 丝绸之路的畅通D. 多元文化的交融
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期中国。根据材料及所学可知，竹林七贤的事迹与玄学兴起有关，而南朝人所画的竹林七贤的画像，还融合了西域文化因素和道教文化因素，体现了多元文化的交融，D 项正确；竹林七贤是反抗礼教的代表，他们不拘礼法的行为无法用于论证士族政治的腐朽，排除 A 项；壁画仅呈现“玄学影响下的名士行为”与“西域乐器”，未涉及“思想演变的过程”，排除 B 项；壁画中“西域乐器”虽可能通过丝绸之路传入，但仅一件“西域特征乐器”不足以证明“丝绸之路畅通”，排除 C 项。故选 D 项。
下表所示为北宋中期两位名臣给皇帝的奏疏中有关当时军队借贷问题的表述。这些表述可印证北宋中期
记述
出处
（）
传闻外州军官库无钱之处，或借贷民钱以供赏
[北宋]司马光《言遗赐札子》（1063 年）
给
朝廷自京师应副未及间，故有三两路州军尝措[北宋]韩琦《上神宗论条例司画一申明
借于坊郭富民，然亦即时辇还
青苗事》（1070 年）
A. 经济改革失效B. 国家藏富于民C. 财政危机严峻D. 军阀割据重演
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是北宋（中国）。根据材料可知，从司马光所说“传闻外州军官库无钱之处，或借贷民钱以供赏给”以及韩琦所说“朝廷自京师应副未及间，故有三两路州军尝措借于坊郭富民” 可知，北宋中期军队存在资金短缺的情况，需要向民间借贷来满足赏赐等需求，这反映出北宋中期财政危机严峻，无法及时为军队提供充足的资金，C 项正确；材料呈现的是王安石变法的背景，而不是王安石变法效果不佳，排除A 项；“坊郭富民”是市民阶层崛起的体现，其财富增长得益于商品经济的发展，而不是得益于政府的藏富于民政策，排除 B 项；因为地方财权遭到中央的严重 削夺，地方驻军才不得已靠借款自筹军饷，这正好说明地方军事力量无力割据，难以威胁中央，排除 D 项。故选 C 项。
南宋范成大《四时田园杂兴》中写道：“黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。”该诗反映的社会现象是（）
赋役制度改革加剧百姓负担
吏治腐败导致中央政令难行
纸币流通促进商品经济发展
地方官员固守重农抑商思想
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。据材 料信息可知，“黄纸蠲租”指中央有减免赋税的政令，“白纸催”却表明地方官吏并未执行，反而强行催缴； “皂衣下乡”“乞汝青钱买酒回”则体现基层官吏借催租勒索百姓，暴露其腐败，这直接反映出吏治腐败导致中央政令在地方难以落实，B 项正确；诗中并未提及任何“制度改革”，批判的焦点是政策执行过程中的扭曲和腐败，而非制度本身，排除A 项；诗中提到的“青钱”是铜钱，而非纸币（南宋虽有纸币“会子”，
但此处无关）。诗句主旨是揭露腐败，与商品经济发展也无直接关联，排除C 项；全诗内容围绕“租税”和 “勒索”，并未涉及对商业的压制或对农业的刻意推崇，排除 D 项。故选 B 项。
下表为辽、西夏、金、元四朝部分制度建设内容。这些举措的共同作用是（）
政
制度建设内容
权
实行“南北面官制”，南面官仿汉制管理农耕民族，北面官以契丹旧俗
辽
管理游牧民族。
西
推行汉文与西夏文并行的“番汉合时”制度，设立中书省、枢密院等中
夏
央机构。
采用“猛安谋克”与州县制并行，迁都燕京（今北京），推行女真文字与
金
汉文并用。
建立行省制度，设宣政院管理吐蕃地区，尊崇藏传佛教并保留中原儒家
元
文化传统。
强化了对边疆地区的军事控制
推动了农耕与游牧文明的深度融合
消除了不同民族间的文化隔阂
巩固了统一多民族国家的治理体系
【答案】D
【解析】
【详解】根据设问用词可知，这是影响题。时空为古代中国。据材料辽的“南北面官制”体现“因俗而治”，兼顾农耕与游牧经济；西夏的“番汉合时”制度与中央机构仿汉制，促进汉文化与党项文化交融；金的“猛 安谋克”与州县制并行，迁都燕京，推动女真族汉化与政权中心南移；元的行省制、宣政院等制度，整合中原、边疆与宗教管理，强化中央集权。四朝均通过制度创新与多元文化包容，打破民族与地域壁垒，促进政治整合与文化交融，为统一多民族国家的发展奠定基础，D 项正确；“军事控制”仅为手段，但表格侧重治理体系与文化整合，非单纯军事，排除A 项；“农耕与游牧融合”符合辽朝南北面官制，但未全面概括
西夏、金、元的制度建设，排除 B 项；“消除文化隔阂”表述绝对，民族差异仍存在，排除 C 项。故选D 项。
以下是部分宋代家训摘录。作为历史文献，可以佐证宋代（）
“随费(资)产之多寡，制用度之丰俭。合用万钱者用
陆九绍《居家制用篇》
万钱，不谓之侈，合用百钱者用百钱，不谓之吝。”
“士为四民之首，(治生)尤当砥砺表率⋯⋯今一生不
叶梦得《治生家训要略》
能治，何云大丈夫哉！”
“如不能为儒，则巫、医、僧、道、农圃、商贾……
袁采《袁氏世范》
凡可以养生面不至于辱先者，皆可为也。”
政局动荡影响家庭教育B. 宗族伦理秩序不受重视
C. 商品经济冲击社会观念D. 社会成员身份趋于平等
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料可知，题干反映的是宋代家训重视“治生”“制用”，并提出“奢俭适度”“士当治生”“择业以养生为重”等认识，说明此时人们认同生活中适度追求享受，重视职业的选择，而不再完全以从事科举考试为唯一的择业标准。这说明随着商品经济的发展，人们的思想观念发生变化，冲击了社会观念，C 项正确；材料未涉及政局对家庭教育的影响，排除 A 项；材料未涉及宗族伦理的部分，不能以此说明宗族伦理秩序不受重视，排除 B 项；材料未涉及社会成员间关系的论述，不能得出社会成员身份趋于平等，排除 D 项。故选 C 项。
据《马可•波罗行纪》记载:“刺桐城(泉州)，城甚大……印度一切船舶运载香料及其他一切贵重货物咸莅此港。……亚历山大或他港运载胡椒一船赴诸基督教国，乃至此刺桐港者，则有船舶百余，所以大汗在此港征收税课，为额极巨。”这反映出元朝（ ）
外贸税收日益成为政府主要财源
行省运作兼顾中央集权与行政效率提高
国家治理取向与现实需要间的矛盾
大一统政局为海上贸易提供了一定保障
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元朝（中国）。根据材料“大汗在此港征收税课，为额极巨”可知，元朝政府对泉州港具有有效的管理和征税机制，结合所学知识可知，
元朝大一统的政局使得政府有足够的权力和能力来规范港口的运营，保障贸易秩序，处理贸易纠纷等，有 利于吸引国内外商人前来交易，D 项正确；材料并没有体现元朝的赋税结构，无法得出“外贸税收日益成为政府的主要财源”的结论，排除 A 项；该记载主要侧重于描述泉州的城市规模、贸易繁荣以及税收情况，并未涉及元朝行省制度下中央与地方在权力分配上的具体运作方式，行政效率涉及地方政府的组织架构，决策流程、信息传递、资源调配等多个方面，而这些在这段记载中均未提及，排除 B 项；元朝政府在海外贸易管理方面的措施与现实需要是相匹配的，泉州港的兴盛使得元朝能够与海外各国建立广泛的经济联系，吸引外国船的前来贸易，既增加了税收，又丰富了国内物资供应，两者之间并没有明显的矛盾，排除 C 项。故选 D 项。
清朝官修史书《明史》采纳《明实录》的记载，认为明成祖的生母为马皇后。清初由故明文人所写的《国史考异》等书则根据《南京太常寺志》的记载和明孝陵神位的实际摆放情况等判断朱棣的生母为碩妃。这反映出（）
历史记载影响政治时局B. 政治立场渗入史事构建
C. 史实因考据而不断明晰D. 清统治者贬损明代皇帝
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是清朝的中国。根据材料“清朝官修史书《明史》采纳《明实录》的记载，认为明成祖的生母为马皇后”结合所学可知《明史》是官方立场，其记载旨在维护朱棣继位的合法性，从而巩固明朝法统的正当性。清初时故明文人缅怀明朝，认为清朝是篡夺政权，这与明成祖朱棣篡权相似，借此讽刺清朝统治正统性，B 项正确；材料中史著的影响力主要集中于史学领域，并不是记载政治局势，排除 A 项；治史受到诸多因素的影响，材料体现的是政治立场对史学记载的影响，并不是考据发展，排除 C 项；清统治者意图借理顺明朝正统以维护自身统治，而非贬损明朝，排除 D 项。故选 B 项。
下表为明代沿海地区主要海防卫所城池的数量统计。这反映出（）
地区
辽东
山东
北直隶 南直隶 浙江
福建
广东
千户所城数量（个）9
23
22
20
32
19
58
A. 区域经济的发展B. 海防意识的觉醒C. 海禁政策的强化D. 阶级矛盾的加剧
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝。据材料可知，
明代实行海禁政策，为了防范海上的侵扰（如倭寇等），在沿海地区设置了大量的海防卫所城池。从表格中可以看到，像浙江、广东等沿海地区，千户所城数量较多。这些海防卫所城池的设置，是明代为了强化海禁政策，加强对沿海地区的控制与防卫，防止私人海外贸易等情况，所以这反映出海禁政策的强化，C 项 正确；区域经济发展与海防卫所城池的数量设置关系不大，排除 A 项；海防意识觉醒，“觉醒”一词表述不准确，明代本身就重视海防，并非此时才觉醒，排除 B 项；阶级矛盾加剧均与海防卫所城池数量的设置关联不大，排除 D 项。故选 C 项。
《四库全书》的书籍来源有六：奉清廷帝王之命编撰的书、从《永乐大典》中辑出的书、清代皇家收藏的书、地方官员采购的书、私人进献的书以及通行本，有 99700 万字，是 18 世纪中叶狄德罗主编的《百科全书》字数的 44 倍。据此，以下关于《四库全书》推断合理的是（ ）
①作为一部大型类书，具有极高学术价值
②是清朝统治者文化专制的产物
③在辑佚古籍方面留下有益启示
④与《百科全书》的思想旨趣相似
A. ①②B. ②③C. ③④D. ①④
【答案】B
【解析】
【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。结合所学可知，清廷借编纂
《四库全书》对书籍进行审查、删改、禁毁，是文化专制的体现，②正确；根据材料“《四库全书》的书籍 来源有六：奉清廷帝王之命编撰的书、从《永乐大典》中辑出的书、清代皇家收藏的书、地方官员采购的书、私人进献的书以及通行本”并结合所学可知，《四库全书》在编纂过程中从《永乐大典》等书中辑录文献，对保存和整理古籍有贡献，③正确；《四库全书》是丛书（汇集多种著作），而非类书（分类汇编资料），
①错误；《四库全书》是整理传统典籍，维护封建统治，而狄德罗《百科全书》宣扬启蒙思想，二者思想旨趣不同，④错误。B 项正确，排除 ACD 项。故选 B 项。
识读下列一组图，其适合用来研究明清时期的（）
闭关锁国政策的弊端B. 世界性经济互动
C. 统一多民族国家发展D. 商品经济的发展
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明清时期（中国）。根据材料可知，第一幅图“明代澳门—果阿—里斯本航线图”：反映了明代中国与外界的海上贸易航线，说明中国与世界的联系。第二幅图“明清流通的西班牙银元”：西班牙银元在明清时期的中国流通，体现了中外经济
交流。第三幅图“《粤海关史话》书影”：粤海关是明清时期对外通商的重要机构，反映了对外贸易的管理。第四幅图“明清外销青花瓷”：明清时期的青花瓷大量外销，也是中外经济文化交流的体现，四幅图都反
映了明清时期中国与世界其他地区在经济、贸易等方面的互动，B 项正确；这些图片都体现了中外交流和贸易，而不是闭关锁国的弊端，排除 A 项；这些图片主要反映的是对外交流和经济互动，与统一多民族国家发展关系不大，排除 C 项；虽然这些图片也能在一定程度上反映商品经济的发展，但它们更突出的是中外之间的经济互动，“商品经济的发展”表述不够全面，没有涵盖中外交流的层面，排除 D 项。故选 B 项。
第Ⅱ卷 （非选择题）
二、材料解析题：本大题共 3 小题，共 50 分。
阅读材料，回答问题。
材料一：先秦儒家的思想言论
管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
《论语・宪问》
孟子见梁襄王。出，语人曰：“……卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：
《孟子・梁惠王上》
‘定于一。’”
全道德，致高隆，綦文理。一天下，振毫末。使天下莫不顺比从服，天王之事也。
《荀子・王制》
材料二：“大一统”是汉武帝国家观的核心。为此，他武征匈奴、文徕诸夷，实行军事统一；文用推恩、武诛叛国、“因俗而治”，实现政治统一；“尊崇儒术”、罢黜百家，实现思想统一。最终实现了主权统一、民族统一、疆域统一的三大目标，奠定了中国统一多民族国家的基础。
——摘编自徐平华《汉武帝“大一统”的国家观及其当代价值》
根据材料一，指出先秦儒家的理想诉求，并结合所学知识分析其原因。
根据材料二并结合所学知识，概括汉武帝时期推行大一统国家治理的举措。
【答案】（1）诉求：实现政治大一统。
原因：周王室衰微，诸侯纷争，传统政治秩序被破坏；社会生产的发展，各地经济联系加强；各民族进一
步交融，华夏认同观念增强；改革变法运动推动社会转型。
（2）举措：政治上，颁布“推恩令”，设刺史制度，加强中央集权；经济上，将铸币权收归中央，实行盐铁官营，推行均输平准，抑制工商业者，加强政府经济控制力度；思想上，尊崇儒术，以思想统一巩固政治统一；民族关系和边疆治理上，通过战争、册封、设立军政机构等，加强对边疆少数民族地区的治理。
【解析】
【小问 1 详解】
本题是背景题。时空是先秦时期的中国。第一小问诉求，根据材料一“一匡天下”“定于一”“一天下”可得出，实现政治大一统。第二小问原因，结合所学知识从政治、经济、民族交融等角度分析可得出，周王室衰微，诸侯纷争，传统政治秩序被破坏；社会生产的发展，各地经济联系加强；各民族进一步交融，华夏认同观念增强；改革变法运动推动社会转型。
【小问 2 详解】
本题是特点题。时空是汉朝的中国。根据材料二“文用推恩”并结合所学知识可得出，政治上，颁布“推恩令”，设刺史制度，加强中央集权；根据材料二“‘尊崇儒术’、罢黜百家，实现思想统一”可得出，思想上，尊崇儒术，以思想统一巩固政治统一；根据材料二“他武征匈奴、文徕诸夷，实行军事统一”并结合所学知识可得出，民族关系和边疆治理上，通过战争、册封、设立军政机构等，加强对边疆少数民族地区的治理；结合所学知识从经济角度分析可得出，经济上，将铸币权收归中央，实行盐铁官营，推行均输平准，抑制工商业者，加强政府经济控制力度。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里，谓之采服；又其外方五百里，谓之卫服。
——摘编自《尚书》等
材料二
汉宣帝甘露三年（前 51 年），匈奴呼韩邪单于朝见汉帝，“赞谒称臣而不名”，汉封其为“归义匈奴单
于”，允其居光禄塞下，“汉兵不得入，匈奴亦不寇”。
——《汉书·匈奴传》材料三 唐太宗谓侍臣曰：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”突厥
贵族阿史那社尔、契丹首领孙万荣等均任唐朝官职，突厥降户被安置在河北道，“仍令各守其俗”。
——据《清史稿》等
概括材料一所体现的天下观。
根据材料二并结合所学知识，指出汉长城相较于秦长城的主要不同之处，并分析原因。
根据材料二、三，概括汉唐处理民族关系的异同。
【答案】（1）天下一体（回答天下一统、普天之下莫非王土等亦可）；“邦畿”（即国都及其周边地区）作为天下的中心；实施五服制，对天下进行有序划分和管理；天下具有一定的等级秩序和空间层次。
不同之处：汉长城分布更向西延伸；汉长城沿线设置了河西四郡。
原因：汉朝国力更强，打击匈奴势力，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域（对边疆控制范围扩大）；匈奴政权变化；防御匈奴等游牧民族、保障丝绸之路安全的需要。
相同点：以政治册封（如单于、官职）维系臣属关系；允许少数民族保留习俗；通过军事威慑与和亲、互市等方式缓和矛盾。
不同点：汉朝侧重“华夷之辨”，以羁縻政策为主；唐朝推行“华夷一体”理念，更注重吸纳少数民族参与治理（如任用异族官员）。
【解析】
【小问 1 详解】
本题是特点题。时空是古代（中国）。天下观，由材料一“禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里”可得出，天下一体，（回答天下一统、普天之下莫非王土等亦可）“邦畿”（即国都及其周边地区）作为天下的中心；由材料一“又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里”可得出，实施五服制，对天下进行有序划分和管理；由材料一“又其外方五百里，谓之卫服；又其外方五百里，谓之要服”及所学可得出，天下具有一定的等级秩序和空间层次。
【小问 2 详解】
本题是对比题、背景题。时空是秦汉时期（中国）。不同之处，结合图示及秦汉时期疆域拓展、汉朝经略西域的相关史实，从分布范围、军事和政治功能等角度分析，可得出，汉长城分布更向西延伸；汉长城沿线设置了河西四郡。
原因，据材料并结合汉朝“文景之治”的影响和汉武帝时派卫青、霍去病打击匈奴等相关史实，可得出，
汉朝国力更强，打击匈奴势力，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域（对边疆控制范围扩大）；据材料“匈
奴呼韩邪单于朝见汉帝，‘赞谒称臣而不名’，汉封其为‘归义匈奴单于’”可得出，匈奴政权变化；据材料“允其居光禄塞下，‘汉兵不得入，匈奴亦不寇’”可得出，防御匈奴等游牧民族、保障丝绸之路安全的需要。
【小问 3 详解】
本题是对比题。时空是汉朝、唐朝（中国）。相同点，据材料二“汉封其为‘归义匈奴单于’”材料三“突厥贵族阿史那社尔、契丹首领孙万荣等均任唐朝官职，突厥降户被安置在河北道”可得出，以政治册封（如单于、官职）维系臣属关系；据材料二“允其居光禄塞下”材料三“仍令各守其俗”允许少数民族保留习俗；据材料二“允其居光禄塞下，‘汉兵不得入，匈奴亦不寇’”结合“昭君出塞”“额文成公主入藏”等相关知识，可得出，通过军事威慑与和亲、互市等方式缓和矛盾。
不同点，据材料二“赞谒称臣而不名”“汉兵不得入，匈奴亦不寇”可得出，汉朝侧重“华夷之辨”，以羁縻政策为主；据材料三“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”“突厥降户被安置在河北道”可得出唐朝推行“华夷一体”理念，注重吸纳少数民族参与治理（如任用异族官员）。
阅读材料,完成下列要求。
从汉代起,人们便对《书经》尚书》文字的真伪产生了争论,有半信半疑的,也有坚信不疑的。11 世纪的
《尚书》研究与之大异其趣。王安石为《书经》作《新义》,强调政府机构的功能,作为改革的理论依据。而苏则为《尚书》作了最好的注释,强调它人性化的一面。到 12 世纪,争论的力度减弱了。朱熹虽然对苏轼多有微词,却赞赏这部书。然而，朱靠之后的新儒家们却宁愿忽略它,只因苏轼曾经激烈地攻击过该学派的祖师--程颐。在 11 世纪,关于《诗经》只有儿家注释和一些不激烈的讨论,而 12 世纪的学者却相当重视《诗经》注者众多。
在有关礼的三部经当中,宋人轻视《礼记》仪礼》,而最重《周礼》,对它的争论由一致性取代多元化。
《春秋》措辞行褒贬,充满道德关怀。保守派将其发扬光大,以之衡量行为的正当性。他们认为《春秋》主旨在于尊王。保守派不承认刘敞等学者对《春秋》新解的价值。与此同时,王安石却把这部经比作“陈旧破烂的朝廷小报”汇编。至南宋,《春秋》再度成为显学,但在注释方面却未取得太大的学术进步。一些知识分子引用它来批评时政并从中发展出一套辩论艺术。二者都曾流行一时，但均未产生高质量的学术。
--摘編自[美]刘子健《中国转向内在--两宋之际的文化内向》根据材料并结合所学知识,以“宋代经书研究”为主题写一篇历史小论文。(要求:自拟标题,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
【答案】示例：标题：宋代经书研究体现时代特征。
阐述：唐宋时期儒学面临佛道挑战，儒学复兴运动助推宋代文人研究经书的现象日盛。儒家学者将经书作
为阐发自己理论的基础，更加孜孜不倦地为这些权威书籍讲解作注，因而出现了多元化的解释。北宋中叶，
王安石对经书作新解，为其改革提供理论依据。南宋时期，程朱理学日渐成为官方哲学，经学解释以理学为权威，因而统一性取代了此前的多样性。随之而来的是解经著作的质量大为下降，缺乏学术的多元性和创造性。由此可知，宋代文人对经的解释与两宋时期的政治格局的变动，理学形成与发展等时代特征密切相关。
【解析】
【详解】本题属于评论解说题，时空是宋代中国。首先，以“宋代经书研究”为主题，自拟标题。材料中 宋代经书研究的内容、解读方式、发展走向等，都受时代背景(政治、思想等)驱动与制约，由此拟定标题：时代特征宋代经书研究体现时代特征。 其次，将宋代经书研究的不同表现(多元与统一、服务于改革与受
理学束缚等)与唐宋儒学复兴、北宋改革、理学发展等时代特征相结合，阐述“宋代经书研究体现时代特征”这一观点。唐宋时期儒学面临佛道挑战，儒学复兴运动助推宋代文人研究经书的现象日盛。儒家学者将经
书作为阐发自己理论的基础，更加孜孜不倦地为这些权威书籍讲解作注，因而出现了多元化的解释。北宋中叶，王安石对经书作新解，为其改革提供理论依据。南宋时期，程朱理学日渐成为官方哲学，经学解释以理学为权威，因而统一性取代了此前的多样性。随之而来的，是解经著作的质量大为下降，缺乏学术的多元性和创造性。最后，进行总结。宋代文人对经的解释与两宋时期的政治格局的变动、理学形成与发展等时代特征密切相关。