2.2运动的规律性 课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2.2 运动的规律性建堰 2270多年的都江堰是当今世界上年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的古代水利工程；被赞为中国水利工程史上的伟大奇迹，世界水利工程的璀璨明珠；被联合国列入世界文化遗产名录。当初为什么要修缮都江堰？李冰如何让江河改道造就天府之国？堪称千年奇迹的都江堰是怎样运行的？它为何能历经千年长盛而不衰？议题1 为什么要修筑都江堰？总议题：都江堰为何历千年而不衰？议题2 李冰如何让江河改道？议题3 后人如何修缮都江堰？岷江汹涌澎湃，裹挟着砂土碎石，冲出山口，进入平原，经年累月之后冲积出一片广袤的沃土。多雨季节，水量暴增的岷江在冲出山口之后漫过堤岸、肆意横流，因玉垒山阻挡，江水只能被迫向南，造成了成都平原东旱西涝的情况。活动任务：1.材料涉及了哪些运动变化，载体是什么？结合材料，谈谈物质和运动的关系。2.世界上存在不运动的物质吗？为什么？《坛经》记载，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧日幡动，议论不已。 慧能进曰:“不是风动，不是幡动，仁者心动！” 德国哲学家黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。 英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动，但只是在概念中运动。法国哲学家柏格森认为、事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。 活动任务：上述观点的共同特点是什么？能不能把世界万物的运动归结为人的“心”、概念或精神的运动？1.何谓运动？哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。运动是物质固有的根本属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。2.物质和运动的关系注意：要坚持运动和物质密不可分的观点。反对离开运动谈物质的形而上学观点（刻舟求剑、飞矢不动）和离开物质谈运动的唯心主义观点（仁者心动）。活动任务：若你是李冰，在修建都江堰时要考虑哪些自然因素？须遵循哪些规律？为什么？西北高东南低的地理条件、气候变化规律（迎风坡降水较多,背风坡降水较少）河流地貌规律（江河出山口处特殊的地形、水脉、水势）3.规律：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。4.规律的特点——规律具有客观性和普遍性※原理1：规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。方法论1：必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。 一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。（如拔苗助长）原理2：规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展的过程都有其固有的规律。方法论2：人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式 利用规律，改造客观世界，造福于人类。（如水往高处流） 都江堰充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。活动任务：1.李冰在修建都江堰时是如何发挥主观能动性的？得蜀则得楚；秦为促进生产的发展，将蜀地建设成可靠的战略基地，势必要兴修水利。总结前人的治水经验又探查周围地貌和勘测岷江，将位置选在了岷江穿越山地与平原交界的一点。乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系。——意识活动具有目的性——意识活动具有能动创造性——意识活动具有自觉选择性人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。人能够能动地改造世界。通过实践把观点的东西变成现实的东西。《孟子》记载：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人日:“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。人们常说:“水往低处流。”但现代水利设施可以把水从低处引向高处，灌溉农田，供人使用。根据生物学知识，人们可以将一种生物的遗传物质定向地转移到另一种生物体中，赋予生物新的遗传特性，创造出更符合人们需要的新的生物类型和生物产品。 活动任务：比较上面两则材料，结合自己的经验，谈谈人们应如何实现自己的目的。人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。人能够能动地改造世界。人能够通过实践把观点的东西变成现实的东西。方法论：要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律的制约。符合客观规律的正确意识，能指导实践，实现预期目标；违背客观规律的错误意识，使实践失败，产生阻碍作用。顺应天时，以尽地利。乘势利导，因时制宜。都江堰利用水势和山形巧妙地开展工程布局，达到分洪、排沙、引水的目地；根据季节变化、洪枯不同，开展杩槎截流、竹笼挡水和岁修淘滩等人工活动。根据岷江流量变化趋势、内外江摆动情况、上游浅滩沙丘分布，调整工程布局，增减辅助工程；根据时局不同，调整管理体制和运行机制。结论：做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。活动任务：做事情要达到预期目的，首先要具备什么条件？“深淘滩”指岁修时，要淘除飞沙堰坝前堆积的砂石，以保证宝瓶口进水。“低作堰”指整修飞沙堰，不宜把堰顶筑得太高，高则不利于泄洪排沙；过低则宝瓶口进水不够。淘滩深度和飞沙堰顶高度作为控制内江泄洪、排沙、进水的关键数据，不可轻易更易。活动任务：结合都江堰的修缮活动，谈谈人们应该如何发挥主观能动性。1.含义：做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。2.要求：①充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探索事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。意识对改造客观世界具有指导作用。两个结合，两个反对。1．以山海为远，不以风雨为惧。2023年4月15日，第133届中国进出口商品交易会在广州如期举办，共吸引来自220多个国家和地区的境内外采购商前来参展。每届广交会交易的规模、内容、结构都可能会有新变化，但中国对外开放的理念始终不变。下列对材料解读正确的是（    ）①广州广交会规模、内容、结构的新变化是无条件和绝对的②担当不变是广州广交会的存在方式和根本属性③面对复杂背景，广州广交会应坚持变与不变的统一④发展形势和参展模式的变是运动的一种特殊状态A．①②B．①③C．②④D．③④B【详解】②：运动是物质的存在方式和根本属性，②排除。④：发展形势和参展模式的变是绝对运动的，静止是运动的一种特殊状态，④错误。2．“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”6月5日的芒种，是夏季的第三个节气，将“芒”和“种”联系起来，寓意“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。芒种节气，是古代农耕文化对于节令的反映。这表明（   ）①人类能够改变规律，创造新的物质以造福人类    ②人能够认识节气规律，认识农业生产发展趋势③必须立足农耕的成功经验，把握规律的客观性    ④应该尊重自然规律，实现人与自然的和谐相处A．①②B．①③C．②④D．③④C【详解】①：规律具有客观性，人类能够顺应规律，但不能够改变规律，①错误。③：人类必须立足农耕实际，而不是立足农耕的成功经验，③错误。3．“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的”，下列说法能够依次佐证上述哲学观点的是（    ）①流水不腐，户枢不蠹     ②天地合而万物生，阴阳接而变化起③天行有常，不为尧存，不为桀亡    ④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣A．②→①→③→④B．②→①→④→③C．④→①→③→②D．④→③→②→①B【详解】②：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”意思是，万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然而然的，没有意志与目的。这句话体现了“世界是物质的”。“流水不腐，户枢不蠹”指，常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。4．有这样一副对联描绘长沙的著名景点，上联是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是”天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。下列选项中的词句与对联所蕴含的哲理一致的是(     )①野马飘鼓而不动，日月历天而不周 ②少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂③两岸青山相对出，孤帆一片日边来 ④卧看满天云不动，不知云与我俱东A．①②B．①④C．⑦③D．③④D【详解】题干中的对联体现了运动和静止的辩证关系。①：强调的是静止，但否认了运动。②：体现绝对运动，但没体现相对静止。③：强调了运动与静止的辩证关系。④:强调了运动与静止的辩证关系。