重庆市万州二中2025-2026学年高二上学期10月月考语文试卷（Word版附答案）

这是一份重庆市万州二中2025-2026学年高二上学期10月月考语文试卷（Word版附答案），文件包含10月月考试题docx、10月月考答案docx、高二上期第一次月考答题卡doc等3份试卷配套教学资源，其中试卷共14页， 欢迎下载使用。
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
出题人：梁胜娟 审题人：何格
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
①近年来，新一轮科技革命和产业变革突飞猛进，越发深入影响人类命运。科技作为一把 “双刃剑”，可能是造福人类的“利器”，也可能成为危害人类的“凶器”。科技伦理是科学文化的重要组成部分，为科技活动的规范发展提供价值理念，保障科技事业的健康发展。文化价值是科技伦理的内核，基于何种文化价值决定着秉持怎样的科技伦理，影响着科技发展的方向。
一、向善：科技伦理的底线价值
②数千年的历史文明长河中，仁爱精神始终是中华文明的核心价值，既包括“己欲立而立人，己欲达而达人”，也包括“己所不欲,勿施于人。在科技伦理的文化价值中,“仁爱” 应处于核心位置。随着社会的发展和科技的进步，人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱损”的命运共同体。如果科技受“个人至上”的文化价值影响，那么个人的私心、欲望会越发膨胀，科技活动则容易失控而带来灾难。科技伦理要注重“仁爱”的文化价值，怀有“仁者爱 人”的仁善之心。科技活动要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的。
③在看待“天人关系”的问题上，西方文化是一种“分”的文化，主张“主客二分，天人对立”，把人与自然的关系视为简单的主客体关系。在此文化价值下，科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐，带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等生态问题。中国文化是一种“合”的文化，主张“道法自然，天人合一”，把人与自然看作密不可分的生命整体，即“以天地万物为一体”。可以在科技伦理中弘扬和发展“道法自然，天人合一”所蕴含的文化价值，做到守“善道”、走“正道”。树立“以道驭技，道技合一”的科技伦理精神，用“道”来引领和规范技术向“善”发展。
④中国儒家还讲究“克己复礼”。“克己复礼”是一种“成己达人”的善行，同时也是一种“内省自律”的慎行。在科技活动中，特别是在高尖前沿领域，科技人员很多时候独处于 “无人在之处”“无人知之时”，能否做到“慎独而行”则显得尤为重要。要把“克己复礼，慎独而行”所蕴含的文化价值融入科技伦理之中，强化科技活动的规范性，提高科技人员的自律性。科技人员要按照科技伦理道德原则行事，对科技活动全过程做到自我约束、自我警醒，为所当为，不当为则不为，防止技术的谬用和滥用。
⑤常怀远虑，居安思危。现代科技的发展速度快、影响范围广，具有极强的传导性、连锁性、覆盖性。并且，科技发展越是迅猛，后果往往就变得越是不可预测和不可控制，从而存在巨大的伦理风险。因此，科技伦理中要具有“常怀远虑、居安思危”的价值理念，坚持底线思维，增强忧患意识，用大概率的思维应对小概率的事件。既要高度警惕“黑天鹅”事，也要谨慎提防“灰犀牛”事件；既要筑牢防范和控制危机的“防火墙”，也要打好应对和处置危机的“主动仗”，更要提升化解和“增进福祉、避免灾殃”。 这样，尽可能促使科技活动“趋利避害、健康发展”，保障科技应用“增进福祉、避免灾殃”。
二、向上：科技伦理的理想价值
⑥自强不息是中华民族拼搏奋斗的文化基因和力量源泉。科学技术尤其是关键核心技术,是要不来、买不来、讨不来的，而是拼出来、干出来、闯出来的。因此，要把“自强不息” 的文化价值融入科技伦理之中，把握大势、奋发向上，直面挑战、迎难而上。坚持需求导向 和问题导向相结合，在集成电路、人工智能、生物制药、航空航天等关键核心技术上攻坚克 难、锐意进取，解决“难点”、打通“堵点”、补上“断点”，突破“卡脖子”的困境，确 保科技发展的主动权掌握在自己手中。
⑦革故鼎新，与时俱进。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。创新是引领社会发展的 重要动力。要把创新的文化价值与科技伦理相结合，进一步提升科技创新意识，加强科技创 新教育，培养科技人员“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的创新决心和豪情，以及“于 危机中育先机、于变局中开新局”的创新思维和目光。要紧紧牵住自主创新这个“牛鼻子，以识变之智、应变之方、求变之勇，在关键核心技术、前沿引领技术、现代工程技术等方面 做到敢为人先、开拓创新、追求卓越。
⑧科技的宗旨和作用是让人类和世界变得越来越好，促进“大同”理想世界的构建。要把“大同”的文化价值注入科技伦理之中，引导科技发展站在历史正确的一边，站在人类进步 的一边，站在世界发展的一边，为构建“美美与共，天下大同”的理想世界贡献力量。
（摘编自许志平《把握科技伦理的文化价值》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
“仁爱”处于科技伦理的文化价值的核心地位，在其影响下，如今的科技活动保护了人类 的生命安全、身心健康，为人类创造了幸福。
弘扬和发展“道法自然，天人合一”的文化价值，目的是引导人们把人与自然看作一个生命整体，在日常生活中不破坏自然的平衡与和谐。
科技伦理中要有“常怀远虑、居安思危”的价值理念，因为科技发展越迅猛，后果往往变得越不可预测和不可控制，存在的伦理风险也就越大。
科技的宗旨和作用是促进“大同”理想世界的构建，把“大同”的文化价值注入科技伦理之中，就能让人类和世界变得越来越美好。
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
文化价值是科技伦理的内核，把握文化价值，才能保证科技事业健康发展。
科技伦理中融入“克己复礼”的文化价值，有利于防止技术的谬用和滥用。
我国科学家攻克关键核心技术，关键在于他们身上有“自强不息”的精神。
创新是推动社会发展的动力，拥有创新意识、创新决心和创新思维很重要。
下列选项，最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是（ ）（3分）
华为田奇团队攻坚克难，其研究成果人工智能大模型为精准天气预报带来新突破比欧洲最先进的集成预报系统的预报时效提高了0．6天左右。
某学生团队通过对锂离子电池、固态电池等不同类型电池性能的比较和技术优劣势分析，提出优化现有电池性能、降低成本的创新性解决方案。
叶培建，作为中国航天事业的见证者和参与者，深耕航天领域50余年，工作严格守时细 致入微，他是一位高度自律和专注的科研工作者。
青海省海南藏族自治州共和县的塔拉滩，风沙危害严重，通过建设光伏发电园，不仅有效利用了荒漠资源，还促进了当地生态环境的改善。
文中画线句连用三个关联词“既要……也要……更要”，有何论证效果？（4分）

“向善：科技伦理的底线价值”与“向上：科技伦理的理想价值”，这两部分内容之间有何关系？请结合文本具体分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6-9 题。
另一把羊角匕首
赵纯想
曲知青来内蒙古时，随身带一把长剑。长剑秀巧，剑鞘为雕花黑木制成，每每拔出，冷光凌凌，寒气逼人。他每个晨间都执剑操练，可谓闻鸡起舞，从不耽误。
我爷从前只见过草原上的家伙什儿，劈柴、剁骨的大刀利斧，宰羊、射鹰的匕首弓箭，就是没见过南方的秀剑，更没见过太极剑的招式和步伐。在广阔的草原上舞剑，水袖御、轻盈如画，就如同在苏州园林里提鞭放牧一样，让人看了直想笑。
我爷就问他：“你这是什么套路?”
他并不言语。
一整套剑法练习完毕,他讲出“太极”两个字。我爷正在帐篷前喂狗，大喝一声：“对,是太极!这慢吞吞的，连个柴都劈不开，更别提防身了 …… ""
曲知青望着我爷兽皮大坎肩下的肌肉，憨憨地笑着。
曲知青第一次喝酒，只一口下肚，整个人就像丢了魂似的，眼神呆滞、口齿不清。他撩开帐帘没走两步，就一头栽倒在草垛子上不省人事。
后来他爱上了酒，酒后舞剑更是舞出一份潇洒自在，舞出一种金蝉战栗之感。
原本一个内向温柔的人，有了酒，便打开了话匣子。他说自己家里本是武行，家传太极剑法。此番被分配到内蒙古插队，草原辽阔，牛羊遍地，不掺凡世俗尘，正是修身养性的好地方。
我爷对曲知青说：“改日，你跟我们蒙古族小伙子好好切磋一番!”
那年夏天，水波温煦，草芽子发了狂地猛长。牧民拖家带口，长途跋涉至黄羊湾，把酒言欢，好不热闹。我爷当着众人的面，把曲知青推搡到摔跤比赛的人群中。
曲知青涨红了脸，却也没有推托。他在中央站定，摆好太极起势，飘逸的身姿加上俊秀的外表，堪称一景儿。
结果可想而知!蒙古族小伙子一个箭步冲上去，只一扫腿，便把曲知青掀翻在地。
众人捧腹大笑。
我家最金贵的物件，是两把祖传的羊角匕首，其中一把正悬在我家客厅中堂，另一把，我爷送给了曲知青。
羊角匕首，乃万千匕首中至轻、至薄、至巧、至贵之物。它在手中似无重量，却能破风裂空；刺入皮肉，似无声息，却能让人皮开肉绽。这个来自江南水乡的飘逸男子，何以能得此物?
这要从曲知青另一次练剑说起。
那是一个冬日，我爷带队前往马骡湾子送货、取货，没承想，偏偏遇见狂风暴雪。我爷行了小半日，远远地已不见前景，道路也隐没在雪中，不识路途。
当天曲知青清早起来，听见窗框子“呼啦啦”地响，转眼看到窗外大雪纷飞，草原已变得一片雪白。他仍换上衣服，拎起长剑，剑与雪一起飞舞，竟舞出一种美感，与自然的禅意融为一体。
收剑之时，他扭头却见羊圈里的羊群紧缩成一团，两头灰色毛发的走兽正无声地撕咬着一只母羊的内脏，肠肠肚肚流落一地。
曲知青两腿发软，准备寻求支援。他的声音一出口，瞬间就被风撕碎。
草原狼天性凶残，又聪颖狡猾。它们知道吃得过多将无法跳出羊圈，于是专挑羊的内脏下口。吃完一只羊的内脏，转头就咬下一只。
曲知青知道羊对牧民意味着什么。耽误不得，他下意识地抽出腰间长剑，剑鞘甩在雪地中，划出一道暗影。然后狂奔十几步，跳入羊圈，大喝一声，对上了两匹狼回头时的赤红目光。
南方剑客善用的长剑是极不利于与野兽搏斗的，只因剑法之中，无“砍”“劈”等进攻方式。
思考之间，只见狼毛发倒竖、龇牙咧嘴，满面猩红的头狼一个跳跃朝曲知青扑来。本能的恐惧让他“啊”了一声，手上却看准位置，迎着狼的力道，主动向后倒去——借力化力。
所谓太极，所谓剑法，实为心法。
分秒之间，狼牙与曲知青的手腕相贴，狼鼻直抵剑柄，狼身已被剑身贯穿，皮肉不见一处滴血，却已五脏俱裂。狼眼瞳孔放大，瞬间堕入雪地，至死仍保持狰狞的模样。
狼虽死，剑也随之脱了手，且一时半刻难以拔出。另一匹狼哪里会给人喘息之机，它迅速跳上人身，利爪透过衣服嵌入皮肉，狼嘴对准喉咙就要咬下……他顺着狼扑来的力道，向相同的方向侧翻倒去!狼一个踉跄，笨拙地翻了个跟头。电光石火间，獠牙未及闭合。他的喉管并未被撕碎，却也出现了四个血洞，不一会儿，鲜血就浸满了胸膛。
待那狼再次整顿扑来，剑客早已拔出它同伴体内的长剑,他故技重施，又一次向后倒去,野狼再次将剑吞没……
漫天风雪将人与兽、天与地、利剑与獠牙、蛮力与技巧、狂野猛劲与神宜内敛，包裹得严严实实,周遭一片肃然……羊血、狼血、人血混在一处，滴落在雪地上,又迅速凝结成冰。
曲知青双腿发软，极度困倦……
我爷说，这是他修来的福分。 一公里外的另一户人家，遭到大队狼群的袭击，整整十三匹狼，连羊带马全部咬死，损失惨重。
敷药疗伤数十日，好吃好喝过了整个冬天，曲知青的面色才逐渐恢复。
当他喉咙愈合，首次说话时，他说：“想喝酒…… ”
酒后，他说，他只是给狼的力道找了一条出路。
后来，人们大规模清剿内蒙古牧区的野狼。结果，草原生态平衡崩塌，鼠害猖獗，草甸满目疮痍。
曲知青就此事写信说：“太极图里，阳里有阴，阴里有阳，宇宙皆为阴阳，万物才得以平衡。人对草原的敬畏，不仅能激发某种活力，也能锤炼自身的谦逊。”
6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）(3分)
A. 曲知青初到草原时舞剑，因其剑法轻柔缓慢被牧民嘲笑，暗示草原文明对中原文明的排斥。
B. 内向的曲知青被分配到内蒙插队，草原的辽阔和遍地的牛羊，让他重拾太极剑以修身养性。
C. 我爷将羊角匕首赠予曲知青，主要是感念他在暴风雪之夜独自勇斗恶狼、保护羊群的功绩。
D. 曲知青信中“阴阳平衡”的说法，是对清剿野狼导致生态失衡现象的深刻反思和间接嘲讽。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A. 描写羊角匕首“刺入皮肉似无声息，却能让人皮开肉绽”时，通过触觉(无声刺入)与视觉(皮开肉绽)的通感互联，显示出它锋利诡谲的特性。
B. 曲知青摔跤时“摆好太极起势”的飘逸姿态与“被掀翻在地”的狼狈结果形成的反差，为后文写雪夜勇斗恶狼的情节埋下了伏笔。
C. 文中多次写到“酒”,从最初“一口就醉”到“酒后舞剑”再到战狼后“想喝酒”,它是催化曲知青性格转变、展现其内在精神力量的外在媒介。
D. 孙子作为当代叙述者，以“我爷说”的回忆视角贯穿始终，既增强故事的真实感，又通过两代人的时间跨度，抒写对往事的追忆与思考。
8.“漫天风雪将人与兽、天与地、利剑与獠牙、蛮力与技巧、狂野猛劲与神宜内敛，包裹得严严实实”, 请结合文本分析“包裹” 一词的表达效果。(4分)
9.若你在长剑和羊角匕首中选择一件收藏，以体现你对“太极”的感悟，你会选择哪一件?请结合文本意蕴说明理由。(6分)
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10-14 题。
材料一：
晋文公将与楚人战，召咎犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何?”咎犯曰：“臣闻之：‘繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。’君其诈之而已矣。”文公辞咎犯，因召雍季而问之，曰：“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何?”雍季对曰：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”文公曰：“善。”辞雍季以咎犯之谋与楚人战以败之归而行爵先雍季而后咎犯。群臣曰：“城濮之事，咎犯谋也。夫用其言而后其身，可乎?”文公曰：“此非君所知也。夫咎犯言，一时之权也；雍季言，万世之利也。”仲尼闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。文公之霸也，宜哉！”
(节选自《吕氏春秋》)
材料二：
或曰：雍季之对，不当文公之问。今文公问“以少遇众”，而对曰“后必无复”，此非所以应也。且文公不知一时之权，又不知万世之利。战而胜，则国安而身定，兵强而威立，虽有后复，莫大于此，万世之利奚患不至?战而不胜，则国亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待万世之利? 待万世之利，在今日之胜；今日之胜，在诈于敌；诈敌，万世之利而已。故曰：雍季之对不当文公之问，且文公又不知咎犯之言。咎犯所谓“不厌诈伪”者，不谓诈其民，谓诈其敌也。敌者，所伐之国也，后虽无复，何伤哉?文公之所以先雍季者，以其功耶? 则所以胜楚破军者，咎犯之谋也。咎犯曰“繁礼君子，不厌忠信”者，忠，所以爱其下也；信，所以不欺其民也。夫既以爱而不欺矣，言孰善于此? 则“文公之霸，不亦宜乎”，仲尼不知善赏也。
(节选自《韩非子·难一》)
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。(3分)
辞雍季 A以咎犯之 B谋C与楚人战D以败之E归 F而行G爵 H先雍季 J而后咎犯。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)
A.“不厌忠信”与《烛之武退秦师》中“何厌之有”的“厌”词义不同。
B.“反而尊贤”与《师说》“师不必贤于弟子”中的“贤”用法不同。
C.“所伐之国也”与《老子》(四章)“自伐者无功”中的“伐”词义相同。
D.“文公之霸”与李斯《谏逐客书》“遂霸西戎”中的“霸”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分)
A.城濮之战中，咎犯主张用诈术与楚作战，但雍季认为这不是长久之道。
B.孔子认为文公临危时能采用诈术，战后又能赏罚分明，这是他称霸的关键。
C.韩非子认为雍季的回答没有针对文公的提问，文公也没有听懂咎犯的话。
D.韩非子对晋文公的责备反映了先秦诸子中法家和儒家两大学派思想的交锋。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)焚林而田，偷取多兽，后必无兽。 (4分)
夫既以爱而不欺矣，言孰善于此?(4分)
14.韩非子为何认为“仲尼不知善赏也”? 请简要概括。(3分)
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成 15-16 题。
江城子·九日与诸季①登高
李纲②
客中重九共登高。逼烟霄,见秋毫。云涌群山，山外海翻涛。回首中原何处是，天似幕,碧周遭。
茱萸蕊绽菊方苞。左倾醪③。右持螯。莫把闲愁，空使寸心劳。会取八荒皆我室，随节物，且游邀。
【注】①诸季：群弟。②李纲：南宋初主战派大臣。此词作于贬谪琼州（今属海南）途中。③醪（Iá）：浊酒。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
上阕开篇扣题，点明重九登高。因在贬谪途中，故词人自称为“客”。
画横线句描写高处所见之景，运用了夸张手法，所写景物层次分明。
下阕首句白描，写到了茱萸与菊花，与古人“重九”佩茱萸、赏菊的习俗有关。
词人饮酒品蟹，闲愁顿消，是因为身处异乡可以尽情“游遨”，欣赏佳节美景。
这首词是如何表现词人起伏变化的心情的？请简要分析。（6分）
（三）名句名篇默写（本题共 4 小题，6 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）某中学高二教学楼悬挂的一幅标语“坚定信念，铸就坚韧之魂；肩负使命，迈向远大前程”与《论语·泰伯》中“ ， ”两句所表达的有异曲同工之妙。。
（2）死生契阔，是人生的遗憾，但思念可抵岁月漫长。《春江花月夜》中用“ ”抒发了托心明月、万里追随的愿望，表现对远行游子的依恋。而《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼用“ ”一句写出了岁月悠悠、天人永隔的遗憾，表现了对亡妻的怀念。
与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用 Ⅰ（本题共 3 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 18-20 题。
从结束高考感动全网的“扁担女孩 ”，再到由矿工逆袭为博士的“挖煤小子 ”。 这个 夏天，人们似乎特别“偏爱 ”这样的“幸运儿 ”。他们的故事总能引起强烈共情，收获众 多真掣的祝福。
人们对这些故事的偏爱，背后是对真实的召唤。 当多数人习惯用滤镜包装人生， 费尽心思对自己的朋友圈进行精装修时，他们却把生活“原生态 ”晾在阳光下，缓慢却有 力地剖开生活的肌理。人们抛弃千篇一律的精致，拥抱各异的但却粗粝的真实。人们逐 渐认识到，相比“走上人生巅峰 ”取得成功，更大的成功或许是历经磨难仍不放弃向上 生长的韧性。
人们偏爱这样的故事，也是对奋斗信仰的郑重守望。在这个充满着不确定性的时代， “努力就能成功 ”的朴素信念曾一度被置疑，“寒门难出贵子 ”的论调偶尔会刺痛人心，甚 至有人在现实的重压下选择“躺平 ”。但“挖煤博士 ”的故事，让普通人在自我扣问和困惑中，找到了一丝确定的感觉。这些还原高度奋斗底色的故事，像一面镜子，点燃了你我内心永不熄灭的奋斗火焰，也照见了你我对更美好生活的向往。它是一剂强心针，让我们坚信，奋斗的价值从未失效，只要保持不服输的韧劲向前，平凡人也能书写人生的奇迹。
18.下列各句中的加点词与文中的“精装修 ”一词在构词方式和修辞手法上完全相同的一项是（ ）（3 分）
A．央行要建立可持续发展的模式，支持存量商品房去库存，以推动房地产业转型。
B．建设海绵城市就好像让病人恢复循环，先根治痼疾动手术，再调养身体做复健。
C．垃圾分类后，可回收物被送去深加工，实现资源循环利用，减少对环境的压力。
D．政府通过一系列调控政策，成功引导经济实现软着陆，保障了市场的稳定发展。
19.文中六处画横线的词语中共有三个错别字，请找出并加以改正。（3分）
20.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，不得改变原意。 （4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 3 小题，10 分）
阅读下面的文字，完成 21-23 题。
鸟儿需要睡觉吗？答案显然是肯定的。但是鸟类的睡眠方式与人类的睡眠方式 A 。人类和大多数哺乳动物睡觉时，整个大脑都会进入无意识状态。然而，鸟类可以更精细地控制睡眠，使用一种被称为单半球慢波睡眠的方法，大脑的一侧处于睡眠状态，而（甲）,这使得鸟类能快速应对危险。水禽和鸭子擅长此道，游集等其他鸟类也能做到这一点，这些鸟类甚至可以在飞行时睡觉。在野外，鸟类很容易受到寒冷天气、捕食者和夜间的各种动静的影响。因此，这种睡眠方式能使它们快速清醒过来。因此对鸟类来说，严格的“睡眠”概念也许是不存在的——站着放空一会儿或者眯一会，就是“睡觉”了。
鸟儿大多选择在树上睡觉。那么，它们为什么不会从树上掉下来呢？其实，为了更好地适应生存环境，鸟类逐渐进化出在树上生活的能力。像家燕的趾和爪就是三前一后，不仅可以弯曲并紧紧抓住树枝，还能通过调整张合程度来控制平衡，帮助它们在树上站立、行走和睡觉。此外，有些鸟类的趾和爪上还分布着鳞片或凹槽，可以（乙）,更好地维持平衡。
同时，鸟类特殊的肌肉结构，也让它们可以睡得更安稳。人类做出“抓”的动作时，大脑需要发出指令并消耗能量，但鸟类做出“抓”的动作时正好相反：它们只有伸展开爪子才需要大脑控制，而在抓握时则像人类摊开手一样自然，腿部肌肉是放松的，并不会感到累。此外，家燕等鸟类在树上睡觉时通常将头埋在翅膀里，腿部呈半蹲状态。这个姿势可以让重心保持在鸟身中部，加上鸟类本身的体重较轻，趾爪的抓握力大于维持身体平衡的力量，进一步避免了它们在睡觉时因为重心不稳而掉落的情况。
鸟类何时休息、怎样休息，和食物也有很大关系。家燕的食物昆虫，不少喜欢在晨昏活动，所以家燕不仅夜里休息，中午还能午睡。而猫头鹰的食物鼠、蛇喜欢在夜间出没，猫头鹰白天睡觉、晚上活跃也就 B 了。
请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
文中加点的“睡眠”和“睡觉”两个词能否互换位置？请说说你的看法及理由。（4分）
四、写作（60 分）
24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
我们喜欢接受自己愿意接受的信息，也喜欢寻找肯定自己观点的证据。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。