高中人教统编版15 我与地坛（节选）学案设计

这是一份高中人教统编版15 我与地坛（节选）学案设计，共10页。学案主要包含了识记字音字形，积累活用词语，强化修辞知能等内容，欢迎下载使用。
第15课 我与地坛(节选)
|学|习|任|务|
1.赏析景物描写，体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
2.鉴赏人物形象，感受作者及母亲的人格魅力。
3.分析文章的现实意义，培养珍爱生命，超越身心局限，把握生命过程的精神境界。
一、识记字音字形(括号内填字音，横线上写字形)
1.坍圮( )2.亘古不变( )
3.蝉蜕( )4. ________ (xī sū)
5.灼烈( )6.猝然( )
7.恍惚( )8.步____ (lǚ)
9.告____ (jiè)10.剥蚀( )
11.熨帖( )12.狼藉( )
13. ____永(juàn)14.沧桑( )
15.玉砌雕栏( )
二、积累活用词语
(一)新词积累(选用恰当的成语填空)
1.专心致志：形容一心一意，精神高度集中地做事。
2.急于求成：急切地想取得成功或达到目的。
3.声名狼藉：形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。
[语境活用] 教育是一项需要________、持之以恒的事业，不能________；而有些校外培训机构违背教育规律，急功近利，被媒体曝光，一时间________。
(二)辨清易误(选用恰当的词语填空)
1.暗淡·黯淡
2.以致·以至
3.身临其境·设身处地
三、强化修辞知能
反复的表达效果
请分析下面语段中反复修辞手法的构成及表达效果。
摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。
答：

文本整体把握
(一)作者简介
史铁生(1951—2010)，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京。后患肾病，又发展为尿毒症，需要靠肾透析维持生命。2010年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世。他捐赠的肝脏在天津成功移植给了一位患者，被网友评为“生前坐着，死后站着”。
主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《我之舞》《命若琴弦》，长篇小说《务虚笔记》等。
[人物赞歌]
史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。——韩少功
史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。——王蒙
(二)相关链接
史铁生作为知青，到陕西延安插队，1972年因病致瘫而回京。作者“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛，地坛成为他生命再次出发、跋涉的起点。直到写这篇散文时的十五年间，“就再没长久地离开过它”。作者从这座历经四百多年沧桑的古园里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量，从而走出了残疾自伤的阴影。
(三)文脉架构(根据文本，恰当填充下面空缺处的内容。)
核心任务达成
任务(一) 赏析景物描写
[明确任务] 本文写景不是对景物的客观描绘，而是将景物与自己的感受结合起来，写景中夹杂着议论、抒情，表达自己对人生、对世界的看法。
[任务落实]
1.第一部分共有三处景物描写，其景物特点分别是什么？作者的感悟各是什么？试填写下表。
任务(二) 鉴赏人物形象及塑造方法
[明确任务] 文中的母亲与地坛融为一体，地坛是虚化了的母亲，母亲是作者心中永远的地坛。作者笔下的母亲是伟大的，她给作者以生存的启示，使作者懂得了应该怎样生活。为了刻画母亲的形象，文中运用了多种手法，形象而全面地表现了母爱的伟大。
[任务落实]
2.在作者的笔下，母亲是一个怎样的形象？试加以分析。
答：

3.课文分为两个部分，一部分写地坛，一部分写母亲，二者有什么关联？
答：

4.本文是通过哪些方式来展现母爱的深挚的？请完善下表。
任务(三) 分析文章的现实意义
[明确任务] 作者与苦难抗争的生动事例，提高了他对生命的认识，也给我们以深刻的启迪。
[任务落实]
5.一个二十多岁的青年，一个活到最狂妄的年龄而突然残废了双腿的人，像一头突然被关进笼子里的狮子，焦躁、暴怒、绝望，甚至想到自杀，在走投无路、失魂落魄时走进了地坛，从那里寻求到了生命的真谛，重新找回了自我。史铁生的事迹对我们当代中学生有什么启迪？
答：

专题讲座 情、景、理的有机统一
|教|材|启|悟|
本文构思的关键是“我”与地坛的关系，重点在“我”从地坛那里所获得的生存感悟，作者写地坛，突出的便是物我交融的精神默契。全文感情真挚感人，第二部分通篇都洋溢着作者对母亲深切的爱。在抒情中夹杂一些议论，突出了主题。同时，自然景物的描写渲染了气氛，达到了情、景、理的有机统一。
|系|统|指|导|
大自然最能启迪人的灵性。景物的意象不仅和人的心境息息相关，而且景物的特征、景物所构成的意境往往和人的品性、形象、精神、气质、胸怀、气度等有着相似的关联，甚至和人的思想产生相似性，常常构成某种哲理趣味。
写作时，要注意捕捉、体悟那些和人的情感、性灵、思想息息相关的元素，做合理的联想和想象，在“实”和“深”上下足功夫，还景以生命，给景以哲理和艺术的升华。
“实”就是体悟要实在、自然，不能生硬、突兀，要水到渠成地闪现思想火花。比如《紫藤萝瀑布》，作者由眼前紫藤萝的繁盛景象，忆及许多年前紫藤萝的萧条以至灭绝，于是很实在地发出感叹：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”这是作者惊异于眼前盛景，对比以前人、花的不幸遭遇，水到渠成地悟出生命的哲理，由于实在自然，颇能引起读者的共鸣。
“深”就是要深刻、深入。只有在“实”的基础上，深入挖掘，入木三分，才能引起共鸣，如《岳阳楼记》中，作者状写了一般人黯景产悲情、亮景生乐感的情形，进一步指出作为君子应具备“不以物喜，不以己悲”的胸怀，从而深刻地唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生哲理。
|针|对|训|练|
从“竹”“松”“菊”“荷”“梅”等植物中任选一种，写一段写景说理的短文。(150字左右)
答：

阅读导引：《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写的一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符与《我与地坛》一样，如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦!根本没用!”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把废人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说。每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀!”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说。“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，”她说。“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上天为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上天看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。
院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会儿。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
[亮点赏析]
1.过渡自然流畅。“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家”是过渡段，承接前部分对母亲的追忆，领起下文由合欢树引起的思索。对母亲的回忆为叙写合欢树的意义作好了铺垫，打下了感情基调。两部分衔接流畅，浑然一体。
2.象征含蓄蕴藉。合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，“年年都开花，长到房高了”暗喻着母爱常青，母爱永恒。
3.句子意蕴丰富。文中三次提到那个“刚来到世上的孩子”，前两次说他“不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿”。这里的“树影儿”，就是合欢树的影子，最后说道“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈”，一言道出合欢树上处处是母爱的影子，是一生都不能磨灭的。
课下请完成课时跟踪检测(二十二)
第15课 我与地坛(节选)
Ⅰ.语言建构与运用
一、
1.tān pǐ 2.gèn 3.tuì 4.窸窣 5.zhuó 6.cù 7.huǎng 8.履 9.诫 10.bō
11.yù tiē 12.jí 13.隽 14.cāng 15.qì
二、
(一)专心致志 急于求成 声名狼藉
(二)1.暗淡 黯淡 2.以至 以致 3.身临其境 设身处地
三、
本段所用反复为间隔反复，“母亲已经不在了”的句子反复出现。一是表现了“我”内心的失落和惆怅之情，二是流露出“我”对母亲的深深怀念之情。
Ⅱ.文本阅读与赏析
[文本整体把握]
①残疾自伤 ②追忆、怀念 ③感悟、认识
[核心任务达成]
1.①古老、荒芜、冷落、沉寂 ②从地坛的沧桑变化中，看到了人生的真相；在满园沉静中，看到自己，认识自己 ③荒芜但并不衰败(充满生机) ④园子虽荒芜，但并不衰败，那么，“我”虽残疾，却不应该颓废 ⑤充满生命的激情 ⑥园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有意义
2.①隐忍宽容的形象。容忍儿子，自己承受痛苦；理解儿子，委屈自己，眼看自己的儿子在“最狂妄的年龄上”遭遇人生一大挫折，母亲想要安慰，却又不忍伤害儿子那敏感又脆弱的心灵。②倔强坚韧的形象。母亲为了儿子不懈地四处奔走；默默注视着儿子，以自己的行动影响儿子，用她那坚韧的性格感染着儿子。③思想深刻、聪慧过人的形象。她充分理解儿子的处境和心态，懂得运用一种智慧的方式去呵护儿子；并且思想深刻，考虑长远。④体贴关怀的形象。母亲心思细腻，注重每个细节；关怀备至，体贴入微，每次“我”消失在她的视线之外时，她总是一遍又一遍不停地寻找，坚持不懈。
3.二者都对作者生活下去起了很大作用，“地坛”让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，“母亲”用自己的言行让作者感受到爱并使作者鼓起生活下去的勇气。二者都是作者由自伤走向自强的精神源泉。地坛是史铁生获得新生的地方，也是他感受母爱最深的地方。地坛是“我”的地坛，也是“我”和“母亲”的地坛。
4.写母亲目送“我”去地坛、翘首伫望、焦急地寻找以及一时找不到“我”时的茫然又急迫的步履……在这重复多年的无声行动中，显示母爱的伟大，使人难以忘怀。 借“我”之口，直接写母亲的心理活动，她不断地“暗自祷告”“自我安慰”，整日“心神不定坐卧难宁”。这些直接的心理描写，把深挚的母爱写得感人肺腑。 文中反复抒写“我”对母亲的难以遏制的思念、痛悔之情，从侧面烘托出母爱动人的力量。
5.(观点一)我们要努力寻找自己的精神家园。每个人都需要一个宁静的港湾，需要一个透视灵魂的湖泊，需要一份千古永恒的关照。长期生活在忙忙碌碌中，戴着面具扮演着不同的角色，心灵之窗沾满灰尘的我们，只有找到自己的精神家园，人生才会变得真实，变得有价值。
(观点二)我们要学会在自然中寻求生命的宁静。史铁生在古园里不仅悟到了自己生命的卑微和美丽，也悟到了人的生和死是自然的安排，人的命运同样也是自然的安排，人生的关键是怎么活的问题。自然给了我们一片宁静，那天空中的落日，那高歌的雨燕，那雪地上孩子们的脚印，还有那雨后草木和泥土的气味，无不给我们以美的享受，给我们的心灵以宁静的慰藉。这是一种诗意的回归，这是忘却繁杂和纷乱的另一个世界。只有在这个世界里才能找到千古的宁静，才会找到自我。
Ⅲ.学考对接与迁移
(示例)置身万顷碧波的竹海，只见苍翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而弯弯新竹，却又像柔情似水的少女。举目望去，那成方成阵的竹林，就像一队队、一排排跨马飞戈的兵团；而当漫步竹林深处，两旁茂竹夹道，竹叶轻轻拂面，竹又显得万般温柔、宁静和幽雅。刚柔相济，能屈能伸，这是竹的一种品性。“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。”这副对联，道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
辨异同
二者都指不明朗。“暗淡”着重指具体的“暗”，多用于形容光线等昏暗不明，常用来表示灯光、天色。“黯淡”常指抽象的“暗”，含有形容景象悲惨的意思，常用于心情、情绪。
准运用
一个人长期生活在没有阳光，光线________的地方，不仅会影响身体健康，而且会使心情________，精神不振。
辨异同
二者都是连词，但在用法上有很大区别。“以致”有“因而造成”“致使”的意思，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不良结果或者不希望出现的结局。“以至”有“一直到”的意思，表范围、数量、程度、时间上的延伸和发展。
准运用
美国甲流病毒由一个州蔓延至另一个州，________美国全境，卫生专家批评美国政府最初对甲流病毒轻忽小觑，________检测工作滞后，因此无法评估美国病毒感染的整体规模，进而遏制病毒的传播。
辨异同
身临其境：表示亲自到了某个境地，多指亲自去体验。
设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中，侧重替别人着想。
准运用
面对记者，一位志愿者说：“短时间内那么多人逝去，只有________，才会有这种难以言说的感受。________地想一下，如果我们的亲人在事故中遭遇不幸，我们也会情绪失控。”
段落
景物
特点
“我”的感悟
第3段
剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的雕栏、苍幽的老柏树、茂盛的野草荒藤、弥漫着沉静光芒的园子
①
②
第5段
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空……窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息
③
④
第7段
十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢……满园中播散着熨帖而微苦的味道
⑤
⑥
行动描写
心理描写
侧面烘托