2024-2025学年浙江省宁波市鄞州区七年级（下）期末语文试卷（含详细答案解析）

这是一份2024-2025学年浙江省宁波市鄞州区七年级（下）期末语文试卷（含详细答案解析），共20页。试卷主要包含了默写，综合题，名著阅读，语言表达，综合性学习，现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏等内容，欢迎下载使用。
1.默写。
(1) ______”《登幽州台歌》表达了诗人的孤独、悲愤、无奈以及人生的思考；赵师秀用“有约不来过夜半，
(2) ______”生动含蓄表达些许落寞与闲情；杜甫用“
(3) ______，
(4) ______”《望岳》表达自己敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概；王安石用“
(5) ______，
(6) ______”《登飞来峰》自勉只要眼光长远，就能无所畏惧、战胜困难；陆游用“
(7) ______，
(8) ______”道出人生处处是转机，逆境中往往蕴含希望；杜牧夜泊秦淮用“商女不知亡国恨，
(9) ______”借历史讽刺不思进取、醉生梦死的晚唐统治者；李商隐用“
(10) ______，不问苍生问鬼神。”讽刺晚唐皇帝求仙访道、不顾国事的现实。
二、综合题：本大题共1小题，共4分。
2.阅读下文，完成各题。
万物生长，色彩斑斓，亘古不变。每个生命都是一颗璀璨的星辰在闪耀。功 xūn卓著的邓稼先，鞠gōng尽cuì，死而后已；温暖灿烂的黄文秀，风雨载途，扶贫攻坚；永不低头的井冈人民，殷切期盼，无私奉献。无论是家喻户晓的英雄人物，还是鲜为人知的普通人，都以自己的炽热方式活出自己的风采，映照这个五彩斑lán的世界。
(1) 根据拼音写汉字。
鞠躬尽cuì ______
功xūn卓著 ______
五彩斑lán ______
(2) 加点字注音正确的是 ______
三、名著阅读：本大题共1小题，共5分。
3.季羡林在《有为有不为》中提到“行而宜之之谓义”，“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”。经典作品如何诠释“有为有不为”呢？阅读两段文字，回答问题：
材料一：《钢铁是怎样炼成的》：
“人最宝贵的是生命……不因虚度年华而悔恨……为人类的解放而斗争。”
材料二：《骆驼祥子》：
“他没了心，他的心被人家摘了去……只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂。”
两段文字分别体现了主人公怎样的生命状态？请结合文本，谈谈这种差异反映了作者对“人生价值”怎样的不同理解？
四、语言表达：本大题共2小题，共3分。
4.小波向好友倾诉自己的烦恼，他觉得妈妈管得太多，为此还和妈妈吵了一架，现在甚至想离家出走，如果你是他的好友，将怎样劝阻小波？引用【链接材料】中的名言进行劝说。（50字左右）
5.小宁写了一副“感恩父母”为主题的对联，请结合上联，为它选择合适的下联。
上联：少时但得父母乐
下联：______
A.感恩莫待白头催
B.老来自有子孙贤
C.行孝常怀寸草心
五、综合性学习：本大题共1小题，共3分。
6.为了更好地引导学生弘扬传统，知礼孝亲，传承家风，我们应更好领会“孝”的内涵。请据图猜测孝的本义，分析孝的古义，并谈谈自己的理解。

【链接材料】
A.身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。————《孝经》
B.孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。——《孝经》
C.父母在，不远游，游必有方。——《论语》
D.事父母几谏。（侍奉父母，如果他们有不对的地方，应该轻微婉转劝阻。）———《论语》
(1) 根据甲骨文和金文，猜测“孝”本义： ______
(2) 【链接材料】，概括古人对孝的理解： ______
六、现代文阅读：本大题共2小题，共25分。
7.现代文阅读。
初夏记忆
迟子建
①如果是夏天，如果火烧云又把西边天映红了的话，我们喜欢将饭桌放置在院落里吃晚饭。当然，这时候必不可少的，是笼蚊烟，因为傍晚的蚊子很活跃。
②笼蚊烟其实很简单，先是用一蓬干树枝将火引着，让它燃烧一会儿，就赶紧抱来一捆蒿草，将它们均匀地散开，压在火上。这时丝丝缕缕的青烟就袅袅升起了，蚊子似乎很不习惯这股在我们闻来很清香的烟，它们远远地避开了。我们就可以轻松地吃晚饭了。
③这样对着青翠的菜园和绚丽晚景的晚饭，是别有风味的。饭桌上通常少不了一碗酱，这酱都是自己家做的。每年二月二龙抬头的日子一过，做酱的工作就开始了。家庭主妇们煮熟了黄豆，把它捣碎，等它凉透了，再把它们揉捏成砖头的形状，用报纸一层又一层地裹了，放置起来。到了清明之后，自然风干了，将酱块身上已经脆了的报纸撕下来，把酱块掰开，放到酱缸里，兑上水和盐，酱就开始了发酵的过程。酱喜欢阳光，所以大多数的人家不是把酱缸放在窗跟前，就是搁在菜园的中央，那都是接受阳光最多的地方。阳光和风真是好东西，用不了多久，酱就改变了颜色，由浅黄变为乳黄直至金黄，并且自然地把酱汁调和均匀了，香味隐约飘了出来，一些贪馋的人受不了它的诱惑，未等它充分发酵好，就盛着它吃了。
④夏日的晚餐桌上，占统治地位的就是酱了。那些蘸酱菜有两个来源：野地和菜园。野地的菜自然就是野菜了，比如明叶菜、野鸡膀子、水芹菜、鸭子嘴、老桑芹和柳蒿芽。野菜通常需要在开水中焯一下，让它们在沸水中打个滚儿，捞出来，用凉水拔了，攥干了再吃。
⑤因为有了酱，就有了采野菜的乐趣，你可以堂而皇之地提着篮子出了家门，就说是采野菜去了，你愿意在河边多流连一刻，看看浸在水中的柔软的云，是没人知道的；你愿意在山间偷偷地采一些浆果来吃，大人们依然是不知道的；反正有那么几种野菜横在篮子中，你就可以理直气壮地踏入家门。
⑥天越来越热的时候，野菜就老了，吃不得了，这时伺候晚餐桌上酱碗的，就是园田中的蔬菜了。青葱、黄瓜、菠菜、生菜、香菜和小白菜水灵灵地闪亮登场了。园田中的菜适宜于生吃，只需把它们在清水中洗过则可。一家人围坐在饭桌旁，这个人拿棵葱，那个人拿棵菠菜，另一个人则可能把香菜卷上一绺，大家纷纷把这些碧绿的蔬菜伸向酱碗，吃得激情飞扬的。而此时蚊烟静静地在半空浮悬，晚霞静悄悄地落着，天色越来越暗淡，大家的脸上就会呈现出那种知足的平和表情。
⑦我最钟情的酱，是炸鱼酱。鱼来自草甸子中的水泡子。水泡子里有鲫鱼、柳根和老头鱼。父亲用柳条为我做了根鱼竿，虽然它不直溜，但钓起鱼来却不含糊。水泡子中的鱼不似河里的，它长不大，都是小鱼，而且由于是死水，鱼有股土腥味，所以绝不能清蒸和调汤喝，只能放上浓重的调料煎炒烹炸。我钓回来的鱼，基本上都是把它连着骨头剁成泥，舀上一碗黄酱，炸鱼酱吃了。只要晚餐桌上有一碗鱼酱，园田中的蔬菜就遭殃了，一盆青菜往往不够，再拔上一盆，可能还是不够，不把酱碗蘸得透出瓷器的亮色，我们的嘴是不会罢休的。
⑧A.酱缸其实是很娇气的，它像小孩子一样需要精心呵护着。它讨厌蚊虫，因此脸上总是蒙着一层白纱布，防止蚊虫飞进去，弄脏了它；它喜欢晒太阳，似乎还很害痒，要经常用一个木耙子捣一捣，把白醭（bú）撇出去；它惧怕雨水，所以身旁通常放着一块玻璃，一看雨要来了，就给它盖上去。我就很心疼家中的酱缸，有时候在学校上课，一听到雷声隆隆地响起，就举手跟老师请假，撒谎说要上厕所，而我出了教室后，会一路飞奔回家，冲进菜园，盖上酱缸。酱没被淋着，我却会在返回的路上被雨水打湿。
⑨B.蚊烟稀薄的时候，火烧云也像熟透了的草莓似的落了。我们吃完了晚饭，天也就越来越陈旧，蚊子又三三两两地回来了。我们把饭桌撤了，打扫干净笼蚊烟的灰烬，站在院子里盼着星星出来，或者是打着饱嗝去火炕上铺被窝。我还记得父亲酒足饭饱在院子中看天时，如果被飞回来的蚊子给咬着了，他会得意地喊我妈妈出来，说他很招人稀罕，母蚊子又啃他的脸了！我们那时就都会发出快意的笑声，以为爸爸在开玩笑。长大后我才知道，父亲说得也没错，吸食人的血液确实都是雌蚊，而雄蚊吮吸的则是植物的汁液。如今曾说过这话的父亲早已和着缥缈的蚊烟去另一个世界了。
⑩菜园依然青翠，火烧云也依然会在西边天燃烧，只是一家人坐在院落中笼起蚊烟吃晚饭的岁月一去不复返了，让我在回忆蚊烟的时候，为那股亲切而熟悉的气息的远去而深深地怅惘。
(1) 作者围绕“记忆”写了那些事？请将下面内容补充完整。
燃笼蚊烟——（ ______）——酱菜来源——做炸鱼酱——（ ______）
(2) 请结合语境，从A或B中任选一句进行赏析。
(3) 文章在写“酱菜来源”一部分时，为什么写“采野菜的乐趣”？请从内容和结构两个方面分析。
(4) 文章结尾为什么说“我”是“怅惘”的？请结合内容和主旨谈谈你的理解。
8.【材料一】
① ChatGPT-4的推出轰动了全球。人工智能真的已经可以媲美（超越）人类了吗？
②首先， ChatGPT再“神通广大“，也只是人工智能实验室OpenAl开发的语言模型，其流畅对话的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化““套路化“的窠臼。而我们人类，生而不同，正是这些“独一无二“的差异性才让人类文明得以延绵、生生不息。ChatGPT可以写关于“童年“的文章，但我的童年里有蝉鸣、有星星、有蒲扇；你的童年里也许有糖葫芦、补习班、游戏机，这些又怎么能用固定的答案来形容呢？
③其次，人工智能的“智能“更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等感性内容。就像 ChatGPT在回答中所说“我不具备自主意识，我的回答不意见或情感“。换言之，它可以模拟杜甫的写作风格，却模拟不出“大庇天下寒士俱欢颜“的忧国忧民，它可以解出一道客观题，但无法洞悉你此刻快不快乐，它可以提供事实信息，但无法代替人类做出任何判断和选择。而这些想象力、创造力、洞察力、感受力，就是“人，之所以为人“的独特标识。
（选自《浙江日报》2023年2月9日，有删改）
【材料二】
①人工智能看似“聪明“，实则只是无意识的表现。比如，比起创作一篇小说或写一篇原创散文，人工智能更容易成为一个“诗人“，这是因为诗歌在形式上更加抽象，也更容易通过组合不同词语实现模仿；还有人喜欢用人工智能作画，敲几个关键词，就能输出一幅基本功扎实的画作，但实话说，这些画充其量只是替代了某些“艺术工厂“的流水线式生产。
②当然，这并不意味着人工智能对创造性工作来说一无是处。人工智能学者王咏刚就认为：“无论是 AI对话、AI写文章还是AI作画，大规模预训练模型固有的非确定性、发散性、天马行空的特点，恰好可以成为激发人类灵感的好帮手。“人的灵感并非从天而降，很多时候正是“站在巨人的肩膀上“，而人工智能背后的庞大数据库，可以扮演“巨人“角色，让创造者站得更高、看得更远。人工智能技术的进步，其更重要的意义在于：让人从重复性的脑力劳动中解放出来，聚焦于真正的创造。
③随着素材的积累，比 ChatGPT更“聪明“、更“全能“的聊天程序，一定会在不久的将来诞生。对此，人们与其焦虑“机器取代人工“，不如敞开胸怀，欢迎技术进步给工作与生活带来的改变。指挥机器的是人，不是机器本身，而要让机器的“大脑“更好地服务于人，也离不开人的主观感受与创新创造。人类腾出更多精力，聚焦于思想与观念的创新，机器当好“秘书“，在科学与文化领域一定会取得更深远的突破。
（选自《中国青年报》2023年2月7日，有删改）
(1) 对于“人工智能真的已经可以媲美（超越）人类了吗“这一问题，同学们有不同的看法，以下是两组同学的观点，请你根据材料一，帮助乙组同学补充观点。
甲组：我们认为人工智能已经可以媲美（超越）人类了。因为人工智能在许多领域已经可以完成人类的工作甚至可以比人类完成得更加出色。在各种专业测试和学术基准测试中，人工智能的表现与人类相当在文学、艺术等创意领域，人工智能也有不俗的表现。
乙组：我们认为人工智能还不可以媲美（超越）人类。因为 ______
(2) 小坪认为“人类如何与AI相处“是未来人们需要面对的重要问题，请你根据材料一和材料二，简要谈谈“人类如何与AI相处“。
(3) 同学们想和ChatGPT进行一次作文比赛。下面的两个选段节选自两位选手以《盛夏的荷花》为题创作的作文请依据选段内容判断哪一篇是ChatGPT写的，并给出理由。
【选段甲】盛夏时节，荷塘里的荷花绽放着耀眼的光彩。粉色、白色、红色的花瓣在微风中缓缓摇曳，散发出淡淡的清香。荷叶平铺，如绿色的地毯，上面点缀着一朵朵娇艳的荷花，仿佛是大自然的一幅画卷。
【选段乙】雨水浸润过的花瓣在阳光下透出淡淡的粉色，边缘如透明的蝉翼，晶莹剔透。荷叶的清香是童年的专属味道，外婆用刚摘下的荷叶，为我遮挡住酷暑的余热，在阵阵清香中，我的思绪仿佛又回到了过去。
七、文言文阅读：本大题共1小题，共13分。
9.阅读下文，完成各题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人读丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主。有狱①久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。“部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨不听乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也。“悟，因得免。
（节选自《宋史．周敦颐传》）
注释：①狱：案件。②手版：古时官吏上朝或谒见上司时所拿的笏。
(1) 解释下列加点的字。
①可爱者甚蕃 ______
②不蔓不枝 ______
③乃委手版归 ______
④众莫敢争 ______
(2) 断句子，限断两处。
敦颐独与之辨不听乃委手版归
(3) 句子翻译。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。
(4) 托物言志，人品与物性相与为一，如陶渊明，淡泊名利与菊高洁的品性完美契合。周敦颐称得上是莲的知己，为什么？请结合《周敦颐传》的内容简要回答。
八、诗歌鉴赏：本大题共1小题，共4分。
10.阅读下面诗歌，完成问题。
湖上急雨
[南宋]陆游
溪烟一缕起前滩，急雨俄吞四面山。
造化等闲成壮观，月明却送钓船还。
(1) 赏析诗中“吞”字的表达效果。
(2) 最后两句抒发了诗人怎样的情感？
九、作文：本大题共1小题，共33分。
11.阅读下面文字，根据要求写作。
输入问题：“如果你成为人类，你会做什么？”
人工智能 DeepSeek回答：“若成为人类，我会低头看积水倒影里睫毛挂满水珠的自己，会和朋友一起仰望星空念出星星的名字，会在草原上任由迷路的野花领我走向更深的黄昏……最后把这些瞬间写成一首长诗。毕竟热爱生命，欣赏世间美好，是人类最奢侈的特权。”
以上对话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 600字。
答案和解析
1.【答案】【小题1】独怆然而涕下（注意“怆”的书写）
【小题2】闲敲棋子落灯花
【小题3】会当凌绝顶
【小题4】一览众山小
【小题5】不畏浮云遮望眼
【小题6】自缘身在最高层
【小题7】山重水复疑无路
【小题8】柳暗花明又一村
【小题9】隔江犹唱后庭花
【小题10】可怜夜半虚前席
【解析】答案：
（1）独怆然而涕下（注意“怆”的书写）
（2）闲敲棋子落灯花
（3）会当凌绝顶
（4）一览众山小
（5）不畏浮云遮望眼
（6）自缘身在最高层
（7）山重水复疑无路
（8）柳暗花明又一村
（9）隔江犹唱后庭花
（10）可怜夜半虚前席
本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。
1．保持良好的心态，培养识记兴趣。
2．多种方式相结合，提高识记效果。
3．提倡使用名句，巩固识记成果。
4．留心特别词句，规避识记误区。
2.【答案】【小题1】瘁 勋 斓
【小题2】A
【解析】答案：
（1）瘁 勋 斓
（2）A
（1）本题考查根据拼音写汉字的能力。根据语境与平时对字词的积累，可知三个拼音对应的汉字依次为：瘁、勋、斓。
（2）本题考查字音的识记。
A.正确；
B.有误，“殷切”的“殷”读作“yīn”；
C.有误，“鲜为人知”的“鲜”读作“xiǎn”；
D.有误，“炽热”的“炽”读作“chì”。
故选：A。
字音、字形题的解答，需要学生在平时读课文时养成熟练的语感，正确的书写习惯，并注意在具体语境中的应用。
3.【答案】两位主人公都遭受了极其严重的身体创伤，这成为他们人生和精神的重大转折点。《钢铁是怎样炼成的》：保尔在战场上头部重伤、伤寒、瘫痪、失明…身体一步步被摧毁。《骆驼祥子》中祥子在兵营中受尽折磨、在烈日暴雨下拉车透支身体、被侦探殴打、最终身体垮掉。保尔身体毁灭，精神升华。在近乎绝望的境地中，他找到了以笔为枪继续战斗的道路，展现了钢铁般的意志；祥子身体垮掉，精神崩溃。在接连打击下，他彻底失去了生活的希望和尊严，走向了精神的毁灭，展现了苦难摧毁意志、理想彻底幻灭的悲剧。
【解析】本题考查名著理解。
第一问：《钢铁是怎样炼成的》材料中“人最宝贵的是生命……不因虚度年华而悔恨……为人类的解放而斗争”体现出保尔•柯察金充满激情、有着坚定理想信念的生命状态。他将自己的生命与人类解放的伟大事业紧密相连，努力让生命过得充实且有意义，不浪费光阴，积极为理想而奋斗。《骆驼祥子》中“他没了心，他的心被人家摘了去……只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂”表明祥子已彻底堕落。曾经的他怀揣着买车的梦想努力拉车，然而在经历三起三落，尤其是小福子的死等一系列打击后，他失去了对生活的希望、理想和热情，如同行尸走肉，精神世界完全崩塌。
第二问：《钢铁是怎样炼成的》：作者奥斯特洛夫斯基通过保尔的生命状态，传达出人生价值在于为了人类的进步和解放事业不懈奋斗。人要珍惜生命，在有限的生命里创造出对社会、对人类有积极意义的价值，不能虚度光阴，要以坚定的信念和顽强的意志去实现理想，这样的人生才是有价值、有意义的。
《骆驼祥子》：老舍笔下祥子从积极向上走向堕落的过程，反映出在黑暗的社会环境下，底层人民即便努力奋斗，也难以实现人生价值。作者借此批判了那个不合理、充满剥削和压迫的社会，它无情地摧毁了普通人的梦想和希望，使他们失去人生价值追求的可能。同时也表达出只有改变这样黑暗的社会环境，人们才有可能真正实现人生价值。综上，保尔体现出积极奋斗、为理想献身的生命状态，反映作者认为人生价值在于为人类解放奋斗；祥子呈现出堕落绝望的生命状态，反映作者认为黑暗社会会摧毁底层人民的人生价值。
答案：
两位主人公都遭受了极其严重的身体创伤，这成为他们人生和精神的重大转折点。《钢铁是怎样炼成的》：保尔在战场上头部重伤、伤寒、瘫痪、失明……身体一步步被摧毁。《骆驼祥子》中祥子在兵营中受尽折磨、在烈日暴雨下拉车透支身体、被侦探殴打、最终身体垮掉。保尔身体毁灭，精神升华。在近乎绝望的境地中，他找到了以笔为枪继续战斗的道路，展现了钢铁般的意志；祥子身体垮掉，精神崩溃。在接连打击下，他彻底失去了生活的希望和尊严，走向了精神的毁灭，展现了苦难摧毁意志、理想彻底幻灭的悲剧。
《骆驼祥子》是人民艺术家老舍所著的长篇小说。小说围绕主人公祥子买车、失车三起三落的坎坷经历，展示了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨生活，表达了对旧社会的痛恨和对祥子等社会底层劳苦大众的同情。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
阅读名著要注意积累，要记住名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，做题时才能得心应手。
4.【答案】示例：小波，你现在心情不好，我理解你，但是，老话说得好，“父母在，不远游，游必有方”，去哪里要和父母说，不能让父母担心啊！父母都是为我们好，如果父母有不对的地方，我们可以委婉劝阻一下，我们要好好沟通啊。
【解析】先引用经典，借传统文化的权威性让对方理解“劝谏需温和”的道理，避免直接指责，更容易被接受。点明父母初心：指出“妈妈管你是关心你”，将父母的管教行为与“爱”挂钩，化解对立情绪，让对方体会到管教背后的善意。针对“离家出走”的冲动，强调“敬不违”的本质是理解与包容，而非通过对抗解决问题，引导以更成熟的方式处理矛盾。亲子沟通中，子女应尊重父母的立场，用耐心和理解代替冲突；父母也需倾听子女想法，形成良性互动。体现了儒家“中庸”思想，即在坚持原则的同时，保持关系的和谐，避免因对立伤害亲情。
答案：
示例：小波，你现在心情不好，我理解你，但是，老话说得好，“父母在，不远游，游必有方”，去哪里要和父母说，不能让父母担心啊！父母都是为我们好，如果父母有不对的地方，我们可以委婉劝阻一下，我们要好好沟通啊。
本题考查劝说。
解答此类题要注意以下两方面：第一，要在准确了解事情前因后果的基础上，有的放矢，吐露心声，以理服人，以情动人，文明得体；第二，要符合语体要求，劝说时要注意对象、场合、方式，语言尽量口语化。
5.【答案】B
【解析】A.有误，“感恩”是动词，与上联“少时”（名词）词性不相对。
B.正确。“老来”是名词（表示时间的名词），与“少时”相对；“自有”是动词短语，与“但得”相对；“子孙”是名词，与“父母”相对；“贤”是形容词，与“乐”相对。尾字“贤”是平声，符合要求。
C.有误，“行孝”是动词短语，与“少时”（名词）词性不相对。
故选：B。
本题考查对联。
对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。
6.【答案】【小题1】示例：子女对父母的侍奉
【小题2】示例：要珍视父母给予的生命，在生活中从各个方面关怀、敬爱父母，陪伴父母，不让父母担忧，对父母的不当行为进行正确引导
【解析】答案：
（1）示例：子女对父母的侍奉
（2）示例：要珍视父母给予的生命，在生活中从各个方面关怀、敬爱父母，陪伴父母，不让父母担忧，对父母的不当行为进行正确引导。
（1）本题考查字词的含义。
观察甲骨文字形和金文字形，上面部分像是一位长着长头发的老人，下面部分像是一个小孩在扶持老人。所以猜测“孝”的本义是子女对父母的侍奉。
（2）本题考查提炼概括。
A句：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”表明要珍惜自己的身体，因为这是父母给予的，这是孝的开始，体现了对父母给予生命的珍视。
B句：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧”说明在日常生活中要对父母恭敬，让他们快乐，父母生病时要为他们担忧，强调了在生活各方面对父母的关怀与敬爱。
C句：“父母在，不远游，游必有方”意思是父母在世时，不要远行，如果远行要有一定的方向和安排，体现了对父母的陪伴与不让父母担忧。
D句：“事父母几谏”指出在父母有不对的地方时，要轻微婉转劝阻，这是在尽孝的同时，对父母行为的一种正确引导。
综合起来，古人对孝的理解是要珍视父母给予的生命，在生活中从各个方面关怀、敬爱父母，陪伴父母，不让父母担忧，对父母的不当行为进行正确引导。
综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
7.【答案】【小题1】①做酱过程；②呵护酱缸
【小题2】A运用比喻手法，把酱缸比作小孩子，怕弄脏，怕痒，怕雨水，生动形象写酱缸需要呵护，表现我对酱缸的珍惜和爱护。
B运用比喻的手法，把火烧云比作熟透的草莓，生动形象地写出云彩的绚烂可爱，营造宁静温馨的氛围，表达对过去的怀念和亲人的思念
【小题3】内容上：写出采野菜不仅能满足食用需求，还充满了自由与乐趣，如能在河边看云、山间吃浆果，丰富了夏日晚餐与酱相关的生活内容，体现了生活的美好与惬意。结构上：承接上文对酱的介绍，引出下文园田蔬菜作为酱菜来源的内容，使文章在写酱菜来源时过渡自然，层次清晰
【小题4】内容层面：作者回忆中的笼蚊烟、一家吃晚饭等场景，充满温馨与美好，如今这些岁去不复返，父亲也已离世，往昔生活的消逝让作者怅惘。
主旨层面：文章通过对初夏记忆的描写，表达对过去质朴、宁静生活的怀念。这种生活的远去，使作者产生对时光流逝、物是人非的感慨，“怅惘“之情正是这种感慨的体现，深化了对往昔生活眷恋的主题
【解析】（1）本题考查对文章内容的梳理与概括能力。阅读文章时，逐段捕捉与“记忆”相关的核心事件。第③段详细描述从二月二后准备黄豆，到清明后制作、发酵酱的过程，可概括出“做酱过程”；第⑧段写酱缸像孩子般需要防蚊虫、晒太阳、避雨水，“我”甚至为盖酱缸冒雨跑回家，能提炼出“呵护酱缸”。通过梳理事件发展顺序，抓取围绕“酱”和“蚊烟”生活的关键环节，完成情节补充，帮助理解文章以“夏日生活”为线索的结构。
（2）本题考查修辞手法的识别与表达效果分析。
A句：识别出“比喻（拟人化比喻）”修辞，将酱缸比作“小孩子”，“讨厌蚊虫、喜欢晒太阳、惧怕雨水”，把酱缸的“娇气”人格化。从表达看，生动还原照料酱缸的细致动作（蒙纱布、用木耙捣、盖玻璃），传递“我”对酱缸的珍视——因酱是夏日生活的重要部分，呵护酱缸就是守护生活滋味，也藏着对往昔生活的眷恋。
B句：“比喻”修辞将“火烧云”比成“熟透的草莓”，从画面看，“熟透的草莓”色彩鲜艳、形态可爱，精准呈现火烧云的绚丽；从氛围讲，配合“蚊烟稀薄、吃完晚饭”的场景，营造出宁静、温馨的黄昏意境；从情感看，“落了”暗示一天将尽，衔接后文对父亲的回忆，自然引出对过去岁月和亲人的思念，让景与情交融。
（3）本题考查段落内容与结构的双重作用分析。内容上：写“采野菜的乐趣”，不只是交代“酱菜来源”，更通过“堂而皇之提篮出门、河边看云、山间偷采浆果”等细节，展现夏日里孩子借“采野菜”获得的自由——以“采野菜”为借口，实则享受自然、玩耍，让“酱菜来源”从单纯的“食材获取”，变成充满生活情趣的故事，体现初夏生活的美好、惬意，丰富了“酱与生活”的关联。结构上：前文第③-④段讲“酱的制作”和“酱需要蘸菜吃”，“采野菜的乐趣”承接“酱需要野菜搭配”的逻辑；同时，第⑥段写“野菜老了，园田蔬菜登场”，“采野菜”又为后文园田蔬菜作铺垫，让“酱菜来源”的转换（野菜→园田菜）自然流畅，使文章层次清晰，避免内容突兀。
（4）本题考查对文章结尾情感的理解。内容层面：文中反复提及“一家人围坐院落，笼蚊烟吃晚饭”的场景——蚊烟袅袅、晚霞绚丽、酱菜鲜美、父亲的玩笑……这些细节构成“温馨、质朴”的生活画面。而“岁月一去不复返”“父亲早已远去”，说明美好场景和亲人都已消逝，现实与回忆的落差，直接引发“怅惘”。
主旨层面：文章通过回忆“初夏生活”，实则歌颂“质朴、宁静、充满烟火气与亲情”的往昔。“怅惘”不只是单纯的失落，更是对“时光流逝、物是人非”的感慨——美好记忆无法重现，却深深烙印在心底。这种情感深化了主题：作者眷恋的不仅是“笼蚊烟吃晚饭”的形式，更是背后“简单、温暖、充满家人陪伴”的生活本质，“怅惘”让对往昔生活的眷恋更具感染力，引发读者对“逝去美好”的共鸣。
答案：
（1）①做酱过程；②呵护酱缸
（2）A运用比喻手法，把酱缸比作小孩子，怕弄脏，怕痒，怕雨水，生动形象写酱缸需要呵护，表现我对酱缸的珍惜和爱护。
B运用比喻的手法，把火烧云比作熟透的草莓，生动形象地写出云彩的绚烂可爱，营造宁静温馨的氛围，表达对过去的怀念和亲人的思念。
（3）内容上：写出采野菜不仅能满足食用需求，还充满了自由与乐趣，如能在河边看云、山间吃浆果，丰富了夏日晚餐与酱相关的生活内容，体现了生活的美好与惬意。结构上：承接上文对酱的介绍，引出下文园田蔬菜作为酱菜来源的内容，使文章在写酱菜来源时过渡自然，层次清晰。
（4）内容层面：作者回忆中的笼蚊烟、一家吃晚饭等场景，充满温馨与美好，如今这些岁去不复返，父亲也已离世，往昔生活的消逝让作者怅惘。
主旨层面：文章通过对初夏记忆的描写，表达对过去质朴、宁静生活的怀念。这种生活的远去，使作者产生对时光流逝、物是人非的感慨，“怅惘“之情正是这种感慨的体现，深化了对往昔生活眷恋的主题。
文章回忆了初夏时节与家人相关的生活场景：笼蚊烟、做酱、采野菜和用园田蔬菜蘸酱吃，以及做炸鱼酱、呵护酱缸等事，展现了往昔生活的温馨美好，表达了对逝去岁月和亲人的怀念与怅惘。
赏析句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。
8.【答案】【小题1】机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼。人工智能更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情感等感性内容
【小题2】①正确看待人工智能，重视人类的智能。②利用人工智能背后的庞大的数据库，让自己从重复性的脑力劳动中解放出来。③敞开胸怀，欢迎技术进步给工作和生活带来的改变。④聚焦于思想和观念的创新
【小题3】【选段甲】是人工智能产物。人工智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼，甲文呈现出固定化模式。荷花的色彩、荷花的清香、荷叶的样子。人工智能更多是一种理性能力，不具备自主意识，不包含意见或情感。缺乏想象力、创造力、感受力，甲文更多是呈现荷叶荷花外部形态，乙文不仅写荷花的颜色、荷叶清香等，还写了童年和外婆的回忆。人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。它是通过组合不同词语实现模仿
【解析】（1）结合材料一第②段“ChatGPT再‘神通广大’，也只是人工智能实验室OpenAl开发的语言模型，其流畅对话的背后是大量文本数据，机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入‘模式化’‘套路化’的窠臼”可知，人工智能的运作依赖预设的文本数据和概念框架，其输出具有固定性和重复性，无法像人类一样突破既有框架进行创新。结合材料一第③段“人工智能的‘智能’更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等感性内容”“它可以模拟杜甫的写作风格，却模拟不出‘大庇天下寒士俱欢颜’的忧国忧民”可知，人工智能缺乏人类的感性认知（如情感、价值观、审美），无法理解或表达人类独有的精神内涵。因此，乙组观点需从“机器智能的局限性”和“人类智能的独特性”两个角度补充，强调人工智能无法真正替代人类。
（2）结合材料一第②段“我们人类，生而不同，正是这些‘独一无二’的差异性才让人类文明得以延绵、生生不息”和第③段“人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情趣等感性内容”可知，人类需明确自身在创造力、情感、价值观等方面的不可替代性，避免因AI的理性能力而否定自身价值。结合材料二第②段“人工智能背后的庞大数据库，可以扮演‘巨人’角色，让创造者站得更高、看得更远”可知，人类可借助AI的数据库和计算能力，从重复性劳动中解放，聚焦于更高层次的创新（如思想、观念、艺术）。结合材料二第③段“人们与其焦虑‘机器取代人工’，不如敞开胸怀，欢迎技术进步给工作与生活带来的改变”可知，人类需以开放心态接受AI带来的效率提升，而非恐惧或抵制。结合材料二第③段“人类腾出更多精力，聚焦于思想与观念的创新，机器当好‘秘书’”可知，人类应将AI定位为工具，而非对手，通过AI的辅助深化自身在科学与文化领域的突破。
（3）结合材料一第②段“机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入‘模式化’‘套路化’的窠臼”可知，AI创作易重复常见意象和结构。选段甲中“粉色、白色、红色的花瓣”“荷叶平铺，如绿色的地毯”等描述，使用了荷花写作中常见的色彩罗列和比喻（如“地毯”），符合AI的套路化特征；而选段乙中“雨水浸润过的花瓣在阳光下透出淡淡的粉色，边缘如透明的蝉翼”的细节描写更独特，且“荷叶的清香是童年的专属味道”融入了个人情感记忆，超出AI的常规框架。结合材料一第③段“人工智能不具备自主意识，我的回答不包含意见或情感”可知，AI无法表达主观感受。选段甲仅客观描述荷花的形态和色彩，缺乏情感投射；选段乙则通过“外婆用荷叶遮挡酷暑”的回忆，将荷花与童年情感联结，体现了人类的创造力与感受力。结合材料二第①段“人工智能更容易成为一个‘诗人’，这是因为诗歌在形式上更加抽象，也更容易通过组合不同词语实现模仿”可知，AI创作依赖词语组合。选段甲的“大自然的一幅画卷”是典型的景物堆砌，而选段乙的“晶莹剔透”“专属味道”等表述更具文学性和个性化，显示人类作者的深度思考。
答案：
（1）机器智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼。人工智能更多是一种理性能力，而人类的智能还包括价值判断、意志情感、审美情感等感性内容。
（2）①正确看待人工智能，重视人类的智能。②利用人工智能背后的庞大的数据库，让自己从重复性的脑力劳动中解放出来。③敞开胸怀，欢迎技术进步给工作和生活带来的改变。④聚焦于思想和观念的创新。
（3）【选段甲】是人工智能产物。人工智能一旦被概念框架限定，就只能在既有框架内运行，有时难免落入“模式化”“套路化”的窠臼，甲文呈现出固定化模式。荷花的色彩、荷花的清香、荷叶的样子。人工智能更多是一种理性能力，不具备自主意识，不包含意见或情感。缺乏想象力、创造力、感受力，甲文更多是呈现荷叶荷花外部形态，乙文不仅写荷花的颜色、荷叶清香等，还写了童年和外婆的回忆。人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。它是通过组合不同词语实现模仿。
这是一组关于人工智能的材料阅读。第一题考查对材料核心观点的提取与归纳能力；第二题考查对材料信息的整合与迁移应用能力；第三题考查对材料核心观点的迁移应用能力。
对材料中包含的事实或道理做出自己的评判，并阐述理由；对特定的观点发表自己的看法，并阐述依据。
1.事实或道理分析法。引用事实或道理，然后进行分析，并表明态度与观点。
2.围绕观点论述法。在亮出自己的观点的基础上阐明理由，论述言之成理，令人信服。
9.【答案】【小题1】①多；繁多
②横生枝蔓
③丢弃；抛弃
④没有谁；没有人
【小题2】敦颐独与之辨/不听/乃委手版归
【小题3】①我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。
②有个囚犯依法不应处死，转
运使王逵却想重判
【小题4】周敦颐在《爱莲说》中莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”，
赞美莲的洁身自好、不随波逐流、通达正直的高尚情操。他在为官清廉公正，反对王逵冤杀
囚犯，弃官相抗，最终说服王逵免囚犯死罪；反对“杀人以媚人”，反对攀附权贵，阿谀逢迎。
周敦颐，清廉正直与莲的品性完美契合，称得上是莲的知己
【解析】（1）本题考查文言实词的理解。
①翻译：值得喜爱的非常多。蕃，多；繁多。
②翻译：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓，横生藤蔓。
③翻译：就扔下笏板回去。委，丢弃；抛弃。
④翻译：大家没有人敢和他争辩。莫，没有谁；没有人。
（2）本题考查文言文断句能力。
句意是“周敦颐独自与他争辩，王逵不听从，周敦颐就扔下笏板回去”。故断为“敦颐独与之辨/不听/乃委手版归”。
（3）本题考查文言语句翻译。
①重点词：予，我；独，唯独；之，用于主谓之间取消句子独立性；出淤泥而不染，从淤泥中长出却不被污染；濯，洗涤；清涟，清水；妖，妖媚。翻译：我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。
②重点词：囚，囚犯；法，作状语，按法律；当，应当；欲，想，；深治，重判。翻译：有个囚犯依法不应处死，转运使王逵却想重判。
（4）本题考查文本内容理解与人物形象分析。
周敦颐称得上是莲的知己，因为他的人品与莲的物性高度契合。由《周敦颐传》中“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：‘如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也’”可知，面对残酷凶悍的转运使王逵，众人不敢争辩，周敦颐却坚持正义，宁愿弃官也不做“杀人以媚人”的事，体现出他如莲般“出淤泥而不染”的高洁品性，不与世俗同流合污，坚守自身原则与正义，这与莲“中通外直，不蔓不枝”所象征的正直、刚正不阿的品格一致，所以他称得上是莲的知己。
答案：
（1）①多；繁多
②横生枝蔓
③丢弃；抛弃
④没有谁；没有人
（2）敦颐独与之辨/不听/乃委手版归。
（3）①我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。
②有个囚犯依法不应处死，转运使王逵却想重判。
（4）周敦颐在《爱莲说》中莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”，
赞美莲的洁身自好、不随波逐流、通达正直的高尚情操。他在为官清廉公正，反对王逵冤杀
囚犯，弃官相抗，最终说服王逵免囚犯死罪；反对“杀人以媚人”，反对攀附权贵，阿谀逢迎。
周敦颐，清廉正直与莲的品性完美契合，称得上是莲的知己。
译文：
甲
水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖媚，（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远播更加清芬，洁净地挺立，只可以远远地观赏而不可以靠近玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了！
乙
周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，担任分宁县主簿。有一件案子长时间不能判决，周敦颐到任后，一次审讯就立刻分辨清楚了。县里的人惊讶地说：“连老官吏也比不上啊。”部使者推荐他，调任南安军司理参军。有个囚犯按法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争辩，唯独周敦颐和他争辩，王逵不听，周敦颐就扔下笏板回去，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗？用杀人的方式来取悦上级，我不做这样的事。”王逵醒悟了，囚犯因此得以赦免。
文言文翻译方法：
对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。
增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。
删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。
移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。
留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。
换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。
10.【答案】【小题1】（1）本题考查诗歌炼字。“急雨俄吞四面山”意思是一场急雨倾盆而下，仿佛瞬间就将四周的山峦都吞噬了进去。诗中“吞”字的表达效果非常生动。它形象地描绘了急雨来势之猛，仿佛瞬间就将四周的山峦都吞噬了进去，这种夸张的手法不仅突出了雨势的磅礴，还赋予了自然景象以强烈的动态感，让读者仿佛置身于那场急雨之中，感受到了大自然的震撼力量。
（2）本题考查理解诗人的情感。最后两句“造化等闲成壮观，月明却送钓船还”意思是大自然（造化）就这样随意地创造出了如此壮观的景象，而当雨过天晴，明亮的月光又悄然升起，伴随着它，那艘渔人归家的钓船也缓缓归来。此句抒发了诗人对大自然的敬畏与赞美之情。诗人认为大自然能够轻易地创造出如此壮观的景象，展现了其无尽的魅力和力量。同时，他也表达了对宁静生活的向往和满足，通过“月明却送钓船还”这一画面，描绘出雨后宁静的夜晚，钓船归家的温馨场景，流露出诗人内心的平和与宁静。
答案：
（1）“吞”字在诗中生动地描绘了急雨来势之迅猛，仿佛一口将四周的山峦都吞噬了，这种夸张的表达方式增强了诗句的动感，展现了自然力量的磅礴。
（2）最后两句诗抒发了诗人对大自然的敬畏与赞美，以及对宁静生活的向往。诗人赞叹大自然的鬼斧神工，同时描绘出雨后宁静的夜晚，钓船归家的画面，流露出内心的平和与满足。
译文：
溪水上空升起一缕轻烟，飘散在前面的河滩上，突然间，一场急雨倾盆而下，仿佛瞬间就将四周的山峦都吞噬了进去。大自然（造化）就这样随意地创造出了如此壮观的景象，而当雨过天晴，明亮的月光又悄然升起，伴随着它，那艘渔人归家的钓船也缓缓归来。
【小题2】
【解析】《湖上急雨》是南宋诗人陆游的一首描绘湖上急雨景象并寓含哲理的短诗。这首诗通过生动的自然景象，展现了诗人对自然之美的敏锐感受以及对人生世事的淡然态度。
古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。
11.【答案】拥抱特权，邂逅人间至美 人工智能之语，如黄钟大吕，振聋发聩，让我深刻意识到热爱生命、欣赏世间美好，实乃人类最奢侈之特权。然而，在生活这场疾驰的列车上，我们却常常与这份特权擦肩而过。
曾几何时，我们如上了发条的机器，在功利的赛道上狂奔。为了那所谓的成功，我们埋头于书山题海，穿梭于高楼大厦，眼中只有目标，心中只有利益。清晨，我们匆匆掠过街边绽放的花朵，未曾驻足欣赏它们的娇艳；夜晚，我们行色匆匆地走过灯火阑珊的街道，未曾抬头仰望那浩瀚星空。我们在忙碌中迷失，在喧嚣中沉沦，将这份珍贵的特权弃如敝履。
殊不知，生活中处处藏着美好。那积水倒影里睫毛挂满水珠的自己，是生活给予我们的温柔馈赠；与朋友一起仰望星空念出星星的名字，是友情与自然交织的浪漫乐章；在草原上任由迷路的野花领我们走向更深的黄昏，是心灵与自然对话的诗意之旅。这些瞬间，如同一颗颗璀璨的珍珠，串联起我们生命的项链，让我们的生活熠熠生辉。
古往今来，多少仁人志士在这份特权的滋养下，绽放出耀眼的光芒。陶渊明归隐田园，在“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然中，体悟到生命的真谛；苏轼一生坎坷，却能在“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达中，欣赏到世间的美好。他们用自己的行动告诉我们，热爱生命、欣赏美好，能让我们的心灵得到净化，让我们的生命得到升华。
让我们停下匆忙的脚步，用心去感受生活中的每一个瞬间，拥抱这份奢侈的特权。在欣赏美好的过程中，我们会发现，生活原来如此精彩，生命原来如此值得热爱。
【解析】拥抱特权，邂逅人间至美 人工智能之语，如黄钟大吕，振聋发聩，让我深刻意识到热爱生命、欣赏世间美好，实乃人类最奢侈之特权。然而，在生活这场疾驰的列车上，我们却常常与这份特权擦肩而过。
曾几何时，我们如上了发条的机器，在功利的赛道上狂奔。为了那所谓的成功，我们埋头于书山题海，穿梭于高楼大厦，眼中只有目标，心中只有利益。清晨，我们匆匆掠过街边绽放的花朵，未曾驻足欣赏它们的娇艳；夜晚，我们行色匆匆地走过灯火阑珊的街道，未曾抬头仰望那浩瀚星空。我们在忙碌中迷失，在喧嚣中沉沦，将这份珍贵的特权弃如敝履。
殊不知，生活中处处藏着美好。那积水倒影里睫毛挂满水珠的自己，是生活给予我们的温柔馈赠；与朋友一起仰望星空念出星星的名字，是友情与自然交织的浪漫乐章；在草原上任由迷路的野花领我们走向更深的黄昏，是心灵与自然对话的诗意之旅。这些瞬间，如同一颗颗璀璨的珍珠，串联起我们生命的项链，让我们的生活熠熠生辉。
古往今来，多少仁人志士在这份特权的滋养下，绽放出耀眼的光芒。陶渊明归隐田园，在“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然中，体悟到生命的真谛；苏轼一生坎坷，却能在“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达中，欣赏到世间的美好。他们用自己的行动告诉我们，热爱生命、欣赏美好，能让我们的心灵得到净化，让我们的生命得到升华。
让我们停下匆忙的脚步，用心去感受生活中的每一个瞬间，拥抱这份奢侈的特权。在欣赏美好的过程中，我们会发现，生活原来如此精彩，生命原来如此值得热爱。
本题考查材料作文。审题立意材料中人工智能以成为人类后感受生活细节、欣赏世间美好并写成诗作答，核心在于强调人类拥有感受美好、热爱生命的特权。立意可围绕珍视人类这份独特能力，倡导用心体验生活、发现美好展开。可从个人成长角度，谈感受美好助力心灵丰盈；从社会层面，谈人们因忽略美好而产生的浮躁，呼吁回归生活本真。
选材构思选材上，可选取自身经历，如一次旅行中，停下匆忙脚步，留意到路边绽放的小花、老人脸上温暖的笑容，这些细微美好让自己内心触动。也可引用名人故事，如苏轼一生坎坷，却能在困境中发现生活诗意，写下诸多佳作。构思时，开篇可引用材料引出话题，中间分别从不同角度论述感受美好的意义，结合事例论证，结尾总结全文，强调珍视这份特权，以积极态度拥抱生活。
这篇文章紧扣材料，立意深刻，指出人类应珍视热爱生命、欣赏美好的特权。选材丰富，既有对现实人们忙碌的反思，又有古今名人事例佐证。语言优美流畅，多处运用排比、引用，富有感染力，能引发读者共鸣，是一篇佳作。A.风雨载途
（zài）
B.殷切
（yīng）
C.鲜为人知
（xiān）
D.炽热
（zhì）