安徽省阜阳市临泉县第二中学2025-2026学年高一上学期开学考试语文试题

这是一份安徽省阜阳市临泉县第二中学2025-2026学年高一上学期开学考试语文试题，共14页。试卷主要包含了二单元，语言文字运用，作文等内容，欢迎下载使用。
分值：150 分 时间：150 分钟
考查范围：初中语文+必修上第一、二单元
一、阅读（78分）
（一）阅读Ⅰ（本题共3小题，20分）
1.阅读短文，回答问题
包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得了的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。
做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了，不过只答应做我的下手。
前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。
“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”
新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。
她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”
她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……
卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”
“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。
1.对所选文段的理解不正确的一项是（ ）（4分）
A.“大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇”，这句话是作者对“新媳妇”的指责，并流露出对她的讨厌之情。
B.“只见新媳妇端着水站在床前，短促地‘啊’了一声”，表明此时她发现伤员竟是那个小通讯员，非常惊讶；“新媳妇又短促地‘啊’了一声”，表明她被小通讯员勇敢的举动所感动，并为他的伤情而痛心。
C.作者写“新媳妇”这样一个鲜明的形象是想以“一个正处在爱情幸福之漩涡中的美神”来反衬“这个年轻、尚未经历爱情的小战士”，从而谱写出一曲“没有爱情的爱情牧歌”。
D.文中的“百合花被”是全文的线索，“百合花”又象征了纯洁的感情。
2.文中小通讯员是一个怎样的人？他是怎样死的？（8分）
3.试分析文中“新媳妇”这一人物形象。（8分）
（二）阅读Ⅱ（本题共3小题，17分）
阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】
古人用什么计时法呢
①在十二时辰计时法诞生之前，古人采用的是殷商时期就已经出现的时辰计时法。这种方法巧妙结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律，将一天的时间划分为夜半、鸡鸣、昧旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。这种划分方式在不同季节和气候下，其实际所指时间往往会有不同。如夏季日出早、日入晚，冬季则日出晚、日入早。晴天和阴天也会有差异。
②十二时辰计时法是唐代以后逐渐普及开来的一种计时方法。它展现出更为精细且均匀的时间划分特点：从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二辰作为标记。
（摘编自《光明日报》2025年1月10日，《天文杂谈》2023年9月，《中国古代文化史》）
【材料二】
古人用什么计时工具呢
①古人发现物体阴影与时间的关系后，发明了日晷、圭表等计时工具，但由于对太阳的依赖，导致日晷等工具在阴天和夜间不起作用，漏刻的诞生恰好可以弥补这种不足。
②漏刻中的“漏”是带孔的壶，“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类。汉武帝之前的单壶泄水型沉箭式漏刻，是通过水从壶孔流出，壶内水位下降，浮箭随之下沉，观察浮箭上的刻度来判断时间的。受水型漏刻由供水壶和受水壶组成。在供水壶的设计上，为了保持水流量的稳定，人们又加了一只、二只乃至三只供水壶，通过二级、三级、四级补偿的方式，提高计时的精准度。
（摘编自《光明日报》2025年1月10日，《天文杂谈》2023年9月、2024年5月）
【材料三】
古今计时法对照表
（摘编自《中国古代文化史》）
【材料四】
古人的计时方法不仅细腻地描绘了古人对时间的把握，更体现了他们深邃的人生思考。时辰计时法常常出现在古人的诗篇中。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”在夜半人静、万籁俱寂之时，张继难以入眠，却意外地从寺中传来的钟声中寻得一丝心灵的慰藉，灵感迸发，创作出千古名句。
（摘编自《光明日报》2025年1月10日）
2.根据【材料一】【材料二】说说使用十二时辰计时法和漏刻计时工具的科学性。（6分）
3.下图是同学们根据【材料二】的内容手绘的计时器示意图，请你根据【材料二】推断计时器名称并简述设计思路。（5分）
（1）计时器名称：_________________________
（2）设计思路：__________________________
4.请你任选【甲】【乙】中一首诗词，结合【材料三】【材料四】，从时称计时角度赏析加粗词的表达效果（6分）
【甲】
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
【乙】
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。
（节选自《曹刿论战》）
【乙】凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉①劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。会兵交换，在者八万。参佐咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立④而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，莫不拔剑争先一战大克信之由也。
（节选自《百战奇略·信战》，有删改）
【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时军事要隘。③下兵：换下来的士兵。④鹊立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。
5.请用“”给下面的语句断句。（断两处）（3分）
莫不拔剑争先一战大克信之由也
6.根据提示的方法，解释文中加粗的词语。（3分）
7.用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（2）士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。
8.[甲][乙]两文都提到了“信”，从中可以看出“信”在战争中的重要作用。曹刿认为得到“信”的途径是__________________，诸葛亮坚守“信”的原则是__________________。（请用原文回答）（4分）
9.请结合选文内容分别谈谈你对曹刿和诸葛亮这两个人物的认识。（6分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
【甲】
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
【乙】
秋词（其一）
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
10.下列对诗曲理解和分析不恰当的一项是（ ）
A.《秋词》描绘了一幅鹤飞冲天的画面，在生机勃勃的景象中倾诉诗人的情怀。
B.《天净沙·秋思》精选了多种有代表性的景物，组成一幅暮色苍茫的秋野图画。
C.《秋词》并不是一首词，而是一首七言绝句，《天净沙·秋思》才是一首词。
D.在表达手法上，前者是动静结合、借景抒情，后者则是描写、议论兼抒情。
11.同样是写秋天，两位作者所表露的心境有何不同？
（五）名篇名句默写（本题共10小题，10分）
12.根据语境，补写出古诗文名句。
古人常将景物当作抒发情感的载体，寄托自己的情怀。“风声一何盛，①___________”，刘桢借赞美松柏，勉励堂弟身处恶劣环境也要正气凛然；“②___________，浅草才能没马蹄”，白居易借早春之景，表达对春天的喜爱之情；“③___________，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，陶弘景在《答谢中书书》中借写晨昏变化之美，表达沉醉山水的愉悦；“④___________，⑤___________”，李白在《渡荆门送别》中描摹江上的美景，展现出喜悦开朗的心境；“庭下⑥___________，水中藻、荇交横，⑦___________”，苏轼在《记承天寺夜游》中描绘月光之美，传达自己复杂微妙的心情；“攀条折其荣，⑧___________”，《庭中有奇树》中的女主人公以花寄情，表达对远行之人的思念；“⑨___________？⑩___________”，《黄鹤楼》中崔颢通过江上朦胧的晚景，传达游子的无限愁思。
二、语言文字运用（本题共2 小题，12分）
阅读名著选段，完成练习。
①宋代的“话本”是白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本；“说话”略同后来的“说书”，也是佛家的影响。唐代佛家向民众宣讲佛典故事，连带说唱，本子夹杂“雅言”和口语，叫作“变文”，“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是“说话”的源头；“说话”里也还有演说佛典这一派。“说话”是平民的艺术；宋仁宗很爱听，以后便变为专业，大流行起来了。这里面有说历史故事的，有说神怪故事的，有说社会故事的。“说话”渐渐发展，本来由一个或几个同类而不相关联的短故事，引出一个同类而不相关联的长故事的，后来却能将许多关联的故事组织起来，分为“章回”了。这是体制上一个大进步。
②话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的《三国志演义》，明施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，都是从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了。就《三国志演义》中还夹杂着“雅言”，《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国志演义》等书里的故事虽然是关联的，却不是连贯的。到了《红楼梦》，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万象，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。
（选自朱自清著《经典常谈》）
13.用简洁的语言概括选文的内容。
14.根据文段提供的相关信息，仿照示例，为“近代长篇小说”下一个定义。
示例：章回体小说是由“说话”发展、将许多同类且相关联的短故事组织起来的一个长故事。
三、作文（60分）
15.阅读下面的材料，根据要求写作。
芹溪曹公在文学巨著《红楼梦》中塑造了众多性格迥异、生动鲜活的人物形象，比如两位集智慧与美貌于一身的女性：林黛玉和薛宝钗。
宝钗咏柳时有曰：“韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。”
黛玉葬花时吟道：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”
薛诗寄寓了善借外力、成就自我之意，林诗则有坚守自我、保持本色之节。
请结合两诗寓意和你自己的人生阅历，谈一谈你对人生品格的看法。
要求：选准角度，确定立意，议论文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案及解析
1.答案：1.A；
2.小通讯员是一个年轻的战士，他涉世不深、天真质朴，不乏关心战友、体贴群众的爱心，在危急关头挺身而出，舍己救人。
小通讯员壮烈牺牲的情景通过担架员的叙述从侧面表现出来。为了战友和担架员的生命，他自己扑在人缝里冒着烟乱转的手榴弹上，壮烈牺牲。
3.①她是一个极普通的农村妇女；②她是个俏俊的新媳妇，过门才三天，浑身上下洋溢着喜气；③她善良淳朴，救助伤员；④她深明大义，对战士有着朴素天然的骨肉深情，理解到小通讯员生命的价值，毫不犹豫地将自己唯一的最心爱的嫁妆贡献出来。
解析：1.本题考查学生对文章的分析理解能力。A项“这句话是作者对‘新媳妇’的指责，并流露出对她的讨厌之情”是错误的。大家都要抢着去烧锅，就是因为那些妇女又羞又怕，放不开手来，特别是那新媳妇刚过门三天，更是害羞，所以，作者在这里并没有指责厌恶新媳妇的意思。
2.分析人物形象主要从人物的言谈举止等方面着手。“年轻稚气的圆脸”“这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”
3.从新媳妇开始的羞涩及后来对待伤病员的态度可以看出新媳妇的善良、纯洁、深明大义。
2.答案：①十二时辰计时法的科学性在于将一天划分为十二个时段，划分精细且均匀；②漏刻计时工具的科学性在于不受昼夜、天气等自然条件影响，计时稳定且更精准。
解析：根据材料一第②段“十二时辰计时法是唐代以后逐渐普及开来的一种计时方法。它展现出更为精细且均匀的时间划分特点：从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二辰作为标记”可知，十二时辰计时法把一天“均匀切割”为十二个时段，时间划分精细且均匀，能让人们更规整、稳定地把握时间节奏，符合科学计时对“均匀性、规律性”的需求，体现出科学性。
根据材料二第②段“漏刻分为泄水型和受水型两类……受水型漏刻由供水壶和受水壶组成。在供水壶的设计上，为了保持水流量的稳定，人们又加了一只、二只乃至三只供水壶，通过二级、三级、四级补偿的方式，提高计时的精准度”可知，漏刻通过“多级补偿供水”的设计（增加供水壶数量），能保持水流量稳定，进而提升计时精准度；同时，材料二第①段提到“日晷等工具在阴天和夜间不起作用，漏刻的诞生恰好可以弥补这种不足”，说明漏刻可摆脱太阳依赖，在阴天、夜间持续计时，适用场景更广泛，这些设计和特点都体现了漏刻的科学性。
3.答案：①受水型漏刻；②由供水壶和受水壶组成，供水壶通过多级补偿的方式保持水流量的稳定，水流入受水壶，使受水壶内水位上升，浮箭随之上升，通过观察浮箭上的刻度判断时间。
解析：第一空：根据材料二第②段“受水型漏刻由供水壶和受水壶组成”，示意图呈现“供水壶、受水壶、浮箭”结构可知，与受水型漏刻构造完全匹配，故此处填写受水型漏刻。
第二空：根据材料二第②段“漏刻中的‘漏’是带孔的壶，‘刻’是配有刻度的浮箭……受水型漏刻由供水壶和受水壶组成”“在供水壶的设计上，为了保持水流量的稳定，人们又加了一只、二只乃至三只供水壶，通过二级、三级、四级补偿的方式，提高计时的精准度”，示意图呈现“多级供水壶→受水壶→浮箭”结构可知，材料明确受水型漏刻有供水壶、受水壶，且为稳水流要“多级补偿（加多个供水壶）”；同时，漏刻靠“浮箭刻度”计时，结合生活逻辑，水流进受水壶会让水位上升，带动浮箭上升，从而能通过刻度读时间。故设计思路为由供水壶和受水壶组成，供水壶通过多级设置（加多个壶）补偿，保持水流量稳定；水流入受水壶使水位上升，浮箭随水位上升，依据浮箭刻度判断时间。
4.答案：示例一：甲词中的“黄昏”对应十二时辰中的“戌时”，现代计时为19～21时。此时段天色渐暗，渲染了凄凉氛围，描绘出梅花在风雨中独自愁苦的情态，表现了词人的孤寂之情。
示例二：乙诗中的“鸡鸣”对应十二时辰中的“丑时”，现代计时为1～3时。这一时段鸡开始鸣叫，预示着黎明将至，“闻说鸡鸣见日升”展现出一幅充满生机与希望、视野开阔的画面，传达出积极向上的精神。
解析：需结合材料三时称计时法知识、材料四“时称入诗的人文内涵”，分析诗词中时称词的表达效果。
示例一：根据材料三“时称计时－黄昏”对应十二时辰中的“戌时”，现代计时19～21时，可知“黄昏”是古时时称，代表傍晚天色渐暗的时段。陆游词中“已是黄昏独自愁”，用“黄昏”点明梅花所处时间背景——傍晚昏暗、寂寥的环境。材料四提到时称计时法入诗“体现古人深邃人生思考”可知，“黄昏”在此渲染孤寂、凄凉氛围，梅花“独自愁”与黄昏暮色交融，既契合材料三时称的时间指向，又借材料四的人文关联，托物言志，以黄昏梅花的孤独，隐喻诗人仕途坎坷、孤独坚守的心境。
示例二：根据材料三“时称计时－鸡鸣”对应十二时辰中的“丑时”，现代计时1～3时，可知“鸡鸣”是古时时称，代表凌晨天未亮、鸡鸣报晓的时段。王安石诗中“闻说鸡鸣见日升”，用“鸡鸣”设定特殊时间场景——在凌晨鸡鸣时分，登塔可睹日出奇观。根据材料四提到时称计时法入诗“体现古人深邃人生思考”可知，“鸡鸣”在此营造出超越常规的时间意境，凌晨鸡鸣本是黑暗将尽、黎明欲晓之际，呼应“不畏浮云遮望眼”的进取精神，借材料三时称的时间独特性，结合材料四的人文关联，凸显诗人积极向上、胸怀天下的胸襟，以早行之举喻志向高远。
5.答案：莫不拔剑争先/一战大克/信之由也
6.答案：狱：指诉讼事件（诉讼案件）或②
潜：秘密地、偷偷地（暗中）
会：适逢，恰巧遇到
7.答案：（1）祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚夸，一定以实情相告。（祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。）
（2）士卒们踏上万死一生的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们这样做的。
8.答案：小大之狱，虽不能察，必以情；以大信为本或虽临征难，义所不废
9.答案：①曹刿具有政治上的远见卓识。他非常重视战前的政治准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证；曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向庄公出谋献策，说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。
②诸葛亮守信，虽然面临征战的困难，但仍然恪守信义让换下来的士兵离开；诸葛亮理解关爱士卒，理解换防的士兵已经打点好行装，他们的妻儿也殷切盼望他们归来，便下令催促他们尽快离开。
解析：[参考译文]
大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们这样做的。三国时期，魏明帝曹颧亲自征讨蜀国，派遣司马懿督统张郃的军队和雍州、凉州的精兵二十万人，部队隐蔽起来秘密前进，暗中接近剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时飞正驻屯）在祁山，装备精良的军尘八防守在地势险峻而处于要冲的地方）。恰巧遇到部队换防，要留在战场的将士只有八万人。（诸葛亮的）僚属都认为敌军人多强盛，没有足够的兵力不能战胜（对方），应该让换下来的士兵暂时停留一个月，来壮大蜀军的声势。诸葛亮说：我统领士兵、行军打仗；把信义作为根本，（那种）得到利益却失去信用（的做法），是被古人所痛惜的；该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，（他们的）妻子儿女像天鹁一样伸长脖子殷切盼望，计算（他们）回来的日期；虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。便下令催促（他们）都尽快离开。于是，该离开的人都很高兴，愿意留下来打一仗；该留下的人斗志昂扬，想着拼死战斗到底。到了交战那天，（蜀军）没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌，这一仗大获全胜，（正是诸葛亮）以信义为治军根本的原因呀。
10.答案：C
解析：C.“《天净沙·秋思》才是一首词”表述有误，《天净沙·秋思》是一首散曲，属于元曲的一种；
故选C。
11.答案：《天净沙·秋思》抒发的是天涯游子漂泊在外的孤苦、寂寞、思乡的情感。《秋词》表现的是作者屡遭贬谪却越挫越勇的豪迈乐观情怀。
解析：《秋词》是唐代诗人刘禹锡的组诗作品。这首诗的可贵之处在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者屡遭贬谪却越挫越、奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。
《天净沙·秋思》以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的寂寞凄苦愁楚之情。据此理解作答。
12.答案：①松枝一何劲
②乱花渐欲迷人眼
③晓雾将歇
④月下飞天镜
⑤云生结海楼
⑥如积水空明
⑦盖竹柏影也
⑧将以遗所思
⑨日暮乡关何处是
⑩烟波江上使人愁
13.答案：介绍了白话小说的起源和形成（过程）。
解析：本题考查文章内容概括。根据第①段“宋代的‘话本’是白话小说说的老祖宗”可知，本部分介绍了白话小说的起源；根据第①段“以后便变为专业，大流行起来了”“后来却能将许多关联的故事组织起来，分为‘章回’了。这是体制上一个大进步”第②段“这不但是章回小说，而且是近代所谓‘长篇小说’了。白话小说到此大成”可知，本部分主要介绍了白话小说的发展；故综合两段内容，选文主要介绍了白话小说的起源和发展。
14.答案：示例：近代长篇小说是指由文人撰写、组织严密（或：“故事连贯”“一以贯之”）的章回小说。
解析：本题考查下定义。下定义的语言组织形式是：××是××。题干“为‘近代长篇小说’下一个定义”可知，对象是：近代长篇小说；根据第②段“从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了”“故事虽然是关联的，却不是连贯的”“组织才更严密了”“虽然包罗万有，而能‘一以贯之’。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成”可知，白话小说是由文人撰写，组织严密、故事是连贯的，故事能“一以贯之，”是一种章回小说。所以综合两部分内容可下定义为：近代长篇小说是一种由文人撰写的、组织严密的、一以贯之的章回体小说。
15.答案：
内方外圆，人生之道
项穆在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”方与圆处理和谐是书法的妙境所在，书法如此，人生亦是如此。唯有方圆相济，以方正之心做人，以圆融之道处世，方可行稳致远。
何为“内方外圆”？所谓“方”，不是孤傲，不是死板，而是修身立德，坚守原则。“圆”亦不是八面玲珑，左右逢源，而是以迂回圆融的方式察势乘势，借助外力，成就自我。正如传世著作《红楼梦》中两位个性鲜明的女子，吟唱着“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的黛玉一身傲骨、坚守自我，却落得过早凋零的结果。宝钗秉持着“好风凭借力，送我上青云”的理念，以圆融灵活的处事风格赢得众人喜爱。可见，过直易折，过刚易脆，方圆兼顾，方是为人处世的妙方，做人的高尚境界。
内“方”于心，坚守内心的原则与底线，任物欲横流，不改己志。司马迁一生记录史实，面对汉武帝的威逼利诱，他坚守正道，如实记载，才成就了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；魏征一生直言进谏，从不阿谀奉承、见风使舵，而是坚守方正之心，为国为民，成就美名。所以，不论行何道，做何事，方正之心皆不可失。
外“圆”于形，懂得变通，灵活机巧，借助外力，实现正道。《菜根谭》有言：建功立业者，多虚圆之士，愤世失机者，必执拗之人。一个人如果不懂得圆融处世，那么，即便能力极强也会变成清高自傲，甚至落得黛玉般香消玉殒的结果，一如乌江自刎的项羽。而反观刘邦，鸿门宴上委曲求全，换来反攻机会；又知人善任，善借外力，乘势而起，夺取天下。由此观之，圆融处世、善借外力方能获得更多机会，成就精彩人生。
方圆并举，内方外圆，在不同的阶段，以不同的姿态，绘就成功底色。坚守自我与借助外力并不矛盾，而是对立统一的关系。孟子告诫后世“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，荀子在《劝学》中告诉我们“君子生非异也，善假于物也”。在大是大非、关乎道义的问题上，我们自然要舍生取义，坚守自我；但在不触及底线原则时，我们也应抓住机遇，借助外力，乘势而起，成就自我。从古至今，凡成就大事业、获得美名者，都有方正刚直的气节，以及圆融机变、善假于物的智慧。身处日新月异的当下社会，我们更应方圆并举，相互调和，以拙立身，行于大道。
以方为本，坚守初心；以圆为翼，乘云破雾。内方外圆，方圆相济，让我们于坚守自我中保持本色，于善借外物中抵达成功之境。
解析：审题：这是一道任务驱动型材料作文题。
材料借《红楼梦》中宝钗和黛玉的吟诗内容，引出了两种不同的人生态度，代表了两种不同的人生品格。
结合题干中“薛诗寄寓了善借外力、成就自我之意，林诗则有坚守自我、保持本色之节”这一提示语我们可以探知本次作文的写作方向及写作内容，材料意在引导考生辩证看待不同的人生品格，深入思考新时代青年该借助外力成就自我，还是应坚守自我洁身自好。对此，考生可以赞同其中任意一种，当然，如果能够辩证看待二者，兼而有之，则为更佳立意。写作时，要注意提示语部分的要求，结合自己的人生经历、人生理想等进行论述，不能泛泛而谈。
写作时，可采用递进式的论证结构，先结合材料引出中心论点——时代青年既应善借外力，又要坚守自我，于外圆内方中成就自我。然后分别论述“借助外力”和“坚守自我”的重要性，接着进一步指出如何正确处理二者的关系，如以“坚守自我”为本，于坚守自我中保持本色；以“借助外力”为基，于善借外物中绘就成功底色。最后，再次强调中心论点：善借外物与坚守自我对立统一，二者兼顾，实现精彩人生。
立意：
1.内方外圆，人生之道。
2.善借外力，方能成就自我。
3.坚守自我，养君子之风。
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