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      [精] 人教统编版高中语文选修上册 9 复活(节选)(晨读课件)

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      • 2026-01-15 22:35:04
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      高中语文人教统编版选择性必修 上册9 复活(节选)完美版课件ppt

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      这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册9 复活(节选)完美版课件ppt,共12页。PPT课件主要包含了素材活用,延伸阅读,拓展积累,核心悦读等内容,欢迎下载使用。
      《复活》是托尔斯泰花费十年时间写出来的长篇小说,是他晚年思想与艺术探索的结晶。在《复活》中,无论是男主人公聂赫留朵夫还是女主人公玛丝洛娃,他们在出场的时候都不能称得上是世俗意义上的好人,但最终他们都完成了精神意义上的“复活”。在托尔斯泰看来,人人都是有罪的,因此人人都需要被宽恕,也需要去宽恕别人。
      “转变”“保持善良”“觉醒与救赎”“博爱与宽恕”等。
      善良是一种强大而温暖的生存方式,温暖别人的人,不会感到寒冷。别人怎么做是别人的事情,我们自己可以选择善良,我们确立了自己的原则和存在方式。温暖别人的人,不会感到寒冷。曾经聂赫留朵夫是一个沉迷声色的花花公子,每天的生活看似光鲜,实则内心充满空虚。直到他再次看到玛丝洛娃,那个因为他的欲望被毁掉的女孩儿,他开始审视自己的经历,开始直面他过去的罪恶。那一刻,他内心中善良的一面终于苏醒。即便我们只能为别人带去一点美好,就已经很好了。
      在俄罗斯作家的忏悔叙事中,即使那些作为良心和正义代表的人,也没有在道德上表现出高高在上的优越感,而是怀着痛苦、不安的心情,去爱那些犯了罪的人。在《复活》里,西蒙松对玛丝洛娃的爱,则是毫无功利目的地实践了这种爱。他告诉聂赫留朵夫:“我是把她当作一个很好的、少有的、苦难深重的人那样爱她的。我对她一无所求,只是非常想帮助她,减轻她的厄运……”当然,人在忏悔的过程中,都有可能产生一种自我肯定、自我欣赏的感觉。托尔斯泰认为,聂赫留朵夫因为发现自己作为“精神的人”的觉醒而流出的“泪水”,都是“坏的泪水”,“因为这是自恋自爱的泪水,是为自己的美德所感动的泪水”。
      托尔斯泰是“俄国革命的镜子”,是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。——列宁《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗,书中体现了卑劣与德行,一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。——罗曼·罗兰
      ○托尔斯泰的鼻孔嗅满了青草和泥土的气息,两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗,马的喷嚏,还有其他四蹄动物在草丛里奔走的声音。黎明的空气中隐隐传来了田野的声息,空中连夜赶路的鸟儿发出悄然叹息,还有远方的歌手、农妇的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……他眯着眼睛望向遥远的田野,苍茫中费力地辨识着农庄里走来的那个黑黢黢的高大汉子,还有他身旁的人:那个孩子、那个妇人。晨雾中,淡淡的光影里闪出了一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。有人担来了马奶,原来是头上包着白巾的老妇人用木勺敲响了酸奶桶,她小心的充满溺爱的咕哝声引起了他的注意。他转过身,脚下那双粗大的皮靴踩在地上,踩出深深的凹痕……(选自张炜《耕作的诗人》,有删改)
      穷 人 树一密林深处,阳光从树梢上筛落下来,投下一地斑驳。我已经脱离了同伴,进入一个无人之境。我希望在这与世隔绝的瞬间,听到他的声音,我甚至希望看到他穿着白色长衫的身影、留着白色胡须的脸庞。土路一侧,杂乱无章的林间空地里出现了一排整齐的青草,大约有三四米长吧,高不过30厘米。难道,他就在这里?我停住脚步,四下打量,没有墓碑,没有墓室,只有几束野花,那是刚刚和我擦肩而过的外国人从附近采来的。我只能相信,就是这里了。
      我走近那一排像哨兵一样列队的青草,弯下腰,我把我的手掌按在青草附近的泥土里。同行们陆续赶到。大家按照中国民间的习俗,鞠躬。青草下面,是19世纪俄国最杰出的作家、世界上最伟大的小说家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。
      二东翼楼是托尔斯泰最后的居所。我们看到了追求“平民化”的托尔斯泰当年种地的农具、做鞋的工具,还有一些简朴的生活用品。东翼楼的门前,有一棵小树,单薄瘦弱。据说,当年来寻求托尔斯泰帮助的穷人常常在这棵树下聚集,托尔斯泰写作之余便在树下的长椅上同农奴们交谈,帮助他们寻求自由之路。所以,这棵树被人命名为“穷人树”——当然,此树已非彼树,这棵树是那棵树的后代,不变的只是位置,它的名字仍然是“穷人树”。晚年的托尔斯泰为了摆脱荣誉和财富,曾经称自己为T·尼古拉耶夫——我不知道这个名字的含义,而此时,我突发奇想,也许,这个名字的含义就是“穷人树”。
      在东翼楼里,我们有幸听到了托尔斯泰讲课。那是从一个半世纪以前留下的一台留声机里复制下来的。翻译告诉我们,内容都是托尔斯泰晚年勉励孩子的话:快乐生活,学习知识,做有用的人。
      三1910年10月28日清晨,托尔斯泰庄园仍然沉浸在睡梦之中。托尔斯泰蹑手蹑脚下楼,拎上简单的行装,和他的私人医生一起,消失在夜色之中。在火车站,他潦草地给妻子写了一封信:“我做了我这个年龄的老人通常做的,我离开了这种世俗的生活,为了在孤独和平静中度过我的余生。”但世界不允许托尔斯泰属于自己。普通百姓也不能容忍托尔斯泰离开他们,抛弃他们。对于托尔斯泰行为的阻止,可以说是全民皆兵,声势浩大。但在逃亡途中他生病了,在11月4日夜里,这棵苍老的“穷人树”又一次振作起来并呻吟道:“农民,农民究竟怎样生活?”11月7日,比所有人都更明白地看过这个世界的眼睛熄灭了。
      从东翼楼到墓地,直线距离应该有一公里以上。托尔斯泰下葬那天,他生前的同盟者、受惠者、崇拜者、反对者……从四面八方赶来。以东翼楼门口的“穷人树”为起点,托尔斯泰的遗体由几千人用双手托着,接力传递,送到了墓地。今天我们已无从看到那种朝圣般的场景,但我们的内心依然能够感受到在那一段时空里凝聚的情感。
      四茨威格在描绘托尔斯泰外貌时说:“从这个人身上看不出有任何精神的东西……混在人群里找都找不出来。”因为脸的平庸,就凸显出眼睛,高尔基的描写最为经典:“托尔斯泰这双眼睛里有一百只眼珠。”凡是从这双眼睛面前经过的一切,哪怕极其微小的事物,还有假象,无不为其洞悉。它们像X光一样透视着社会和人间的奥秘,就是这双眼睛日积月累的观察,构筑了《复活》《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》。正因为拥有这双眼睛,所以托尔斯泰能够拥有常人不能拥有的东西,那就是对于人的意义、人的生活、人的尊严的理解,还有社会的诸多问题,关于等级的形成,亲情、爱情、伦理道德等。正是因为他拥有深邃的思想,所以他肯定缺少一样东西,那就是属于他自己的那一份幸福。
      五站在托尔斯泰庄园门口不足百米的“小街”上,打量庄园内外,我突然想,这里的人真是太缺乏商业头脑了,像托尔斯泰这样重量级作家的故居,是几近天赐的旅游资源。他们居然就让它荒废着,依然只是一个古老破旧的村庄。听了我的想法,翻译沉思了一会儿对我们说,这里的人的理念是尽可能地保持名胜古迹的原貌。如果不是政府严格控制,各国人早就在这里投资了。哦,我说。我只说了一个字,就不再说话了。因为,我所想到的,正是托尔斯泰当年极力逃离的。我为此感到惭愧。
      傍晚,我们离开了托尔斯泰庄园。夕阳西下,冈峦起伏,奥卡河碧波荡漾。我的心里涌动着那首淳朴的歌谣,那杂树丛生的墓地和那像哨兵一样列队的青草,在眼前挥之不去。(有删改)
      赏析全文通过对作者在托尔斯泰庄园所见、所思、所感的叙写,表达了对托尔斯泰的敬慕,其中蕴含着对生命意义的思考。题目意蕴丰厚,“穷人树”得名是因为当年来寻求托尔斯泰帮助的穷人常常在其下聚集;托尔斯泰逝世后,那棵“穷人树”是人们用手托举着为他送葬的起点;“穷人树”后来被当作托尔斯泰的代称,用以表现他对农民命运的关注。托尔斯泰晚年出走,突出托尔斯泰想拥有一种安静、没有世俗干扰的生活。文中引用茨威格和高尔基对托尔斯泰的描述,从不同侧面凸显出托尔斯泰善于观察并能够看透事物本质的特点。

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      9 复活(节选)

      版本: 人教统编版

      年级: 选择性必修 上册

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