【语文】上海市杨浦区2024-2025学年（五四制）八年级下学期期末考试试题（解析版）

这是一份【语文】上海市杨浦区2024-2025学年（五四制）八年级下学期期末考试试题（解析版），共14页。试卷主要包含了古诗文，现代文，综合运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、古诗文（25分）
（一）（8分）
1.默写与运用。
（1）牧人驱犊返，_______。（王绩《野望》）
（2）_______，谁家新燕啄春泥（白居易《钱塘湖春行》）
（3）青树翠蔓，_______，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》）
（4）周末，小杨来到公园。看见老人在悠闲散步，孩子在尽情嬉戏，他不由地吟诵起陶渊明《桃花源记》中的两句话“_______，_______”。
【答案】（1）猎马带禽归 （2）几处早莺争暖树 （3）蒙络摇缀 （4）黄发垂髫 并怡然自乐
（二）（17分）
阅读下面两文，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
①余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。蚤①食后出门，至乎塘岸，饵钓而下之。盖逾时始得一动，余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异。掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，间乃一得，率如前之鱼。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮②暮乃归，其得鱼与午前比。
②嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官③，是得鱼之大。然而大之上有大焉，得之后有得焉。劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止。夫钓，适事也；隐者之所游也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉④，其可哉？。
节选自清·吴敏树⑤《说钓》
【注】①蚤：同“早”。②逮：等到。③天官：吏部的通称，吏部列六部之首，掌全国官吏之任免、考核、升降、调动等。④这两句的意思为：我只一心钓鱼，不做其他无关的垂钓了。⑤吴敏树：桐城派古文家，自幼博览群书，27岁中举，后多次不第，遂不再仕进，专心著述。
2.【甲】文作者和韩愈、王安石等八位文学家被合称为“______”。
3.从下列选项中给加点字的解释选择最合适的一项。
（1）间乃一得（ ）
A.更迭 B.隔开 C.参与 D.间或
（2）其得鱼与午前比（ ）
A.亲近 B.靠近 C.类似 D.比照
4.用现代汉语翻译下列句子。
更诣别塘求钓处。
5.【甲】文写景，以“积水空明”作比，写出了______。【乙】文第①段按照______顺序，记叙了______；第②段中作者阐发议论，认为垂钓时钓者“求大鱼”的心态和______（用自己的话概括）相似，并对此表明了自己的态度。
6.下面对【甲】【乙】两文的理解正确的一项是（ ）
A.【甲】文作者称自己和张怀民为“闲人”，表达了他随遇而安、从容自谦的情感。
B.【甲】文脉络分明，先叙事，继写景，最后议论。言简意赅，不足百字，却意蕴丰沛。
C.【乙】文中的“我”是一个急于钓到大鱼，患得患失，全然不能体会垂钓之趣的人。
D.【甲】【乙】两文的作者都直抒胸臆，表达他们对人生追求和功名仕途的感慨和看法。
7.阅读两文，有同学认为“闲人”就是“隐者”，你是否同意？请说说理由。
【答案】2.唐宋八大家
3.（1）D （2）C
4.（我）再到别的池塘去寻找钓鱼的地方。
5.①月色的澄澈 ②时间 ③“我”一天钓鱼的经历 ④世人不知满足地求取功名之心
6.B
7.不同意，“闲人”的意蕴更为丰富。“闲人”和“隐者”都表明了两位作者淡泊名利之心，也写出了无奈之情。“闲人”一词中蕴含着自矜、自嘲、自解等多种况味、作者将贬谪的悲凉、人生的感慨和旷达洒脱的生活态度融为一体。“隐者”则表明了乙文作者的人生态度，不追逐功名利禄。（意对即可）
【解析】
【2题详解】
本题考查识记文学常识。
甲文作者苏轼和韩愈、王安石等八位文学家被合称为“唐宋八大家”。
“唐宋八大家”是对唐代和宋代八位散文大家的合称，他们分别是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。苏轼作为北宋时期著名的文学家，在散文创作上成就极高，其作品风格豪放洒脱、意境开阔，具有独特的艺术魅力，与上述七位文学大家一同凭借在散文领域的卓越贡献，被后世合称为“唐宋八大家”。
【3题详解】
本题考查理解文言实词含义。
（1）“间乃一得”意思是“偶尔才能钓到一条”，“间”在这里解释为“间或、偶尔”。
（2）“其得鱼与午前比”意思是“钓到的鱼和午前所钓的类似（数量相当）”，“比”在这里是“类似、差不多”的意思。
【4题详解】
本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
更，再，又；诣，到……去，这里指前往别的池塘；求，寻找；钓处，钓鱼的地方。
【5题详解】
本题考查理解分析文章内容。
第一空：根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这里作者把庭院中的月光比作“积水空明”，月光洒在庭院里，如同积水一般澄澈，生动形象地写出了月光的皎洁、澄澈，营造出一种清幽宁静的氛围，让读者仿佛身临其境。故第一空填：月色的澄澈。
第二空：乙文第①段中，“蚤食后出门”点明了时间是早晨吃完饭后；“日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓”描述了到了中午，作者肚子饿了，但为了钓鱼忍着不回家；“饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归”则说明吃完饭后，作者又前往别的池塘继续寻找钓鱼的地方，直到傍晚才回家。整个段落按照“早晨—中午—傍晚”的时间顺序，清晰地记叙了作者一天钓鱼的完整经过，让读者能够清晰地了解作者钓鱼活动的全过程。故第二空填：时间。
第三空：结合乙文第①段“蚤食后出门，至乎塘岸，饵钓而下之……日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓……饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比”可知，作者从早晨“蚤食后出门”垂钓写起，到中午“日方午”因腹饥归，饭后再“更诣别塘”，直至傍晚“逮暮乃归”，详细记录了一天中钓鱼的经历（多次钓到小鱼，未得大鱼）。故第三空填：“我”一天钓鱼的经历。
第四空：根据乙文第②段“吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉……若其进于礼部，吏于天官，是得鱼之大。然而大之上有大焉，得之后有得焉”可知，作者将钓鱼时追求大鱼的过程，类比为世人不知满足地求取功名之心的过程，指出二者都有不断追求更大目标、永无止境的特点。作者借此批判了追名逐利的盲目，主张“唯鱼之求，而无他钓”的淡泊态度。故第四空填：世人不知满足地求取功名之心。
【6题详解】
本题考查理解分析文章内容。
A.结合甲文写作背景可知，作者称自己和张怀民为“闲人”，一方面有自嘲之意，自己和张怀民都是有职无权的闲官；另一方面也流露出在贬谪中虽感慨身世，但又随缘自适、自我排遣的特殊心境。选项所述“表达了他随遇而安、从容自谦的情感”理解有误；
C.根据乙文第①段“钓之道未善也，亦知其趣焉”“日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓”等语句可知，“我”在钓鱼过程中，虽期待钓到大鱼，但也能从中体会到钓鱼的乐趣，且原因耐心等待、坚持垂钓。选项所述“患得患失，全然不能体会垂钓之趣的人”理解有误；
D.甲文作者苏轼借“闲人”之叹，委婉地表达了自己在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的复杂心境，并非选项所述“直抒胸臆”。
【7题详解】
本题考查理解分析词语含义及文章内容。
先回答观点：不同意，再结合文章具体内容阐述理由即可。
根据甲文中“但少闲人如吾两人者”可知，苏轼称自己和张怀民为“闲人”，一方面有自矜之意，他们能在月夜一同欣赏美景，有这份闲情雅致，是那些奔波于功名利禄之人所没有的；另一方面也有自嘲的意味，自己本是朝廷官员，却因被贬而成为“闲人”，有职无权，无所事事；同时，还有自解的成分，作者在被贬的困境中，能以豁达的心态看待自己的处境，将贬谪的悲凉、人生的感慨和旷达洒脱的生活态度融为一体，体现出一种超脱世俗、自我排遣的情怀。
再结合乙文第②段“夫钓，适事也；隐者之所游也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？”可知，作者将追求科举功名官禄比作钓鱼求大鱼，最终表明自己只追求钓鱼本身，没有其他钓取功名利禄的想法，体现出对功名利禄的超脱，这和“隐者”淡泊名利、不追逐功名利禄的人生态度有相似之处。
据此可知，“闲人”是苏轼在仕途困境中自我调适的复杂身份，融合了失意、旷达与对生命的哲思；“隐者”则是吴敏树主动选择的避世姿态，侧重对功名的彻底舍弃。二者虽有淡泊名利的共性，但“闲人”的情感层次更丰富，不能简单等同于“隐者”。
参考译文：
甲
元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
乙
我在乡村居住没有事做，喜欢钓鱼游玩。钓鱼的技术虽不精湛，但也知道其中的乐趣。早晨吃完饭后出门，来到池塘岸边，放好鱼饵下钩钓鱼。过了很久才有鱼咬钩，我说：“这是小鱼在偷吃鱼饵，鱼快要上钩了。”又过了一会儿，鱼咬钩的情况有所不同。我猛地一拉鱼竿，钓到一条鲫鱼，大约有四五寸长。我说：“鱼来了，大的可以钓到了！”我起身站着等待，偶尔才能钓到一条，大多和之前钓到的鱼差不多大。到了中午，肚子饿了很想吃饭，我忍着饥饿不回家去钓鱼。看到村里去田里劳作的人，都吃完饭出来了，我才收起鱼竿拿着鱼回家。吃完饭后仍然出门，再到别的池塘去寻找钓鱼的地方，直到傍晚才回家，钓到的鱼和午前所钓的数量差不多。
唉！这（钓鱼的事）是可以从中看出道理的。我曾经试着向当时的人求取科举功名和官职俸禄，这与我钓鱼这件事有什么不同呢？有幸在学官那里获得推荐，在乡试中中举，这只是钓到小鱼；如果能进入礼部参加会试，在吏部做官，这就是钓到大鱼了。然而在大鱼之上还有更大的鱼，得到之后还有更多的追求。在劳神费力、心存侥幸的道路上，忍受着奔波劳苦，一辈子都没有满意的时候，到老死都不知道停止。钓鱼，是一件闲适的事，是隐居的人所喜爱的活动。我将只一心钓鱼，不做其他无关的垂钓了，这样可以吗？
二、现代文（27分）
（一）（12分）
阅读下文，完成下面小题。
应有格物致知精神
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
④大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
⑥我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑨实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。
⑪时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
⑫在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑬我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
8.第⑨段中加点词“向导”在文中的意思是：______
9.第⑫段中演讲者举自己的经历为证，这样写的好处是______
10.撰写一篇好的演讲稿，要精心设计结语来提升演讲效果。请以最后一段中画线部分内容为例，简要分析。
11.对这篇演讲稿写作目的理解最准确的一项是（ ）
A.指出中国学生研究自然科学的错误方法，引导他们要用实验精神来对待研究。
B.要继承、弘扬传统格物致知的精髓，用实验精神推动学术的突破和进步。
C.劝勉青年学生不迷信、不盲从权威，要保持清醒头脑，保持怀疑求真的态度。
D.体悟格物致知的真正意义，以实验精神探究事物真相，顺应发展变化的世界。
【答案】8.指引实验向正确方向推进的引路人
9.要点：演讲者叙述自己在美国的求学经历来证明“以埋头读书应付一切”的用功，对研究是没有帮助的。指出了传统教育的弊病。从而凸显重视实验精神的重要性。现身说法，有助于拉近和听众的距离，使得演讲更具可信度，增强感染力。
10.重申观点，加深听众的印象，强调格物致知的真正意义；提出希望，发出号召，引发青年学子的深入思考并努力付诸于实践。
11.D
【解析】
【8题详解】
本题考查词语理解。
结合第⑨段“特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导”可知，文中强调实验需要有细致具体的计划，且目标对探索过程至关重要。目标能为实验指明方向，让探索过程不盲目。由此可知，“向导”在文中指的是指引实验向正确方向推进的引路人，即目标对实验过程的指引作用。
【9题详解】
本题考查论证方法及作用。
结合第⑫段“到美国大学念物理的时候，起先以为只要很‘用功’，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意”可知，演讲者通过自身经历，表明传统教育中“埋头读书应付一切”的方式在实际研究中毫无帮助，体现出传统教育忽视实验精神的弊病。由此可知，演讲者以亲身经历现身说法，既指出了传统教育的问题，凸显了重视实验精神的重要性，又能拉近与听众的距离，让演讲内容更具可信度和感染力。
【10题详解】
本题考查句段理解赏析。
结合第⑬段“我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观”可知，演讲者明确重申格物致知的核心内涵——“客观探索”与“积极实践”，这与前文批判传统教育忽视实验、强调科学探索的观点形成呼应。由此可知，通过分点阐述格物致知的现代意义，演讲者强化了听众对“实验精神”重要性的认知，避免观点模糊。
结合第⑬段“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分”可知，演讲者将论述从理论层面转向实践呼吁，以“希望”一词直接面向听众（尤其是青年学子），提出将实验精神融入文化传承的具体要求。由此可知，结语通过“号召行动”的方式，将抽象的学术观点转化为可践行的目标，激发听众的责任感与参与感，增强演讲的感染力与现实意义。
【11题详解】
本题考查内容理解。
结合第⑬段“我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面……不能消极地袖手旁观”可知，作者先阐释格物致知的现代意义，强调“客观探索”与“积极实践”的重要性。结合第⑬段“希望我们这一代……使得实验精神真正变成中国文化的一部分”可知，作者呼吁以实验精神应对世界变化，将其融入文化内核。由此可知，全文围绕“格物致知的现代转化”展开，既点明传统教育对其意义的埋没，又通过现实案例和科学发展规律，指出实验精神是探索真理的核心，最终落脚于引导青年以实验精神适应世界、推动文化进步。
（二）（15分）
阅读下文，完成下面小题。
巷子里的小画廊
①细雨蒙蒙，我漫步古镇，发现一家很小的画廊安静地伫立在一条小巷的入口。进去一瞧，四壁悬挂的，墙脚靠立的，主要是风水画。主题有“源远流长”“一帆风顺”“满载而归”“前程似锦”什么的，内容大同小异，少不了朝阳、流水、帆船、山峦等，朝阳象征事业向上，流水象征财源滚滚，帆船象征前路广阔，如此等等。此地尊商重财，这类作品俗则俗矣，颇受大众欢迎。在墙角并排挂着四幅翠竹图却与众不同，皆是一尺见方，图中新篁初展青枝，已具凌云气象。店主是个清瘦的小伙，戴着眼镜，正低头作画。
②他见有客，起身相迎。于是我就跟他攀谈起来。小伙说竹子是他画的，他学建筑专业的，毕业回家乡小镇创业，接手了家里的装裱店。他以装裱为主业，也代人售卖风水画，他爱画画，得空学着画国画竹子。我说：“齐白石原来是木匠，差不多跟你一个专业，不是专门学画的。”他立刻逊让说：“不能跟大师比。”我问他生意可好？他说风水画卖得还行。“竹子能卖掉不？”他苦笑着摇了摇头。我就担心：“那你怎么维持生计？”他支吾着回答：“实在不行，那……风水画我也能画，不过……要看你怎么过呀，现在就我们夫妻俩，能吃饱就行，也没有什么大的开销。”
③听了这话，我的心不禁有几分沉重。
④我离开了画廊，沿石板路走了一程，又转回来，指着竹子图打听价钱。“您喜欢的话，就500一幅，不贵。”“我买了。”“您不还价？”“还什么，画得那么好，便宜，便宜呀”。
⑤小伙好不欢喜，对着里屋说：“快，快出来帮忙。”从里屋出来一个跟小伙年纪相仿的姑娘。小伙说是他妻子，两人是同学。他们当即动手装框。我问姑娘：“你也学建筑爱画画？”她说是，脸上现出浅浅的红晕，指着几幅巴掌大的画说她有素描基础，国画才刚学，这是她跟着底稿描的。我连声说：“好，好，你们这样真好，慢慢来。”
⑥我离去的时候，小伙送到门口。
⑦不觉又过了两三年，快过年了，我决定到小镇感受一下年节氛围。石板路两边店铺门口堆堆叠叠摆满各种年货，格外热闹，也格外喜气。不知不觉间走到小巷入口，一抬眼又见那小画廊。它已然变了模样，顾客络绎不绝。仿佛和热闹喧哗融为一体。
⑧我一眼认出了店主还是那对夫妻。他们正在画画。走近一看，姑娘画的是竹菊图，一尺多宽，画下垫着底稿，她正给菊花花瓣着色。小伙画的是墨竹。见到我，夫妻两个好不惊喜。
⑨姑娘说：“想不到你来了。你买画的那年是我们最困难的时候。你买下那幅画，给了我们鼓励和信心。我们经常说到你。能在这小画廊里遇见你，真是我们的运气。”我不好意思起来，只能说：“啊……哪里，是你们画得好。瞧，这竹子画得多好，现在好多人买你们的画了吧？”
⑩“对！那时，我们差点儿就熬不过去了，现在好多了，我们主攻竹子。”小伙说。“我们把画放在网上卖，有流量，爆单了。现在，我们也可以说是网红店了，根本忙不过来。以前我什么画都描，现在就只描竹子，以后得空再跟着他好好学。”“我后来也拜了老师系统学习，再带她。现在还是要抓住机会多画多卖，经济收入也是很重要的……”夫妻俩你一言我一语争着答话。
⑪“‘千磨万击还坚劲，任尔东西南北风’，你们好不容易才走出一条路，可不要光顾着接单跑量赚快钱呀。”小伙听了我的话微微一愣，若有所思。“嗯，我们抽空也会去观察竹子，每次观察，感觉都不一样。”
⑫听着小伙的话，我不由细看那幅墨竹。嶙峋怪石旁矗立的几竿墨竹，竹节遒劲，不见半分柔媚，真有“咬定青山不放松”之势。竹叶交叠，疏密有致，浓淡间尽显傲骨。再看看那张年轻的脸，我看到了生活磨砺的痕迹，也看到了对未来的渴望。
⑬“好，好，你们能这样就好，慢慢来。”我指着那幅墨竹图继续说，“不管外界刮什么风，竹子可是有定力之物呀。”他俩不时对望，频频点头。
⑭他们实在很忙，说了一会儿又拿起画笔，我就告辞了。
⑮置身摩肩接踵的古镇人流中，我却走得很慢，一边走一边想，想着发生在那个小画廊里的故事和故事里的他们；想着在如过江之鲫的洪流中如何守住自己安静的灵魂，不免有些感慨。能遇到这样一间巷子里的小画廊也真是我的运气。
12.请从语言表现力的角度给第⑫段中的画线句写一条批注。
13.文中第⑤段和第⑬段中的画线句同中有异，请简要分析。
14.以下对文章内容的理解分析错误的一项是（ ）
A.第①段中一一罗列风水画的主题、寓意，是为了突出当地尊商重财的民风，表达“我”对此的鄙夷。
B.第②段中一连串的省略号，写出了小伙在坚持艺术追求和面对生活压力之间的内心彷徨、挣扎。
C.第④段中写“我”离开画廊走了一程再折回，爽快买下小伙创作的画作，表现了“我”对他的支持。
D.文章按照时间顺序，通过叙写开画廊的小夫妻前后几年的变化，引发人们对人生理想和追求的思考。
15.请品析结尾段的妙处。
【答案】12.具体描写小伙画的墨竹图。主要运用拟人手法，引用郑燮《竹石》中的诗句，形象生动地写出了竹节、竹叶的状态和风骨。表现小伙绘画技艺日趋进步，使得观者可以从画中品出画者的艺术追求和人生态度。
13.两句话都是写“我”对他们的肯定、鼓励和期许。第⑤段，表达了“我”对夫妻二人志同道合、甘守清贫、坚持艺术追求的欣喜和赞扬。第⑬段，既有对夫妻二人挺过创业艰难期的肯定，更是鼓励夫妻二人要经得起金钱等物质利益的诱惑，不随波逐流、要在坚守艺术追求的过程中，逐步领悟生活和艺术的真谛。
14.A
15.结尾段写“我”离开小画廊后的所思所悟。从这对小夫妻身上，“我”认识到人在面对现实社会的诱惑时，不能迷失自我，要时时反省自己。“小画廊”是故事发生地，串起了文章前后：“我”和小夫妻都认为在小画廊遇到彼此是“运气”，呼应了标题和第⑨段相关内容。使得主旨表达更为含蓄隽永，引人深思。
【解析】
【12题详解】
本题考查赏析句子。
本题要求从语言表现力的角度，对给定段落中的画线句进行批注。语言表现力通常涵盖修辞手法、描写手法、用词特点、引用运用等多个方面。
从修辞手法角度角度来看，句中“竹节遒劲，不见半分柔媚”使用了拟人的修辞手法，将竹子拟人化，赋予竹子一种坚韧、不屈从的特质，仿佛竹子有着自己的意志和品格，使竹子的形象更加鲜活生动。而“真有‘咬定青山不放松’之势”则使用了引用的修辞手法，通过引用郑燮《竹石》中的诗句“咬定青山不放松”，不仅增添了句子的文化底蕴，而且形象地写出了墨竹坚定不移、扎根深山的气势，进一步强化了竹子坚韧不拔的形象。
结合前文第①段“在墙角并排挂着四幅翠竹图却与众不同，皆是一尺见方，图中新篁初展青枝，已具凌云气象”可知，此句不同于前文对翠竹图的简单叙述，而是对竹叶进行了细致的描写。“竹叶交叠，疏密有致”从笔墨技法切入，以“浓淡”二字点出墨色层次，而“尽显傲骨”则将视觉效果升华为精神象征，这不仅是小伙画技从“新篁初展”到“笔墨传神”的进步见证，更让观者从竹的“遒劲”姿态中窥见他与妻子在困境中坚守艺术初心的人生态度，恰似画中竹在嶙峋怪石间挺立的风骨，实现了“画品即人品”的深层映射。
据此作答即可。
【13题详解】
本题考查理解分析文章内容及赏析句子。
相同点：这两句话在形式和表意核心上具有相似性。“好，好”这种重复的表达方式，都体现出“我”对店主夫妻二人积极状态的高度认可与肯定。而“慢慢来”则都包含了“我”对他们的鼓励与期许，希望他们在追求梦想的道路上不要急于求成，稳扎稳打地前行。
不同点：
第⑤段：结合第②段“我问他生意可好？他说风水画卖得还行……现在就我们夫妻俩，能吃饱就行，也没有什么大的开销”和第⑤段“小伙好不欢喜，对着里屋说：‘快，快出来帮忙。’……指着几幅巴掌大的画说她有素描基础，国画才刚学，这是她跟着底稿描的”可知，此时“我”刚得知小伙和姑娘是同学，且都热爱画画，尽管生活清贫，小伙靠装裱和代售风水画维持生计，姑娘国画才刚学，但他们依然坚持着对艺术的追求。此处的“好，好，你们这样真好，慢慢来”这句话中，“你们这样真好”表达出“我”对夫妻二人志同道合、甘守清贫、坚持艺术追求的欣喜和赞扬。
第⑬段：结合第⑩段“小伙说。‘我们把画放在网上卖，有流量，爆单了。现在，我们也可以说是网红店了，根本忙不过来……’”以及第⑪段“嗯，我们抽空也会去观察竹子，每次观察，感觉都不一样”可知，此时距离“我”第一次买画已经过去两三年，夫妻二人的画廊生意火爆，成为了网红店，面临着更多的经济诱惑和商业机会。这里的“好，好，你们能这样就好，慢慢来”这句话中，“你们能这样就好”体现出对夫妻二人挺过创业艰难期的肯定；“慢慢来”则更侧重于鼓励夫妻二人要经得起金钱等物质利益的诱惑，不随波逐流。在商业利益面前，他们需要坚守自己的艺术追求，不能为了追求短期的经济利益而放弃对艺术品质的追求，要在坚守艺术追求的过程中，逐步领悟生活和艺术的真谛，保持内心的宁静和对艺术的敬畏。
据此作答即可。
【14题详解】
本题考查理解分析文章内容。
A.根据第①段“进去一瞧，四壁悬挂的，墙脚靠立的，主要是风水画。主题有‘源远流长’‘一帆风顺’‘满载而归’‘前程似锦’……此地尊商重财，这类作品俗则俗矣，颇受大众欢迎”可知，文中虽提及风水画“俗则俗矣”，但这是对当地文化现象的客观描述，而非表达“我”的鄙夷。从后文“我”主动购买竹画、鼓励夫妻坚持艺术追求来看，“我”更关注的是画者在世俗环境中对理想的坚守，而非单纯批判民风。选项所述“表达‘我’对此的鄙夷”理解有误。
【15题详解】
本题考查分析句段作用。
根据第⑮段“置身摩肩接踵的古镇人流中，我却走得很慢，一边走一边想，想着发生在那个小画廊里的故事和故事里的他们……”可知，结尾段细致描绘了“我”离开小画廊后，一边走一边思索的情景。结合前文小夫妻在创业过程中面对生活压力与艺术追求的抉择，以及后来在商业利益面前如何坚守自我的经历可知，“我”认识到人在面对现实社会的诱惑时，不能迷失自我，要时时反省自己。这种并未直接点明文章主旨的表达方式，不仅增加了文章的艺术感染力，也让读者在回味文章的过程中，对人生的理想和追求有更深刻的理解和认识，从而引发读者对人生价值的深入思考，使文章的主题得到了进一步的升华。
结尾段中“能遇到这样一间巷子里的小画廊也真是我的运气”，与标题“巷子里的小画廊”以及第⑨段中姑娘说的“想不到你来了。你买画的那年是我们最困难的时候。你买下那幅画，给了我们鼓励和信心。我们经常说到你。能在这小画廊里遇见你，真是我们的运气”相呼应，通过“运气”的互文，将“我”的认可与夫妻的感恩串联。而“小画廊”作为故事发生的核心地点，串起了“我”与小夫妻相遇、交流以及后续“我”再次见证他们成长等一系列情节。这种呼应使文章结构更加严谨，前后连贯，形成一个有机的整体，让读者在阅读过程中感受到文章的完整性和逻辑性。
据此作答即可。
三、综合运用（8分）
根据要求，完成下面小题。
学校将组织校园读书节活动，请你参与完成相关任务。
16.读书节活动上，小李负责介绍《朝花夕拾》和《钢铁是怎样炼成的》。他在图书馆的哪两个书架上可以找到这两本书？
A.当代名家名作 B.中国现代文学 C.外国小说 D.外国散文
（1）《朝花夕拾》______（2）《钢铁是怎样炼成的》______
17.小杨在整理同学写的《骆驼祥子》读书卡片时发现：“作者”一栏未填写：“祥子小传”中部分内容的先后顺序与小说不一致。请你完成填空并按小说的内容重新排序。
《骆驼祥子》读书卡片部分内容
（2）《祥子小传》中部分内容的正确排序是：______
18.在《昆虫记》阅读分享会上，小王引用鲁迅对该书的评价：“一部很有趣，也很有益的书”。结合引文，谈谈你对“有趣”和“有益”的理解。（60字左右）
于是它外层的皮开始由背上裂开，里面露出淡绿色的蝉体。头先出来，接着是吸管和前腿，最后是后腿与折着的翅膀。这时候，除掉尾部，全体都出来了。
接着，它表演一种奇怪的体操。在空中腾跃，翻转，使头部倒悬，折皱的翼向外伸直，竭力张开。然后用一种几乎看不清的动作，尽力翻上来，并用前爪钩住它的空皮。这个动作使尾端从壳中脱出，总的过程大概要半小时。
【答案】16.（1）B （2）C
17.（1）老舍/舒庆春 （2）dfabec
18.要点：“有趣”：行文活泼，语言诙谐，以拟人手法表现蝉的蜕皮过程等。“有益”：在细致观察的基础上客观记录蝉的蜕皮过程，体现科学精神；让读者体会到作者尊重、敬畏生命的情怀。
【解析】
【16题详解】
本题考查文学常识。
（1）《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，属于中国现代文学范畴。选B。
（2）《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说，属于外国文学作品。
【17题详解】
本题考查文学常识和识记名著内容。
（1）《骆驼祥子》是作家老舍所著的长篇小说，《骆驼祥子》以旧北平为背景，描写了一个外号“骆驼”名叫祥子的人力车夫的悲惨遭遇，反映了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦，暴露了旧社会的罪恶。
（2）结合祥子的“三起三落”回答即可。
一起：祥子来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，梦想是买一辆属于自己的新车。（d）
一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁，理想第一次破灭。（f）
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。（a）
二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去，第二次希望破灭。（b）
三起三落：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。（e）
经历了三起三落之后，被生活捉弄的祥子开始游戏生活，自甘堕落，吃喝嫖赌，蜕变成一个行尸走肉的无业游民。为了喝酒，祥子到处骗钱，最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。（c）
顺序为：dfabec。
【18题详解】
本题考查赏析名著。
结合“它表演一种奇怪的体操。在空中腾跃，翻转”可知，运用拟人修辞，把蝉的动作想象成人的体操，充满趣味性，语言形象生动，行文活泼，“奇怪”一词体现了语言的诙谐幽默，情趣盎然。体现了“有趣”。
结合“于是它外层的皮开始由背上裂开，里面露出淡绿色的蝉体。头先出来，接着是吸管和前腿，最后是后腿与折着的翅膀。这时候，除掉尾部，全体都出来了”“总的过程大概要半小时”可知，通过科学观察向读者传递了准确的昆虫知识，具有科普价值，体现了“有益”。
四、写作（40分）
19.请以“我在你身边”为题，写一篇600字左右的文章。
要求：（1）不得透露个人相关信息；（2）不得抄袭。
【答案】略。作品：《骆驼祥子》
作者：（1）__
祥子小传
祥子来自农村，父母双亡。他老实，健壮，坚忍。失去土地后，便进北平城拉车。
a.祥子带了三匹骆驼逃命，卖了骆驼后病倒，得了“骆驼祥子”的绰号。
b.祥子省吃俭用，努力干活，希望再买一辆车。车还没买上，钱被孙侦探敲诈去了。
c.祥子吸烟、赌博、喝酒，学会了打架。已不能拉车，靠给人送殡来度日。
d.祥子辛苦干活，用多年积攒的钱买了一辆属于自己的新车。
e.祥子和虎妞结婚，虎妞给祥子买了辆车。虎妞难产而死。祥子卖了车，埋葬了她。
f.祥子一不小心被军阀队伍抓去当差，车也被逃兵抢走。
祥子变成了麻木、潦倒、狡猾的行尸走肉。