河南省濮阳市2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试卷（解析版）

这是一份河南省濮阳市2024-2025学年高二下学期6月期末考试语文试卷（解析版），共20页。试卷主要包含了阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
博物馆遇上AI，既不能盲目跟风，也不该一味回避。有两种倾向需要我们警觉：一种是认为人工智能很快就能取代大量人的工作；另一种是认为人工智能离我们还远着呢，别着急，等它完全成熟再去拥抱也不迟。我认为这两种倾向都不利于博物馆事业的发展。
先说第一种倾向。人工智能才刚刚起步，它的发展升级一定是渐进的，不可能很快就全面取代人工劳动。即使到了全面取代之时，相信也会诞生新的行业和工作，如今过多的担心是杞人忧天。比如，从前汽车、火车取代马车、轿子，但新产生的司机数量远超马夫、轿夫，乘客更是几何级增长。无数历史经验说明，对一切有利于行业发展的新理论、新方法、新技术，抱着积极的态度去学习、去实验、去融入，让它尽快为我所用，从中找到共生和发展机会，才是可取的。
再说第二种倾向。人工智能本身也在不断发展，不存在一个能解决一切问题的大模型。各领域的模型更多要靠自己来建立。全国博物馆人工智能的大模型，是由各个大、中、小型博物馆的各类模型融合而成。不管什么类型的模型，专业的学术问题还是需要本专业人员来解决。当今，科技迅速发展、技术快速迭代，在科技由量变到质变的关键时代节点上，若是一步掉队，极可能导致步步落后，甚至被时代无情淘汰出局。
纵观世界，在AI应用上先行一步的博物馆，已经在藏品管理、展览策划、广告、沉浸体验、展览讲解、藏品修复保护、市场调查、观众服务、管理运营等很多方面做了可贵的探索。就发展趋势来看，博物馆和AI的结合只会越来越紧密。因此，我国的博物馆需要认真思考：如何做才能拥抱AI？自己准备充分了吗？
人工智能由算力、算法、数据三大要素组成。三者之中，算力是硬件设备，算法是由数学专家来搭建模型，至于涉及各个馆的各种数据，则只能是由博物馆方来提供。数据提供的多少，与AI应用的深度、广度、准确度是呈正相关的。明乎此，就知道人工智能时代，博物馆首先要做的是尽可能多地、尽可能快地提供数据资源。比如，藏品特别是展品所承载的信息（数据）资源（包括但不局限于图像、名称、时代、质地、规格、来源、流传、保存、保护、鉴定、研究、展览、出版等），整理、收集仍存在薄弱环节。直到最近，我看到的一些博物馆库房里，藏品信息还是考古单位移交时文物标签上写的那几行字，几十年也没见有多少增加和变化，信息记录少得可怜。
对博物馆内部来说，不管是搞电子办公、云计算、平行宇宙，还是AI，首先要做的是藏品数字化工作和建设数据库。数字化建设和建立数据库是运用AI的前提和基础。即使有再好的算力和算法，若无数据，也是巧妇难为无米之炊。没有数据，机器无法学习；没有更多的数据，机器不能全面深度地学习。同时，建立数据库并非一劳永逸，而是要动态管理，随时都应有数据增加或删减。建立和完善既有藏品数据库，充其量只是盘活存量资源，如果只靠这些资源，长此以往，资源将老化枯竭，无法可持续发展。博物馆事业要发展，最要紧的是找到增量资源，并及时添加进数据库。
其次，博物馆还应该高度重视藏品研究，投入更多财力、人力，对藏品开展多维度研究，及时向AI投喂更多研究成果的数据，AI输出的答案才能更加准确，才能让其得到更广泛的应用，满足不同层面的需求。这是博物馆应长期坚持不懈的基础工作。
有了AI，参观者可以很便捷地了解展品的各种信息，是不是就不需要人工讲解了呢？恰恰相反！正因为AI的出现，更需要讲解者不断学习，储备针对不同需求的观众群体的知识。讲解中和讲解后观众的提问，也需要专业的检索才能得到最佳答案。讲解者可以引导他们使用哪些AI关键词检索获得答案。人在获得更多知识以后，提出的问题才会更多更专更深，才更有到专业机构向专业人员提问交流的冲动。正因如此，我对讲解行业的前景持乐观看法。
再就博物馆展览而言：主题选择、展品挑选、大纲撰写、展览形式设计、市场营销等都可以通过AI协助，提高工作效率，但若因此认为博物馆的策展工作可以全交给AI，那就大错特错了。我认为，通过AI可以得到更多信息，激发策展人更多更好的创意，但策展人对学术专业问题和复杂文化现象的理解和洞察力，是AI无法替代的。
AI的运用，对博物馆业务提出了新的、更高的要求。一个博物院就是一所大学校，是人们终身学习的场所。因此我建议，博物馆除了积极拥抱AI、应用AI，还可以抓住AI浪潮，教观众学习AI，向大家普及AI。
（摘编自《以AI为翼，助力博物馆腾飞》）
材料二：
当文物的“灵性”与AI的“理性”相遇，博物馆的可能性被重新定义。AI技术的发展与应用不仅帮助文物活化突破瓶颈，更是为博物馆建起一条古今对话的桥梁。正如复旦大学文物与博物馆学系教授高蒙河所言：“当博物馆遇到AI，将改变传统观展模式，使展示传播变成穿越时空的古今对话，使单向传播变成互动体验，使参观变成参与，使独享变成共享。文物有形，展示利用让它再世；远古已逝，遇上AI又复活。”
未来，技术的边界仍将不断拓展。也许越来越多的历史场景将在算法的“想象力”中浮现，越来越多未解之谜将在大模型中被推演解开，但如何在虚实交融中守住文物的历史本真，如何在与AI共生的历程中寻找平衡，仍是中国博物馆乃至广大文博机构应持续思考的命题。
（摘编自《当博物馆邂逅AI》）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.借助AI发展博物馆事业有两种错误倾向值得注意：一是人工智能很快会取代大量人的工作，一种是人工智能技术还有很大提升空间。
B.在人工智能的三大要素中，算力是人工智能的硬件设备，决定了AI应用的深度、广度、准确度，对博物馆智能化很重要。
C.在AI快速发展的今天，某些博物馆的藏品信息还是考古单位移交时文物标签上写的，这提醒我们博物馆在藏品与AI的结合上需要注意与时俱进。
D.在博物院这所“大学”里，人们不仅可以拥抱、应用AI，还可以借助博物院中相关AI技术提高自身的科技水平与驾驭AI的技能。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.从长远发展的角度看，博物馆除了需要充分利用专业人士，还需要借助时代科技，如用AI技术来帮助参观人员更好地了解文物。
B.博物馆在AI应用上，只要能够找到足够的增量资源，就能建立和完善既有藏品数据库，盘活存量资源，实现可持续发展。
C.博物馆的策展工作不能全交给AI，因为策展人对学术专业问题和复杂文化现象的理解和洞察力是AI无法替代的。
D.博物馆遇到AI，可以使展示传播变成穿越时空的古今对话，使单向传播变成互动体验，使参观变成参与，使独享变成共享。
3.下列不能直接用作论据支撑材料一观点的一项是（ ）
A.在位于浙江省杭州市的良渚博物院一角，游客陈女士戴上AR导览眼镜的瞬间，馆内地图便以全息影像的形式在眼前展开。
B.观众佩戴设备后，既能以鸟瞰视角纵览太和殿的巍峨气象，亦可“穿越”至目前故宫博物院尚未开放的乾隆花园。
C.2025年，基于深度学习的语言模型在语义理解准确率上提升了约30%，在多任务处理能力上实现了跨领域的融合。
D.在国家博物馆，胸前挂着工作牌的虚拟少女艾雯雯，是国内首个博物馆数智人，她能够轻松为游客当好“文化向导”。
4.针对材料二中的问题——“如何在虚实交融中守住文物的历史本真，如何在与AI共生的历程中寻找平衡，仍是中国博物馆乃至广大文博机构应持续思考的命题”，请你结合材料一给出建议。
5.据介绍，濮阳市博物馆馆藏文物万余件（套），藏品丰富。上图是馆藏的一对东汉“绿釉庖厨陶男俑”，如果濮阳市博物馆打算借助AI对其进行介绍，应该如何操作？请结合材料分析。
【答案】1.C 2.B 3.C
4.①做好藏品数字化和数据库建设，为AI提供数据支撑；②重视藏品研究，为AI提供更多研究成果数据；③明确AI与人工的分工，发挥专业人员不可替代的作用；④利用AI创新博物馆展示传播模式，同时注重保持文物历史本真。
5.①收集整理该俑的图像、名称、时代、质地、规格、来源、流传、保存、保护、鉴定、研究、展览、出版等信息，完成藏品数字化工作并建设数据库；②对该俑开展多维度研究，将研究成果数据及时提供给AI；③借助AI在藏品管理、展览策划、沉浸体验、展览讲解等方面的应用，如通过AI进行导览讲解、制作AR/VR 展示内容等，向观众介绍该俑。
【解析】
【导语】这篇阅读文章围绕AI与博物馆融合的主题展开，从材料一到材料二，层层递进。材料一理性分析了博物馆应用AI的两大误区，强调数据、研究、专业合作的重要性，主张技术与人文的共生；材料二则以更具文学性的语言，探讨了AI赋予文物的“灵性”与历史本真性的平衡问题。两则材料风格互补，前者侧重实践路径，后者着眼哲学思考，共同构建了对博物馆智能化转型的多维认知框架。
【1题解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“人工智能技术还有很大提升空间”错误。材料一第一段指出两种错误倾向为“认为人工智能很快就能取代大量人的工作”和“认为人工智能离我们还远……等它完全成熟再去拥抱”。选项将第二种倾向曲解为 “人工智能技术还有很大提升空间”，与原文“时机选择” 的核心意思不符。
B.“决定了AI应用的深度、广度、准确度”错误。材料一明确提到 “数据提供的多少，与AI 应用的深度、广度、准确度是呈正相关的”，而非算力“决定AI应用的深度、广度、准确度”。选项混淆了AI 三要素（算力、算法、数据）的作用，将数据的核心地位错归为算力。
D.“人们……”错误。材料一结尾建议“博物馆除了积极拥抱AI、应用AI，还可以……教观众学习AI，向大家普及AI”，主体是“博物馆普及AI 知识”，而非 人们借助 AI 技术提高自身技能。选项将“博物馆的教育行为”曲解为 “观众主动提升技能”，混淆了动作主体。
故选C。
【2题解析】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“只要……就”错误。材料一提到“建立和完善既有藏品数据库，充其量只是盘活存量资源……博物馆事业要发展，最要紧的是找到增量资源，并及时添加进数据库”。选项将“找到增量资源”与“建立和完善数据库、盘活存量资源”的关系理解为“只要……就……”的充分条件，而原文中是必要条件，选项逻辑关系混淆，表述绝对化。
故选B。
【3题解析】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的核心观点是博物馆应积极拥抱AI、重视数据基础、明确AI 与人类的协作关系等。
C.仅聚焦AI 技术本身的发展，未关联博物馆的具体应用场景，与材料一的论点缺乏直接关联，故不能作为支撑材料一观点的论据。
故选C。
【4题解析】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
①做好藏品数字化和数据库建设，为AI提供数据支撑。结合原文“对博物馆内部来说，不管是搞电子办公、云计算、平行宇宙，还是AI，首先要做的是藏品数字化工作和建设数据库。数字化建设和建立数据库是运用AI的前提和基础。即使有再好的算力和算法，若无数据，也是巧妇难为无米之炊”可知，藏品数字化与数据库建设是AI应用的基础。
②重视藏品研究，为AI提供更多研究成果数据。结合原文“博物馆还应该高度重视藏品研究，投入更多财力、人力，对藏品开展多维度研究，及时向AI投喂更多研究成果的数据，AI输出的答案才能更加准确，才能让其得到更广泛的应用，满足不同层面的需求”可知，AI对文物的解读依赖于专业研究成果。
③明确AI与人工的分工，发挥专业人员不可替代的作用。结合原文“有了AI，参观者可以很便捷地了解展品的各种信息，是不是就不需要人工讲解了呢？恰恰相反！……讲解者可以引导他们使用哪些AI 关键词检索获得答案”“……策展人对学术专业问题和复杂文化现象的理解和洞察力，是AI无法替代的”可知，AI在效率和信息整合上有优势，但无法替代人类对文化内涵的深度理解。
④利用AI创新博物馆展示传播模式，同时注重保持文物历史本真。结合原文“纵观世界，在AI应用上先行一步的博物馆，已经在藏品管理、展览策划、广告、沉浸体验、展览讲解……做了可贵的探索”可知，AI能通过AR、虚拟讲解等方式创新展示形式，但创新的前提是基于真实的文物数据和研究成果。
【5题解析】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①收集整理信息，完成数字化与数据库建设：根据材料一“博物馆首先要做的是尽可能多地、尽可能快地提供数据资源。比如，藏品特别是展品所承载的信息（数据）资源（包括但不局限于图像、名称、时代、质地、规格、来源、流传、保存、保护、鉴定、研究、展览、出版等），整理、收集仍存在薄弱环节”可知，需收集该俑的相关信息，完成藏品数字化工作并建设数据库，为AI介绍提供基础数据。
②开展多维度研究，提供研究数据：依据材料一“博物馆还应该高度重视藏品研究，投入更多财力、人力，对藏品开展多维度研究，及时向AI投喂更多研究成果的数据，AI输出的答案才能更加准确”，博物馆应对“绿釉庖厨陶男俑”开展多维度研究，如研究其制作工艺、文化内涵、在东汉饮食文化中的作用等，将研究成果数据提供给AI，让AI能更准确地介绍该俑。
③借助AI技术，拓展介绍方式：根据材料一“在AI应用上先行一步的博物馆，已经在藏品管理、展览策划、广告、沉浸体验、展览讲解、藏品修复保护等很多方面做了可贵的探索”以及材料二“AI技术的发展与应用不仅帮助文物活化突破瓶颈，更是为博物馆建起一条古今对话的桥梁”，博物馆可借助AI在展览讲解、沉浸体验等方面的应用，通过AI导览讲解，或制作AR/VR展示内容，让观众更直观、更深入地了解“绿釉庖厨陶男俑”。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我上许多课仍然不放下那一本大书
沈从文
半年后，家中母亲相信了一个亲戚的建议，以为应从城内第二初级小学换到城外第一小学，这件事实行后更使我方便快乐。
新学校临近高山，校屋前后各处是大树，同学又多，当然十分有趣。到这学校我仍然什么也不学得，生字也没认识多少，可是我倒学会了爬树。几个人一下课就在校后山边各自拣选一株合抱大梧桐树，看谁先爬到顶。我从这方面便认识约三十种树木。因为爬树有时跌下或扭伤了脚，刺破了手，就跟同学去采药，又认识了十来种草药。我开始学会了钓鱼，总是上半天学，钓半天鱼。我学会了采笋子，采蕨菜。后山上到春天各处是野兰花，各处是可以充饥解渴的刺莓，在竹篁里且有无数雀鸟，我便跟他们认识了许多雀鸟。去后山一里左右，又有一个制瓷器的大窑，我们便常常到那里去看工人制造一切瓷器，看一块白泥在各样手续下如何就变成一个饭碗，或一件别种用具的生产过程。
有时节出城去看看，有谁的柴船无人照料，看明白了这只船的的确确无人时，几人就匆忙跳上了船，很快地向河中心划去。等一会那船主人来时，若在岸上和和气气地说：“兄弟，兄弟，快把船划回来。我得回家！”遇到这种和平讲道理人时，我们也总得十分和气把船划回来，各自跳上了岸，让人家上船回家。若那人性格暴躁点，一见自己小船给一群胡闹的小将送到河中打着圈儿转，心中十分愤怒，大声地喊骂，说出许多恐吓无理的野话，那我们便快快地把船向下游流去，尽他叫骂也不管他。到下游时几个人上了岸，就让这船搁在河滩上不再理会了。有时刚上船坐定，即刻便被船主人赶来，那就得担当一分惊险了。船主照例知道我们受不了什么簸荡，抢上船头，把身体故意向左右连续倾侧不已，因此小船就在水面胡乱颠簸，一个无经验的孩子担心会掉到水中去，必惊骇得大哭不已。但有了经验的人呢，你估计一下，先看看是不是逃得上岸，若已无可逃避，那就好好地坐在船中，尽那船主人的磨炼，拼一身衣服给水湿透，你不慌不忙，只稳稳地坐在船中，不必作声告饶，也不必恶声相骂，过一会儿那乡下人看看你胆量不小，知道用这方法吓不了你，他就会让你明白他的行为不过是一种不带恶意的玩笑，这玩笑到时应当结束了，必把手叉上腰边，向你微笑，抱歉似的微笑。
“少爷，够了，请你上岸！”
天热时，满河中都是戏水的人。有些军人好事爱玩，还把小孩子、战马、看家的狗同一群鸭雏，全部都带到河中来。有些人父子数人同来，大家皆在激流清水中游泳，不会游泳的便把裤子泡湿，扎紧了裤管，向水中急急的一兜，捕捉了满满的一裤空气，再用带子捆好，便成了极合用的“水马”。有了这东西，即或全不会漂浮的人，也能漂起来。到这种人多的地方，一出了什么事，大家皆很勇敢地救人。
我们洗澡常常到上游一点去，那里人少。家中总为我担忧，唯恐一不小心就会被水淹死。那位对于拘管我侦察我十分负责的大哥，照例一到饭后我出门不久，他也总得到城外河边一趟。人多时不能从人丛中发现我，就沿河去注意我的衣服，在每一堆衣服上来一分注意。一见到了我的衣服，一句话不说，就拿起来走去，远远地坐到大路上，等候我要穿衣时来同他会面。衣裤既然在他手上，我不能不见他了，到后只好走上岸来，从他手上把衣服取到手，两人沉沉默默地回家，回去不必说什么，只准备一顿打。可是经过两次教训后，我即或仍然在河中洗澡，也就不至于再被家中人发现了。我可以搬些石头把衣压着，或者只要看到他从城门洞边大路走来时，必有小伙伴告给我。
如遇星期日，或那一天正当附近十里长宁哨苗乡场集，就空了两只手跑到那地方去玩一个半天。到了场上后，过卖牛处看看他们讨论价钱的样子，又过卖猪处看看那些大猪小猪，查看它，把后脚提起时，必锐声呼喊。又到卖山货处去，用手摸摸那些豹子老虎的皮毛，且听听他们谈到猎取这野物的种种危险经验……沿路有无数人家的桃树李树，果实全把树枝压得弯弯的，等待我们去为它们减除一分担负。还有多少黄泥田里，红萝卜大得如小猪头，没有我们去吃它，赞美它，便始终委屈在那深土里！除此以外，路塍上无处不是莓类同野生樱桃，大道旁无处不是甜滋滋的地枇杷，无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不可以随意低下头去喝水。至于茶油树上长的茶莓，则长年四季都可以随意采吃，不犯任何忌讳。即或任何东西没得吃，我们还是十分高兴。就为的是乡场中那一派空气、一阵声音、一分颜色，以及在每一处每一项生意人身上发出那一股不同臭味，就够使我们觉得满意！我们用各样官能吃了那么多东西，即使不再用口来吃喝，也很够了。
到场上去我们还可以看各样水碾水碓，并各种形式的水车。我们必得经过好几个榨油坊，远远地就可以听到油坊中打油人唱歌的声音。一过油坊时便跑进去，看看那些堆积如山的桐子，经过些什么手续才能出油。我们只要稍稍绕一点路，还可以从一个造纸工作场过身，在那里可以看他们利用水力捣碎稻草同竹窱，用细篾帘子勺取纸浆作纸。我们又必须从一些造船的河滩上过身，有万千机会看到那些造船工匠在太阳下安置一只小船的龙骨，或把粗麻头同桐油石灰嵌进缝罅里修补旧船。
总而言之，这样玩一次，就只一次，也似乎很有益处。若把一本好书同这种好地方尽我拣选一种，直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书，却应当去读那本色香俱备内容充实用人事写成的大书。
（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文中既提及爬树、游泳等活动，也写了乡村集市、榨油坊、造纸场等场景，展现出“我”的丰富体验。
B.文章通过偷划别人的船，写出了童年难忘的趣事，同时也描写了不同船主对此事的反应，展现了他们的形象。
C.文章语言生动形象，具有感染力和表现力，如用比喻、拟人、对比的修辞手法来写红萝卜，突出了它的特点。
D.最后一段总结全文，强调童年乡村生活体验胜过千篇一律的书本知识，凸显了体验生活对“我”成长的深远意义。
7.关于游泳戏水的相关段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A.天热时满河中都是戏水之人，包括军人、小孩子，展现出乡村生活的热闹与欢乐。
B.文中提到大家都会勇敢地救人，展现了人与人之间的互助，充满了温暖的人文关怀。
C.文中描述不会游泳的人捕捉空气制成“水马”，突出乡村人民面对自然时的无所畏惧。
D.大哥对“我”拘管和侦察十分负责，体现出家人对“我”安全的重视和关心。
8.从这篇文章中，你读出了一个怎样的沈从文？请结合文本内容进行分析。
9.文本选自《从文自传》，有人说，这篇文章虽是自传却有着浓厚的散文气息，请谈谈你对此的理解。
【答案】6.C 7.C
8.①充满童趣与好奇心，对自然和生活中的各种事物都有浓厚兴趣；
②热爱自然与乡村生活，在自然中获得丰富体验和成长；
③具有探索精神，勇于尝试各种活动；
④性格活泼，富有冒险精神。
9.①内容上，以个人经历为线索，记录童年生活的点点滴滴，具有自传的真实性；
②形式上，语言生动形象，描写细腻，富有文学性和抒情性，具有散文的特点；
③情感表达上，融入了对童年生活的深厚情感和独特感悟，富有感染力。
【解析】
【导语】本文以清新质朴的笔触，构建一幅湘西童年的诗意画卷。通过爬树、戏水、赶集等生活片段，展现儿童与自然的亲密对话，充满野趣与生命力。语言如溪水般自然流淌，既有对草木鱼虫的细腻观察，又暗含对传统书斋教育的疏离。文中“大书”与“小书”的隐喻，揭示了生活体验才是真正的启蒙教育，体现了“贴着土地写作”的美学追求。
【6题解析】
本题考查学生理解文本内容，领悟文本艺术特色的能力。
C.“拟人、对比的修辞手法来写红萝卜”错误。根据第七段“红萝卜大得如小猪头，没有我们去吃它，赞美它，便始终委屈在那深土里”是用了比喻手法，将红萝卜比作“小猪头”，突出其硕大。但是没有使用拟人、对比的修辞手法。
故选C。
【7题解析】
本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
C.“突出乡村人民面对自然时的无所畏惧”错误。根据第五段“不会游泳的便把裤子泡湿……也能漂起来”可知，文章描述不会游泳的人用裤子制作“水马”，主要是为了展现乡村生活的趣味性和劳动人民的智慧，而非“突出乡村人民面对自然时的无所畏惧”。
故选C。
【8题解析】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①文中详细描写“我”学会爬树、认识树木，“学会了爬树”，“认识约三十种树木”。观察瓷器制作过程，“看一块白泥在各样手续下如何就变成一个饭碗”。赶集时对各种事物的好奇，“用手摸摸那些豹子老虎的皮毛”，“听听他们谈到猎取这野物的种种危险经验”。可见“我”充满童趣与好奇心。
②文中写“我”喜爱新学校，“校屋前后各处是大树，同学又多，当然十分有趣”，“学会了爬树”，喜爱乡场生活，“桃树李树，果实全把树枝压得弯弯的”，“红萝卜大如小猪头”。结尾处明确表达对人事写成的大书的偏爱，“应当去读那本色香俱备内容充实用人事写成的大书”。可见“我”热爱自然与乡村生活。
③文中写“我”主动学习各种技能，“学会了爬树”，“学会了钓鱼”，“学会了采笋子，采蕨菜”。探索各种场所，“经过好几个榨油坊”，“从一些造船的河滩上过身”。可见“我”具有探索精神，尝试各种活动。
④文中写“我”爬树比赛，“看谁先爬到顶”。偷划船只，“看明白了这只船的的确确无人时，几人就匆忙跳上了船”。与船主人周旋的机智表现，“你不慌不忙，只稳稳地坐在船中，不必作声告饶，也不必恶声相骂”。想方设法躲避大哥的监管，“搬些石头把衣压着”，或者安排眼线，“小伙伴告给我”。可见“我”性格活泼，富有冒险精神。
【9题解析】
本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
①内容真实性，具有自传特征。文中交代了“我”的真实经历。如转学经历，“从城内第二初级小学换到城外第一小学”。家庭生活细节，被大哥监管，“拘管我侦察我十分负责的大哥”。自己贪玩的具体活动，包括偷船、赶集等，“看明白了这只船的的确确无人时，几人就匆忙跳上了船”，“跑到那地方去玩一个半天”。
②文学性表达，具有散文特征。“红萝卜大得如小猪头”的乡土化比喻，有创新。“那一派空气、一阵声音、一分颜色”的多感官描写，构建出立体可感的湘西生活图景。偷船时，“遇到这种和平讲道理人时，我们也总得十分和气把船划回来”，“那我们便快快地把船向下游流去，尽他叫骂也不管他”，从发现船只到冲突化解，整个过程如溪水般既有波澜又保持连贯，在生活实录中暗含艺术把控，体现了散文特有的流动美。
③情感表达的艺术呈现。直接交代转学“更使我方便快乐”。我喜爱赶集，“我们还是十分高兴”。“果实全把树枝压得弯弯的，等待我们去为它们减除一分担负”，传递乡土审美。红萝卜拟人，“委屈在那深土里”，含蓄表达了作者对丰收的喜悦。这些都表现了作者对童年生活的喜爱和赞美。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昔吾亡妻，能孝于吾父母，友于吾女兄弟，知夫人①之能教也；粗食之养，未尝不甘，知夫人之俭也；婢仆之御，未尝有疾言厉色，知夫人之仁也。癸巳之岁，秋冬之交，忽遘②危疾，气息掇掇。犹日念母，扶而归宁。疾既大作，又扶以东。沿流二十里，如不能至。十月庚子，将绝之夕，问侍者，曰：“二鼓矣。”闻户外风淅淅，曰：“天寒风且作吾母其不能来乎吾其不能待乎？”
呜呼！颠危困顿，临死垂绝之时，母子之情何如也。
甲午、丙申三岁中，有光应有司之贡，驰走二京。提携二孤，属之外母。夫人抚之，未尝不泣。自是每见之必泣也。
呜呼！及今儿女几有成矣，夫人奄忽长逝。闻讣之日，有光寓松江之上，相去百里，戴星而往，则就木矣。悲乎！吾妻当夫人之生，既以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。夫人五女，抚棺而泣者，独无一人焉。今兹岁輤车将次于墓门。呜呼！死者有知，母子相聚，复已三年也。
（节选自归有光《祭外姑③文》）
材料二：
自辛丑以来，四殿南宫④，乡里亲戚以为嗤笑。公慰藉恳恳，未尝不以远大为期！至于生平迂拙，不能与世俯仰。而数十年中，屏居野处，隔越百里，造请或不以时。公未尝责望礼节，几微见于辞色也。公可谓淳德君子矣。
去年冬，雨雪中，公使人至江上，遗以绵炭。今年四月，人自公所来，言公闻吾妻病，方开龟视吉凶。又闻公疾革⑤，数问吾妻，其见念如此也。不意间一月，而公之讣至。吾夫妻相对泣下。然吾妻死者数矣，以是先令女甥，星夜奔公之丧，而吾妻寻亦至于大疾。
如剡之痛，旦暮日新。加以形体羸弱，死伤相继，疾病忧虞。比闻公之变，则又惊悼痛怛，以至于今，不胜哀苦。气息奄奄，行五六岁，忽自僵仆。独念公之卒，逾二月矣，《礼》：有殡闻丧，“将往哭之，则服其服而往”。所以至于逾月者，病也。扁舟百里，勉强匍匐，以拜公之前。冀公一举吾之觞而已矣。
（节选自归有光《祭外舅⑥魏光禄文》）
【注】①夫人：指归有光亡妻之生母。②遘：遭遇。③外姑：岳母。④四殿南宫：指四次参加科举考试落榜。南宫通常指的是礼部贡院，是会试的场所。⑤革：急，重。⑥外舅：岳父。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天寒A风B且作C吾D母其不能E来乎F吾G其不H能待乎？
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.归宁，材料中指出嫁的女子回娘家探望父母，《项脊轩志》中“吾妻归宁”即是此意。
B.“独无一人焉”与《兼爱》“必知乱之所自起，焉能治之”的“焉”用法不同。
C.“以为嗤笑”与《扬州慢》“千岩老人以为有黍离之悲也”的“以为”含义和用法都相同。
D.“其见念如此也”与《石钟山记》“事不目见耳闻”的“见”含义和用法都不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.归有光的亡妻对公婆极为孝顺，对兄弟姐妹十分友好，生活节俭且待人仁慈，这些品质都得到了归有光的高度认可和赞扬。
B.亡妻在病重垂危之际，仍然牵挂母亲，盼望着能与母亲相见，这体现了母女之间深厚的情感，令人动容。
C.从辛丑年以来，归有光科举屡屡失败，乡里亲戚嘲笑他，而岳父魏光禄却始终恳切安慰他，对他抱有远大期望。
D.归有光在得知岳父魏光禄去世后，因过于悲痛而暂时未能亲自前往哭丧，于是派外甥女代替自己夫妇祭奠。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾妻当夫人之生，既以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。
（2）而数十年中，屏居野处，隔越百里，造请或不以时。
14.归有光的岳母与岳父以自己的方式传递着对女儿的关怀与温情，请根据文本内容概括。
【答案】10.ACF 11.C 12.D
13.（1）我的妻子在夫人活着的时候，已让夫人承受了丧女之痛，而死后又无法亲自为岳母服丧尽哀。
（2）而几十年来，（我）退隐乡野，与（岳父）相隔百里，有时不能按时去拜访。
14.岳母：认真教养女儿，且在女儿去世后抚养外孙。
岳父：在归有光科举失意时给予安慰和期望，关心女儿和女婿的生活。
【解析】
【导语】这篇祭文以细腻笔触展现了归有光对亡妻及岳父母的深情追忆。通过日常细节刻画亡妻的孝悌仁俭，临终场景凸显母女情深；岳父的宽厚慰藉与岳母的抚孤泣泪，共同构成了一幅充满儒家伦理温情的家族画卷。文字哀而不伤，在生死叙事中渗透着士人的生命体验与道德坚守。
【10题解析】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：天冷风又大，我的母亲不能来吗，我等不到那个时候了吗？
“天寒”是主谓结构，“天”是主语，形容词“寒”充当谓语成分，其后A处可断开；
“风且作”是主谓结构，“风”是主语，“作”是谓语，“且”是副词，修饰谓语动词“作”，其后C处可断开；
“吾母其不能来乎”和“吾其不能待乎”是两个并列的疑问句，中间可断开，在F处断开。
故选ACF。
【11题解析】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：被人搀扶着回娘家探望父母。/我妻子回娘家探望父母。
B.正确。句末语气词，相当于“啊”“了”/连词，于是。句意：独少了这一个女儿啊。/必须知道混乱产生的根源，才能进行治理。‌
C.错误。含义和用法不同。介词与动词的复合结构，以（之）为，把……当作/动词，认为。句意：把（这件事）当作嘲笑（的对象）。/千岩老人认为这首词有故国残破的悲思。
D.正确。表被动的助动词，相当于“被”/动词，看见。句意：您挂念（我们）到如此地步。/任何的事情不用眼睛看不用耳朵听。
故选C。
【12题解析】
本题考查学生理解和文章内容的能力。
D.“派外甥女”错误。根据材料二“以是先令女甥，星夜奔公之丧”可知，是派自己女儿代替自己夫妇祭奠，不是派“外甥女”。
故选D。
【13题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“当……之生”，在世时；“既以”，已经；“遗”，招致；“无以”，没有用来……的办法；第二个“悲”，为……尽哀、尽孝。
（2）“屏居”，隐居；“野处”，居于乡野；“隔越”，相隔、远离；“造请”，登门拜访；“不以时”，不按时。
【14题解析】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
岳母：材料一写归有光亡妻在世时，岳母教导有方，使其孝顺公婆、友爱姊妹，“能孝于吾父母，友于吾女兄弟”。妻子生前节俭、仁厚，“粗食之养，未尝不甘”，“婢仆之御，未尝有疾言厉色”，皆得益于岳母的言传身教。归有光因科举奔波，将两个孩子托付给岳母，“提携二孤，属之外母”，岳母抚养孩子时“未尝不泣”，且“每见之必泣”，说明她因思念亡女而悲痛，并通过照顾外孙延续对女儿的爱。
岳父：材料二写归有光多次落第，“四殿南宫”，遭人嘲笑，“以为嗤笑”，岳父却诚恳安慰，“慰藉恳恳”，并始终对他抱有远大期望，“以远大为期”。寒冬中派人送棉衣和木炭，“遗以绵炭”，体现对女婿生活的关怀。听闻女儿生病时占卜吉凶，“开龟视吉凶”，显示对女儿的牵挂。岳父自己病危时仍“数问吾妻”，多次询问女儿病情，可见父爱深沉。
参考译文：
材料一：
我已去世的妻子，能孝敬我的父母，和我的姐妹友爱相处，因而知道岳母是很有教养的人。妻子和我粗茶淡饭的过日子，从来没有说过不好，因而知道夫人是很节俭的；妻子管理家里的奴婢仆人，从来没有过说话尖刻脸色不好看的时候，因而知道夫人是很仁慈的人。癸巳年（嘉靖十二年），秋冬交替的时候，妻子忽然患上严重的疾病，气色十分的疲惫，但仍然每天思念着母亲，被人搀扶着回娘家省亲。疾病发作的厉害了，又（被人）搀扶着向东走。又走了近二十里，却不能如期到家。农历十一月初二日，临死之前，问服侍的人，回答说：“二更了。”听到窗外风声淅淅，说：“天冷风又大，我的母亲不能来吗，我等不到那个时候了吗？”
唉！极端的危难困苦临死的时候，还想着母亲，母子之间的感情是多么深厚啊！
嘉靖十三年到十五年的三年中，我应试被选为有司，奔走在南京和北京之间，我带着两个孩子，把他们托付给外祖母。夫人您抚摸着他们，泣不成声。自此以后，每次见面都要哭泣。
呜呼！到现在我的儿女差不多长大成人了，夫人却突然去世了。听到讣告的时候，我正住在松江县，距离数百里，披星戴月的赶过去，却已装殓完毕了。悲伤啊！我的妻子在夫人活着的时候，已经让夫人为她悲伤，而死后又无法亲自为岳母服丧尽哀。夫人共生了五个女儿，扑在棺木上痛哭流涕的人中，唯独少了这一个女儿啊。今年装着灵柩的车子停在的墓门外，安葬的事已经结束了。呜呼！去世的人如果泉下有知，母子会相聚吧，到现在也已三年了。
材料二：
自从辛丑年以来，（我因）多次科举落第，乡邻亲戚都把（这件事）当作嘲笑（的对象）。您却始终诚恳地安慰鼓励我，从未不把（我的）远大前程放在心上！至于我生性迂腐笨拙，不懂随世俗进退。而这几十年来，我隐居乡野，与您相隔百里，有时不能按时去拜访。您从未苛求礼节，连丝毫不满的神色言辞都未流露。您真可称得上是德行淳厚的君子啊。
去年冬天，雨雪交加时，您派人到江边（我家），赠送棉衣和木炭给我。今年四月，有人从您住处来，说您听说我妻子生病，正用龟甲占卜吉凶。后又听闻您病危时，还多次询问我妻子的病情，您挂念（我们）到如此地步。不料短短一月后，您的讣告就到了。我们夫妻二人相对流泪。但我妻子已多次濒临死亡，因此先让外甥女连夜赶去为您奔丧，而妻子不久也病重。
（丧亲之痛）如刀割般，日夜加剧。加上我身体瘦弱，亲友接连去世，疾病忧患交迫。等到听闻您去世的消息，更是震惊悲痛，至今无法承受哀伤。我气息微弱，勉强活了五六年，突然倒下。独自想到您去世已过两月，《礼记》中记载：如果正在为亲人服丧（有殡）期间，又听闻另一丧事（闻丧），“应当前往哭丧时，就穿着原有的丧服前去”。我之所以拖延逾月，是因重病（无法动身）。如今我撑着小船跋涉百里，勉强爬行到您灵前祭拜。只望您（在天之灵）能举杯饮下我敬的酒，我便心满意足了。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
湖上夜归（节选）
苏轼
我饮不尽器，半酣味尤长。篮舆①湖上归，春风洒面凉。
清吟杂梦寐，得句旋已忘。尚记梨花村，依依闻暗香。
睡眼忽惊矍，繁灯闹河塘。市人拍手笑，状如失林獐②。
始悟山野姿，异趣难自强。人生安为乐，吾策③殊未良。
【注】①篮舆：竹轿。②獐：动物名，似鹿。③策：此处指做官。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.开头两句表现出诗人饮酒时的闲适与惬意，为全诗奠定了相对轻松的基调。
B.“清吟”二句表明诗人在半梦半醒间吟哦诗句，会出现灵感稍纵即逝的现象。
C.“尚记”句借回忆梨花村之暗香，以虚写实，丰富了当下诗人所处美好之境。
D.“始悟”二句写诗人乐极生悲，因山野之姿与市井氛围不协调而感到不自在。
16.有人认为“状如失林獐”一句是在写“市人”，也有人认为这句是在写诗人自己。请结合具体内容谈谈你的理解。
【答案】15.D
16.示例一：认为是写诗人自己。诗人酒后夜归，状态迷糊，如同失去山林的猿猴般不知所措，形象地表现出诗人此时的醉态和与市井环境的不适应，也暗含了诗人对官场生活的厌倦和对山野生活的向往。
示例二：认为是写“市人”。市人看到诗人酒后的样子，觉得他像失林的猿猴一样可笑，通过市人的反应侧面烘托出诗人的独特状态和与世俗的格格不入，表达了诗人对世俗眼光的不在意和对自由生活的追求。
【解析】
【导语】《湖上夜归》展现苏轼旷达与自省。诗中“半酣”“春风”勾勒微醺归途的闲适，“清吟杂梦寐”透出文人灵感飘忽。“繁灯闹河塘”与“山野姿”对比，揭示仕隐矛盾思考。结尾“人生安为乐”的诘问，延续轻松基调又含人生感悟，全诗虚实相生，完成从场景到哲学思考的升华，体现其随遇而安又反思的态度。
【15题解析】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“乐极生悲”“不自在”错误。“始悟山野姿，异趣难自强”并非“乐极生悲”，而是诗人意识到自己天性如山野般疏放，与市井的喧嚣格格不入，并非“不自在”，而是借此反思仕隐矛盾，表达对官场生活的厌倦。
故选D。
【16题解析】
本题考查学生分析概括诗人在文中的观点态度的能力。
示例一：从诗歌整体情境与情感脉络来看，“状如失林獐”一句应是写诗人自己。诗中，苏轼酒后乘轿夜归，尚沉浸于“半酣”的闲适与“清吟杂梦寐”的朦胧之中，却突然被“繁灯闹河塘”的市井喧嚣惊醒，面对“市人拍手笑”的围观，他睡眼惺忪、仓皇无措，恰似脱离山林、惊慌失措的獐子。这一比喻既生动勾勒出诗人醉态下的狼狈与对市井环境的陌生感，也暗含他厌倦官场束缚、向往山野自由的心境，深刻体现其仕隐矛盾的复杂情绪。
示例二：从诗歌的叙事视角与情感表达来看，“状如失林獐”一句理解为写“市人”更贴合诗意。诗中，苏轼酒后夜归，神态朦胧，与热闹的市井形成鲜明反差，引得“市人拍手笑”。此时，“状如失林獐”以比喻描绘市人围观时幸灾乐祸、充满戏谑的模样，既展现出市井之人的庸俗浅薄，又通过市人的反应侧面烘托出诗人在世俗环境中的独特与疏离。这一描写暗含诗人对世俗眼光的淡然处之，凸显其追求自由、不愿随波逐流的超然心境。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明将《论语·微子》中对已经发生的与还未发生的应持的态度进行了化用，在《归去来兮辞》中表述为“ _____________ ，_____________”。
（2）月亮深受诗人的青睐，比如张若虚在《春江花月夜》中用“_____________”来写月亮的孤独与洁白；李白在《将进酒》中借月来抒情，比如“_____________”。
（3）“徘徊”可用“盘桓”“踟蹰”“踯躅”“裴回”等词语来表示，比如“_____________”和“_____________”等古诗文名句就从不同角度写出了“徘徊”的状态。
【答案】（1）悟已往之不谏 知来者之可追 （2）皎皎空中孤月轮 莫使金樽空对月 （3）徘徊于斗牛之间 徘徊以踯躅（抚孤松而盘桓/踟蹰新月明/可怜楼上月裴回）
二、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
日常生活中，我们基本不用“亲们”“家人们”来呼喊他人。但在网络直播中尤其是互联网环境下，主播用来呼喊顾客、粉丝为“亲们”“家人们”似乎已经成为标志性语言。
比“亲们”更早出现的用来称呼顾客但属于“亲爱的（顾客）”的简缩说法的称呼“亲”在首见于电商平台后才扩展到了日常生活中。“亲”不仅比“亲爱的（顾客）”简洁、俏皮，（ ① ），涵盖了“亲爱、亲人、亲朋”等不同意义。称呼两个或两个以上的人时，自然生发出“亲们”“亲人们”的称呼法。
“亲”和“亲们”都可以用来称呼他人，“家人”和“家人们”却不是这样。“家人”的基本意思是“同一家人、家里的人”，不能用来称呼。“家人们”的意思跟“家人”一致，但“家人们”在网络使用中蕴含“亲密、关心、宽容”的意义，意味着同一平台里的观众是个大家庭，每个人都是主播的家人。
用“亲们”“家人们”来呼喊观众里的顾客、粉丝，这种做法在直播行业相当普遍，其背后蕴含特定的营销策略和心理效应。从积极方面看，这种称呼能够迅速打破主播与观众之间的陌生感，营造出亲切、温暖的氛围。使用适当的称呼语，尤其是当面呼喊，是显示或建立良好人际关系的捷径。称呼语有心理暗示作用，会激活被称呼人对称呼语的情境心理表征。当观众听到自己被称为“亲们”时，会激发出“亲爱、亲人、亲朋”的心理感受；（ ② ），会激发出“亲密、关心、宽容”的家庭感受。亲切的称呼能够建立起主播与观众之间的情感连接，从而增加粉丝的黏性和活跃度。
18.下列对加点词语相关内容的说法，不正确的一项是（ ）
A.“基本”与“学习中，我们基本不用死记硬背”的“基本”含义和用法相同。
B.“自然”与“他虽然是初次演出，但演得挺自然”“自然”含义相同。
C.“相当普遍”可以用成语“屡见不鲜”表示，指这种做法在直播行业十分常见。
D.如果将“从而”改为“进而”，词语所在的语句所表达的意思依然清楚。
19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
20.文中第二段画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22.请用一个包含因果关系的句子概括第四段的主要内容，不超过70个字。
【答案】18.B
19.但在互联网环境下尤其是网络直播中，主播用“亲们”和“家人们”来呼喊顾客和粉丝，这种称呼方式似乎已经成为标志性语言。
20.“亲”比“亲爱的 （顾客）”早出现，是“亲爱的 （顾客）”的简称。它首先出现在电商平台，后来扩展到了日常生活中。
21.①而且意义更加丰富
②当观众听到自己被称为“家人们”时
22.因为“亲们”“家人们”的称呼能打破主播与观众的陌生感，营造亲切温暖氛围，激活观众相关心理感受，建立情感连接，所以这种称呼在直播行业普遍使用。
【解析】
【18题解析】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
A.正确。“基本”在两句中均为副词，含义为“大体上、通常情况下”，表示程度上的一般性，而非绝对。例如“日常生活中基本不用‘亲们’”指通常不用，“基本不用死记硬背” 指通常不需要死记硬背，二者用法和含义一致。
B.不正确。文中“自然生发出‘亲们’‘亲人们’的称呼法”中，“自然”为副词，意为 “理所当然、自然而然地”，强调某种结果的顺理成章。“演得挺自然”中，“自然”为形容词，意为“不拘束、不做作”，形容表演状态。二者词性和含义均不同。
C.正确。“相当普遍”强调现象常见，“屡见不鲜”指经常见到，不足为奇，二者语义相近，可替换。
D.正确。“从而”表因果关系，强调前因后果。“进而” 表递进关系，强调在前者基础上进一步行动。二者虽逻辑关系不同，但语句均通顺，意思明确：前者侧重因果推导，后者侧重步骤递进，不影响理解核心语义。
故选B。
【19题解析】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句语病有：
不合逻辑，网络直播属于互联网环境的一部分，“尤其”表示更进一层，后面概念的范围要小于前面概念的范围，调整语序，改为“但在互联网环境下尤其是网络直播中”；
结构混乱，原句“主播用来……成为标志性语言”中，“用来”引导的谓语结构与“成为”主语缺失，导致句式杂糅。改为：主播用“亲们”和“家人们”来呼喊顾客和粉丝，这种称呼方式似乎已经成为标志性语言。
【20题解析】
本题考查学生变换句式的能力。
原长句包含“亲”的出现时间（比“亲们”早）、定义（“亲爱的（顾客）”简缩）、应用场景（从电商平台扩展到生活）三层信息，需拆分为独立短句。
原句中“用来称呼顾客但属于……的简缩说法的称呼”等复杂定语，转化为“是‘亲爱的（顾客）’的简称”，避免语序冗长。
用“它”指代“亲”，确保语义连贯。
【21题解析】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处：前句“不仅比‘亲爱的（顾客）’简洁、俏皮”以“不仅”引出优势，此处需用“而且”形成递进关系，呼应后文“涵盖了‘亲爱、亲人、亲朋’等不同意义”，强调“亲”在含义层面的丰富性。应填“而且意义更加丰富”。
②处：前句“当观众听到自己被称为‘亲们’时”，以“当…… 时”引导条件句，此处需保持句式一致，对应“家人们”的称呼场景，形成对称结构。应填“当观众听到自己被称为‘家人们’时”。
【22题解析】
本题考查学生语段压缩概括的能力。
首先概括第四段主要内容，从“用‘亲们’‘家人们’来呼喊……这种称呼能够迅速打破主播与观众之间的陌生感，营造出亲切、温暖的氛围”“激发出‘亲爱、亲人、亲朋’的心理感受”“亲切的称呼能够建立起主播与观众之间的情感连接”概括出原因句：“亲们”“家人们”的称呼能打破主播与观众的陌生感，营造亲切温暖氛围，激活观众相关心理感受，建立情感连接；从“这种做法在直播行业相当普遍”概括出结果句：这种称呼在直播行业普遍使用。
最后用因果连词“因”“所以”连接句子即可。
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
在石钟山得名的问题上，苏东坡对郦道元的“声如洪钟”说“疑之”，对李渤的“扣而聆之”说也“疑之”，可是他的探究也被后人质疑；曾国藩实地考察后得出“乃知钟山以形言之，非以声言之。郦氏、苏氏所言，皆非事实也”的结论。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】这是一道引语类材料作文题。
这则材料围绕石钟山得名的探究历程，展现了不同时代人物对同一问题的质疑与考证，核心在于揭示认知的局限性、探索的复杂性以及真理追寻的动态过程。
从苏东坡的角度看，他敢于对前人郦道元、李渤的观点提出“疑之”，体现了质疑精神和独立思考的品质。在学术和认知领域，不迷信权威、敢于挑战固有结论是推动进步的重要动力。然而，他的探究同样被后人质疑，说明即使经过实地考察和思考，个人的认知仍可能存在偏差，受限于时代条件、观察角度和分析方法。曾国藩实地考察后得出新结论，否定了郦氏和苏氏的观点，展现了实践出真知的道理。但这也引发思考：曾国藩的结论是否就是最终真理？随着时代发展和研究手段进步，是否还会有新的发现？这一过程体现了人类对事物认知的螺旋式上升，任何结论都可能在新的证据和研究下被修正。
从辩证角度分析，材料包含多重思辨关系：质疑与探索的关系——质疑是探索的起点，但探索不能止步于质疑；权威与真理的关系——权威观点值得尊重，但不应成为阻碍追求真理的桎梏；实践与认知的关系——实践是检验真理的重要途径，但实践本身也受主客观条件制约。同时，在当今信息爆炸、知识快速迭代的时代，这一材料对青年学生培养科学精神、批判性思维和求真务实态度具有现实意义，写作时需结合时代背景，展现对认知规律的深度思考。
写作时，文章开篇可以材料中石钟山得名的争议为切入点，引出“真理的追寻是永无止境的探索过程”这一中心论点。主体部分分层次展开论述。首先，阐述质疑精神的重要性，结合伽利略挑战亚里士多德落体理论等科学史案例，说明敢于质疑权威是突破认知局限的关键，强调质疑能激发探索的动力。接着，分析探索过程的复杂性与认知的局限性，以苏东坡探究虽有实践但仍存不足为例，指出即使秉持严谨态度，个人认知也可能因时代条件、思维定式等因素存在偏差，进而说明不能将阶段性结论视为绝对真理。然后，论述实践对认知的重要性，结合曾国藩实地考察得出新结论的事实，强调实践是检验和发展真理的基础。同时，结合当下网络谣言传播、伪科学盛行等现象，指出在信息繁杂的时代更需要理性质疑和实证精神。最后，提出青年应如何培养正确的认知态度，鼓励学生既要敢于质疑、勇于探索，又要保持谦逊，在实践中不断修正和完善认知。结尾部分，再次强调真理追寻的动态性和开放性，呼吁读者以科学态度和探索精神面对未知。
立意：
（1）质疑不辍，探索不息。
（2）在思辨中前行，于探索中成长。
（3）求真务实，叩问真理之门。