2024-2025学年河南省濮阳市高二（下）期末语文试卷

这是一份2024-2025学年河南省濮阳市高二（下）期末语文试卷，共27页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写，语言表达，作文等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
博物馆遇上 AI，既不能盲目跟风，也不该一味回避。有两种倾向需要我们警觉：一种是认为人工智能很快就能取代大量人的工作；另一种是认为人工智能离我们还远着呢，别着急，等它完全成熟再去拥抱也不迟。.我认为这两种倾向都不利于博物馆事业的发展。
先说第一种倾向。人工智能才刚刚起步，它的发展升级一定是渐进的，不可能很快就全面取代人工劳动。即使到了全面取代之时，相信也会诞生新的行业和工作，如今过多的担心是杞人忧天。比如，从前汽车、火车取代马车、轿子，但新产生的司机数量远超马夫、轿夫，乘客更是几何级增长。无数历史经验说明，对一切有利于行业发展的新理论、新方法、新技术，抱着积极的态度去学习、去实验、去融入，让它尽快为我所用，从中找到共生和发展机会，才是可取的。
再说第二种倾向。人工智能本身也在不断发展，不存在一个能解决一切问题的大模型。各领域的模型更多要靠自己来建立。全国博物馆人工智能的大模型，是由各个大、中、小型博物馆的各类模型融合而成。不管什么类型的模型，专业的学术问题还是需要本专业人员来解决。当今，科技迅速发展、技术快速迭代，在科技由量变到质变的关键时代节点上，若是一步掉队，极可能导致步步落后，甚至被时代无情淘汰出局。
纵观世界，在 AI应用上先行一步的博物馆，已经在藏品管理、展览策划、广告、沉浸体验、展览讲解、藏品修复保护、市场调查、观众服务、管理运营等很多方面做了可贵的探索。就发展趋势来看，博物馆和AI的结合只会越来越紧密。因此，我国的博物馆需要认真思考：如何做才能拥抱AI？自己准备充分了吗？
人工智能由算力、算法、数据三大要素组成。三者之中，算力是硬件设备，算法是由数学专家来搭建模型，至于涉及各个馆的各种数据，则只能是由博物馆方来提供。数据提供的多少，与 AI应用的深度、广度、准确度是呈正相关的。明乎此，就知道人工智能时代，博物馆首先要做的是尽可能多地、尽可能快地提供数据资源。比如，藏品特别是展品所承载的信息（数据）资源（包括但不局限于图像、名称、时代、质地、规格、来源、流传、保存、保护、鉴定、研究、展览、出版等），整理、收集仍存在薄弱环节。直到最近，我看到的一些博物馆库房里，藏品信息还是考古单位移交时文物标签上写的那几行字，几十年也没见有多少增加和变化，信息记录少得可怜。
对博物馆内部来说，不管是搞电子办公、云计算、平行宇宙，还是 AI，首先要做的是藏品数字化工作和建设数据库。数字化建设和建立数据库是运用AI的前提和基础。即使有再好的算力和算法，若无数据，也是巧妇难为无米之炊。没有数据，机器无法学习；没有更多的数据，机器不能全面深度地学习。同时，建立数据库并非一劳永逸，而是要动态管理，随时都应有数据增加或删减。建立和完善既有藏品数据库，充其量只是盘活存量资源，如果只靠这些资源，长此以往，资源将老化枯竭，无法可持续发展。博物馆事业要发展，最要紧的是找到增量资源，并及时添加进数据库。
其次，博物馆还应该高度重视藏品研究，投入更多财力、人力，对藏品开展多维度研究，及时向 AI投喂更多研究成果的数据，AI输出的答案才能更加准确，才能让其得到更广泛的应用，满足不同层面的需求。这是博物馆应长期坚持不懈的基础工作。
有了 AI，参观者可以很便捷地了解展品的各种信息，是不是就不需要人工讲解了呢？恰恰相反！正因为AI的出现，更需要讲解者不断学习，储备针对不同需求的观众群体的知识。讲解中和讲解后观众的提问，也需要专业的检索才能得到最佳答案。讲解者可以引导他们使用哪些AI关键词检索获得答案。人在获得更多知识以后，提出的问题才会更多更专更深，才更有到专业机构向专业人员提问交流的冲动。正因如此，我对讲解行业的前景持乐观看法。
再就博物馆展览而言：主题选择、展品挑选、大纲撰写、展览形式设计、市场营销等都可以通过 AI协助，提高工作效率，但若因此认为博物馆的策展工作可以全交给AI，那就大错特错了。我认为，通过AI可以得到更多信息，激发策展人更多更好的创意，但策展人对学术专业问题和复杂文化现象的理解和洞察力，是AI无法替代的。
AI的运用，对博物馆业务提出了新的、更高的要求。一个博物院就是一所大学校，是人们终身学习的场所。因此我建议，博物馆除了积极拥抱AI、应用AI，还可以抓住AI浪潮，教观众学习AI，向大家普及AI。
（摘编自《以AI为翼，助力博物馆腾飞》）
材料二：
当文物的“灵性”与 AI的“理性”相遇，博物馆的可能性被重新定义。AI技术的发展与应用不仅帮助文物活化突破瓶颈，更是为博物馆建起一条古今对话的桥梁。正如复旦大学文物与博物馆学系教授高蒙河所言：“当博物馆遇到AI，将改变传统观展模式，使展示传播变成穿越时空的古今对话，使单向传播变成互动体验，使参观变成参与，使独享变成共享。文物有形，展示利用让它再世；远古已逝，遇上AI又复活。”
未来，技术的边界仍将不断拓展。也许越来越多的历史场景将在算法的“想象力”中浮现，越来越多未解之谜将在大模型中被推演解开，但如何在虚实交融中守住文物的历史本真，如何在与AI共生的历程中寻找平衡，仍是中国博物馆乃至广大文博机构应持续思考的命题。（摘编自《当博物馆邂逅AI》）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ______）
A. 借助AI发展博物馆事业有两种错误倾向值得注意：一是人工智能很快会取代大量人的工作，一种是人工智能技术还有很大提升空间。
B. 在人工智能的三大要素中，算力是人工智能的硬件设备，决定了AI应用的深度、广度、准确度，对博物馆智能化很重要。
C. 在AI快速发展的今天，某些博物馆的藏品信息还是考古单位移交时文物标签上写的，这提醒我们博物馆在藏品与AI的结合上需要注意与时俱进。
D. 在博物院这所“大学”里，人们不仅可以拥抱、应用AI，还可以借助博物院中相关AI技术提高自身的科技水平与驾驭AI的技能。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ______）
A. 从长远发展的角度看，博物馆除了需要充分利用专业人士，还需要借助时代科技，如用AI技术来帮助参观人员更好地了解文物。
B. 博物馆在AI应用上，只要能够找到足够的增量资源，就能建立和完善既有藏品数据库，盘活存量资源，实现可持续发展。
C. 博物馆的策展工作不能全交给AI，因为策展人对学术专业问题和复杂文化现象的理解和洞察力是AI无法替代的。
D. 博物馆遇到AI，可以使展示传播变成穿越时空的古今对话，使单向传播变成互动体验，使参观变成参与，使独享变成共享。
3.下列不能直接用作论据支撑材料一观点的一项是（ ______）
A. 在位于浙江省杭州市的良渚博物院一角，游客陈女士戴上AR导览眼镜的瞬间，馆内地图便以全息影像的形式在眼前展开。
B. 观众佩戴设备后，既能以鸟瞰视角纵览太和殿的巍峨气象，亦可“穿越”至目前故宫博物院尚未开放的乾隆花园。
C. 2025年，基于深度学习的语言模型在语义理解准确率上提升了约30%，在多任务处理能力上实现了跨领域的融合。
D. 在国家博物馆，胸前挂着工作牌的虚拟少女艾雯雯，是国内首个博物馆数智人，她能够轻松为游客当好“文化向导”。
4.针对材料二中的问题——“如何在虚实交融中守住文物的历史本真，如何在与AI共生的历程中寻找平衡，仍是中国博物馆乃至广大文博机构应持续思考的命题”，请你结合材料一给出建议。
5.据介绍，濮阳市博物馆馆藏文物万余件（套），藏品丰富。如图是馆藏的一对东汉“绿釉庖厨陶男俑”，如果濮阳市博物馆打算借助AI对其进行介绍，应该如何操作？请结合材料分析。
阅读下面的文字，完成各题。
我上许多课仍然不放下那一本大书
沈从文
半年后，家中母亲相信了一个亲戚的建议，以为应从城内第二初级小学换到城外第一小学，这件事实行后更使我方便快乐。
新学校临近高山，校屋前后各处是大树，同学又多，当然十分有趣。到这学校我仍然什么也不学得，生字也没认识多少，可是我倒学会了爬树。几个人一下课就在校后山边各自拣选一株合抱大梧桐树，看谁先爬到顶。我从这方面便认识约三十种树木。因为爬树有时跌下或扭伤了脚，刺破了手，就跟同学去采药，又认识了十来种草药。我开始学会了钓鱼，总是上半天学钓半天鱼。我学会了采笋子，采蕨菜。后山上到春天各处是野兰花，各处是可以充饥解渴的刺莓，在竹篁里且有无数雀鸟，我便跟他们认识了许多雀鸟。去后山一里左右，又有一个制瓷器的大窑，我们便常常到那里去看人制造一切瓷器，看一块白泥在各样手续下如何就变成一个饭碗，或一件别种用具的生产过程。
有时节出城去看看，有谁的柴船无人照料，看明白了这只船的的确确无人时，几人就匆忙跳上了船，很快地向河中心划去。等一会那船主人来时，若在岸上和和气气地说：“兄弟，兄弟，快把船划回来。我得回家！”遇到这种和平讲道理人时，我们也总得十分和气把船划回来，各自跳上了岸，让人家上船回家。若那人性格暴躁点，一见自己小船给一群胡闹的小将送到河中打着圈儿转，心中十分愤怒，大声地喊骂，说出许多恐吓无理的野话，那我们便快快地把船向下游流去，尽他叫骂也不管他。到下游时几个人上了岸，就让这船搁在河滩上不再理会了。有时刚上船坐定，即刻便被船主人赶来，那就得担当一分惊险了。船主照例知道我们受不了什么簸荡，抢上船头，把身体故意向左右连续倾侧不已，因此小船就在水面胡乱颠簸，一个无经验的孩子担心会掉到水中去，必惊骇得大哭不已。但有了经验的人呢，你估计一下，先看看是不是逃得上岸，若已无可逃避，那就好好地坐在船中，尽那船主人的磨炼，拼一身衣服给水湿透，你不慌不忙，只稳稳地坐在船中，不必作声告饶，也不必恶声相骂，过一会儿那船主人看看你胆量不小，知道用这方法吓不了你，他就会让你明白他的行为不过是一种不带恶意的玩笑，这玩笑到时应当结束了，必把手叉上腰边，向你微笑，抱歉似的微笑。
“少爷，够了，请你上岸！”
天热时，满河中都是戏水的人。有些军人好事爱玩，还把小孩子、战马、看家的狗同一群鸭雏，全部都带到河中来。有些人父子数人同来，大家皆在激流清水中游泳，不会游泳的便把裤子泡湿，扎紧了裤管，向水中急急的一兜，捕捉了满满的一裤空气，再用带子捆好，便成了极合用的“水马”。有了这东西，即或全不会漂浮的人，也能漂起来。到这种人多的地方，一出了什么事，大家皆很勇敢地救人。
我们洗澡常常到上游一点去，那里人少。家中总为我担忧，唯恐一不小心就会被水淹死。那位对于拘管我侦察我十分负责的大哥，照例一到饭后我出门不久，他也总得到城外河边一趟。人多时不能从人丛中发现我，就沿河去注意我的衣服，在每一堆衣服上来一分注意。一见到了我的衣服，一句话不说，就拿起来走去，远远地坐到大路上，等候我要穿衣时来同他会面。衣裤既然在他手上，我不能不见他了，到后只好走上岸来，从他手上把衣服取到手，两人沉沉默默地回家，回去不必说什么，只准备一顿打。可是经过两次教训后，我即或仍然在河中洗澡，也就不至于再被家中人发现了。我可以搬些石头把衣压着，或者只要看到他从城门洞边大路走来时，必有小伙伴告给我。
如遇星期日，或那一天正当附近十里长宁哨苗乡场集，就空了两只手跑到那地方去玩一个半天。到了场上后，过卖牛处看看他们讨论价钱的样子，又过卖猪处看看那些大猪小猪，查看它，把后脚提起时，必锐声呼喊。又到卖山货处去，用手摸摸那些豹子老虎的皮毛，且听听他们谈到猎取这野物的种种危险经验……沿路有无数人家的桃树李树，果实全把树枝压得弯弯的，等待我们去为它们减除一分担负。还有多少黄泥田里，红萝卜大得如小猪头，没有我们去吃它，赞美它，便始终委屈在那深土里！除此以外，路塍上无处不是莓类同野生樱桃，大道旁无处不是甜滋滋的枇杷，无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不可以随意低下头去喝水。至于茶油树上长的茶莓，则长年四季都可以随意采吃，不犯任何忌讳。即或任何东西没得吃，我们还是十分高兴。就为的是乡场中那一派空气、一阵声音、一分颜色，以及在每一处每一项生意人身上发出那一股不同臭味，就够使我们觉得满意！我们用各样官能吃了那么多东西，即使不再用口来吃喝，也很够了。
到场上去我们还可以看各样水碾水碓，并各种形式的水车。我们必得经过好几个榨油坊，远远地就可以听到油坊中打油人唱歌的声音。一过油坊时便跑进去，看看那些堆积如山的桐子，经过些什么手续才能出油。我们只要稍稍绕一点路，还可以从一个造纸工作场过身，在那里可以看他们利用水力捣碎稻草同竹窱，用细篾帘子勺取纸浆作纸。我们又必须从一些造船的河滩上过身，有万千机会看到那些造船工匠在太阳下安置一只小船的龙骨，或把粗麻头同桐油石灰嵌进缝罅里修补旧船。
总而言之，这样玩一次，就只一次，也似乎很有益处。若把一本好书同这种好地方尽我拣选一种，直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书，却应当去读那本色香俱备内容充实用人事写成的大书。
（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______）
A. 文中既提及爬树、游泳等活动，也写了乡村集市、榨油坊、造纸场等场景，展现出“我”的丰富体验。
B. 文章通过偷划别人的船，写出了童年难忘的趣事，同时也描写了不同船主对此事的反应，展现了他们的形象。
C. 文章语言生动形象，具有感染力和表现力，如用比喻、拟人、对比的修辞手法来写红萝卜，突出了它的特点。
D. 最后一段总结全文，强调童年乡村生活体验胜过千篇一律的书本知识，凸显了体验生活对“我”成长的深远意义。
7.关于游泳戏水的相关段落，下列说法不正确的一项是（ ______）
A. 天热时满河中都是戏水之人，包括军人、小孩子，展现出乡村生活的热闹与欢乐。
B. 文中提到大家都会勇敢地救人，展现了人与人之间的互助，充满了温暖的人文关怀。
C. 文中描述不会游泳的人捕捉空气制成“水马”，突出乡村人民面对自然时的无所畏惧。
D. 大哥对“我”的拘管和侦察十分负责，体现出家人对“我”安全的重视和关心。
8.从这篇文章中，你读出了一个怎样的沈从文？请结合文本内容进行分析。
9.文本选自《从文自传》，有人说，这篇文章虽是自传却有着浓厚的散文气息，请谈谈你对此的理解。
二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
昔吾亡妻，能孝于吾父母，友于吾女兄弟，知夫人①之能教也；粗食之养，未尝不甘，知夫人之俭也；婢仆之御，未尝有疾言厉色，知夫人之仁也。癸巳之岁，秋冬之交，忽遘②危疾，气息掇掇。犹日念母，扶而归宁。疾既大作，又扶以东。沿流二十里，如不能至。十月庚子，将绝之夕，问侍者，曰：“二鼓矣。”闻户外风淅淅，曰：“天寒风且作吾母其不能来乎吾其不能待乎？”
呜呼！颠危困顿，临死垂绝之时，母子之情何如也。
甲午丙申三岁中，有光应有司之贡，驰走二京。提携二孤，属之外母。夫人抚之，未尝不泣。自是每见之必泣也。
呜呼！及今儿女几有成矣，夫人奄忽长逝。闻讣之日，有光寓松江之上，相去百里，戴星而往，则就木矣。悲乎！吾妻当夫人之生，既以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。夫人五女，抚棺而泣者，独无一人焉。今兹岁辀车将次于墓门。呜呼！死者有知，母子相聚，复已三年也。
（节选自归有光《祭外姑③文》）
材料二：
自辛丑以来，四殿南宫④，乡里亲戚以为嗤笑。公慰藉恳恳，未尝不以远大为期！至于生平迂拙，不能与世俯仰。而数十年中，屏居野处，隔越百里，造请或不以时。公未尝责望礼节，几微见于辞色也。公可谓淳德君子矣。
去年冬，雨雪中，公使人至江上，遗以绵炭。今年四月，人自公所来，言公闻吾妻病，方开龟视吉凶。又闻公疾革⑤，数问吾妻，其见念如此也。不意间一月，而公之讣至。吾夫妻相对泣下。然吾妻死者数矣，以是先令女甥，星夜奔公之丧，而吾妻寻亦至于大疾。
如剡之痛，旦暮日新。加以形体羸弱，死殇相继，疾病忧虞。比闻公之变，则又惊悼痛怛，以至于今，不胜哀苦。气息奄奄，行五六岁，忽自僵仆。独念公之卒，逾二月矣，《礼》：有殡闻丧，“将往哭之，则服其服而往”。所以至于逾月者，病也。扁舟百里，勉强匍匐，以拜公之前。冀公一举吾之觞而已矣。
（节选自归有光《祭外舅⑥魏光禄文》）
【注】①夫人：指归有光亡妻之生母。②遘：遭遇。③外姑：岳母。④四殿南宫：指四次参加科举考试落榜。南宫通常指的是礼部贡院，是会试的场所。⑤革：急，重。⑥外舅：岳父。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
天寒A风B且作C吾D母其不能E来乎F吾G其不H能待乎
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______）
A. 归宁，材料中指出嫁的女子回娘家探望父母，《项脊轩志》中“吾妻归宁”即是此意。
B. “独无一人焉”与《兼爱》“必知乱之所自起，焉能治之”的“焉”用法不同。
C. “以为嗤笑”与《扬州慢》“千岩老人以为有黍离之悲也”的“以为”含义和用法都相同。
D. “其见念如此也”与《石钟山记》“事不目见耳闻”的“见”含义和用法都不同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______）
A. 归有光的亡妻对公婆极为孝顺，对兄弟姐妹十分友好，生活节俭且待人仁慈，这些品质都得到了归有光的高度认可和赞扬。
B. 亡妻在病重垂危之际，仍然牵挂母亲，盼望着能与母亲相见，这体现了母女之间深厚的情感，令人动容。
C. 从辛丑年以来，归有光科举屡屡失败，乡里亲戚嘲笑他，而岳父魏光禄却始终恳切安慰他，对他抱有远大期望。
D. 归有光在得知岳父魏光禄去世后，因过于悲痛而暂时未能亲自前往哭丧，于是派外甥女代替自己夫妇祭奠。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾妻当夫人之生，既以遗夫人之悲，而死又无以悲夫人。
②而数十年中，屏居野处，隔越百里，造请或不以时。
14.归有光的岳母与岳父以自己的方式传递着对女儿的关怀与温情，请根据文本内容概括。
三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。
阅读下面这首宋诗，完成各题。
湖上夜归（节选）
苏轼
我饮不尽器，半酣味尤长。篮舆①湖上归，春风洒面凉。
清吟杂梦寐，得句旋已忘。尚记梨花村，依依闻暗香。
睡眼忽惊矍，繁灯闹河塘。市人拍手笑，状如失林獐②。
始悟山野姿，异趣难自强。人生安为乐，吾策③殊未良。
【注】①篮舆：竹轿。②獐：动物名，似鹿。③策：此处指做官。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______）
A. 开头两句表现出诗人饮酒时的闲适与惬意，为全诗奠定了相对轻松的基调。
B. “清吟”二句表明诗人在半梦半醒间吟哦诗句，会出现灵感稍纵即逝的现象。
C. “尚记”句借回忆梨花村之暗香，以虚写实，丰富了当下诗人所处美好之境。
D. “始悟”二句写诗人乐极生悲，因山野之姿与市井氛围不协调而感到不自在。
16.有人认为“状如失林獐”一句是在写“市人”，也有人认为这句是在写诗人自己。请结合具体内容谈谈你的理解。
四、默写：本大题共1小题，共6分。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 陶渊明将《论语•微子》中对已经发生的与还未发生的应持的态度进行了化用，在《归去来兮辞》中表述为“______，______”。
(2) 月亮深受诗人的青睐，比如张若虚在《春江花月夜》中用“______”来写月亮的孤独与洁白；李白在《将进酒》中借月来抒情，比如“______”。
(3) “徘徊”可用“盘桓”“踟蹰”“踯躅”“裴回”等词语来表示，比如“______”和“______”等古诗文名句就从不同角度写出了“徘徊”的状态。
五、语言表达：本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文字，完成各题。
日常生活中，我们基本不用“亲们”“家人们”来呼喊他人。但在网络直播中尤其是互联网环境下，主播用来呼喊顾客、粉丝为“亲们”“家人们”似乎已经成为标志性语言。
比“亲们”更早出现的用来称呼顾客但属于“亲爱的（顾客）”的简缩说法的称呼“亲”在首见于电商平台后才扩展到了日常生活中。“亲”不仅比“亲爱的（顾客）”简洁、俏皮，（① ），涵盖了“亲爱、亲人、亲朋”等不同意义。称呼两个或两个以上的人时，自然生发出“亲们”“亲人们”的称呼法。
“亲”和“亲们”都可以用来称呼他人，“家人”和“家人们”却不是这样。“家人”的基本意思是“同一家人、家里的人”，不能用来称呼。“家人们”的意思跟“家人”一致，但“家人们”在网络使用中蕴含“亲密、关心、宽容”的意义，意味着同一平台里的观众是个大家庭，每个人都是主播的家人。
用“亲们”“家人们”来呼喊观众里的顾客、粉丝，这种做法在直播行业相当普遍，其背后蕴含特定的营销策略和心理效应。从积极方面看，这种称呼能够迅速打破主播与观众之间的陌生感，营造出亲切、温暖的氛围。使用适当的称呼语，尤其是当面呼喊，是显示或建立良好人际关系的捷径。称呼语有心理暗示作用，会激活被称呼人对称呼语的情境心理表征。当观众听到自己被称为“亲们”时，会激发出“亲爱、亲人、亲朋”的心理感受；（② ），会激发出“亲密、关心、宽容”的家庭感受。亲切的称呼能够建立起主播与观众之间的情感连接，从而增加粉丝的黏性和活跃度。
18.下列对加点词语相关内容的说法，不正确的一项是（ ______）
A. “基本”与“学习中，我们基本不用死记硬背”的“基本”含义和用法相同。
B. “自然”与“他虽然是初次演出，但演得挺自然”的“自然”含义相同。
C. “相当普遍”可以用成语“屡见不鲜”表示，指这种做法在直播行业十分常见。
D. 如果将“从而”改为“进而”，词语所在的语句所表达的意思依然清楚。
19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
20.文中第二段画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22.请用一个包含因果关系的句子概括第四段的主要内容，不超过70个字。
六、作文：本大题共1小题，共60分。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
在石钟山得名的问题上，苏东坡对郦道元的“声如洪钟”说“疑之”，对李渤的“扣而聆之”说也“疑之”，可是他的探究也被后人质疑；曾国藩实地考察后得出“乃知钟山以形言之，非以声言之。郦氏、苏氏所言，皆非事实也”的结论。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
答案和解析
1~5.【答案】C、B、C、①做好藏品数字化和数据库建设，为AI提供数据支撑；②重视藏品研究，为AI提供更多研究成果数据；③明确AI与人工的分工，发挥专业人员不可替代的作用；④利用AI创新博物馆展示传播模式，同时注重保持文物历史本真、①收集整理该俑的图像、名称、时代、质地、规格、来源、流传、保存、保护、鉴定、研究、展览、出版等信息，完成藏品数字化工作并建设数据库；②对该俑开展多维度研究，将研究成果数据及时提供给AI；③借助AI在藏品管理、展览策划、沉浸体验、展览讲解等方面的应用，如通过AI进行导览讲解、制作AR/VR 展示内容等，向观众介绍该俑
【解析】（1）A.“一种是人工智能技术还有很大提升空间”错。原文第二种倾向是指“认为人工智能离我们还远着呢，别着急，等它完全成熟再去拥抱也不迟”。
B.“算力……决定了AI应用的深度、广度、准确度”错。原文明确指出“数据提供的多少，与AI应用的深度、广度、准确度是呈正相关的”，并非决定因素。
D.“还可以借助博物院中相关AI技术提高自身的科技水平与驾驭AI的技能”错。原文最后一段提到“博物馆除了积极拥抱AI、应用AI，还可以抓住AI浪潮，教观众学习AI，向大家普及AI”。虽然提到了教观众学习AI，但“提高自身的科技水平与驾驭AI的技能”这一表述，原文并未明确提及博物馆旨在帮助观众达到如此具体和高级的目标。
故选C。
（2）B.“只要……就……”表述绝对，材料一第六段指出“建立和完善数据库需要动态管理，盘活存量资源，同时找到增量资源”，故原文并未建立这种绝对的条件关系。
故选B。
（3）材料一的核心观点：博物馆应积极、主动、尽早地拥抱AI，克服两种错误倾向；拥抱AI的关键在于数据（数字化、建库、增量）；AI是工具，专业人员的作用不可替代；AI能提高效率，但不能取代核心专业判断；博物馆还可利用AI教育观众。
A.良渚博物院使用AR导览眼镜。这体现了AI（或相关技术）在博物馆观众服务、沉浸体验方面的应用，直接支持了材料一中提到的“AI在观众服务、沉浸体验等方面做了可贵探索”以及“参观者可以很便捷地了解展品信息”的观点。可以直接用作论据。
B.观众佩戴设备“穿越”太和殿、乾隆花园。这同样展示了AI技术在改变展示传播模式、创造互动体验、使参观变成参与方面的应用，直接印证了材料一中关于AI提升展览策划、沉浸体验水平的观点。可以直接用作论据。
C.2025年语言模型在语义理解、多任务处理上的提升。这个选项只说明了AI技术本身的进步，描述的是技术发展的事实和性能指标。它并未直接展示这种技术进步如何具体应用于博物馆场景（如藏品管理、展览策划、观众服务等），也无法直接支撑材料一中关于博物馆应如何拥抱AI、AI与人工如何分工、数据如何重要等具体观点。它更像是一个背景信息，而非直接的应用案例或论据。所以不能直接用作论据支撑材料一的观点。
D.国家博物馆的虚拟数智人艾雯雯为游客导览。这直接体现了AI（以虚拟人形式）在博物馆展览讲解、观众服务方面的应用，支持了材料一中“参观者可以很便捷地了解展品的各种信息”以及“AI协助提高工作效率”的观点。可以直接用作论据。
故选C。
（4）由“首先要做的是藏品数字化工作和建设数据库。数字化建设和建立数据库是运用AI的前提和基础”可知，做好藏品数字化和数据库建设，为AI提供数据支撑；由“博物馆还应该高度重视藏品研究，投入更多财力、人力，对藏品开展多维度研究，及时向AI投喂更多研究成果的数据，AI输出的答案才能更加准确，才能让其得到更广泛的应用，满足不同层面的需求。这是博物馆应长期坚持不懈的基础工作”可知，重视藏品研究，为AI提供更多研究成果数据；由“我认为，通过AI可以得到更多信息，激发策展人更多更好的创意，但策展人对学术专业问题和复杂文化现象的理解和洞察力，是AI无法替代的”可知，明确AI与人工的分工，发挥专业人员不可替代的作用；由“AI的运用，对博物馆业务提出了新的、更高的要求。一个博物院就是一所大学校，是人们终身学习的场所。因此我建议，博物馆除了积极拥抱AI、应用AI，还可以抓住AI浪潮，教观众学习AI，向大家普及AI”可知，利用AI创新博物馆展示传播模式，同时注重保持文物历史本真。
（5）由“藏品特别是展品所承载的信息（数据）资源（包括但不局限于图像、名称、时代、质地、规格、来源、流传、保存、保护、鉴定、研究、展览、出版等），整理、收集仍存在薄弱环节”可知，收集整理该俑的图像、名称、时代、质地、规格、来源、流传、保存、保护、鉴定、研究、展览、出版等信息，完成藏品数字化工作并建设数据库；由“博物馆还应该高度重视藏品研究，投入更多财力、人力，对藏品开展多维度研究，及时向AI投喂更多研究成果的数据，AI输出的答案才能更加准确，才能让其得到更广泛的应用，满足不同层面的需求”可知，对该俑开展多维度研究，将研究成果数据及时提供给AI；由“有了AI，参观者可以很便捷地了解展品的各种信息，是不是就不需要人工讲解了呢？恰恰相反！正因为AI的出现，更需要讲解者不断学习，储备针对不同需求的观众群体的知识。讲解中和讲解后观众的提问，也需要专业的检索才能得到最佳答案。讲解者可以引导他们使用哪些AI关键词检索获得答案。人在获得更多知识以后，提出的问题才会更多更专更深，才更有到专业机构向专业人员提问交流的冲动”等可知，借助AI在藏品管理、展览策划、沉浸体验、展览讲解等方面的应用，如通过AI进行导览讲解、制作AR/VR 展示内容等，向观众介绍该俑。
答案：
（1）C
（2）B
（3）C
（4）①做好藏品数字化和数据库建设，为AI提供数据支撑；②重视藏品研究，为AI提供更多研究成果数据；③明确AI与人工的分工，发挥专业人员不可替代的作用；④利用AI创新博物馆展示传播模式，同时注重保持文物历史本真。
（5）①收集整理该俑的图像、名称、时代、质地、规格、来源、流传、保存、保护、鉴定、研究、展览、出版等信息，完成藏品数字化工作并建设数据库；②对该俑开展多维度研究，将研究成果数据及时提供给AI；③借助AI在藏品管理、展览策划、沉浸体验、展览讲解等方面的应用，如通过AI进行导览讲解、制作AR/VR 展示内容等，向观众介绍该俑。
（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。
（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，选择一处，结合具体内容进行分析。
（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。
整合文本重要信息
l.审准题意，锁定有效信息材料。
2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。
3.归纳整合。
4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。
6~9.【答案】C、C、①充满童趣与好奇心，对自然和生活中的各种事物都有浓厚兴趣；②热爱自然与乡村生活，在自然中获得丰富体验和成长；③具有探索精神，勇于尝试各种活动；④性格活泼，富有冒险精神、①内容上，以个人经历为线索，记录童年生活的点点滴滴，具有自传的真实性；②形式上，语言生动形象，描写细腻，富有文学性和抒情性，具有散文的特点；③情感表达上，融入了对童年生活的深厚情感和独特感悟，富有感染力
【解析】（1）C.“用比喻、拟人、对比的修辞手法来写红萝卜”表述错误。原文描写红萝卜的句子为：“还有多少黄泥田里，红萝卜大得如小猪头，没有我们去吃它，赞美它，便始终委屈在那深土里！”其中“大得如小猪头”运用了比喻，将红萝卜的大小比作小猪头；“委屈”一词赋予红萝卜人的情感，运用了拟人，但文中并未出现“对比”手法。因此C选项错误。
故选C。
（2）C.“突出乡村人民面对自然时的无所畏惧”表述错误。文中描述“水马”的句子为：“不会游泳的便把裤子泡湿，扎紧了裤管，向水中急急的一兜，捕捉了满满的一裤空气，再用带子捆好，便成了极合用的‘水马’。”这一细节主要体现了乡村人民利用生活智慧创造工具的创造力，而非“面对自然时的无所畏惧”。因此C选项错误。
故选C。
（3）充满童趣与好奇心：对自然万物充满兴趣，如“我倒学会了爬树……认识约三十种树木”“跟同学去采药，又认识了十来种草药”，甚至为观察瓷器制作过程，“常常到那里去看人制造一切瓷器”。热衷探索生活中的趣味，如偷划无人看管的柴船、在河中洗澡时用“水马”漂浮，体现出孩童的天真与好奇。
热爱自然与乡村生活：文中大量描写自然场景，如“校屋前后各处是大树”“后山上到春天各处是野兰花”，他在自然中获得成长，“认识了许多雀鸟”“采笋子，采蕨菜”，将自然视为“本色香俱备”的“大书”。
具有探索精神：主动尝试各类活动，如“学会了钓鱼”“采蕨菜”“看水碾水碓、水车”“跑进油坊看桐子出油”，甚至观察造纸、造船的流程，展现出对世界的探索欲。
性格活泼，富有冒险精神：偷划船时，若遇暴躁船主便“把船向下游流去”；洗澡时为躲避大哥看管，“搬些石头把衣压着”或让伙伴通风报信，体现出活泼好动、敢于冒险的性格。
（4）内容上的自传真实性：文章以个人经历为线索，记录童年生活的具体事件，如“从城内第二初级小学换到城外第一小学”“爬树跌伤后采药”“偷划柴船”“在河中洗澡躲避大哥看管”等，均为真实的生活片段，具备自传“记录个人经历”的特征。
形式上的散文文学性：语言生动形象，充满画面感，如描写爬树时“各自拣选一株合抱大梧桐树，看谁先爬到顶”，描写“水马”时“把裤子泡湿，扎紧了裤管，向水中急急的一兜”，细节细腻，富有文学感染力。结构自由灵活，以“玩”为线索串联多个场景（学校、河边、乡场、作坊等），不局限于严格的时间顺序，符合散文“形散神聚”的特点。
情感上的散文抒情性：文中融入对童年生活的深厚情感与独特感悟，如结尾处将乡村体验比作“本色香俱备内容充实的大书”，认为其胜过“弄虚作伪千篇一律的文字小书”，通过议论直接抒发对自然与生活的热爱，具有散文的抒情性与哲理性。
答案：
（1）C
（2）C
（3）①充满童趣与好奇心，对自然和生活中的各种事物都有浓厚兴趣；②热爱自然与乡村生活，在自然中获得丰富体验和成长；③具有探索精神，勇于尝试各种活动；④性格活泼，富有冒险精神。
（4）①内容上，以个人经历为线索，记录童年生活的点点滴滴，具有自传的真实性；②形式上，语言生动形象，描写细腻，富有文学性和抒情性，具有散文的特点；③情感表达上，融入了对童年生活的深厚情感和独特感悟，富有感染力。
（1）本题考查文本内容与艺术特色分析鉴赏能力。需判断选项对文本内容的概括是否准确，识别修辞手法（如比喻、拟人、对比）的运用是否恰当。理解文章结构与主题，判断选项对主旨的解读是否正确。
（2）本题考查特定段落内容分析能力。需理解段落核心内容，推断选项中因果关系、情感倾向是否符合文本，理解作者对人物行为的情感倾向。
（3）本题考查人物形象分析能力。需从文本中提取“我”的活动细节，将具体行为转化为性格特征，结合文章主旨，理解人物形象与作者成长的关联。
（4）本题考查文体特征分析能力。需区分“自传”与“散文”的特征，从内容（叙事线索）、形式（语言风格）、情感（抒情方式）分析文体的融合特点。
整体感知文本：先通读全文，把握作者情感倾向与文章主旨，避免断章取义。
精准定位信息：选择题锁定选项关键词，简答题从题干中提取答题方向（如“人物形象”“文体特征”）。
规范答题结构：分点作答，每点先亮明观点，再结合文本分析，逻辑清晰。
10~14.【答案】CFH、C、D、①我的妻子在夫人活着的时候，已经让夫人为她悲伤，而她死后又让夫人更加悲伤。
②而几十年来，（我）退隐乡野，与（岳父）相隔百里，有时不能按时去拜访、岳母：在女儿病重时尽力照顾，抚养女儿的孩子；岳父：在归有光科举失意时给予安慰和期望，关心女儿和女婿的生活
【解析】（1）“天寒”与“风且作”为并列的环境描写，“且”表递进，译为“天气寒冷，风又将要刮起”，语义完整，故在“作”后断句（C处）。
“吾母其不能来乎”：“其……乎”为固定反问句式，表推测语气，译为“我的母亲大概不能来了吧”，故在“乎”后断句（F处）。
“吾其不能待乎”：“其……乎”表揣测，译为“我大概等不到（母亲）了吧”，句末语气词“乎”后断句（H处）。
句意：天气寒冷，风又要刮起来了，我的母亲大概不能来了吧？我大概等不到（母亲）了吧？
故选CFH。
（2）A.扶而归宁：搀扶着她回娘家探望父母。“归宁”指已婚女子回娘家省亲，与《项脊轩志》中“吾妻归宁”的含义一致，用法正确。
B.独无一人焉：唯独没有一个女儿在（灵前）啊。“焉”为句末语气词，无实义，表感叹。《兼爱》“必知乱之所自起，焉能治之”：必须知道混乱产生的根源，才能治理它。“焉”为连词，表承接，译为“才”。二者用法不同。
C.“四殿南宫，乡里亲戚以为嗤笑”：四次参加科举落榜，乡里亲戚把这当作嗤笑的话柄。“以为”是“以（之）为”的省略，意为“把……当作”，“以”是介词，“为”是动词。《扬州慢》“千岩老人以为有黍离之悲也”：千岩老人认为（这首词）有故国衰亡的悲叹。“以为”是“认为”，为动词，后接宾语从句。二者含义和用法均不同。
D.“其见念如此也”：他（岳父）如此挂念我们。“见”表被动，“见念”即“被思念”。《石钟山记》“事不目见耳闻”：事情如果不是亲眼看见、亲耳听见。“见”为动词，“看见”。二者含义和用法不同。
故选C。
（3）D.材料二“先令女甥，星夜奔公之丧，而吾妻寻亦至于大疾”“所以至于逾月者，病也”。
错误点：归有光因自己“病也”且妻子“大疾”，并非“派外甥女代替自己夫妇”，而是先让外甥女奔丧，自己后因疾病拖延一月才前往，故D“代替自己夫妇”表述有误。
故选D。
（4）①“当”：在……时候；“遗”：给予，使……留下；“无以”：固定结构，“没有用来……的办法”，此处意译为“更让”。译文：我的妻子在夫人（岳母）活着的时候，已经让夫人为她（的病痛）感到悲伤，而她死后又让夫人更加悲伤。
②“屏居野处”：“屏”指退隐，“野处”指乡野居住，即“退隐乡野”；“造请”：“造”为拜访，“请”为请教，即“拜访请教”；“或不以时”：“或”有时，“以时”按时。译文：而几十年来，（我）退隐乡野，与（岳父）相隔百里，有时不能按时去拜访请教。
（5）岳母的关怀：
病重时的照顾：“疾既大作，又扶以东。沿流二十里，如不能至。”（即使病重，仍坚持扶病探望母亲）。
抚养女儿的孩子：“提携二孤，属之外母。夫人抚之，未尝不泣。”（女婿奔波时，岳母抚养两个孤儿，每每落泪）。
岳父的关怀：
科举失意时的慰藉：“四殿南宫，乡里亲戚以为嗤笑。公慰藉恳恳，未尝不以远大为期。”（归有光多次落榜，岳父恳切安慰，寄望远大）。
生活与疾病的关心：“雨雪中，公使人至江上，遗以绵炭。”（寒冬送绵炭御寒）；“公闻吾妻病，方开龟视吉凶。”“公疾革，数问吾妻。”（听闻女儿病重，占卜吉凶；自己病危时，仍多次询问女儿状况）。
答案：
（1）CFH
（2）C
（3）D
（4）①我的妻子在夫人活着的时候，已经让夫人为她悲伤，而她死后又让夫人更加悲伤。
②而几十年来，（我）退隐乡野，与（岳父）相隔百里，有时不能按时去拜访。
（5）岳母：在女儿病重时尽力照顾，抚养女儿的孩子；岳父：在归有光科举失意时给予安慰和期望，关心女儿和女婿的生活。
译文：
材料一
从前我的亡妻，能够对我的父母孝顺，对我的姐妹友爱，由此可知夫人（岳母）的教导有方；她吃粗劣的食物，却未曾不觉得甘美，由此可知夫人的节俭；她管理婢仆，未曾有过粗暴的言语和严厉的神色，由此可知夫人的仁爱。癸巳年的秋冬之交，她忽然患上重病，气息微弱。（即便如此），她仍每日挂念母亲，支撑着回娘家探望。病情急剧恶化后，又支撑着向东而行（去见母亲）。沿水流走了二十里，仿佛体力不支难以到达。十月庚子日，她将要离世的夜晚，问侍者：“二更了吗？”听到门外风声淅淅，说：“天气寒冷，风又要刮起来了，我的母亲大概不能来了吧？我大概等不到（母亲）了吧？”
唉！在颠沛危急、困顿不堪，临死将绝的时候，母子之情是多么深厚啊！
甲午到丙申这三年中，我被地方官府举荐，在南京和北京之间奔波。（我）带着两个孤儿，托付给岳母。夫人抚养他们时，没有一次不落泪。从此以后，（我）每次见到她，她必定哭泣。
唉！如今儿女几乎长大成人，夫人却突然离世。我听到讣告的那天，正住在松江之上，相距百里，披星戴月赶去，她却已经入棺了。悲伤啊！我的妻子在夫人活着的时候，已经让夫人为她（的病痛）感到悲伤，而她死后又让夫人更加悲伤。夫人有五个女儿，抚棺哭泣的，却唯独没有一人（在身边）。今年灵车将停在墓门前。唉！如果死者有灵，母子相聚，也已经三年了。
材料二
从辛丑年以来，我四次参加礼部会试落榜，乡里亲戚把（这件事）当作嘲笑的话柄。岳父总是恳切地安慰我，从未不把（我的）远大前程作为期望！至于我生平迂腐愚拙，不能随顺世俗。而几十年来，（我）退隐乡野，与岳父相隔百里，有时不能按时去拜访请教。岳父从未在礼节上责备埋怨我，连细微的不满神色都未曾在言辞脸色中表现出来。岳父真可谓是品德淳厚的君子啊！
去年冬天，雨雪之中，岳父派人到江边，送给我丝绵和木炭。今年四月，有人从岳父处来，说岳父听闻我妻子生病，正占卜龟甲来推测吉凶。又听闻岳父病危时，多次询问我妻子的情况，他对我们的挂念竟到了如此地步。没想到间隔一个月，岳父的讣告就到了。我夫妻相对落泪。然而我的妻子已经去世多年了，因此先让外甥女星夜奔往吊丧，而我的妻子不久也身患重病。
（失去亲人的）悲痛，每日都在更新。加上我身体瘦弱，幼儿夭折相继发生，疾病与忧虑交加。等到听闻岳父去世的消息，便又震惊哀悼，痛苦不已，直到如今，悲伤难以承受。我气息微弱，行走五六年，忽然就会僵直倒下。只是想到岳父去世已过两个月了，《礼记》说：“有灵柩在堂时听闻丧讯，‘将要去哭丧，就穿上相应的丧服前往’。”我拖延超过一个月才去的原因，是因为生病。（如今）乘小船行百里，勉强匍匐前行，到岳父灵前祭拜。只希望岳父能饮下我敬的一杯酒啊！
（1）本题考查文言文断句的能力。需要断句的语段在内容上与上下文有着密切的联系，因此，断句前可翻译上下文，再据此推断断句部分的大意。
（2）本题考查理解文言词语的意义和用法以及迁移的能力。将加点词语与课内词语进行比较，判断意义与用法的异同，实现课内知识的有效迁移。
（3）本题考查对文言内容的理解与分析能力。选项内容大多是对原文的概括、转述或分析。按照行文顺序设置，有利于快速找到信息区间，进行文题比对。选项常见的设误手段主要有曲解文意、无中生有、时空有误、混淆关系等。
（4）本题考查文言句子翻译能力。翻译句子要通顺、合理，符合语言规范。要做到以直译为主，意译为辅，关键字词落实，注意特殊句式。
（5）本题考查对文言内容的概括分析能力。要在读懂原文的基础上根据题目的要求对文本相关内容进行筛选、分析、概括，注意要点的全面。
文言文翻译的基本方法：
①直译：是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
②意译：则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
15~16.【答案】D、示例一：认为是写诗人自己。诗人酒后夜归，状态迷糊，如同失去山林的猿猴般不知所措，形象地表现出诗人此时的醉态和与市井环境的不适应，也暗含了诗人对官场生活的厌倦和对山野生活的向往。
示例二：认为是写“市人”。市人看到诗人酒后的样子，觉得他像失林的猿猴一样可笑，通过市人的反应侧面烘托出诗人的独特状态和与世俗的格格不入，表达了诗人对世俗眼光的不在意和对自由生活的追求
【解析】（1）D.“乐极生悲”错。“始悟山野姿，异趣难自强。人生安为乐，吾策殊未良。”这四句是诗人的感悟。“山野姿”指诗人天性中的疏放、不拘礼法；“异趣”指与市井风俗的不同。“难自强”是说很难强迫自己去适应这种不同的风俗。这体现的是诗人认识到自己与市井环境的不合，并感到不适。但这并非“乐极生悲”。
故选D。
（2）观点一：认为是写诗人自己。
诗人是诗歌的中心，他的状态和感受是重点。他被“繁灯闹河塘”和“市人拍手笑”惊醒，说明他处于一个被动、被观察的位置。
诗人刚刚从“篮舆湖上归，春风洒面凉”的宁静、半醉状态中醒来，可能还带着醉意和迷糊（“睡眼忽惊矍”），在这种状态下突然置身于喧闹的市井，确实可能显得手足无措，如同“失林獐”般惊惶。
后文“始悟山野姿，异趣难自强”正是这种不适应感引发的思考，说明诗人确实感到了自己与环境的格格不入，这种“格格不入”的状态用“失林獐”来比喻非常贴切。
这种解读更能体现苏轼作为文人，在官场与田园之间常常感到疏离和不适的复杂心态。
观点二：认为是写“市人”。
“市人拍手笑”是直接的描写，市人的反应是明确的。他们为什么会笑？很可能就是觉得诗人的样子（酒后的、迷糊的、与周围环境不协调的）像“失林獐”一样可笑。
通过市人的视角和反应来反衬诗人的独特状态。市人眼中的“失林獐”形象，恰恰凸显了诗人不被世俗理解、与市井文化格格不入的特点。
这种解读强调了诗人与“市人”之间的隔阂和距离，市人的笑声带有嘲笑意味，更能突出诗人“山野姿”的与众不同和“异趣难自强”的无奈。
“状如失林獐”作为市人对诗人状态的描述或比喻，更直接地解释了“市人拍手笑”的原因。
答案：
（1）D
（2）示例一：认为是写诗人自己。诗人酒后夜归，状态迷糊，如同失去山林的猿猴般不知所措，形象地表现出诗人此时的醉态和与市井环境的不适应，也暗含了诗人对官场生活的厌倦和对山野生活的向往。
示例二：认为是写“市人”。市人看到诗人酒后的样子，觉得他像失林的猿猴一样可笑，通过市人的反应侧面烘托出诗人的独特状态和与世俗的格格不入，表达了诗人对世俗眼光的不在意和对自由生活的追求。
译文：
我喝酒喝不完一盏，喝到半酣的时候更好。
坐着竹轿从湖上回来，凉凉的春风拂面而来。
在梦中轻轻地长吟诗句，想好的词句马上就忘记了。
我还记得梨花村，依稀还能闻到缕缕暗香。
睁开睡眼猛然发现，河塘已经华灯初上。
路人在拍手嬉闹着，我就如同离开树林的獐。
这时，我突然发现，自己与世俗礼法、富贵人的意趣格格不入。
人生的快乐到底在于什么呢？对此我自己也很茫然啊！
赏析：
《湖上夜归》是一首五言古诗，此诗描绘了一幅诗人游玩归来，由醉到醒、由野至城的情景变化图，充满生活情趣。整首诗语言质朴自然、意境深远，既有对自然美景的热爱，也有对人生哲理的思索，表达了诗人对隐居与入世两种生活方式的深刻感悟，流露出对宦海浮沉、蝇营狗苟的厌倦。
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题考查学生对诗歌评价的理解能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
理解诗歌的方法：
（一）关注标题，明确内容和情感
标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。
（二）关注作者，知人论世多关联
读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。
（三）关注注释隐含意
高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。
（四）关注意象寄托意
意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。
（五）关注关键词句情感意
关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。
17.【答案】【小题1】悟已往之不谏 知来者之可追
【小题2】江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮（举杯邀明月 对影成三人/人生得意须尽欢 莫使金樽空对月）
【小题3】徘徊于斗牛之间 百步九折萦岩峦（玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来）
【解析】故答案为：
（1）悟已往之不谏 知来者之可追（重点字：谏）
（2）江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮（举杯邀明月 对影成三人/人生得意须尽欢 莫使金樽空对月）（重点字：纤、皎、樽）
（3）徘徊于斗牛之间 百步九折萦岩峦 （玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来）（重点字：萦、砧）
本题考查学生对名句名篇的识记能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。
名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。
18~22.【答案】B、“家人”的基本意思是“同一家人、家里的人”，不能用来称呼他人。“家人们”的意思跟“家人”不同，在网络使用中蕴含“亲密、关心、宽容”的意义，意味着同一平台里的观众是个大家庭，每个人都是主播的家人、“亲”比“亲爱的 （顾客）”早出现，是“亲爱的 （顾客）”的简称。它首先出现在电商平台，后来扩展到了日常生活中。“亲”不仅比“亲爱的 （顾客）”简洁、亲切，还涵盖了“亲爱、亲人、亲朋”等不同意义、①而且意义更加丰富 ②当观众听到自己被称为“家人们”时、因为“亲们”“家人们”的称呼能打破主播与观众的陌生感，营造亲切温暖氛围，激活观众相关心理感受，建立情感连接，所以这种称呼在直播行业普遍使用
【解析】（1）B.“自然”：意为“理所当然、自然而然”，强调称呼的衍生是顺理成章的结果。
“他演得挺自然”中的“自然”指“举止不做作、不拘束”，形容状态，二者含义不同。
故选：B。
（2）划线句子有两处语病：一是语序不当那，“在网络直播中尤其是互联网环境下”应改为“在互联网环境下尤其是网络直播中”；二是句式杂糅，把“主播用来呼喊顾客、粉丝为‘亲们’‘家人们’”改为“主播用来呼喊顾客、粉丝的‘亲们’‘家人们’”。
（3）原句为复杂单句，核心主语是“称呼‘亲’”，其修饰成分包括定语：“比‘亲们’更早出现”“用来称呼顾客”“属于‘亲爱的（顾客）’的简缩说法”；状语：“在首见于电商平台后”“才扩展到日常生活中”。
需将修饰成分拆解为独立短句，遵循“定义→起源→发展”的逻辑顺序。
重组语句逻辑：
先明确“亲”的本质（简缩说法）和时间定位（比“亲们”早）；
再说明其起源场景（电商平台）及后续影响（扩展至生活）；
避免重复信息，通过代词“它”衔接句子，确保语义连贯。
（4）①前句以“不仅”引出“亲”的特点（简洁、俏皮），此处需用“而且”形成递进关系；后文“涵盖了‘亲爱、亲人、亲朋’等不同意义”表明需强调语义的丰富性，可填“而且意义更加丰富”。
②前句结构为“当观众听到自己被称为‘亲们’时……”，此处需与之形成并列对照，结合后文“家庭感受”，应对应“家人们”的称呼场景，可填“当观众听到自己被称为‘家人们’时”。
（5）第四段首句指出“用‘亲们’‘家人们’称呼观众在直播行业普遍”，后文围绕“原因”展开：
积极效果：打破陌生感、营造亲切氛围；
心理机制：激活心理感受（“亲爱、亲人”“亲密、关心”）、建立情感连接；
最终影响：增加粉丝黏性和活跃度。
以此组织句子。
答案：
（1）B
（2）“家人”的基本意思是“同一家人、家里的人”，不能用来称呼他人。“家人们”的意思跟“家人”不同，在网络使用中蕴含“亲密、关心、宽容”的意义，意味着同一平台里的观众是个大家庭，每个人都是主播的家人。
（3）“亲”比“亲爱的 （顾客）”早出现，是“亲爱的 （顾客）”的简称。它首先出现在电商平台，后来扩展到了日常生活中。“亲”不仅比“亲爱的 （顾客）”简洁、亲切，还涵盖了“亲爱、亲人、亲朋”等不同意义。
（4）①而且意义更加丰富 ②当观众听到自己被称为“家人们”时
（5）因为“亲们”“家人们”的称呼能打破主播与观众的陌生感，营造亲切温暖氛围，激活观众相关心理感受，建立情感连接，所以这种称呼在直播行业普遍使用。
（1）本题考查对词语含义的理解能力，需要平时注意积累，并结合语境分析。
（2）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当，搭配不当，句式杂糅等。
（3）本题考查长短句变换的能力。答题时要先找出长句的主干，然后将从主干中分离出来的修饰成分进行并列，要对这些并列的句子进行适当的处理，主要是给出合适的主语，一般的，这些句子的主语都是长句的原先主语，也可以用“它”来代替。
（4）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。
（5）本题考查对语段的压缩和概括能力。解答时，首先要明确题目要求，然后提取关键信息，根据所提取的关键信息组织语言即可，注意使用因果关系的句子和字数限制。
语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；
③判断标点符号使用是否正确；
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；
⑤改正语段中的病句；
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。
23.【答案】以质疑为舟，渡认知沧海
从苏东坡对郦道元、李渤石钟山得名之说的“疑之”，到自身结论被后人质疑，再到曾国藩实地考察得出新论断，这段跨越时空的学术探讨，犹如一面镜子，映照出人类认知世界的永恒命题：质疑与探索是推动认知进步的双桨。在求知的漫漫长河中，唯有以质疑为舟，以实践为帆，方能穿越迷雾，抵达真理的彼岸。
质疑是打破认知枷锁的利刃。哥白尼敢于质疑“地心说”的权威，用“日心说”颠覆千年宇宙观，为现代天文学开辟道路；伽利略在比萨斜塔上的自由落体实验，质疑亚里士多德的理论，以实证精神叩开近代物理学的大门。这些伟大的突破皆始于对既有结论的大胆质疑。在学习生活中，质疑同样不可或缺。当我们面对教材中的公式定理，若只是机械记忆而不追问推导过程；面对师长的教导，若只知盲从却不思考合理性，思维便会被禁锢在既定框架内。正如苏格拉底所说：“未经省察的人生不值得过。”唯有保持质疑精神，才能激发思维的活力，让认知不断迭代升级。
然而，质疑需以实践为基石。苏东坡虽对前人观点存疑，却未能通过充分的实地考察验证猜想，致使结论存在局限；而曾国藩通过深入实地考察，才得出更接近事实的论断。这启示我们，质疑不是目的，而是探索真理的起点。袁隆平质疑“水稻无法杂交”的定论，扎根稻田数十载，用无数次失败与尝试培育出杂交水稻；屠呦呦质疑传统中医药典籍的笼统记载，经过200多种中药、380余种提取方式的反复实验，最终发现青蒿素。他们的经历证明，唯有将质疑化作行动，在实践中验证、修正，才能让质疑的火花点燃真理的火炬。
认知的进步，本质上是不断打破局限、超越自我的过程。每个时代的认知都有其局限性，苏东坡的结论被后人质疑，正如曾国藩的论断或许也会在未来面临新的审视。这种螺旋式上升的认知轨迹，正是人类文明发展的动力。在信息爆炸的今天，我们更应警惕“信息茧房”的束缚。面对海量资讯，既要敢于质疑权威与流行观点，又要以开放的心态接纳新的证据；既要保持独立思考的清醒，又要认识到自身认知的边界。就像地质学家李四光所说：“不怀疑不能见真理。”但怀疑之后，更需以严谨的态度、扎实的探索去追寻真相。
站在知识的海洋前，质疑是我们扬帆起航的勇气，实践是破浪前行的动力，而对认知局限的清醒认知，则是指引方向的罗盘。愿我们都能成为勇敢的求知者，在质疑中突破，在实践中成长，让人类认知的灯塔在不断探索中愈发明亮。
【解析】以质疑为舟，渡认知沧海
从苏东坡对郦道元、李渤石钟山得名之说的“疑之”，到自身结论被后人质疑，再到曾国藩实地考察得出新论断，这段跨越时空的学术探讨，犹如一面镜子，映照出人类认知世界的永恒命题：质疑与探索是推动认知进步的双桨。在求知的漫漫长河中，唯有以质疑为舟，以实践为帆，方能穿越迷雾，抵达真理的彼岸。
质疑是打破认知枷锁的利刃。哥白尼敢于质疑“地心说”的权威，用“日心说”颠覆千年宇宙观，为现代天文学开辟道路；伽利略在比萨斜塔上的自由落体实验，质疑亚里士多德的理论，以实证精神叩开近代物理学的大门。这些伟大的突破皆始于对既有结论的大胆质疑。在学习生活中，质疑同样不可或缺。当我们面对教材中的公式定理，若只是机械记忆而不追问推导过程；面对师长的教导，若只知盲从却不思考合理性，思维便会被禁锢在既定框架内。正如苏格拉底所说：“未经省察的人生不值得过。”唯有保持质疑精神，才能激发思维的活力，让认知不断迭代升级。
然而，质疑需以实践为基石。苏东坡虽对前人观点存疑，却未能通过充分的实地考察验证猜想，致使结论存在局限；而曾国藩通过深入实地考察，才得出更接近事实的论断。这启示我们，质疑不是目的，而是探索真理的起点。袁隆平质疑“水稻无法杂交”的定论，扎根稻田数十载，用无数次失败与尝试培育出杂交水稻；屠呦呦质疑传统中医药典籍的笼统记载，经过200多种中药、380余种提取方式的反复实验，最终发现青蒿素。他们的经历证明，唯有将质疑化作行动，在实践中验证、修正，才能让质疑的火花点燃真理的火炬。
认知的进步，本质上是不断打破局限、超越自我的过程。每个时代的认知都有其局限性，苏东坡的结论被后人质疑，正如曾国藩的论断或许也会在未来面临新的审视。这种螺旋式上升的认知轨迹，正是人类文明发展的动力。在信息爆炸的今天，我们更应警惕“信息茧房”的束缚。面对海量资讯，既要敢于质疑权威与流行观点，又要以开放的心态接纳新的证据；既要保持独立思考的清醒，又要认识到自身认知的边界。就像地质学家李四光所说：“不怀疑不能见真理。”但怀疑之后，更需以严谨的态度、扎实的探索去追寻真相。
站在知识的海洋前，质疑是我们扬帆起航的勇气，实践是破浪前行的动力，而对认知局限的清醒认知，则是指引方向的罗盘。愿我们都能成为勇敢的求知者，在质疑中突破，在实践中成长，让人类认知的灯塔在不断探索中愈发明亮。
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料分析：
这段材料主要围绕“石钟山得名”这一历史地理问题，通过苏东坡和曾国藩两位历史人物的探究过程及其结果，展现了知识探求和真理认知的复杂性与过程性。
苏东坡的探究与质疑：
起点：对前人（郦道元、李渤）关于石钟山得名的解释（声如洪钟、扣而聆之）表示怀疑。
过程：他进行了自己的探究，但材料并未详述其具体方法，只提到他也有疑虑。
结果：他的探究结论（虽然材料未明说，但隐含其结论不同于前人，且他的探究过程本身也被后人质疑）。
曾国藩的考察与结论：
起点：继承了前人的疑问（包括苏东坡的疑问）。
过程：进行了“实地考察”（关键词，强调实践的重要性）。
结果：得出明确结论——石钟山得名在于其“形”而非“声”，并认为郦、苏所言皆非事实。
核心矛盾/张力：
苏东坡质疑前人，进行了探究，但他的探究和结论又受到后人的质疑。
曾国藩通过“实地考察”得出了他认为的“事实”结论，否定了前人（包括苏东坡）的看法。
这体现了知识探求中普遍存在的现象：任何结论都可能受到质疑，真理的获得往往需要反复验证和实践检验。
二、任务指令分析：
“以上材料引发了你怎样的联想和思考？”
这要求考生不能仅仅复述材料内容，而是要基于材料提供的信息和情境，进行发散性思考，联系更广泛的生活、学习、科学、社会等领域，产生有价值的联想和深刻的见解。
思考方向可以包括：质疑精神的价值与局限、实践（实地考察）的重要性、真理的相对性与绝对性、知识传承与发展的曲折性、评价历史人物与结论的复杂性等。
“结合生活体验”
虽然不像上一题那样明确要求，但“联想和思考”往往需要具体的经验来支撑。鼓励考生结合自己在学习、研究、解决问题或日常生活中遇到类似需要质疑、探究、实践、面对质疑的经历，使文章更具说服力和感染力。
角度：从材料中可以选择多个角度切入。例如：
聚焦苏东坡：强调质疑精神的重要性，但也需认识到探究的局限性和可能被质疑的常态。
聚焦曾国藩：强调实践出真知，实地考察对于验证理论、获得可靠结论的关键作用。
聚焦两者对比：探讨理论与实践、质疑与求证、个人认知与客观事实之间的关系。
聚焦结论被质疑：探讨真理的复杂性和开放性，科学研究的批判性本质。
参考立意：
1.实践是检验认知的基石。
2.在质疑中前行，于实践中求真。
3.真理之路，常伴质疑之声。
材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。