24版人教统编小学六年级上册第七单元22. 文言文二则 教案

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第七单元22　文言文二则《伯牙鼓琴》1．知识与技能：朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。2．过程与方法：根据注释和课外资料理解词句意思，疏通文章大意。3．情感态度与价值观：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。1课时。一、学习名言，导入课题1．课件出示：(1)有朋/自/远方来，不亦乐乎？(2)海内存知己，天涯若比邻。(3)君子之交淡如水。(4)士为知己者死。(5)酒逢知己千杯少。(6)一生得一知己足矣。指名学生读，并说一说有什么发现。2．人生苦短，知音难求。春秋时期，楚国俞伯牙和钟子期的故事流传至今，成为交朋结友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。(教师板书伯牙鼓琴)。二、整体感知，掌握文言文的节奏和韵味1．这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。2．教师范读。3．课件出示画了停顿记号的课文。4．生读课文。(1)你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！(2)指名读。男生读——女生读——齐读三、自学课文，了解故事内容1．回顾学习文言文的方法回想一下，要读懂文言文有哪些方法？(1)查工具书。(2)借助文下注释来理解。(3)可以多读，联系上下文理解。(4)可以看图理解。(5)小组讨论。2．学生先进行自学，而后开展小组讨论。3．全班交流：你读懂了什么？四、质疑探究1．文章写了哪两个人？伯牙、钟子期。2．从哪里可以看出来，伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？方鼓琴而志在高山。钟子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期日：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若江河。”3．仔细读读这句话，你们读懂什么了？伯牙弹琴的时候，心里想到了高山，钟子期说“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我们面前！”伯牙心里想到了流水，钟子期赞叹道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过。”4．伯牙当时已是楚国著名的音乐家了，那么，他的琴音一定不只表现了高山流水，除了巍巍的泰山、汤汤的江河之外，他的琴声还可能表现了哪些动人的场景呢？可能表现旭日东升的景象，表现下雪的景象，还可能表现秋天的丰收景象。5．假如你是钟子期，会如何赞叹呢？我们该读出怎样的语气？过渡：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。五、感悟知音之情1．月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。子期不幸去世了，伯牙心情会如何呢？悲伤、失望、寂寞。2．“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”伯牙为什么认为子期是最后的知音？他们仅仅是音乐上的知音吗？3．伯牙破琴绝弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话吧。4．有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？(配乐，教师深情朗诵)：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！六、教师小结伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期才能真正理解。这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”这才是真正的知音啊！七、积累背诵，拓展延伸课文短短的几十个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。《书戴嵩画牛》1．读准“曝”“囊”“搐”等易混难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。2．借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。3．了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。4．理解课文内容，感受其中蕴含的道理。从这篇文章中明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。1课时一、导入课题，简介作者1．教师：今天这节课，老师要带大家一起学习《书戴嵩画牛》。(师板书课题，全班齐读。)上课前，老师要考考大家：题目中的“书”是什么意思呢？(生回答，师板书：书写、记录。)“戴嵩”是谁？(学生介绍。)你对题目是怎样理解的？(指名回答。)2．简介作者苏轼。苏轼(1037－1101)，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。师苏轼不仅能诗善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。他的这篇短文就是关于唐代画家戴嵩所画的《牛》的。猜一猜他会说什么呢？让我们到课文中去看个究竟吧！二、多样读文，整体感知1．学生自由读文，要求读准字音。2．指名读课文，检查学生朗读情况。(1)指名读课文。(2)正音。教师：(出示容易读错的字词。)文言文朗读有一定难度，下面几个字词能读对吗？课件出示：蜀　轴　囊　曝　搐　婢　拊掌指名读，全班齐读。3．师范读全文。4．指导课文朗读。教师：这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？师出示课件展示：蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/矣。”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。学生试读，集体评议。5．齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。6．自读练习，注意读准字音，读通句子。7．师生合作读。教师：我们来合作读课文，老师读课文的叙述部分，同学读牧童所说的话，一遍读完后，交换朗读内容。三、小组合作，理解文意1．出示小组学习要求。(1)小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。(2)不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。(3)小组内将不能解决的问题记录下来。2．小组内交流字词句的含义。3．呈现组内不能解决的问题，教师指导。预设1：“蜀中有杜处士，好书画”中“好”的意思。教师：“好”这里读hào，是喜爱的意思。预设2：“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中的“尤所爱”在文中的意思是什么？教师：“尤所爱”是“尤其珍爱”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的意思要注意联系上下文。预设3：“一日曝书画”中的“曝”在文中的意思是什么？教师：“曝”在文中的意思是晒太阳。4．教师：现在请同学们借助课文注释，小组内合作，试着翻译全文。小组成员汇报，师适时出示：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊。斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了。”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！四、练讲故事，言语实践1．试着用自己的话说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。2．小组内练讲故事。3．班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加_上动作和表情。五、精读课文，感受人物1．默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？指名发言。师出示课件呈现戴嵩《牛》图，并适时呈现：观点：谬矣。理由：此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。2．处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？指名发言。师适时出示：表现：处士笑而然之。可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。3．带着感情朗读，读出牧童的语。全班齐读：此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。六、再读课文，领悟主题。1．自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？2．生回答，师适时呈现：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。3．结合这句话的意思，说说这篇课文告诉了我们什么道理？课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。4．师：课文学到这里，谁能试着说说这篇课文的主题思想？这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。