浙江省宁波市六校2024-2025学年高二下学期期中考试语文试卷（解析版）

这是一份浙江省宁波市六校2024-2025学年高二下学期期中考试语文试卷（解析版），共21页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
“士不遇”是中国古代士人群体面对的普遍精神困境，也是文学史的经典命题之一。先秦时期，有关这一主题的文学书写已徐徐展开，这一议题逐步沉淀和巩固下来。一般而言，“不遇”涵涉两重意思，一是时之不遇，即囿于时代与历史的客观原因，文人士子缺乏施展才华的政治文化环境；二是身之不遇，如个人命途多舛、才高运蹇，而因此未能实现理想和抱负。“文章憎命达”，面对仕途的失意，文人士子往往以诗歌排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣及对理想世界和世俗价值的思考，而于这一题材的吟咏和书写，易代之际的遗民诗人尤为关切。
在消解“不遇”之问题时，古代文人受到了屈原和陶渊明的深远影响，出现了“屈陶”的并提称咏。文人并称是中国古代文学较为常见的品评方式。在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼：“渊明作《闲情赋》，正所谓‘《国风》好色而不淫’，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统大讥之，此乃小儿强作解事者。”苏轼为陶渊明确立了“质而实绮，癯而实腴”的诗歌美学价值，认为其人格禀赋和艺术成就可与屈原比肩。他的这一主张不仅让陶渊明在文学史上的地位取得了新的标高，同时也推动了“屈陶”并称走向文学熟套。宋元时期，屈陶并称浸染理学之气，一时振声。
在风雨板荡的易代之际，遗民诗人的“不遇”困境尤为深莽，故而往往托意于屈陶的批评和写作，以抒发胸中不平之气。由宋入元的吴澄以屈原、张良、诸葛亮、陶渊明为四君子，认为四者的忠君之心是如一的，其关注的重点在于屈陶忧国忠愤的精神；虞集承袭了此种思想。屈陶的忠君内核在南宋时期成为坚劲的夯筑。
屈原见逐而沉江明志，陶渊明挂冠而不仕新朝，无论是以死殉节，还是归隐南山，二者忠义守节的民族意气皆足盖千古。通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在“时之不遇”和“身之不遇”之外，最终探索出了一条“不遇之遇”的诗性理路，将政治仕途“不遇”的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的一种重要范式。
（选自邹佳茹《“不遇”之遇：屈陶并称与遗民诗人的立命之道》，有删改）
材料二：
魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成了魏晋名士普遍倾慕的理想，他们甚至如此宣称：“想要做一个名士吗？那你只需痛快地饮酒，熟读《离骚》，便可称为名士了。”
陶渊明虽然不是门第高贵的“名士”，但他那种不与流俗为伍、不屑为名利权贵点头哈腰的个性，却无疑是发扬了屈原清高正直的人格特点——举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。甚至在陶渊明的笔下，也像屈原那样，出现了许多美好的意象，如秋菊、青松、孤云、飞鸟等等，来象征他特立独行又坚贞不屈的个性。陶渊明酷爱菊花，每当读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子时，我总是忍不住想起屈原的《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”当秋天寒风来袭，唯有菊花迎霜傲放，于是菊花便成了秋天的象征。“菊”，甚至被称为花中之隐士，体现出一个隐者不与流俗为伍的清高与风度。可见，屈原和陶渊明都是借自然界中品性高洁的植物，来象征自己坚贞的信仰。
不过，陶渊明的隐，其实也并非不问世事的隐。恰恰相反，陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀。陶渊明不是屈原，但无疑，陶渊明是屈原的知己。
宋代女词人李清照就曾经在一首咏菊的词中，将陶渊明和屈原并提：“细看取，屈平陶令，风韵正相宜。”菊的孤寒高洁，与陶渊明、屈原的清高孤傲如此契合，屈原和陶渊明也由此成为中国传统文人心目中正直君子的典范。
（选自杨雨《光齐日月——屈原情怀，隔世之音》，有删改）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.“士不遇”是文学史的经典命题，其涵涉时之不遇和身之不遇，文人士子常以诗歌抒发“不遇”之情，易代的遗民诗人对此题材尤为关注。
B.文人并称是中国古代文学常见的品评方式，苏轼第一个将屈原与陶渊明并称，确立了陶诗的美学价值，使“屈陶”并称走向文学熟套。
C.魏晋时期与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。因此，屈原成了魏晋名士普遍倾慕的对象。
D.屈原选择自沉，陶渊明选择隐逸，虽然本质都是源于内心的清高傲气，但毕竟在忧生忧世情怀上屈原明显胜过陶渊明。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.先秦时期“士不遇”主题的文学书写已展开，这一议题逐步沉淀巩固，宋元时期“屈陶”并称受推崇，易代之际遗民诗人常借屈陶抒怀。
B.屈原拒绝“渔父”归隐建议，选择以死明志；陶渊明不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐田园。他们的行为都与“不遇”之困境有关。
C.材料一的最后，作者在“时之不遇”和“身之不遇”以外，又另外提到了“不遇之遇”，这就更加重了“不遇”之士人的困境。
D.木兰、秋菊是屈原诗歌中的意象，青松、飞鸟是陶渊明笔下的意象，他们都是借自然界中品性高洁之物，象征自己坚贞的信仰。
3.下列咏菊诗中，与屈陶“风韵”最不“相宜”的一项是（ ）
A.一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。（唐·白居易《咏菊》）
B.飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。（唐·黄巢《题菊花》）
C.花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋·郑思肖《寒菊》）
D.浅白轻黄秋露团，落英犹共楚臣餐。莫疑三径开偏晚，为与群芳殿岁寒。（明·李孙宸《菊花》）
4.“文章憎命达”，请结合材料分析屈陶“文章”和“命”的关系。
5.中国古代文人在面对“不遇”困境时，从屈陶身上汲取了哪些精神力量？请结合材料简要分析。
【答案】1.A 2.C 3.B
4.①屈原、陶渊明才高运蹇，在政治上不能实现自己的理想抱负，以诗文排懑遣怀，在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣。命途多舛成就了他们的诗文之工。
②诗文创作在一定程度上消解了他们仕途“不遇”的落寞，并使他们身名得以“达于后世”，对后世产生了深远的影响。
5.①忠君爱国：屈原沉江明志，陶渊明不仕新朝，他们的忠义精神为文人所敬仰。
②高洁品性：屈陶清高孤绝、正道直行，借自然意象象征坚贞信仰，其君子品性为文人所追求。
③忧世情怀：虽形式不同，但他们都有清高傲气和忧世情怀，文人从中汲取力量。
④理想追求：面对“不遇”，文人士子借诗歌寄托思考，屈陶为他们做了榜样。
【解析】
【导语】本文探讨了中国古代文人的“士不遇”困境及其精神寄托。材料一聚焦于“不遇”主题的历史演变，强调屈原和陶渊明在消解这一困境中的深远影响，尤其是遗民诗人通过“不遇之遇”寻求精神解脱。材料二则从个性觉醒的角度，分析屈原与陶渊明在魏晋时期的共鸣，强调他们通过高洁的意象表达清高孤傲的人格。
【1题解析】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
B.“苏轼第一个将屈原与陶渊明并称……使‘屈陶’并称走向文学熟套”错误。材料一“在文学史上，第一位明确将屈原与陶渊明并称的是苏轼”，可见选项缺少“明确”二字；且“使'屈陶’并称走向文学熟套’与原文“推动”，意思不同。
C.“因此，屈原成了魏晋名士普遍倾慕的对象”错误。原文是“魏晋时期本就是一个个性觉醒、思想争鸣的时代，这个时代倒是与屈原所生活的百家争鸣、个性张扬的战国时代有很多相似之处。也因此，屈原浪漫飞扬的文采和清高孤傲的个性，成了魏晋名士普遍倾慕的理想”，可知屈原被倾慕的直接原因是其文采与个性，而非时代相似性。
D.“但毕竟在忧生忧世情怀上屈原明显胜过陶渊明”错误。材料二只是说“陶渊明选择隐逸，屈原选择自沉，表面上的形式不一样，本质却都是源于内心深处的清高傲气，更是源于他们内心层层累积的忧生忧世情怀”，并没有比较二人忧生忧世情怀谁更胜一筹，选项无中生有。
故选A。
【2题解析】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“这就更加重了‘不遇’之士人的困境”错误。材料一提到“通过对于屈陶的追奉、反思和摹效，遗民诗人在‘时之不遇’和‘身之不遇’之外，最终探索出了一条‘不遇之遇’的诗性理路，将政治仕途‘不遇’的落寞最终消解为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念”，可知“不遇之遇”是对“不遇”困境的消解，而非加重困境。
故选C。
【3题解析】
本题考查学生对多个信息进行辨析、推断的能力。
屈陶的“风韵”体现为清高孤傲、不与流俗为伍、坚贞不屈等。
A.意思是一夜过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，使得芭蕉折断，荷叶倾倒。耐寒的只有东边篱笆旁的菊花，它花蕊初开，在清晨的阳光下显得更加清秀。突出了菊花的耐寒、清秀、高洁的品性，与屈陶的“风韵”相符。
B.意为在飒飒秋风中，满院都栽种着菊花，花蕊寒冷，花香清冷，连蝴蝶都难以飞来。要是有一天我能成为司春之神，一定要让菊花和桃花同时开放。表达的是作者希望改变菊花生长环境的想法，体现的是一种改变现实的抱负，与屈陶的隐逸孤傲“风韵”不相符。
C.意思是菊花开放的时候不与百花在一起，独自在稀疏的篱笆旁，意趣无穷。它宁愿在枝头枯萎死去，也不曾被北风吹落。着重表现了菊花不与百花同开，独自坚守，宁可抱香而死也不向北风屈服的坚贞，与屈陶的“风韵”相符。
D.意思是菊花颜色浅白轻黄，秋露在花瓣上凝聚成团，飘落的菊花还可以与楚臣（屈原）一起食用。不要怀疑它在庭院中开放得偏晚，它是为了和其他花卉一起抵御岁末的严寒。体现了菊花的高洁以及与屈陶一样的坚贞，与屈陶的“风韵”相符。
故选B。
【4题解析】
本题考查学生归纳内容要点的能力。
①屈陶才高运蹇，在政治上不能实现自己理想抱负，促使他们以文章排懑遣怀。如屈原在遭遇流放后创作了许多表达忧愤、坚守理想的作品，陶渊明在辞官归隐后写下了众多体现其隐逸志趣和对世俗思考的诗歌，他们在文字中寄托一己之人格精神与情操志趣。命途多舛成就了他们的诗文之工。
②他们的文章中寄托了自己的人格精神、情操志趣以及对理想世界和世俗价值的思考，是其“不遇”命运的反映，这些诗文创作在一定程度上消解了他们仕途“不遇”的落寞，逐渐发展成为泉林诗居的隐逸志趣以及达于后世的身名观念，成为中国文学诗性叙事的重要范式，并使他们身名得以“达于后世”，对后世产生了深远的影响，超越了个人一时的命运困境。
【5题解析】
本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。
①忠君爱国：屈原见逐后沉江明志，以死来坚守自己的理想信念和对国家的忠诚；陶渊明则在朝代更迭之际挂冠不仕新朝，宁愿归隐田园也不愿丧失气节，他们忠义守节的民族意气为古代文人树立了榜样，在面对困境时，激励文人坚守自己的原则和信仰，不随波逐流。
②高洁品性：屈陶不与流俗为伍，不屑为名利权贵低头，他们信仰坚贞、品性清高、人格正直，让古代文人在遭遇“不遇”时，从屈陶的身上汲取这种清高孤傲的精神力量，在困境中能够保持自尊和独立，不被世俗的观念和压力所左右。
③忧世情怀：屈原和陶渊明虽然选择了不同的方式来面对人生的困境，但他们都有清高傲气，内心层层累积忧生忧世情怀。这种情怀促使文人在困境中不局限于个人的得失和痛苦，而是关注社会现实，以积极的态度对待生活和社会，即使仕途不顺也不忘对国家和人民的责任。
④理想追求：面对“不遇”，文人士子往往通过诗歌等文学形式来排遣内心的郁闷，屈陶的文学创作成为了他们的榜样。屈原的作品充满了对美好理想的追求和对现实黑暗的批判，展现了他对理想的执着；陶渊明则在诗歌中描绘了田园生活的美好和宁静，表达了他对自由、平和生活的向往。古代文人从屈陶的作品中汲取灵感，也通过文学创作表达自己的理想追求，在“不遇”的困境中找到精神的寄托和慰藉。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
家（节选）
巴金
鸣凤的事公馆里知道的人并不太多，觉慧一点也不知道，因为：一则，在外面他们的周报社里发生了变故，他用了全副精神去应付这件事，就没有心肠管家里的事情；二则，他在家里时也忙着写文章或者读书，没有机会听见别人谈鸣凤的事。
三十日在觉慧看来不过是这个月的最后一日，然而在鸣凤却是她一生的最后一天了，她的命运就要在这一天决定了：或者永远跟他分离，或者永远和他厮守在一起，然而事实上后一个希望却是非常渺茫。她自己也知道。自然她满心希望他来拯救她，让她永远和他厮守在一起；但是在他们两个人的中间横着那一堵不能推倒的墙，使他们不能够接近。这就是身份的不同。她是知道的。然而她还不能放弃最后的希望，她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去，而没有一点留恋。她还想活下去，还想好好地活下去。她要抓住任何的希望。
这一天她怀着颤抖的心等着跟觉慧见面。然而觉慧回来的时候已经是晚上九点钟了。她走进房里去，觉慧正埋着头在电灯光下面写文章，他听见她的脚步声并不抬起头，也不分辨这是谁在走路。他只顾专心写文章。
①鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：“三少爷。”
“鸣凤，是你？”他抬起头惊讶地说，对她笑了笑。“什么事？”
“我想看看你……”她说话时两只忧郁的眼睛呆呆地望着他的带笑的脸。她的话没有说完，就被他接下去说：“你是不是怪我这几天不跟你说话？你以为我不理你吗？”他温和地笑道，“不是，你不要起疑心。你看我这几天真忙，又要读书，又要写文章，还有别的事情。”他指着面前一大堆稿件、几份杂志和一叠原稿纸对她说：“你看我忙得跟蚂蚁一样……再过两天就好了，我就把这些事情都做完了，再过两天……答应你，再过两天。”
“再过两天……”②她绝望地悲声念着这四个字，好像不懂它们的意义，过后又茫然地问道：“再过两天？……”
“对，”他笑着说，“再过两天，我的事情就做完了。只消等两天。再过两天，我要跟你谈许许多多的事情。”他又埋下头去写字。
“三少爷，我想跟你说两句话……”她极力忍住眼泪，不要哭出声来。
“鸣凤，你不看见我这样忙？”他短短地说，便抬起头来。看见她的眼里闪着泪光，他马上心软了。他伸手去捏了捏她的手，又站起来，关心地问道：“你受了什么委屈吗？不要难过。”他真想丢开面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她。可是他马上又想起明天早晨就要交出去的文章，想起周报社的斗争，便改变了主意说：“你忍耐一下，过两天我们好好地商量，我一定给你帮忙。我明天会找你，现在你让我安安静静地做事情。”
这时外面起了吹哨声，觉慧催促鸣凤：“快去吧，二少爷要来了。”
鸣凤从觉慧的房里出来，她知道这一次真正是一点希望也没有了。她不回自己的房间，却一直往花园里走去。她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。
（有删改）
文本二：
家（节选）
曹禺
鸣凤茫然若失，踱到觉慧窗前。
鸣凤 （敲着窗棂）三少爷！
觉慧 鸣凤？
鸣凤 我。
觉慧 你怎么还没有睡？
鸣凤 （安静地）我睡不着，您出来吧？
觉慧 （推开窗户门笑着）不，现在不成了，我要赶着写东西了。
鸣凤 （望着窗里，期盼地）您不能出来一会儿？
觉慧 （坚决）不，不！
鸣凤 （哀恳）就一会儿！
觉慧 （温和地）不，实在不成了。
鸣凤 （苦求）听我说一两句话吧，（挣扎着）让我再——
觉慧 （急促地）明天吧，都留着明天吧。
鸣凤 明天？
觉慧 （安定）你看打更的都来了，走吧，明天，我的鸣凤。（慢慢关上窗户）
老更夫敲着更锣由小月门上。鸣凤昏惑地走到院中。
老更夫 谁？
鸣凤 （硬而颤抖的声音）我。
老更夫 （老苍苍地）你怎么还不睡呀？
鸣凤 （冷冷地）我要去跳湖。
老更夫 （疯疯癫癫地）好，好，湖里有莲花，湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的。
鸣凤 ③（哀伤地）您不拉我一把？
老更夫 （硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思。
鸣凤 （哀哀地）我去了。
老更夫 去吧，湖里面有人等着你。
鸣凤缓缓由甬道走出。天空打着闪，远远隐约有轻微的雷，风声飒飒。
老更夫 （自言自语）小娼妇！公馆的丫头没有好的。打扮得像妖精！（雷声隐约）还要跳湖，跳神，跳鬼！（忽然）各位老爷太太，少爷小姐们，睡吧，不早了，把窗户关紧啦，要下雨啦！下雨啦！
大雨点开始落下来。风声逐渐峭厉。
黑暗中大雨声，风声，树叶声。
舞台渐明，雨渐缓，满院是淅沥的雨声，从屋檐滴到石阶上。④黑暗的甬道中慢慢走出鸣凤，周身湿淋淋的，头发散开披在后面，昏昏的红檐灯照着她一副失神凹陷的眼。她路过甬道，推了推觉慧锁上的门。
鸣凤 （走到觉慧窗前，低低地）三少爷！
觉慧 （以后一直在窗内答应，诧异地）鸣凤，你怎么还没有走？
鸣凤 （平淡里埋着失望的声音）我又来啦。
觉慧 （烦闷地）怎么又来，你？
鸣凤 （沉痛）我舍不得你。
觉慧 （委婉地）鸣凤，你不要再搅我吧！我有事！
鸣凤 （轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！
觉慧 （温和而肯定）不！
鸣凤 （凄恻地）就一眼。
觉慧 （恳求地）不，我真是有事啊！鸣凤，你好好地回去吧，走吧！
鸣凤 （含泪）那么我走了。
觉慧 （安慰地）睡吧，不要再来了。
鸣凤 （冤痛）不来了，这次走了，真走了。
鸣凤绝望地向甬道走下。
（有删改）
[注]曹禺的剧本改编自巴金的同名小说。鸣凤年方十七，是高老太爷长子的侍女，与三少爷觉慧相爱，但即将被高老太爷送给六十岁的冯乐山做姨太太。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.文本一中，觉慧因忙于周报社的工作而忽略鸣凤，这象征了当时知识分子在个人情感与社会责任间的普遍矛盾，具有批判意义。
B.文本二的舞台说明中有不少文本一中所没有的环境描写，这表明小说相比戏剧更加关注情节的完整性，环境描写并不重要。
C.文本二中，鸣凤多次请求觉慧见面未果，作者通过语言描写体现了鸣凤希望和觉慧谈谈她的境况，却被无视的痛苦心情。
D.相较于文本一中的觉慧，文本二中的觉慧更加有耐心，他更关注鸣凤的内心世界，因此鸣凤才敢于多次请求与他见面。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.句子①通过“胆怯地但也温柔地”这一细节表现出鸣凤面对觉慧时的复杂心理，既有对他的依恋，又有因身份差异而生的自卑。
B.句子②中“不懂它们的意义”“茫然”表明鸣凤无法理解觉慧目前在忙的这些事情的价值，二人无法共情，最终导致隔阂的产生。
C.句子③是鸣凤在绝望时刻向陌生人寻求的帮助，“哀伤”表明她以卑微的哀求展现自己对生的渴望，强化了人物的孤立无援。
D.句子④通过“周身湿淋淋的”“头发散开披在后面”“失神凹陷的眼”等外貌描写，烘托出鸣凤濒临崩溃的心理，暗示悲剧即将发生。
8.“老更夫”是剧本中新增的人物，请简要说明其作用。
9.曹禺的改编体现了戏剧不同于小说的基本特点：必须通过人物自己的语言来展开情节、表现心理。请据此并结合文本简要分析这两种文体的差异。
【答案】6.C 7.B
8.①加剧悲剧氛围：通过冷漠、嘲讽的态度，直接加深鸣凤的绝望，推动其走向死亡，强化悲剧性。
②揭示人性异化：同为仆人却对鸣凤缺乏同情，暗示封建制度扭曲人性，导致底层群体间的对立与冷漠。
③增强戏剧冲突：其尖锐的台词与鸣凤的哀恸形成强烈对比，凸显个体与环境的矛盾，深化主题表达。
9.①展开情节的方式：小说通过叙述来交代鸣凤和觉慧见面的过程，如“鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：‘三少爷。’”；剧本直接用人物对话推动情节，如“您不能出来一会儿？”“不，现在不成了，我要赶着写东西了”“明天吧，都留着明天吧”。
②表现心理方法：小说可以用叙述性语句直接呈现人物心理，如“她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去”；剧本通过人物台词和语气表现人物心理，如“（苦求）听我说一两句话吧”“（轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！”“（冤痛）不来了，这次走了，真走了”突出鸣凤的求援与抗争失败后的绝望。
【解析】
【导语】这两则文本均以鸣凤的悲剧命运为核心，展现了封建社会中女性的无助与绝望。巴金的文本通过细腻的心理描写，揭示鸣凤在身份差异下的挣扎与希冀；曹禺的剧本则通过对话与舞台说明，强化了戏剧冲突与视觉冲击。两者虽文体不同，但都深刻批判了封建礼教对个体的压迫，鸣凤的悲剧成为时代缩影，令人唏嘘。
【6题解析】
本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“普遍矛盾”“具有批判意义”错误。觉慧的忙碌更多是个人行为和情节发展的需要，选项将觉慧的行为过度解读为具有普遍性的象征意义，文本中并未明确表现出这种象征性和批判性。
B.“小说相比戏剧更加关注情节的完整性”“环境描写并不重要”错误。文本二中环境描写是为了营造氛围、推动情节发展和强化主题等，并不能表明小说更关注情节的完整性，也不能表明小说中环境描写不重要。
D.“文本二中的觉慧更加有耐心，他更关注鸣凤的内心世界”错误。两则文本中，觉慧的态度并没有显著的差异，他都是忙碌的，对鸣凤的请求都表现出了某种程度的无奈和拒绝。文本二中鸣凤敢于多次请求见面更多是因为她无法放弃对觉慧的希望和留恋，而非因为觉慧变得更加有耐心和更关注她的内心世界。
故选C。
【7题解析】
本题考查学生对文中重要语句的分析与鉴赏能力。
B.“鸣凤无法理解觉慧目前在忙的这些事情的价值，二人无法共情”错误。文本一原文“绝望地悲声念着”“不懂它们的意义”表明鸣凤确定“再过两天”之后就来不及了，但又有些不甘心；“茫然”源于她对自己命运的绝望，而非对觉慧工作内容的不理解。
故选B。
【8题解析】
本题考查学生对文中人物形象作用分析的能力。
①加剧悲剧氛围：“老更夫”对鸣凤的态度冷漠嘲讽，当鸣凤说“我要去跳湖”时，他“疯疯癫癫地”回应“好，好，湖里有莲花，湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的”，这种回应直接加深了鸣凤的绝望情绪；还自言自语地骂她“小娼妇！公馆的丫头没有好的”，鸣凤本就处于即将被送给冯乐山做姨太太的悲惨境地，内心痛苦绝望，“老更夫”的这些话无疑是在她伤口上撒盐，推动她更快地走向死亡，从而强化了整个故事的悲剧性。
②揭示人性异化：“老更夫”和鸣凤同为仆人，本应是同病相怜的关系，但他却对鸣凤的遭遇毫无同情之心。他的“硬生生地”拒绝拉鸣凤一把，还说出“死了好，死了好，活着没意思”这样的话，骂她是“小娼妇！”这暗示了封建制度对人性的扭曲。在封建制度的压迫下，底层群体之间也出现了对立和冷漠，人们为了生存或者受到封建思想的毒害，变得麻木不仁，失去了基本的同情心和善良。
③增强戏剧冲突：“老更夫”的台词尖锐、冷漠，如“小娼妇！公馆的丫头没有好的。打扮得像妖精！（雷声隐约）还要跳湖，跳神，跳鬼！”与鸣凤的哀恸形成强烈对比。鸣凤苦苦哀求，表达着自己的痛苦和不舍，而“老更夫”却恶语相向，这种对比凸显了个体（鸣凤）与恶劣环境（包括“老更夫”所代表的社会环境）之间的矛盾，深化了封建制度对人性压迫的主题表达。
【9题解析】
本题考查学生对文本文体特征和艺术特色鉴赏能力。
（1）展开情节的方式：
①小说：在文本一中，作者通过叙述来交代鸣凤和觉慧见面的过程。例如“鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：‘三少爷。’”，这里作者以旁观者的身份，用叙述性的语言描述了鸣凤的动作和语言，从而推动情节的发展。
②剧本：文本二中，剧本直接用人物对话推动情节。如“您不能出来一会儿？”“不，现在不成了，我要赶着写东西了”“明天吧，都留着明天吧”，通过鸣凤和觉慧之间的一问一答，自然地展现了两人见面的场景和情节的发展，没有作者的叙述介入。
（2）表现心理的方法：
①小说：文本一可以用叙述性语句直接呈现人物心理。比如“她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去”，作者直接写出了鸣凤内心的想法，让读者能够直接了解到鸣凤不愿意走向毁灭，却又不得不走向毁灭的心理状态。
②剧本：文本二通过人物台词和语气表现人物心理。像“（苦求）听我说一两句话吧”，从“苦求”的语气和台词中，可以感受到鸣凤急切想要和觉慧交流的心理；“（轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！”通过“轻声，哀哀地”的语气和台词，表现出鸣凤的哀怨和不舍；“（冤痛）不来了，这次走了，真走了”则突出了鸣凤求援与抗争失败后的绝望无助的心理。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
永和十年二月，桓温统步骑发江陵，命司马勋出子午道以伐秦。桓温别将攻上洛，进击青泥，破之，司马勋掠秦西鄙以应温。秦主健遗太子苌、丞相雄、淮南王生等帅众军于峣柳以拒温。四月，温与秦兵战于蓝田。生单骑突陈，出入以十数，杀伤晋将士甚众。温督众力战，秦兵大败。温转战而前，进至灞上。秦主健与老弱六千固守长安小城，悉发精兵三万，遣苌以拒温。三辅郡县皆来降，温抚谕居民，使安堵复业。民争持牛酒迎劳，男女夹路观之，耆老有垂泣者，曰：“不图今日复睹官军！”秦丞相雄帅骑袭司马勋，破之，勋退屯女娲堡。北海王猛，倜傥有大志，不屑细务，人皆轻之。猛隐居华阴，旁若无人。温异之，问曰：“吾奉天子之命，将锐兵十万为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者，何也？”猛曰：“公不远数千里，深入敌境。今长安咫尺，而不渡灞水，百姓未知公心，所以不至。”温嘿然无以应，徐曰：“江东无卿比也！”乃署猛军谋祭酒。温与秦丞相雄等战于白鹿原，温兵不利，死者万余人。初，温指秦麦以为粮，既而秦人悉芟麦，清野以待之，温军乏食。六月，徙关中三千余户而归。以王猛为高官督护，欲与俱还，猛辞不就。比至潼关，温军屡败，失亡以万数。温之屯灞上也，顺阳太守薛珍劝温径进逼长安，温弗从。珍以偏师独济，颇有所获。及温退，乃还，显言于众，自矜其勇而咎温之持重。温杀之。
（节选自《资治通鉴·晋纪》）
材料二：
智者之谋，所以多不及成者，非其才之不若人，失在于先私后公，反以害其智耳。如桓温最为失天下之势者。其至灞上也，兵势大振，秦人折北不支。三辅耆老喜见官军相与垂泣牛酒相劳亦足以见中原之人未忘于思晋。奈何咫尺长安，不渡灞水，藏奸抉诈，为王猛所窥，其心术不正，故其大功不成，于此而可见也。
（节选自李焘《六朝通鉴博议》卷四）
材料三：
猛盖指出温之心事，以为温之伐秦，但欲以功名镇服江东，非真有心于伐罪吊民，恢复境土；不然，何以不渡灞水，径攻长安？此温所以无以应也。然余观桓温用兵，伐秦至灞上，伐燕至枋头，皆乘胜进兵，逼其国都，乃持重观望，卒以取败。盖温，奸雄也。乘胜进兵，逼其国都，冀其望风畏威，有内溃之变也。逼其国都而敌无内变，故持重以待之；情见势屈，敌因而乘之，故至于败。
（节选自胡三省《资治通鉴音注》卷九十九）
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
三辅耆老喜A见B官军C相与D垂泣E牛酒相劳F亦足以见G中原之人未忘于思晋。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.异，对……感到惊异，意动用法，与《兰亭集序》“齐彭殇为妄作”的“齐”用法相同。
B.清野，作战时暂时转移人口牲畜、财物粮食，清除房屋树木等，使敌人无所获取。
C.吊，安慰，抚慰，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”的“吊”意思相同。
D.而，表转折，与《项脊轩志》“余扃牖而居”的“而”用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.晋军讨伐前秦，各路人马分兵出击，进展顺利，在蓝田之战中，桓温单骑突阵，身先士卒，督促激励将士取得胜利。
B.桓温军队到达灞上后，关中各地郡县纷纷前来投降，桓温安抚晓谕百姓，大得民心，一度给当地的百姓带来希望。
C.晋军屯驻灞上后，先是司马勋战败退守女娲堡，后来桓温军队在白鹿原死伤众多，又加上军粮匮乏，晋军陷入困境。
D.桓温询问王猛中原豪杰不来投奔的原因，王猛指出是桓温不攻长安让百姓生疑；桓温撤军时希望他继续效力，被拒。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及温退，乃还，显言于众，自矜其勇而咎温之持重。
（2）驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。（《种树郭橐驼传》）
14.对于桓温“不渡灞水”的动机，材料二、三有不同看法，请简要分析。
【答案】10.CEF 11.D 12.A
13.（1）等到桓温退兵，他才返回，当众扬言，夸耀自己的勇敢，指责桓温行事过于谨慎。
（2）郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。
14.①材料二认为桓温是私心凌驾国家大义，想要借北伐巩固自己的权势，所以不渡灞水；
②材料三认为桓温是持重观望，为了逼敌内乱，好以最小代价取胜。
【解析】
【导语】这段文字记载了东晋名将桓温北伐前秦的历史事件。三则材料从不同角度分析桓温”不渡灞水“的深层动机：或批评其心术不正，先私后公；或揭露其借北伐树立威名，非真心收复失地；或剖析其作为奸雄的用兵心理。这场充满戏剧性的北伐，最终因军粮匮乏、战术失误而功败垂成，留下千古议论。
【10题解析】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：关中父老见到朝廷军队非常高兴，一起流下眼泪，用酒肉犒劳晋军，这足以看出中原百姓仍然思念晋朝。
“三辅耆老”是主语，“喜”做状语，“见”是谓语，“官军”是宾语，主谓宾结构完整，应在“军”后断开，应在C处断开。
“相与”做状语，谓语是“垂”，“泣”是宾语，语意完整，其后停顿，应在E处断开。
“牛酒”是状语，谓语是“相劳”，语意完整，其后断开，应在F处断开。
故选CEF。
【11题解析】
本题考查学生理解一词多义和识记古代文化常识的能力。
A.正确。形容词意动用法，对……感到惊异/形容词意动用法，把……看成相等。句意：桓温对此感到惊异。/把长寿和短命看成相等的说法是妄造的。
B.正确。句意：清除田野以等待敌人。
C.正确。句意：并非真的有心去讨伐有罪的人、安慰受苦的百姓。/孤独无依地独自生活，只有自己的身体和影子相互安慰。
D.“用法相同”错误。用法不同，连词，表转折/连词，表修饰。句意：逼近敌国都城但敌人没有内乱。/我关着窗户居住。
故选D。
【12题解析】
本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
A.“桓温单骑突阵”错误。根据材料一“生单骑突陈，出入以十数，杀伤晋将士甚众。温督众力战，秦兵大败”可知，单骑突阵的是前秦的淮南王符生，并非桓温。
故选A。
【13题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“及”，等到；“矜”，自夸，夸耀；“咎”，责备。
（2）“业”，把……当成职业；“凡长安豪富人为观游及卖果者”定语后置句，“凡长安为观游及卖果者豪富人”；“养”，用，使，雇佣。
【14题解析】
本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
①根据材料二“智者之谋，所以多不及成者，非其才之不若人，失在于先私后公，反以害其智耳”“奈何咫尺长安，不渡灞水，藏奸抉诈，为王猛所窥，其心术不正，故其大功不成”可知，这里的“奸”和“诈”体现出桓温有着不单纯的、自私的想法，并非是真心为了完成讨伐前秦、为百姓除残贼、恢复中原的大业。他先考虑自己的私利，把个人利益置于国家和百姓利益之上。因此桓温是私心凌驾国家大义，想要借北伐巩固自己的权势，所以不渡灞水。
②根据材料三“然余观桓温用兵，伐秦至灞上，伐燕至枋头，皆乘胜进兵，逼其国都，乃持重观望，卒以取败。盖温，奸雄也。乘胜进兵，逼其国都，冀其望风畏威，有内溃之变也。逼其国都而敌无内变，故持重以待之”可知，桓温作为“奸雄”，有着自己独特的战略考量。他乘胜进兵逼近前秦的国都长安，是希望前秦能望风畏威，内部出现崩溃、动乱的变故，这样他就可以不费太多力气取得胜利。然而，当他逼近长安后，敌人并没有发生内部变故，在这种情况下，桓温选择“持重以待之”，即谨慎稳重地等待时机。因此桓温是持重观望，为了逼敌内乱，好以最小代价取胜。
参考译文：
材料一：
永和十年二月，桓温率领步兵和骑兵从江陵出发，命令司马勋从子午道出兵讨伐前秦。桓温派遣别将攻占上洛，进攻青泥，取得胜利。司马勋劫掠前秦西部边境来策应桓温。前秦君主苻健派太子苻苌、丞相苻雄、淮南王苻生等率领大军驻守在峣柳抵御桓温。四月，桓温与秦军在蓝田交战。苻生单骑冲阵，出入晋军十多次，杀伤众多晋军将士。桓温督促部众拼死作战，秦军大败。桓温转战前进，进兵抵达灞上。秦国君主苻健和六千老弱残兵坚守长安小城，调发全部三万精兵，派苻苌抵抗桓温。关中各地郡县纷纷归降，桓温安抚晓谕百姓，让他们安居，恢复旧业。民众争相手捧酒肉迎接犒军队，男女夹道围观，有老者流泪说：“没想到今日能再见到朝廷军队！”前秦丞相苻雄率领骑兵突袭司马勋，击溃他的军队，司马勋退守女娲堡。北海人王猛酒脱有大志，不屑琐事，常被人轻视。他隐居华阴，旁若无人。桓温对他感到惊异，问道：“我奉天子之命，率十万精兵为百姓铲除敌寇，可是关中豪杰却无人来投奔我，为什么？”王猛答：“您不远千里深入敌境，现在长安近在咫尺，您却不渡灞水，百姓不知道您的想法，所以没来投奔您。”桓温沉默无话可说，很久才说道：“江东无人能与你相比！于是任王猛为军谋祭酒。桓温与苻雄等在白鹿原作战，桓温军队失利，死了一万多人。当初，桓温本指望把秦地麦田作为粮食供给的来源，可是不久以后秦人尽数割麦，坚守堡垒，转移走野外的粮食作物，和其他重要物资来等待战机，桓温军队粮食匮乏。六月，桓温携关中三千户撤退。授予王猛高官督护一职，想要他和自己一起归晋，王猛推辞。等撤退到潼关时，桓温的军队已失败了多次，损兵几万。当桓温屯兵灞上时，顺阳太守薛珍曾劝桓温直取长安，桓温没有听从，后来薛珍率领侧翼部队私自渡过灞水，很有收获，等到桓温退兵，他才返回，当众扬言，夸耀自己的勇敢，指责桓温行事过于谨慎。桓温将他处死。
材料二：
智谋之士的谋划往往难成的原因，并不是才智比不上别人，过失在于因私废公反害其智。像桓温这样的人最是丧失天下大势的典型代表。当他的军队驻扎到灞上，军威大振，秦军向北方溃逃难以支撑。关中父老见到朝廷军队非常高兴，一起流下眼泪，用酒肉犒劳晋军，这足以看出中原百姓仍然思念晋朝。为什么长安近在咫尺，却不渡灞水，内藏奸诈，被王猛看破，他心术不正，所以大功不成，由此就可以看出来。
材料三：
王猛指出桓温心事，认为桓温伐秦不过是想凭借功绩威名在江东立威，并不是真心要抚慰百姓、讨伐敌寇、收复疆土，否则为什么不渡过灞水直接攻打长安？这就是桓温无话可答的原因。然而，我观察桓温用兵，无论伐秦至灞上还是伐燕至枋头，都是乘胜追击，进逼都城的，却也都是持重观望而终致败局的。因为桓温是奸雄，乘胜进兵逼近敌方国都，希望他们畏惧军威，发生内乱。逼近敌都，敌人却没有内生变乱，所以小心谨慎地等待时机。桓温大军势头衰竭，敌人趁机攻打，所以到了失败的境地。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
感旧（其五）①
陆游
凛凛隆中相，临戎遂不还。
尘埃出师表，草棘定军山②。
壮气河潼③外，雄名管乐④间。
登堂拜遗像，千载愧吾颜。
【注】①庆元四年（1198）夏，作于故乡越州山阴。②定军山：在今陕西省沔县西南。山下有诸葛亮陵墓及庙宇。③河潼：黄河与潼关。④管乐：春秋时名相管仲和战国时名将乐毅的合称。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.“隆中相”指诸葛亮，他曾在隆中高卧。叠词“凛凛”突出了其威严之状。
B.首联次句写诸葛亮病逝于军中，“遂”是于是的意思，表达了诗人痛惜的心情。
C.颔联是虚写，《出师表》上布满尘埃，定军山中草木丛生。
D.颈联时空对举，下句将诸葛亮与“管乐”并列，对他做出了极高的评价。
16.孟子曾提出“知人论世”说，要求结合时代背景和作者经历来理解诗歌。请据此谈谈你对本诗尾联的理解。
【答案】15.B
16.①尾联的意思是：我在千年之后敬拜诸葛亮的遗像，惭愧自己不能在军中为国效力。
②诗人感怀诸葛亮多次出兵北伐，名垂千古，表达了对诸葛亮的崇敬。
③陆游生活的南宋时期，国家动荡不安、国势衰微，他致力于抗金复国，但却屡遭排挤，尾联表达了其有志难伸的无奈。
【解析】
【导语】这首诗以诸葛亮为咏叹对象，通过“凛凛”“壮气”等词展现其威严与功业，尾联“愧吾颜”暗含陆游壮志难酬的苦闷。全诗虚实相生，时空交错，在追怀先贤中寄寓了诗人对北伐无望的愤懑，典型体现了南宋爱国诗人借古抒怀的创作特点。
【15题解析】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“‘遂’是于是的意思”错，首联意为：威严的隆中丞相（诸葛亮），战争后竟然再未归来。‘遂’，这里是竟然的意思，表达了诗人痛惜的心情。
故选B。
【16题解析】
本题考查学生分析理解诗歌思想内容和情感的能力。
①尾联“登堂拜遗像，千载愧吾颜”意为：我在千年之后敬拜诸葛亮的遗像，惭愧自己不能在军中为国效力。“登堂拜遗像”表明诗人怀着崇敬之心瞻仰诸葛亮的遗像；“千载愧吾颜”直白地写出千载之后，自己没能像诸葛亮那样在军中为国家效力，诗人感到惭愧。
②诸葛亮为实现匡扶汉室的理想，多次出师北伐，其忠诚和壮志令人敬仰。诗人在拜谒遗像时，这种崇敬之情达到顶点，尾联“愧”字，侧面烘托出对诸葛亮的无限崇敬敬仰之情。
③陆游生活在南宋，当时金兵南侵，南宋朝廷偏安一隅，国家面临着严重内忧外患。陆游一生渴望收复失地、恢复中原，他积极投身抗金事业，却因朝廷主和派的排挤打压，多次被贬黜，无法实现自己的理想抱负。相较于诸葛亮施展才华报效国家，自己却报国无门，表达出诗人有志难伸、壮志难酬的悲愤与无奈。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李密在《陈情表》中，向晋武帝说明自己并不是犹疑不决、有其他非分之想的两句是“_______，_______”。
（2）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：“_______，_______。”
（3）小刚在画以“深秋”为主题的黑板报时，想要题写两句与树木落叶内容有关的诗文，他可以选“_______，_______”两句。
【答案】（1）岂敢盘桓 有所希冀 （2）夫人之相与 俯仰一世 （3）落木千山天远大 澄江一道月分明（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
1.近来，一场由“新中式”穿搭引领的时尚风潮悄然涌动，在街头巷尾，在旅游景点，总能见到其身影。“新中式”新在哪里？“新中式”服装并没有全套传统服饰那么隆重华丽，主打既保留传统特色，（ 甲 ）。比如一些“新中式”服装中的花鸟、山水暗纹融入得十分巧妙，这些精致的图案在阳光下若隐若现，低调典雅，既能穿上出游，也能穿着上班。从写意水墨，到梅兰竹菊；从棉麻丝绸到纤维毛料，“新中式”服装设计元素 A ，将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。
2.以马面裙这一极具辨识度的服装为例，其前后共有四个裙门，系带围合腰部，视觉上给人一种“飞流直下”的美感。马面裙的色彩运用通常十分大胆鲜艳，以蓝色、红色居多，从视觉上给人一种明艳的感觉。在马面裙的裙门和边缘配的各种纹饰图案更是它的重点。身着马面裙，婉若翩跹仙子。马面裙并不只是一件新春战袍，也不只是一条漂亮的裙子，它从历史的衣橱里走出来，成为街上的一道靓丽风景，让传统与时尚相互碰撞、相互交融，涣发出了属于这个时代的光彩。
3.马面裙最初的基本裙式出现在宋代，成熟的马面裙形成于明代，是明代女服最具特色的服饰之一，马面裙一直延续至20世纪初期。可以说，①现在的马面裙经历了漫长的发展和深厚的积淀，②人们在保留马面裙优雅挺拔造型的同时，③对材质和设计进行了改良，④更加适合现代人的日常穿着，⑤同时也可机洗降低洗护成本。
4.时下，（ 乙 ），犹如星火燎原，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域，不断挖掘中华优秀传统文化富矿，创新表达东方美学。比如同仁堂结合传统养生与新消费需求， B ，推出枸杞拿铁、罗汉果美式咖啡、娇颜陈皮五红汤等饮品，不仅吸引了年轻消费者，也让老字号潮起来。
5.“新中式”是一个完全开放的概念，它面向未来，可以接受各种各样的塑造和定义。与传统中式服饰相比，“新中式”结合了中国人的现代审美，更加贴合大众日常穿搭、装饰等文化消费的现实需求，“新中式”变“火”，是消费者与传统文化的“双向奔赴”。
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。
19.请从第2段中找出两个错别字并订正。
20.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22.词语的意义包括基本义、引申义、比喻义，下列选项中加点的词和例句中加点的词，用法不相同的一项是（ ）
例句：不仅吸引了年轻消费者，也让老字号潮起来。
A.拒绝雷人话语，规范使用语言。
B.面对卷的行业竞争，要保持冷静的头脑，不被外界的喧嚣和浮躁所影响。
C.世界乒乓球锦标赛上，中国队的表现太赞了！
D.因为共患难过，所以两人关系很铁。
23.一位热爱马面裙的视频博主，想在自己的视频号上为马面裙配文，宣传马面裙之美，上句已给出，请你结合材料替这位博主补写出下句，要求字数相等，内容相关，结构相同。
上句：时尚符号，惊艳中外，演绎东方韵味
下句：_______
【答案】18.A.异彩纷呈（丰富多彩） B.匠心独运
19.“婉”改为“宛”，“涣”改为“焕”。
20.（1）序号①修改为：现在的马面裙经历了漫长的发展，承载了深厚的积淀；
（2）序号④修改为：使其更加适合现代人的日常穿着。
21.甲：又时尚实用 乙：“新中式”流行
22.C
23.示例一：历史积淀，传承古今，焕发时代光彩。
示例二：靓丽风景，融汇古今，展现文化魅力。
【解析】
【18题解析】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处：文段描述“新中式”服装设计元素，从写意水墨到梅兰竹菊，从棉麻丝绸到纤维毛料，体现出元素多样，不受一种风格限制的特点，可填“异彩纷呈（丰富多彩）”。异彩纷呈：形容艳丽缤纷，奇异的光彩让人有美感，也比喻突出的成就或表现纷纷呈现，还形容新奇的事物纷纷涌现。丰富多彩：内容丰富，形式多样，十分精彩。
B处：这里说同仁堂结合传统养生与新消费需求，推出新饮品，强调创意独具特点，可填“匠心独运”。匠心独运：独创性地运用精巧的心思。
【19题解析】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“婉”改为“宛”，“宛若”表示好像，仿佛。
“涣”改为“焕”，“焕发”表示照射，光彩四射，振作。
【20题解析】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①搭配不当，“经历”不能和“深厚的积淀”搭配，改为“现在的马面裙经历了漫长的发展，承载了深厚的积淀”。
④成分残缺，前句主语是“人们”，此处说的是马面裙，二者无法衔接，在“更加”前加“使其”。
【21题解析】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，后文举例提到“新中式”服装“既能穿上出游，也能穿着上班”“将深厚的中华文化内涵融入‘日用而不觉’的日常穿搭”，这表明“新中式”服装除了保留传统特色外，还具有方便在日常生活场景中穿着的特点。所以此处应填写与便于日常穿着相关的内容，可填“又时尚实用”。
乙处，前文围绕“新中式”穿搭引发的时尚风潮展开，后文说这种风潮“犹如星火燎原，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域”，所以此处应是对这种从服饰领域扩展到多领域的“新中式”潮流的概括，可填“‘新中式’流行”。
【22题解析】
本题考查学生理解词的语境义的能力。
例句中“潮”的基本义是海水因为受了日月的引力而定时涨落的现象，在这里“潮起来”是说老字号变得时尚、有潮流感，这是“潮”的比喻义，把具有时尚潮流的特点比喻成“潮”。
A.“雷”的基本义是云层放电时发出的响声，“雷人话语”中“雷”表示出人意料且令人格外震惊，是比喻义，和例句中“潮”的用法相同。
B.“卷”的基本义有把东西弯转裹成圆筒形等，“卷的行业竞争”中“卷”表示竞争激烈、如同卷入漩涡一样，是比喻义，和例句中“潮”的用法相同。
C.“赞”的基本义是帮助、辅佐，“太赞了”中“赞”表示称赞、赞赏，是“赞”的引申义。与例句中加点词使用比喻义的用法不同。
D.“铁”的基本义是一种金属元素，“两人关系很铁”中“铁”表示关系紧密、坚固，像铁一样牢固，是比喻义，和例句中“潮”的用法相同。
故选C。
【23题解析】
本题考查学生语言表达拟写宣传语的能力。
首先分析所给例句的结构和内容，“时尚符号”为偏正结构，点明马面裙具有时尚属性这一身份；“惊艳中外”是动宾结构，“惊艳”为动词，描述马面裙给人的影响，“中外”表示范围；“演绎东方韵味”是动宾结构，阐述马面裙所起到的作用，其中“东方韵味”为偏正结构。
然后补写出下句。
结合材料中对马面裙历史的描述，从宋代出现到明代成熟并延续至今，可用“历史积淀”，该词既体现马面裙的历史渊源，又符合偏正结构，与“时尚符号”相对。
马面裙在发展过程中融合了传统与现代元素，“传承古今”为动宾结构，与“惊艳中外”结构一致，且能体现马面裙的特点，与上句相对。
材料提到马面裙“焕发出了属于这个时代的光彩”，“焕发时代光彩”为动宾结构，“时代光彩”为偏正结构，与“演绎东方韵味”结构相同，且能体现马面裙在现代的魅力，与上句呼应。
四、写作。（60分）
24.阅读下面材料，按要求作文。
生活中很多事情，人们总希望“说得清、道得明”，但实际上，“说不清、道不明”也是一种生活中的常态。
以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】这是一道引语式材料作文题。
材料指出，在生活中，人们往往希望事情能够“说得清、道得明”。这种期望反映了人们对清晰、明确信息的追求，希望通过理性的分析和逻辑的推理来解决问题。然而，材料进一步指出，“说不清、道不明”也是生活中的常态。这意味着在很多情况下，事情并不总是能够被完全解释清楚，存在许多模糊、不确定的因素。这种现象可能是由于信息的不完整、认知的局限性或是事物本身的复杂性所致。
本次作文材料中，“说得清、道得明”强调清晰、明确的信息和解释；“说不清、道不明”强调模糊、不确定的状态；“常态”表明“说不清、道不明”的情况在生活中是普遍存在的，不是个例。就材料而言，作文旨在引导考生深入思考生活的多样性和复杂性，学会在不确定性中寻找价值，培养多元思维和适应能力，从而更好地面对和理解生活中的各种挑战。
写作时，文章可以围绕“说不清，道不明”展开，深入探讨其价值和意义，例如艺术的魅力、人际关系的微妙以及人生体验等，这些往往难以用语言充分表达，却构成了它们独特的魅力。也可以对比“说得清”和“说不清”两种状态，探讨二者的关系，论述它们并非对立，而是相互补充，共同构成完整的生命体验。此外，可以从个人成长角度出发，探讨如何接纳“说不清，道不明”，例如年少时的困惑、对未来的迷茫，学会接受这种不确定性，才能更好地成长。还可以结合具体事例，展现“说不清，道不明”的魅力，例如描写一段难以忘怀的经历或一种难以言喻的情感，从而使文章更具感染力。
立意：
（1）拥抱生活的模糊与清晰。
（2）在模糊中探寻人生的真谛。
（3）在不确定中成长。