06. 《穿井得一人》对比阅读-2026年中考语文之文言文对比阅读讲练（全国通用）

这是一份06. 《穿井得一人》对比阅读-2026年中考语文之文言文对比阅读讲练（全国通用），文件包含06《穿井得一人》对比阅读原卷版-2026年中考语文之文言文对比阅读讲练全国通用docx、06《穿井得一人》对比阅读解析版-2026年中考语文之文言文对比阅读讲练全国通用docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共55页， 欢迎下载使用。

（23-24九年级上·上海长宁·期末）阅读下面古文，完成下面小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】
洪武初，有御史言陶安①隐微之过者。太祖曰：“尔何由知之？”对曰：“闻之于道路。”太祖曰：“御史但取道路之言以毁誉人，此为尽职乎？植佳木者必去蟫蠹②，长良苗者必芟稂莠③，任正士者必绝邪人。凡邪人之事君，必先结以小信，而后逞其大诈。此人尝有所言，朕不疑而听之，故今日乃为此妄言。夫去小人当如扑火及其未盛而扑之则易为力④。不然，害滋大矣。”乃命中书省黜之。
（选自《典故纪闻》）
【注释】：①陶安：字主敬。洪武元年九月染病卒于官，帝亲为文以祭，追封姑孰郡公。②蟫蠹（yín dù）：此处泛指蛀虫。③芟（shān）：铲除。稂莠（lángyǒu）：泛指有害于禾苗的杂草。④为力：奏效。
1．【甲】文出自《 》。
2．解释下列句中加点词。
（1）及其家穿井 （2）国人道之 （3）植佳木者必去蟫蠹
3．用现代汉语翻译【甲]文中的画线句。
得一人之使，非得一人于井中也。
4．下列对【乙】文中画线句断句最恰当的一项是（ ）
A．夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之/则易为力
B．夫/去小人当如扑火及/其未盛而扑之/则易为力
C．夫/去小人当如扑火及其未盛/而扑之则易/为力
D．夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之则易/为力
5．听到传言后，【甲】文中“国人”与【乙】文中“御史”相似的做法是（1） （用自己的话概括）。对于这种做法【甲】文作者借由“（2） ，（3） ”一句表明了态度。【乙】文中“太祖”则反思自身行为，认识到御史这样做也有君主的问题：（4） （用自己的话概括）。
6．下列对【甲】【乙】两文内容理解正确的一项是（ ）
A．【甲】【乙】两文都警示我们尽快远离奸佞之人。
B．【甲】【乙】两文都详细描写了传言产生的过程。
C．【甲】【乙】两文都分析了传言产生的根本原因。
D．【甲】【乙】两文都告诫我们不要轻易相信传闻。
【答案】1．吕氏春秋 2． 等到 讲述 除去 3．得到一个人的劳力/得到一个人使唤，不是在/从井中得到一个人。 4．A 5． 道听途说/信谣传谣/以讹传讹盲目听信 求闻之若此 不若无闻也 之前对这个人所说的话直接听信。 6．D
【解析】1．本题考查文学常识。
《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。
2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：等到他家打了水井的时候。及：等到。
（2）句意为：居住在国都中的人都在谈论这件事。道：讲述。
（3）句意为：种植好的树木的人必然会法除害虫。去：除去。
3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。于： 在。
4．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意为：去小人就像扑火，在其气焰还没盛时就及时扑灭不难。“夫”句首发语词，应断开；“去小人当如扑火”为完整比喻句，应断开；“及其未盛而扑之”说明了扑火的时机，应断开；“则易为力”中“则”表述转折，应断开。
正确断句为：夫/去小人当如扑火/及其未盛而扑之/则易为力。
故选A。
5．本题考查内容理解。
甲文结合“国人道之，闻之于宋君”，乙文结合“有御史言陶安隐微之过者。太祖曰：‘尔何由知之？’对曰：‘闻之于道路’”句可知，相似的做法是都是道听途说，然后说给君主。
甲文结合“求闻之若此，不若无闻也”句可知，表明了作者的态度。
乙文中结合“此人尝有所言，朕不疑而听之，故今日乃为此妄言。夫去小人当如扑火，及其未盛而扑之，侧易为力，不然，害滋大矣”句可知，“太祖”则反思自身行为，认识到御史这样做也有君主的问题：任用官员的时候自己应该先拒绝小人。
6．本题考查内容理解和辨析。
A.甲文没有警示我们尽快远离奸佞之人。甲文告诉我们凡事都要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信谣言，盲目随从，人云亦云；
B.乙文没有详细描写传言产生的过程；
C.甲文没有分析传言产生的根本原因；
故选D。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。
【乙】洪武初年，一个御史向朱元璋报告陶安很隐秘、微小的过失。太祖说：“你是怎么知道的？”那个人说：“我是在道路上听说的。”太祖说：“一个御史，竟然以道听途说来毁誉人，你就是这样履行职责的？”种植好的树木的人必然会法除害虫；培养好的禾苗的人必然会除去杂草；任用正人君子的人必然会拒绝小人。凡是奸邪之人事君，都是先用小事取得信任，然后大搞阴谋诡计，此人从前说什么，朕就信什么，从未怀疑过，因此才导致他今天敢说假话！去小人就像扑火，在其气焰还没盛时就及时扑灭不难，不是这样的话危害就大了。于是命中书省罢免了他。
7．（2025·全国·一模）阅读下面的文段，完成下列各题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（节选自《吕氏春秋•慎行论•察传》）
【乙】
至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（节选自《史记•绛侯周勃世家》）
【丙】
齐王使使者问赵威后①，书未发②，威后问使者曰：“岁③亦无恙④耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁何以有民苟无民何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”
（节选自《战国策•赵威后问齐使》）
[注]①赵威后：赵惠文王之妻，惠文王死后，孝成王新立，太后执政。②发：打开。③岁：一年的农事收成。④恙：病，灾。
(1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．常一人居外/居天下之广居
B．及其家穿井/及鲁肃过寻阳
C．请以军礼见/俯身倾耳以请
D．使者不说/诣太守，说如此
(2)下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．苟无岁何/以有民/苟无民何/以有君
B．苟无岁何/以有/民苟无民何/以有君
C．苟无岁/何以有民/苟无民/何以有君
D．苟无岁/何以有/民苟无民/何以有君
(3)用现代汉语翻译文段中的画线句子。
①既出军门，群臣皆惊。
②岂先贱而后尊贵者乎？
(4)宋君对待国人的传言，汉文帝对待周亚夫的请求，赵威后对待使者的质疑，分别持什么态度？从三位统治者身上，你学会了怎样对待别人说的话？
【答案】(1)B
(2)C
(3)①一离开军营大门，大臣们都很惊讶。②难道把卑贱的放在前面，尊贵的却放在后面吗？
(4)宋君没有轻信传言，而是找到丁氏求证，体现了他的实证精神；传言不可以不察，谣言止于智者。
汉文帝对周亚夫的管理是赞赏有加；汉文帝开明、识大体、知人善用，爱才，识才，任才。
赵太后以民为本、重视榜样的教化作用。
启示：我们不应该轻信传言，更不能随便传播传言，要有自己的判断。
【导语】这篇文言文阅读材料选取了三则具有代表性的历史故事，展现了古代统治者的治国智慧。甲文通过“穿井得人”的寓言，揭示了传言失真的社会现象；乙文以周亚夫军礼见汉文帝的典故，彰显了严明治军的为将之道；丙文通过赵威后“问岁问民”的对话，阐释了民本思想的政治哲学。三则材料在内容上都体现了“明察”的主题，但角度各异：察传言、察军纪、察民生。文本语言简洁而意蕴深远，既有寓言式的讽喻，又有史传的实录精神，更有策论的雄辩色彩，展现了古代散文的多样风貌。
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.居：动词，住/名词，住所。
B.及：意思用法相同，介词，到，等到。
C.请：动词，请求/动词，请教。
D.说：同“悦”，高兴/动词，报告。
故选B。
（2）本题考查断句。
句意：如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会有国君？
“苟无岁”“苟无民”是假设情况，意思是“如果没有好年成”“如果没有百姓” ，表达完整语义，其后应断开；“何以有民”“何以有君”是反问句式，意思是“怎么会有百姓”“怎么会有国君” ，结构和语义都完整.
故断句：苟无岁/何以有民/苟无民/何以有君。
故选C。
（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
①既，已经；皆，都；惊：惊讶。
②岂，难道；先，以……为先；后，以……为后。
（4）本题考查学生对文章内容的理解。
甲文由“宋君令人问之于丁氏”可知，对待谣言，宋君没有选择相信，而是去找当事人求证，最终弄清真相。故我们应有实事求是的精神，不轻信谣言。
乙文周亚夫以“介胄之士不拜，请以军礼见”为由不行跪拜礼，汉文帝不仅未生气，反而“改容式车”（动容并扶轼致敬），称赞其为“真将军”，肯定其治军严谨，可见汉文帝对周亚夫的请求持尊重、认可态度，对其管理是赞赏有加的。可见汉文帝开明、识大体、知人善用，爱才，识才，任才。
丙文“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”赵威后首先关心的是年收成和百姓，而不先问候齐王健康，和威后解释的语句“不然。苟无岁，何以有民……”逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”“民”“君”三者的主次本末关系，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度，显示出威后重视民心向背的政治远见。
启示：
①不轻易盲从，注重实证（如宋君）：对传言、言论需保持理性，通过调查、核实验证真伪，避免以讹传讹；
②尊重差异，包容不同声音（如汉文帝）：面对他人的不同做法或观点（如周亚夫的“军礼”），不急于否定，而是理解其背后的逻辑与原则，尊重专业与规则。
③坚守立场，理性回应质疑（如赵威后）：若自身观点符合正义或真理（如“民本”思想），面对质疑时需坚定表达，用逻辑和事实说服他人，而非妥协。
总之，对待他人言论，应兼具“实证精神”“包容心态”与“理性思辨”，既不盲目跟从，也不固执己见，根据具体情境权衡判断。
【点睛】参考译文：
（甲）宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门打水浇田，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人的劳力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人讲述这件事，向宋国国君报告这件事。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个人。”听到的消息像这样，还不如没听到。
（乙）到了军营中，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。
出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。
（丙）齐王派使者来问候赵威后，齐王给威后的信还没打开，威后就问使者说：“齐国的收成好吗？老百姓好吗？齐王也好吗？”齐国使者听了不高兴，说：“我奉齐王使命出使到威后这里，现在您不问齐王如何，而先问收成和老百姓，哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢？”威后说：“不能这样说。如果没有收成，凭什么有百姓？如果没有百姓，又凭什么会有国君？哪有不问根本而去问末梢呢？”
（24-25七年级上·河南平顶山·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（《穿井得一人》）
【乙】
庞葱与太子质①于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察②之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得③见④。
（刘向《三人成虎》）
【注】①质：作人质。②察：观看，明察③得：能够（得到）④见：拜见，谒见，这里指召见。
8．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“及其家穿井”中的“及”是“待，等到”的意思，与“及日中则如盘盂”（《两小儿辩日》）中的“及”意思不同。
B．“国人道之”中的“道”是“讲述”的意思，与“树在道边而多子”（《王戎不取道旁李》）中的“道”意思不同。
C．“去”有“离开”“距离”“除掉，减掉”“过去的”等义项，根据语境推测，“今邯郸去大梁也远于市”中的“去”是“距离”的意思。
D．“至”有“到，到达”“周到”“极、最”“至于”等义项，根据语境推测，“而谗言先至”中的“至”是“到”的意思。
9．将下面的句子翻译成现代汉语。
求闻之若此，不若无闻也
10．甲文中的讹传是怎样造成的？
11．“谣言止于智者”，对于传言，宋君和魏王的态度有何不同？你从中得到什么启示？
【答案】8．A 9．寻到的消息如此，还不如不知道。 10．丁氏的表述不够清楚，容易让人产生误会：“有闻而传之者”未经调查分析，就根据自己的理解将消息传播出去；“国人”似乎也乐于接受这样离奇的传闻，于是越传越广。 11．宋君对待谣言将信将疑，令人问之于丁氏，体现了他的“没有调查就没有发言权”的求真求实精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏明辨是非的智慧。得到的启示：现实生活中，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。
【导语】这两篇古文通过生动的故事揭示了信息传播中的误解与谣言的危害。【甲】文中，丁氏穿井后的一句“得一人”被误传为从井中挖出一个人，反映了信息在传递过程中容易被曲解的现象，强调了准确表达和理性判断的重要性。【乙】文中，庞葱以“三人成虎”的比喻，警示魏王不要轻信谗言，指出谣言的传播会扭曲事实，最终影响决策。两篇文章共同启示我们，面对传言应保持清醒，避免盲目信从，谣言止于智者。
8．本题考查文言词语和内容理解。
A.有误，“及其家穿井”和“及日中则如盘盂”中的“及”意思相同，都是“待，等到”；
故选A。
9．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
求，寻求、探求；闻，动词用作名词，“传闻，消息”；之，状语后置的标志；闻，听说。
10．本题考查对文章内容的理解和分析。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
结合文章内容可知，“穿井得一人”意思是是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水。外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。丁氏是起因，她对挖井后节省了一个人的劳力，表述不清。这才引起了大家的误会；“闻而传之者”未经调查分析就传播开去，加速了谣言的形成；国人似乎也乐于接受这种离奇的传闻，他们到处谈论，使这个离谱的消息才越传越广。
11．本题考查内容理解和感悟启示。
第一问，根据甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，宋君听到传言后，没有盲目相信，而是派人去向丁氏核实情况，抱着谨慎对待、力求真相的态度。根据乙文“魏王信之”可知，魏王仅仅因为有三个人都说集市上有虎，便轻易相信了这一传言，没有去验证其真实性，可见他对待传言太过轻信，缺乏应有的理性判断。
第二问，根据甲文“有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人’”可知，听闻传言时不能像那些传播者一样，不加思索、人云亦云，盲目地将未经核实的信息四处扩散。
根据甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，当面对不确定的消息，要学习宋君，保持冷静与审慎，若有可能，主动去探寻真相，通过调查、询问等方式，弄清楚事情的本来面目，不轻易被不实信息误导。
根据甲文“得一人之使，非得一人于井中也”可知，信息源头若表述不清，极易引发误解，所以我们在传递信息时，一定要像明确“穿井得一人”真实含义那般，表达精准，防止以讹传讹。
据此概括作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：”我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
【乙】
庞恭要陪太子到邯郸去做人质，庞恭对魏王说：“现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞恭说：“如果两个人说市集上有虎，大王相信吗呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”“如果三个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞恭说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞恭告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞恭回国后，魏王果然没有再召见他。
（24-25七年级上·安徽宿州·期末）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人，”国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
——《穿井得一人》
【乙】
昔齐人有欲金者，清旦①衣冠而之市，适②鬻③金者之所，因攫④其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
——《齐人攫金》
【注】：①清旦：清晨。②适：到……去。③鬻yù：卖。④攫：抓取、夺取。
12．解释下列句中加点的词语
（1）及其家穿井 及( ) （2）国人道之 道( )
（3）闻之于宋君 闻( ) （4）因攫其金而去 去( )
13．请用“/”为下面句子划分朗读停顿，要求停顿两处。
宋 君 令 人 问 之 于 丁 氏
14．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）求闻之若此，不若无闻也。
（2）取金之时，不见人，徒见金。
15．从写法上比较甲、乙两文在人物形象塑造上的异同。
【答案】12． 待，等到 讲述 听到，这里是“使听到”的意思 离开 13．宋君/令人/问之于丁氏 14．（1）听到这样的传闻，还不如不听。
（2）（我）抓取金子的时候，没有看见人，只看见了金子。 15．相同点：甲、乙两文都通过人物的语言（对话）来展现人物形象。
不同点：甲文主要通过丁氏、传者、宋君等人的对话（语言）来反映他们的性格特点；乙文除了通过齐人的语言（对话），还通过其攫金的行为（动作）展现其贪婪的形象。
【导语】甲文《穿井得一人》通过丁氏穿井的误会，揭示了信息传播中的失真现象，讽刺了人们轻信谣言的愚昧。乙文《齐人提金》则通过齐人夺金的情节，刻画了一个贪婪且自欺的形象，反映了人性中对财富的盲目追求。两文在人物塑造上均采用了简洁的叙事手法，通过对话和行为揭示人物性格，但甲文更侧重于社会现象的批判，乙文则聚焦于个体心理的剖析。
12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：等到他家打了井。及：待，等到。
（2）句意：国都的人都在说这件事。道：讲述。
（3）句意：使宋国的国君听到了。闻：听到，这里是“使听到”的意思。
（4）句意：乘机抢了店主的金子离开。去：离开。
13．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意：他就派人向那个姓丁的人家查问。
“宋君”是主语，“令人”是谓语，“问之于丁氏”是补语。
故断为：宋君/令人/问之于丁氏。
14．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点词：求，寻求；闻，传闻；若此，像这样；若，如。
（2）重点词：取，抓取；之，的；徒，只。
15．本题考查文章写法。
相同点：两文都通过人物的对话来展现其性格特点。两文中都主要通过人物对话展开故事情节，塑造人物形象。甲文中丁氏通过解释“得一人之使，非得一人于井中也”来澄清误会，乙文中齐人通过“取金之时，不见人，徒见金”来表现其贪婪。
不同点：
结合甲文中“告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”可知，甲文主要通过丁氏、传者、宋君等人的对话（语言）来反映他们的性格特点；
结合乙文中“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去”可知，乙文除了语言描写外，还运用动作描写，通过其攫金的行为展现其贪婪的形象，人物描写方法更为全面。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤，打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话，就传出去说：“丁家打井得了一个人。”国都的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。【乙】
从前齐国有一个想要金子的人，（有一天）清早，（他）穿好衣服戴好帽子就到市场上去。去到卖金子的地方，乘机抢了店主的金子离开。官吏把他逮住了，审问他：“人都在那里，你抢别人的金子，这是为什么？”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没看见人，只看见了金子。”
（24-25七年级上·河南南阳·期末）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（《穿井得一人》）
【乙】
子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙黾①日夜而鸣舌干擗②然而不听。今鹤③鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”
（选自《墨子·墨子后语》）
【注释】①黾（měng）：金线蛙。②擗：疲劳。③鹤：比喻白色。
16．解释下面句子中加点的词。
（1）溉汲 （2）闻之于宋君
17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．蛤蟆蛙黾日夜/而鸣舌/干擗然/而不听
B．蛤蟆蛙黾/日夜而鸣/舌干擗/然而不听
C．蛤蟆蛙黾/日夜而鸣/舌干擗然/而不听
D．蛤蟆蛙黾日夜/而鸣舌/干擗/然而不听
18．将下面的句子翻译成现代汉语。
得一人之使，非得一人于井中也。
19．你从甲乙两文中分别获得了怎样的启示？
【答案】16． 浇灌、灌溉 使听到 17．B 18．得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。 19．示例：甲文告诉我们说话要说清楚，不要有歧义（或说话要表述清楚，避免让人误会或对于离奇的传闻不要轻信，要调查清楚，更不能以讹传讹）。乙文告诉我们说话要说到点子上（或说话要看准时机）。
【导语】【甲】文通过丁氏穿井得人的故事，揭示了信息传播中的误解与夸大，警示人们要谨慎对待传闻，避免以讹传讹。丁氏的解释“得一人之使，非得一人于井中也”点明了真相，强调了语言的精确性和事实的重要性。全文短小精悍，寓意深刻，发人深省。 【乙】文以子禽与墨子的对话展开，通过对比蛤蟆蛙黾与鹤鸡的鸣叫，阐述了“多言何益？唯其言之时也”的道理，强调了言辞的时机与效果，而非单纯的数量。墨子以生动的比喻，揭示了言语的价值在于其适时性与影响力，而非空洞的喧嚣。全文简洁有力，富有哲理。
16．本题考查文言实词。
（1）句意为：打水浇田。溉：浇灌、灌溉。
（2）句意为：使宋国国君听到这个消息。闻：使听到。
17．本题考查文言文断句。
句意：蛤蟆、青蛙、金线蛙，白天黑夜不停地鸣叫，叫得舌头干燥疲劳，但是没有人去听。
“蛤蟆蛙黾”是动物的名称，作为一个整体；“日夜而鸣”描述它们鸣叫的时间；“舌干擗”是形容它们的状态；“然而不听”表示转折。故断为：蛤蟆蛙黾/日夜而鸣/舌干擗/然而不听；
故选B。
18．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：
得：得到。使：劳力。非：不是。于：在。
19．本题考查文言文内容的理解。
【甲】文中，丁氏说“吾穿井得一人”，本意是“得到一个人的劳力”，但传出去却变成了“挖井挖到一个人”。这导致“国人道之，闻之于宋君”，造成了误解。从丁氏的经历可以看出，说话要说清楚，准确表达自己的意思，避免产生歧义，否则容易让人误会。
丁家打井后省得一个劳力，几经传言后却变成打井时挖得一个人。这个故事说明，对待传言，要持审慎态度，更不要以讹传讹，要经过辨别考察，才能确定其是非真相。
【乙】文中，墨子通过蛤蟆、青蛙“日夜而鸣，舌干擗然，而不听”与雄鸡“时夜而鸣，天下振动”的对比，说明了说话不在多，而在于看准时机，说到关键处。就像“多言何益？唯其言之时也”这句所表达的，说话要把握好时机，才能发挥作用，被人重视。
综上所述，【甲】文强调说话要表达清晰，避免歧义；【乙】文强调说话要把握时机。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井需要出门到远处去打水浇田，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如没有听到。
【乙】子禽问道：“多说话有好处吗？”墨子说：“蛤蟆、青蛙、金线蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。现在看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下人都被叫醒。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的时候说话才有用。”
（24-25七年级上·江苏南京·期末）阅读下面诗文，完成下面小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）【乙】
桑中生李
南顿①张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑②中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君③令我目愈，谢以一豚④。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”众犬吠声⑤，远近翕赫⑥，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫⑦之。
（选自《六朝志怪小说选》）
【注】①南顿：古县名。②空桑：枯空的桑树。③李君：李先生。此指空桑里长出的李树。④豚：小猪。⑤众犬吠声：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，众人随声传闻。⑥翕赫：轰动、惊动。⑦斫：用刀、斧等砍。
20．解释下列加点的词语。
（1）及其家穿井( ) （2）国人道之( )
（3）顾见空桑中有土( ) （4）欲持去( )
21．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
其下车骑常数千百
22．翻译句子。
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）此有何神，乃我所种耳。
23．你和小语、小文就寓言的寓意展开了讨论，请根据语境补全对话。
小语；这两则寓言都与谣言有关。
你：《穿井得一人》中流传的谣言是 。这个故事想告诉我们 。
小语：《桑中生李》这个故事也蕴含着深刻的道理： 。
【答案】20． 等到 讲述 回头看 离开 21．其下/车骑/常数千百。 22．（1）得到一个人的劳力，不是在井中挖到一个人。
（2）这有什么神奇的，这是我所种的李树罢了。 23． 挖井挖到一个人 说话要表达清楚/不信谣不传谣 不能未经证实就人云亦云，夸大其词。
【导语】《穿井得一人》和《桑中生李》通过奇特的故事表达了对谣言传播的深刻反思。《穿井得一人》用幽默的语调揭示了流言失真的过程和危害；《桑中生李》则通过虚构情节描述了夸大的传闻如何引发荒谬的社会反应。两文情节生动，含讽刺与警示意味，强调听闻需审慎求真，引导人们明辨是非、抵制盲从，以免造成误解和不必要的后果。这种直白却发人深省的叙述方式富有教育意义。
20．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
（1）句意：等到他家打了水井的时候。及：等到。
（2）句意：国都中的人都纷纷讲述这个事情。道：讲述。
（3）句意：回头看见空心的桑洞里有泥土。顾：回头看。
（4）句意：本想拿走。去：离开。
21．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
句意：那树下常有数千辆马车。
“其下”在句中做状语，其后应断开；“车骑”在句子里做主语，其后应断开；“常数千百”作谓语，表示“车骑”的数量；
故断句为：其下/车骑/常数千百。
22．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
（1）使：使唤，指节省一个人的劳力。非得一人于井中也：是状语后置句，正确的语序是“非于井中得一人也”。
（2）此：这。何：什么。神：神奇。乃：是。耳：句末语气词，罢了。
23．本题考查理解分析文章内容。
结合甲文中“有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，丁氏原本是说自己节省了一个人的劳动力，可是被人们传播为“丁氏穿井得一人”丁家挖井挖到了一个人，甚至传到了宋国国君的耳朵里。可见甲文流传的谣言是“丁氏穿井得一人”。
丁氏将自己节省的一个人的劳力，说成“吾穿井得一人”，表意不明，表达不清楚，致使闻者误解；这些传播者们并没有去核实消息的准确与否就轻易传播。这个故事想要告诉我们，首先说话要表达清楚，对于传闻要以审慎的态度进行分析、甄别，不能轻信谣言，更不能以讹传讹，要善于调查研究，弄清事情的真相。
结合乙文“有病目痛者息阴下，言：‘李君令我目愈，谢以一豚。’目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：‘盲者得视。’众犬吠声，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱”可知，人们盲目相信空桑里长出的李树有神奇功效，纷纷前来祭拜，而实际上这只是一个偶然现象。这个故事蕴含的道理是要客观看待事物，不要盲目迷信，要有独立思考和判断的能力，不能人云亦云，夸大其词，被虚假的表象所迷惑，要透过现象看本质，避免因轻信和盲从造成不必要的麻烦和损失。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国都的人都相互传说着这个消息，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
【乙】南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，就互相传说开来。正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛是小病，不久就康复。众人随声传闻：“李树能使瞎了的人看见。”众人盲目附和，所以远近的人听到这消息都很轰动，那树下常有数千辆马车，大家纷纷前来敬祭，酒肉很多，绵绵不断。时隔一年多，张助出远门回来，看见这景象十分惊诧，说：“这有什么神奇的？这是我种的李树罢了。”于是砍掉了它。
（24-25七年级上·四川南充·期末）阅读下面选文，完成小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）
【乙】
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞其家室，出则愧对其知友①。其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。有人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？” 人不对。于是退而疾耕②。疾耕则家富，家富则市③得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
（选自《吕氏春秋》）
注释：①知友：知心好友。②疾耕：努力耕作。③市：买。
24．下列加点词解释不正确的一项是（ ）
A．穿井得一人 穿：挖掘，开凿B．国人道之 道：道路
C．人不对 对：回答，应答D．百事也尽然 然：这样
25．下列句子加点词意义和用法都相同的一项是（ ）
A．宋之丁氏 其所以不得之故
B．旷日持久而不得兽 相委而去
C．及其家穿井 其一犬坐于前
D．宋君令人问之于丁氏 于我如浮云
26．下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．甲文中宋君派人去询问，说明宋君不太相信“穿井得一人”这件事情。
B．甲文告诉我们，传言不要轻信，凡事要调查研究，才能弄清真相。
C．乙文中齐人“猎兽之获，常过人矣”，是因为他打猎技术提高了。
D．乙文告诉我们凡事要思考，万物都有联系，抓住关键才能事半功倍。
27．翻译下列句子。
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）有人曰：“君宜致力于耕作。
【答案】24．B 25．A 26．C 27．（1）得到一个人的劳力，并不是从井中得到一个人。
（2）有人说：“你应该努力耕田劳作。”
【导语】这篇文章取材于《吕氏春秋》，通过两个简短的寓言故事传达了重要的人生智慧。甲文讲述了丁氏家开井传言从“得一人”理解成井内出一人的故事，强调谣言的误导性和查实真相的重要性；乙文则通过齐人最终猎获成功的经历，阐明抓住问题的关键点和踏实努力的重要性。这两个故事富含哲理，启迪人们在复杂的社会现象中要善于思考与调研，以获取正确的认知与成功。
24．本题考查词语解释。
B．句意：国都里的人都讲述这件事。道：讲述。
故选B。
25．本题考查一词多义。
A.助词，的＼助词，的；
B.连词，表转折，却＼连词，表顺承，就；
C.代词，他、他的＼代词，其中；
D.介词，向＼介词，对于；
故选A。
26．本题考查内容和主旨理解。
C．在乙文中，齐人“猎兽之获，常过人矣”的原因不是他打猎技术提高了，乙文提到“疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣”，意思是他努力耕地家里富了，买了好狗才使得打猎收获常常超过别人，而不是打猎技术提高，所以该项理解和分析不正确。
故选C。
27．本题考查译句。重点词语：
（1）得：得到。使：劳力。非：不是。于：在。
（2）宜：应该。致力于：把力量用在。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播这件事说：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向姓丁的问明情况。姓丁的人回答说：“是得到一个空闲的人力使用，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻就去传播，还不如不听。
【乙】齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他打猎得不到猎物的原因，是因为他的狗不好。他想得到一条好狗，可是家里贫困没有办法（实现）。有人对他说：“你应该努力耕田劳作。”猎人说：“为什么？”那人不回答。于是猎人回家努力耕地。努力耕地家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，于是打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，许多事情也都是这样。
（24-25七年级上·山东聊城·期末）阅读下面的文言文，完成下题。
[甲]
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（《穿井得一人》）
[乙]
鲁丹三说①中山②之君而不受③也，因散五十金事④其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御⑤曰：“反见乃始善我何故去之？”鲁丹曰：“夫以人言善⑥我，必以人言罪我。”未出境，而公子恶之曰：“为赵来间⑦中山。”君因索而罪之。
选自《韩非子》）
【注释】①说：游说。②中山：古国名。③受：接受。④事：讨好。⑤御：驾车的人。⑥善：友好，亲善。⑦间：刺探，侦察。
28．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）及其家穿井 及：
（2）丁氏对曰 对：
（3）遂去中山 去：
29．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
反见乃始善我何故去之？
30．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）求闻之若此，不若无闻也。
（2）夫以人言善我，必以人言罪我。
31．研读[甲][乙]两文，比较宋君和中山君在对待别人的话方面的不同之处，并说说你从这两则短文中获得的道理或启示。
【答案】28．（1）待，等到（2）应答，回答（3）离开 29．反见／乃始善我／何故去之？ 30．（1）寻到的消息如此，还不如不知道。
（2）因为别人的话而对我好，也一定会因为别人的话而治我的罪。 31．不同：宋君对待别人的话会去求证（调查研究）；中山君对待别人的话是偏听偏信。
启示：对于听到的言论，一定要冷静分析，调查求证，不可偏听偏信。
【导语】这篇文言文通过两个不同的故事，分别讲述了信息传递过程中的误解和人际交往中的利弊。甲文揭示了由于表达不清导致的误会和虚假信息的传播，乙文则展示了过于依赖他人意见所带来的风险和不测之祸。两文共同强调了准确表达和谨慎听取他人意见的重要性，给读者对于如何处理信息传播和人际关系提供了有益的启示。
28．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：等到他家打了水井的时候。“及”，待、等到。
（2）句意：丁氏答道。“对”，应答，回答 。
（3）句意：就离开了中山国。“去”，离开。
29．本题考查断句。
句意：（您）再次拜见（国君），国君才刚刚开始对您好，（您）为什么要离开呢？
分析：“反见”表达的是“再次拜见（国君）”这一行为动作，是一个完整的表述，应断开；“乃始善我”意思是“才刚刚开始对我好”，“乃始”表示时间上的承接，“善我”是具体的行为，这部分表达了国君对鲁丹态度的转变，是一个相对独立的内容，所以要断开；“何故去之”则是驾车人对鲁丹离开这一行为的疑问，是一个完整的问句。
故断句为：反见／乃始善我／何故去之？
30．本题考查译句。
重点词语：（1）求：寻求、探求。闻：消息、传闻。若此：像这样。不若：不如。无：没有。（2）夫：句首发语词，无实义。以：因为。言：话。善：对……好，善待。必：一定。罪：加罪、治罪。
31．本题考查内容理解和阅读启示。
不同之处：宋君：甲文中“宋君令人问之于丁氏”，当宋君听到“丁氏穿井得一人”这样离奇的传闻后，没有盲目相信，而是派人向丁氏询问事情的真相，通过这种方式去求证事情的真实性，可见宋君对待别人的话会去进行调查研究，不轻易听信传闻。
中山君：从乙文中“夫以人言善我，必以人言罪我”以及“未出境，而公子恶之曰：‘为赵来间中山。’君因索而罪之”可以看出，中山君因为身边人的话而对鲁丹态度变好，又因为公子说鲁丹是赵国间谍这样的话，就立刻下令搜捕鲁丹并治他的罪，完全没有自己的判断和调查，只是偏听偏信别人的言论，就轻易地改变了对鲁丹的态度并做出了决定。
启示：在生活中，我们会听到各种各样的言论和传闻，就像[甲]文中关于丁氏挖井的传闻以及[乙]文中鲁丹被中伤的言论一样。如果我们像中山君那样偏听偏信，不进行冷静的分析和调查求证，就很容易被不实的信息误导，做出错误的判断和决策。而宋君派人去求证的行为则提醒我们，面对各种信息时，要保持理性和谨慎的态度，不能盲目相信，要通过实际的调查和分析来判断信息的真实性。所以，对于听到的言论，一定要冷静分析，调查求证，不可偏听偏信，这样才能避免被虚假信息所左右，做出正确的判断和选择。
【点睛】参考译文：
[甲]宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，常常有一个人停留在外面（专门做这件事）。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播这件事说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“得到一个空闲的人力使用，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。
[乙]鲁丹多次游说中山国的国君，（但是国君）都不接受他的建议，（鲁丹）于是分送五十金，讨好中山君身边的人。（鲁丹）再次拜见中山君时，还没说话，中山君就赐给他食物。鲁丹出来后，没有返回住处，就离开了中山国。为他驾车的人说：“（您）再次拜见（国君），国君才刚刚开始对您好，（您）为什么要离开呢？”鲁丹说：“（国君）因为别人的话而对我好，也一定会因为别人的话而治我的罪。”（鲁丹）还没有走出国境，中山国的公子就中伤他说：“（鲁丹）是为赵国来做间谍的。”中山君于是就下令搜捕他，治了他的罪。
（24-25七年级上·广东中山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（《吕氏春秋》）
【乙】
异日者，更羸与魏王处京台①之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”有间，雁从东方来， 更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎！”更羸曰：“此孽②也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲飞徐者故疮痛也鸣悲者久失群也。故疮未息而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。”
（《战国策》）
[注]①京台：高台。②孽：这里指受伤的鸟。
32．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．及其家穿井/将复何及B．有闻而传之者/传不习乎？
C．然则射可至此乎/其人舍然大喜D．先生何以知之/知之者不如好之者
33．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）雁从东方来，更羸以虚发而下之。
34．下列给【乙】文画波浪线的句子断句，正确的一项是（ ）
A．其飞徐而鸣悲/飞徐者故/疮痛也/鸣悲者久/失群也
B．其飞徐而鸣悲/飞徐者/故疮痛也/鸣悲者/久失群也
C．其飞徐而鸣/悲飞徐者/故疮痛也/鸣悲者久/失群也
D．其飞徐而鸣/悲飞徐者故/疮痛也/鸣悲者/久失群也
35．你可以从【乙】文中读出哪些寓意？
【答案】32．D 33．（1）得到一个人的劳力，不是在井中得到一个人。
（2）有一只大雁从东方飞来，更羸只拉弓不放箭，它就从空中落了下来。 34．B 35．①从更羸的角度看，平时要善于观察和分析，能根据现象进行判断和推理。②从大雁的角度看，即使受到了伤害，也要保持镇定和坚强。或：提醒我们要勇敢地面对过去的挫折和伤害。
【导语】这篇文章通过两个小故事揭示了信息传播与人类认知的错位。甲文展示了因信息传递的失误导致的误会，说明传播过程中的讹传现象。乙文则借用更羸与魏王的对话，巧妙地揭示了表面现象与事物真相的差异，揭示了困于自身弱点的生物易受外界影响的道理。这些故事告诫读者在言语传播和观察事物时要谨慎分析，避免被表面现象所迷惑。
32．本题考查一词多义。
A.及：待，等到/来得及；
B.传：传播/老师传授的知识；
C.然：然而/……的样子；
D.知：意思相同，知道；
故选D。
33．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）得：得到；之：助词，的；使：使用，使唤；于：在。
（2）以：用；虚发：拉弓不放箭；下：落下；之：代词，它。
34．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：这只大雁飞得很慢，叫声又很悲伤。飞得缓慢是因为旧伤疼痛，叫声悲伤是因为长久离群；
“其飞徐而鸣悲”是一个完整的主谓结构，描述大雁飞行与鸣叫的状态，可作为一个断句点。“飞徐者”“鸣悲者”分别对前面“飞徐”“鸣悲”进行解释，且“……者，……也”是古文中典型的判断句式，用于阐述原因，所以在“飞徐者”“鸣悲者”后应断开，“故疮痛也”“久失群也”分别是对“飞徐”“鸣悲”原因的判断，各自独立成句。
故断为：其飞徐而鸣悲/飞徐者/故疮痛也/鸣悲者/久失群也。
故选B。
35．本题考查内容理解。可以从不同角色角度思考，关注主要角色行为，乙文主要角色是更羸、大雁和魏王，需分别分析他们的行为及产生的结果。
更羸通过观察和判断，成功“引弓虚发而下鸟”；大雁因旧伤和惊心得知弦音后掉落；魏王从怀疑更羸到亲眼见证后相信。然后挖掘其行为背后意义，从更羸行为看，他能细致观察大雁并准确判断，体现出善于观察和分析能带来成功；大雁因旧伤和恐惧导致最终掉落，反映出心理因素对自身的影响；魏王从怀疑到相信的转变，提示人们应秉持实事求是的态度对待他人观点。
最后结合生活实际拓展，将文中角色行为与生活现象关联。如更羸的观察分析能力，可联系到科学家通过观察实验发现规律，或侦探通过观察线索破案等；大雁的过度恐惧，可对应到人在经历挫折失败后产生的心理阴影，影响后续行动；魏王的态度，可类比人们在面对新观点、新事物时应有的正确态度等。从这些联系中提炼出具有普遍指导意义的道理，如在学习工作中要像更羸一样善于观察思考，面对困难挫折要像克服大雁的恐惧心理一样调整心态，对待他人意见要像魏王一样不盲目相信或怀疑，从而得出乙文的寓意。
示例：从更羸角度，更羸能通过观察大雁飞行的状态和叫声，准确判断出大雁的情况，进而虚发而下之，这体现了他善于观察、分析，能够透过现象看到本质。告诉我们在生活中要养成细心观察的习惯，善于思考和总结，这样才能更好地解决问题。从大雁角度，大雁因为旧伤未愈、惊心未去，听到弦音就惊吓得高飞，结果导致伤口迸裂掉落下来，说明了它因为曾经的创伤而产生了过度的恐惧心理，最终害了自己。这启示我们要克服心理障碍，不能被过去的失败或伤害所束缚，否则可能会在新的挑战面前不堪一击。从魏王角度，魏王一开始对更羸“引弓虚发而下鸟”的说法表示怀疑，后来亲眼见到才相信。这告诉我们对于他人的观点和说法，不能盲目相信或怀疑，要通过实际观察和验证来判断其真实性，要有实事求是的态度。
【点睛】参考译文：
（甲）宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。
（乙）从前，更羸和魏王在高台下，抬头看到一只飞鸟。更羸对魏王说：“我为大王拉弓虚射，就能使鸟掉下来。”魏王说：“你这么说，那么射箭可以达到这样的水平吗？”更羸说：“能。”过了一会儿，一只大雁从东方飞来，更羸虚射一箭，大雁落下。魏王说：“射箭可以达到这样的水平吗！”更羸说：“这是一只有旧伤的鸟。”魏王说：“您怎么知道的？”更羸回答说：“这只大雁飞得很慢，叫声又很悲伤。飞得缓慢是因为旧伤疼痛，叫声悲伤是因为长久离群，过去的伤口没有停息，受惊的心还没有回复。听到弓弦的声音，振翅高飞，所以过去的伤口破裂，掉了下来。”
（24-25七年级上·海南海口·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《穿井得一人》）
【乙】楚人有担山雉①者，路人问曰：“何鸟也？”担雉者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰，今直②见之。汝贩之乎？”曰：“然。”买以十金，弗与；请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿③而鸟死。路人不遑④惜其金，唯恨⑤不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰，贵⑥欲以献之，遂闻楚王。楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。
（节选自《尹文子•大道上》，有删改）
【注释】①雉：野鸡。②直：同“值”，恰巧。③经宿：经过一夜。④不遑：来不及。⑤恨：遗憾。⑥贵：赞赏。
36．下列加点字读音正确的一项是（ ）
A．家无井而出溉汲（kài）B．经宿而鸟死（shù）C．担山雉①者（zhì）D．不遑（huán）
37．解释下列加点字的意思。
①及其家穿井 ②国人道之 ③汝贩之乎 ④我闻有凤凰
38．将下面句子翻译成现代汉语
（1）得一人之使，非得一人于井中也。
（2）唯恨不得以献楚王。
39．甲、乙两则故事中，宋君和楚王是如何对待传言的？请结合内容分别谈谈。
【答案】36．C 37． 待，等到 讲述 你 听说 38．（1）得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。
（2）只遗憾不能把“凤凰”献给大王。 39．“宋君”对待传言不盲信，而是加以核实；“楚王”轻信传言，不加以辨别。
【导语】这两篇文言文通过不同的故事情节揭示了相似的主题：传闻的误导与反应。甲文讲述了丁氏因夸张言辞引发的误解，体现出信息传播中的误导性和不准确性；乙文则描述了由于错误信息而产生的意外结果，展示了欲望驱动下对传闻的盲目接受。宋君通过询问澄清误解，而楚王则因感动而给予奖励，展现了不同的反应态度。两则故事都反映了人们对传言的不同应对方式以及信息传播对个人和社会的影响。
36．本题考查字音。
A.家无井而出溉汲（kài）——gài；
B.经宿而鸟死（shù）——sù；
D.不遑（huán）——huáng；
故选C。
37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：等到他家打了水井的时候。及，待，等到。
（2）句意：全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着。道，讲述。
（3）句意：你要卖吗？汝，你。
（4）句意：我听说有凤凰。闻，听说。
38．本题考查译句。重点词语：使：使用，指劳力。非：不是。于：在。唯：只。恨：遗憾。得：能够。
39．本题考查内容理解。
从文中“宋君令人问之于丁氏”这一句可以看出，宋君听到“丁氏穿井得一人”这个传言后，并没有盲目相信。他采取了实际行动，派人向丁氏询问事情的真相。这表明宋君对待传言持有谨慎的态度，不轻易轻信，而是通过调查核实来确定传言的真实性。所以说宋君对待传言不盲信，而是加以核实。
文中“国人传之，咸以为真凤凰，贵欲以献之，遂闻楚王。楚王感其欲献于己，召而厚赐之”，当国人传言路人要献给楚王的是真凤凰，楚王听闻后，没有去辨别传言的真假，也没有进一步调查这只鸟到底是不是真凤凰，就因为被路人想要献给自己的心意所感动，便召见路人并给予丰厚赏赐。这充分体现出楚王轻易相信了传言，没有进行任何辨别。所以说楚王轻信传言，不加以辨别。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
【乙】楚国有个挑着山鸡的人，一个路人问：“这是什么鸟？”挑担的人骗路人说：“是凤凰。”路人说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你要卖吗？”楚国人回答说：“是啊。”于是路人出千金来买，他不卖，要求加倍，（待路人付了加倍的钱后，）才卖给了路人。路人正想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了，路人不忧虑花了多少钱，只遗憾不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了，都在纷纷传说这件事，都以为是真的凤凰而且很贵重，于是这件事被楚王听说了。楚王对他想要将凤凰进献给自己的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱，价格比路人买那只鸟的钱还要多十倍。
（24-25七年级上·河南洛阳·期末）阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《穿井得一人》）
【乙】
齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之①齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰②。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂踰垣③凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以赃获罪，往而怨之。
国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育，以生吾禾，殖④吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃⑤。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚⑥，岂天之所与⑦？若盗之而获罪，孰怨哉？”
（选自列子《为盗之道》）
【注释】①之：到，往。②穰（ráng）：丰收，此处指富裕。③踰（yú）垣（yuán）：翻越墙头。④殖：种植。⑤殃：遭受惩罚。⑥聚：积攒。⑦与：赐予。
40．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
41．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
得一人之使，非得一人于井中也。
42．甲文中“穿井得一人”的故事原来是一个误会，造成这个误会的原因有哪些？
43．乙文中向氏理解的“盗”和国氏传授的“盗”有何区别？甲、乙两则故事给了你什么共同的启示？
【答案】40． 应答，回答 无，没有 41．得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 42．①丁氏对这件事的表述不清楚，有歧义；②传播者没有经过事实调查，道听途说。 43．乙文中向氏理解的“盗”是偷盗财物，国氏所传授的“盗”指的是借助天地时利来种植庄稼、建造房子、获取食物。启示示例：凡事要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。
【导语】《穿井得一人》和《为盗之道》两个故事都揭示了因沟通不当和解读错误而引发的误解。甲文讲述了一个词语误解导致的趣事，反映出如何不明就里地传播信息会引发误会。乙文则展示了因概念理解上的偏差而导致的行为偏差，突显对事物本质的错误理解会招致严重后果。两则故事揭示了同样的真谛：深刻理解和正确传达信息的重要性，以及不要轻信误导性的信息。
40．本题考查文言词语。
（1）对答如流：回答问话像流水一样快。对：应答，回答。根据词语推断法，“丁氏对曰”的“对”是“应答，回答”的意思。丁氏对曰：丁氏回答说。
（2）身亡所寄：自身失去依存的地方。亡：无，没有。根据课内迁移法，“亡不探也”中的“亡”是“无，没有”的意思。亡不探也：没有不偷的。
41．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。
得：得到。之：的。使：使唤。于：在。
42．本题考查文言文的理解和分析。
甲文中“穿井得一人”的误会主要由两个原因造成。
首先，丁氏对这件事的表述不清楚，有歧义。原文中丁氏说“吾穿井得一人”，这句话可以理解为他挖井时找到了一个人，也可以理解为他挖井后节省了一个人的劳动力，即“得一人之使”。由于丁氏的表述不够明确，给听者留下了歧义，为后续的误会埋下了伏笔。
其次，传播者没有经过事实调查，道听途说。原文中提到“有闻而传之者”，这些人听到丁氏的话后没有进行核实，就直接传播出去，甚至可能还加入了自己的主观臆断。这样一传十、十传百，最终导致了“丁氏穿井得一人”的误会广为流传。综上所述，丁氏的表述不清和传播者的不负责任是造成“穿井得一人”误会的主要原因。这也提醒我们在日常生活中要注意言辞清晰，避免产生歧义，同时对于听到的信息要进行核实，避免以讹传讹。
43．本题考查对比阅读及情感主旨。
（1）在乙文中，由“向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂踰垣凿室，手目所及，亡不探也”可知，向氏理解的“盗”是偷盗财物；由“吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃”可知，国氏所传授的“盗”指的是借助天地时利来种植庄稼、建造房子、获取食物。
（2）启示：甲文中“穿井得一人”的故事是一个关于误传和误解的故事。故事中的丁氏原本是说自己挖井时得到了一人的劳动力，但这句话被误传为丁氏挖井时得到了一个人。这种误传导致了一个误会，最终丁氏不得不澄清事实。乙文中的“为盗之道”则讲述了一个关于国氏如何通过利用自然条件和辛勤劳动来获取财富的故事。向氏原本以为国氏所言的“盗”是指偷盗财物，但实际上国氏所传授的是如何利用天地时利来种植庄稼、建造房子、获取食物。
两个故事都涉及到误传和误解的问题。我们需要结合题干中的要求，总结可知：凡事要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。在获取财富或处理问题时，不能只停留在表面的理解或传闻上，而应该深入调查、研究实际情况，以便做出正确的决策。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国一个姓丁的人家，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有听闻了这件事的人就转述说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都传播这件事，使宋国国君知道了(这件事)。宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回答说：“得到一个人的劳力，不是在井里得到了一个人。”寻求听的事情如此，还不如没有听到。
【乙】齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。”向氏非常高兴。他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，就到国氏那里去埋怨他。
国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“我是盗取天地的时令和利益，利用云雨的滋润，山林湖泽的物产，来让我的庄稼生长，让我的谷物繁殖，修筑我的围墙，建造我的房屋。那些庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是大自然所生长的，哪里是我原本就有的？这样，我偷盗大自然的东西却没有灾祸。而金玉珍宝、谷物锦帛、钱财货物，都是别人所积聚的，哪里是上天给予你的？”你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？
（24-25七年级上·山东青岛·期末）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（选自《穿井得一人》）
【乙】
楚人有担山雉者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣，今真见之。汝卖之乎？”曰：“然。”乃酬千金弗与请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿①而鸟死。路人不遑②惜其全，惟怅③不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤，而贵欲以献之。遂闻于楚王。楚王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍矣。
（节选自《尹文子·大道上》）
【注释】①宿：夜。②不遑：来不及。③怅：失意，懊恼。
44．下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．及其家穿井 及：待，等到B．我闻有风風久矣 闻：听说
C．不若无闻也 若：比得上D．乃与之 乃：于是，就是
45．用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
乃酬千金弗与请加倍
46．下列各项对文章内容理解有误的一项是（ ）
A．【甲】文中国人面对“穿井得一人”的消息，广泛传播，以讹传讹。
B．【甲】文中宋君面对传言没有立刻相信，而是派人向丁氏询问。这一做法值得我们学习。
C．【乙】文中的国人对待传言并没有全部相信，因为凤凰的价格实在过于昂贵。
D．【乙】文告诉我们做任何事情不要盲目信从，一定要去认真调查。
47．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）国人道之，闻之于宋君。
（2）方将欲献楚王，经宿而鸟死。
【答案】44．D 45．乃酬千金/弗与/请加倍 46．C 47．（1）国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。
（2）（路人）正打算把鸟献给楚王，过了一夜，鸟却死了。
【导语】这两篇文言文都揭示了传言与信任的主题。《甲文》通过“穿井得一人”这一传言，反映了信息传播过程中的误传现象，表现出对“求闻”行为的质疑与反思。《乙文》则以“凤凰”之谎展现了因轻信传言而导致的意外“收获”，凸显人的贪婪与精神补偿通过以讹传讹的途径被满足。两文皆强调人们在面对消息时应具备理智与怀疑精神，在求真过程中谨慎对待信息的传播。
44．本题考查文言词语的理解。
D.句意：（待路人付了加倍的钱后）才卖给了路人。乃：才；
故选D。
45．本题考查断句。
句意：于是路人出千金来买，他不卖，要求加倍。
“乃酬千金”独立完整表达句意；“弗与”与“请加倍”为顺接关系；
故断为：乃酬千金/弗与/请加倍。
46．本题考查内容理解。
C.根据乙文“国人传之，咸以为真凤，而贵欲以献之”可知，国人都相信了传言。都以为买到了真的凤凰而且很贵重；
故选C。
47．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）国人：指居住在国都的人；道：讲述；闻，使听到。
（2）方，正、刚；将欲，指打算；经宿，指过了一夜。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。
【乙】楚国有个挑着山鸡的人，一个路人问：“这是什么鸟？”挑担的人骗路人说：“是凤凰。”路人说：“我听说过凤凰好久了，今天真的见到了。你要卖吗？”楚国人回答说：“是啊。”于是路人出千金来买，他不卖，要求加倍，（待路人付了加倍的钱后）才卖给了路人。路人正想将山鸡献给楚国的大王，结果过了一夜，山鸡死了，路人不忧虑花了多少钱，只遗憾不能把“凤凰”献给大王。楚国的人们听说了，都在纷纷传说这件事，都以为是真的凤凰而且很贵重，于是这件事被楚王听说了。楚王对他想要将凤凰进献给自己的行为感动了，于是把他召去赏赐了好多的东西和钱，价格比路人买那只“凤凰”的钱还要多十倍。
（24-25七年级上·山东烟台·期末）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】汤敦甫，协揆①之封翁②，虽隐于商贾而轻财好义有古侠士风。偶自都门③归，止于荏平④之逆旅⑤。闻邻房有少妇泣声，询之寓主。则有老翁携少女入都，至逆旅而病。病久丧其资斧⑥，将卖女以行。女不忍离其父，故哭。翁恻然悯之，命寓主唤之来。翁因解囊予以百金。老者惊喜过望，亟呼其女来，曰：“蒙汤恩人予我多金，汝从之去”。女趋入叩拜，视之则二八佳丽也。翁正色曰：“吾此举特⑦不忍汝父女分离，岂欲汝女耶？汝携女至都，当为择佳偶，勿再卖也！”父女皆⑧叩谢感泣。
【注】①协揆：清代对协办大学士的称呼。②封翁：封建时代因子孙显贵而受封典的人。③都门：借指京都。④荏平：地名。⑤逆旅：旅店。⑥资斧：盘缠。⑦特：仅，只。⑧皆：通“偕”，一同。
48．解释下列加点词的意思。
（1）闻之于宋君( ) （2）国人道之( )
（3）翁恻然悯之( ) （4）蒙汤恩人予我多金( )
49．文中画线句的停顿划分正确的一项是（ ）
A．虽隐于商贾/而轻财好义/有古侠士风
B．虽隐于商贾而/轻财好义/有古侠士风
C．虽隐于商/贾而轻财/好义有古侠士风
D．虽/隐于商贾而轻财/好义有古侠士风
50．下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．家无井而出溉汲 至逆旅而病
B．宋君令人问之于丁氏 止于荏平之逆旅
C．及其家穿井 病久丧其资斧
D．有闻而传之者 汝从之去
51．翻译句子。
吾此举特不忍汝父女分离，岂欲汝女耶？
52．用原文词语来评价一下汤封翁。
【答案】48． 听到，这里是“使听到”的意思 讲述 同情 给 49．A 50．A 51．我这样做只是不忍心你们父女骨肉离散，难道想要你的女儿吗？ 52．轻财好义
【导语】这篇文章通过两个故事，分别来自宋代和清代，展示了信息传播的误解和古代侠士的义举。甲文以丁氏穿井得人的误传为例，揭示了信息传递中的讹误与夸张，强调了求闻不如无闻的道理。乙文则通过汤敦甫解囊相助的故事，体现了古代侠士轻财好义的风范，表现出对困境中人的同情与帮助。两篇文章都反映出古代社会中人与人之间的关系和道德观念，具有一定的教育意义。
48．本题考查词语解释。
（1）句意：使宋国的国君听到这件事。闻：听到，这里是“使听到”。
（2）句意：国都的人都在讲述这件事。道：讲述。
（3）句意：汤敦甫心生怜悯同情他们。悯：同情。
（4）句意：承蒙汤恩人给我这么多银子。予：给。
49．本题考查断句。
句意：虽然隐匿在商人之中，却轻视钱财，喜好仗义行事，有古代侠义之士的风范。
“隐于商贾”表明汤敦甫的身份背景，意思是“隐匿在商人之中”，这是一个完整的表达，说明其所处的环境，应在此处断开。而轻财好义，“而”作为连词，表转折，连接前后两种不同的行为表现。“轻财好义”体现了汤敦甫的品德特点，即轻视钱财、喜好仗义行事，语义完整，所以在此处断开。“有古侠士风”，此部分是对汤敦甫整体风格的概括，表明他具有古代侠义之士的风范，与前文紧密相连，构成对人物的完整描述。即断句为：虽隐于商贾/而轻财好义/有古侠士风。
故选A。
50．本题考查一词多义。
A.连词，表示顺承，就，便/连词，表示顺承，就，便；
B.介词，向/介词，在；
C.代词，他的，指代丁氏/代词，他的，指代老翁；
D.代词，指代“丁氏穿井得一人”这件事/代词，指代汤敦甫；
故选A。
51．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
吾：我；此举：这样的举动，指拿出百金帮助老翁；特：仅，只；岂：难道，表反问语气；欲：想要。
52．本题考查人物形象。
根据“翁因解囊予以百金”可知，描述了汤封翁听闻老翁因生病耗尽盘缠，打算卖女凑路费的遭遇后，毫不犹豫地打开行囊，拿出百金相助。在古代，百金并非小数目，汤封翁能如此轻易地拿出这笔钱帮助素不相识的人，充分体现了他不看重钱财，即“轻财”的特点。
根据“闻邻房有少妇泣声，询之寓主……翁恻然悯之，命寓主唤之来”可知，汤封翁听到邻房少妇哭泣声，主动询问缘由，得知老翁父女困境后，心生怜悯并采取行动帮助他们，这表明他对他人的苦难富有同情心，愿意伸出援手，是“好义”的表现。
根据“吾此举特不忍汝父女分离，岂欲汝女耶？汝携女至都，当为择佳偶，勿再卖也”可知，汤封翁不仅给予钱财帮助，还关心老翁父女后续的生活，叮嘱老翁为女儿择佳偶，而不是再次卖掉女儿，进一步体现了他的“好义”，其帮助他人并非出于私利，而是真正为他人着想，秉持正义和善念。“轻财好义”这一评价准确地概括了汤封翁的高尚品质，从他拿出百金相助以及关心老翁父女命运的具体行为中得以充分体现。
【点睛】参考译文：
【甲】宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。
【乙】汤敦甫，是协办大学士的父亲，虽然隐匿在商人之中，却轻视钱财，喜好仗义行事，有古代侠义之士的风范。偶然一次从京都返回，在荏平的旅店停歇。他听到邻房有年轻女子哭泣的声音，便向旅店主人询问。原来是有一位老翁带着女儿前往京都，到了旅店后老翁生病了。病的时间久了，盘缠花光，（老翁）打算卖掉女儿来筹集路费继续前行。女儿不忍心离开父亲，所以哭泣。汤敦甫心生怜悯，让旅店主人把他们唤来。汤敦甫于是打开行囊，拿出一百两银子给他们。老翁惊喜万分，急忙唤他的女儿进来，说：“承蒙汤恩人给我这么多银子，你跟随他去吧。”女子快步走进来叩拜，汤敦甫一看，是个十六岁的美丽女子。汤敦甫神色严肃地说：“我这样做只是不忍心你们父女分离，难道是想要你的女儿吗？你带着女儿到京都，应当为她选择好的配偶，不要再卖她了！”父女俩一同叩谢，感动得流下眼泪。
（24-25七年级上·新疆喀什·期末）阅读下面的文言文，完成各题。
（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——《诫子书》
（乙）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
——《穿井得一人》
53．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．非学无以广才 广才：增长才干
B．淫慢则不能励精 淫慢：轻薄、浮躁
C．家无井而出溉汲 溉：灌溉、浇灌
D．及其家穿井 及：待，等到
54．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．夫君子之行 因往晓之B．静以修身 以刀劈狼首
C．有闻而传之者 温故而知新D．非得一人于井中也 于我如浮云
55．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．《诫子书》主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。一开头作者就提出“静以修身”这一观点。
B．《诫子书》中，“静”是一个核心词。“静”是修身养德的基础，是学习的前提。“淫慢、险躁”是其反面表现。
C．寓言是从神话脱胎而来的一种文学样式，如《穿井得一人》《杞人忧天》这两则寓言就颇有神话的味道。
D．《穿井得一人》告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。
56．翻译下面句子。
国人道之，闻之于宋君。
57．下面句子中，连用两个“须”表达了怎样的语气？两个“非……无以……”强调了什么？
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
【答案】53．B 54．C 55．C 56．国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。 57．连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。两个“非……无以……”强调了“学习”和“立志”的重要。
【导语】文本包含《诫子书》和《穿井得一人》两段文言文，分别论述修身治学和对传闻的审慎态度。《诫子书》以议论为主，告诫子孙修身需宁静、治学需立志，若浮躁懈怠，则难成大事，语言简洁深刻，富有哲理。《穿井得一人》以寓言形式，通过丁氏家穿井的谬传，展现对片面理解和传播流言的讽刺，意在劝导人们对传闻保持警惕，不轻信不妄传。两则文章一实一虚，皆蕴含深意，发人深省。
53．本题考查文言词语解释。
B.句意：放纵懈怠就不能勉励心志使精神振作。淫慢：放纵懈怠。
故选B。
54．本题考查一词多义辨析。
A.结构助词，的/代词，他；
B.连词，表目的，来/介词，用；
C.相同，都是连词，表承接关系；
D.介词，在/介词，对于；
故选C。
55．本题考查对内容的理解与分析。
C.《穿井得一人》《杞人忧天》这两文都没有神话的味道。《穿井得一人》出于《吕氏春秋》，意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。《杞人忧天》是中国古代的一则寓言，这则寓意通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心；这两文没有体现神话味道。
故选C。
56．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：国，国都；道。谈论；闻，使……听到。
57．本题考查对内容的理解与概括。
这句话意思是：学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。“须”是必须的意思。学习必须静心专一，才干必须通过勤奋学习得来。两个“须”表达的是一种肯定，不容置疑的语气。“非……无以……”是“如果不是……就不能”的意思，强调了只有学习才能增长才干，树立志向才能成就学问，强调了学习和立志对于人增长才能、学有所成的重要意义。
【点睛】参考译文：
（甲）有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
（乙）宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。
（24-25七年级上·上海松江·期末）阅读下列文言文，完成小题
【甲】
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
【乙】
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【丙】
孔子穷乎陈、蔡①之间，藜羹不斟②，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨③之，几熟。孔子望见颜回取其甑④中而食之。选间⑤，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈⑥。”颜回对曰：“不可。向者煤炱⑦入甑中，弃食不祥，回取而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信。所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”
（选自《吕氏春秋》，有删改）
【注释】①陈、蔡：陈国和蔡国。 ②藜（lí）羹不斟：粗劣的食物都吃不到。藜羹，野菜做的汤。 ③爨（cuàn）：烧火做饭。 ④甑（zèng）：古代炊具。 ⑤选间：一会儿。 ⑥食洁而后馈：我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。此处孔子是假借说梦来提醒颜回。 ⑦炱（tái）：烟灰。
58．按要求回答问题。
（1）“国人道之”中“道”的意思 。
（2）下列句中加点字“食”，含义不同于其他三项的是( )
A．一箪食 B．选间，食熟 C．食洁而后馈 D．弃食不祥
59．下列对【丙】文画线句理解正确的一项是（ ）
A．弟子们就记录，了解一个人本来就不容易啊。
B．弟子们记住，要了解一个人本来就不容易啊。
C．弟子们就记录，了解一个人固然是不容易的。
D．弟子们记住，要了解一个人固然是不容易的。
60．根据【乙】文和【丙】文，完成下列表格。
61．【甲】【丙】两文都表现了颜回“贤”的特点，【甲】文孔子称赞颜回“贤哉，回也”，是因为他具有 的高尚品质。
62．下列对【乙】文和【丙】文理解不正确的一项是（ ）
A．宋君面对传闻时态度审慎，孔子得知真相后能自责自省。
B．乙文印证了“耳听为虚”，丙文是“眼见为实”的反例。
C．两文告诉我们对于传闻，既不能轻信，也不能轻易传播。
D．两文告诉我们凡事都要经过调查了解，才能弄清楚真相。
【答案】58． 讲述 C 59．B 60． 得一人之使 颜回先吃甑中的饭，再给他吃 否定孔子的说法，告诉他自己刚才吃饭的原因 61．安贫乐道 62．C
【导语】这篇文言文通过三个典故展现了古代哲人的智慧和文化。甲文通过孔子对颜回的称赞，表达了颜回在困苦环境中保持乐观的高尚品格，强调内心修养的重要性。乙文则借丁氏穿井传闻一事，揭示传播不实信息的危害，警示人们要深入了解事实，而非听信传闻。丙文讲述孔子的误会，突出认识他人的不易，提醒要客观判断。整篇文章结合典故，传达了诚实求真与修身养性的理念。
58．本题考查词义。
（1）句意：国都的人都在谈论这件事。道：讲述。
（2）A.名词，指“饭食”；
B.名词，指“饭食”；
C.动词，指“吃饭”；
D.名词，指“饭食”；
故选C。
59．本题考查句子的理解。
“弟子记之，知人固不易矣”中“记之”是“记住这件事”的意思，“固”是“本来，固然”的意思，整句话的意思是“弟子们记住，要了解一个人本来是不容易的”。
故选B。
60．本题考查内容的理解。
①结合“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人’”句得出事实：得一人之使。
②结合丙文中“颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食”可知，颜回煮饭快要熟了的时候，孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。饭熟了颜回才给孔子吃。因此孔子的误解为：颜回从甑中取饭自己先吃了，再给他吃。
③结合丙文中“颜回对曰：‘不可。向者煤炱入甑中，弃食不祥，回取而饭之’”可知，颜回向孔子解释自己先吃饭原因是：因为有煤炱掉入甑中，扔掉食物不吉利，所以取来吃了。结合文章语句来看，文中先是描述孔子看到颜回从甑中取食，产生了误解，之后颜回否定了孩子的说法，对孔子解释了原因，还原了事情的真相。
61．本题考查人物特点的分析。
在【甲】文中，颜回身处陋巷，生活条件艰苦，“一箪食，一瓢饮”，但他却能“不改其乐”，依旧保持乐观好学的态度，体现出安贫乐道的高尚品质，所以孔子称赞他“贤哉，回也”。
62．本题考查内容的理解。
C.有误，【乙】文主要告诉我们对于传闻不要轻信和轻易传播；【丙】文重点在于强调了解一个人是不容易的，不能仅凭看到的就下结论。该项“两文都告诉我们对于传闻，既不能轻信，也不能轻易传播”表述不准确；
故选C。
【点睛】参考译文：
【甲】
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
【乙】
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，传到了宋国的国君那里。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。
【丙】
孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚烟灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是眼睛看见的并不一定可信。应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人本来不容易啊。”
文言语句
方法提示
解释
（1）丁氏对曰
词语推断法：对答如流

（2）亡不探也
课内迁移法：身亡所寄（《杞人忧天》）

故事
事实
误解
真相还原过程
【乙】文
丁氏：穿井“ ”
人们认为：丁家从井中挖出一个人。
宋君：命人问丁氏，丁氏告知真相
【丙】文
颜回：“煤炱入甑中，弃食不祥，回取而饭之”。
孔子认为：
颜回：