暑假作业04 文言文阅读《孙权劝学》练习（原卷+解析）-【暑假分层作业】2025年七年级语文暑假培优练（统编版2024）

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一、《孙权劝学》知识梳理
（一）原文及注释
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】
① 节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局 1956 年版）。题目为编者所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共 1362 年间的史事。司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。
②〔吕蒙（178—220）〕字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权部将。
③〔卿（qīng）〕古代君对臣、长辈对晚辈的爱称。朋友间也以 “卿” 为爱称。
④〔当涂〕当权，掌权。
⑤〔辞〕推托。
⑥〔务〕事务。
⑦〔孤〕古时王侯的自称。
⑧〔治经〕研究儒家经典。经，历来被尊为典范的著作，这里指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等儒家经典。
⑨〔博士〕官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。
⑩〔邪（yé）〕语气词，同 “耶”。
⑪〔但〕只，只是。
⑫〔涉猎〕粗略地阅读。
⑬〔见往事〕了解历史。见，了解。往事，指历史。
⑭〔鲁肃（172—217）〕字子敬，临淮东城（今安徽定远东南）人，东汉末孙权部将。
⑮〔过〕经过。
⑯〔寻阳〕古县名，治所在今湖北黄梅西南。
⑰〔今者〕如今，现在。
⑱〔才略〕才干和谋略。
⑲〔非复〕不再是。
⑳〔吴下〕泛指吴地。
㉑〔阿蒙〕这里是对吕蒙表示亲近的称呼。
㉒〔更（gèng）〕另外，再。
㉓〔刮目相待〕拭目相看，指用新的眼光看待。刮，擦拭。
㉔〔大兄〕对同辈朋友的敬称。
㉕〔见事〕明白事理、事势。
（二）知识梳理
1.通假字
孤岂欲卿治经为博士邪。 邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事，不可不学！ 涂：通“途”。当涂，当道，即当权的意思。
2.古今异义
辞：蒙辞以军中多务 推辞。 告别，不接受，解雇。
治：孤岂欲卿治经为博士邪 研究。 治理。
及：及鲁肃过寻阳 等到 以及
更：即更刮目相待 重新。 更加
但：但当涉猎 只 转折连接词，但是。
博士：孤岂欲卿治经为博士邪 当时专掌经学传授的学官 学士名称
往事：见往事耳 历史 过去的事
孤：孤岂欲卿治经为博士邪 古时候王侯的自称，我。 独自，孤独。
见事：大兄何见事之晚乎 认清 看见
（3）一词多义
当：但当涉猎。 （应当） 当涂掌事。（如今）
见：见往事耳。 （了解） 大兄何见事之晚乎。（认清）
辞：旦辞爷娘去。（告别） 蒙辞以军中多务。（推托，推辞）
（4）成语
吴下阿蒙：吴下，指吴县，现江苏苏州；阿蒙，指吕蒙；比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改变旧看法，用新眼光看人。
（5）称谓语
卿今当涂掌事，不可不学！ 卿，古代君对臣的爱称。
孤岂欲卿治经为博士邪。 孤，古时王侯的自称。
大兄何见事之晚乎？ 大兄，长兄，这里是对朋友辈的敬称。
（6）特殊句式
倒装句：蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）
反问句：孤岂欲卿治经为博士邪？
卿言多务，孰若孤？
省略句：卿言多务，孰若孤？
（7）译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“有才能的人离别几天，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
二、文言文翻译方法
文言文阅读答题的基础是读懂文本大意，这需要学生掌握实词翻译的方法，在读懂文本大意的基础上进行理解和答题。
1. 解题步骤
通读全文，了解大意：先整体把握文段内容，避免断章取义。
逐字对应，落实实词：圈出关键词（如古今异义、活用、通假字），逐一翻译。
调整句式，补充省略：按现代汉语语序调整倒装句，补全主语、介词等。
串联语句，检查通顺：确保句子流畅，无语法错误，符合 “信、达” 要求。
翻译技巧
第一步：留——保留古今意义相同的词。
专有名词：国号、年号、人名、地名、官职名、朝代名、器物名等，直接保留不译。
古今通用词：如 “山、水、日、月” 等基本名词，或 “喜、怒、哀、乐” 等情感词。
第二步：补——补充省略成分。
文言文常省略主语、谓语、宾语、介词（如 “于”“以”）等，翻译时需根据语境补充完整。第三步：将修改后的句子带入原文，检验是否准确。
第三步：删——删除无实义的虚词
删去句首发语词、句中结构助词、句末语气助词等无实义的虚词。
第四步：换——替换古今异义 / 活用 / 难义词
古今异义词：用现代汉语近义词替换古义不同的词。
词类活用词：根据活用类型（如名词作动词、形容词作名词等）转换词性翻译。
通假字：用本字替换通假字。
第五步：调——调整特殊句式语序
文言文常见特殊句式（倒装句）需按现代汉语语序调整，例如宾语前置、定语后置、状语后置等。
第六步：贯——意译难直译的句子，例如一些使用了修辞手法、典故或固定表达的句子可以使用意译的方法进行解释。
三层必刷：巩固提升+能力培优+创新题型
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1．本文选自《》，是 （朝代）司马光编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．卿今当涂掌事（当道，当权）B．蒙辞以军中多务（推托）
C．孤岂欲卿治经为博士邪（研究儒家经典）D．及鲁肃过寻阳（及时）
3．下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）
A．蒙辞以军中多务 辞：推托B．孤岂欲卿治经为博士邪 治：研究
C．及鲁肃过寻阳 过：拜访D．但当涉猎，见往事耳 见：了解
4．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．孤岂/欲卿/治经/为博士邪
B．蒙乃始/就学
C．卿/今者才略，非复/吴下阿蒙
D．肃遂/拜蒙/母
5．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．结友而别 博学而笃志
B．择其善者而从之 及其家穿井
C．大兄何见事之晚乎 知之者不如好之者
D．自以为大有所益 静以修身
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出学习的可能性，使吕蒙无可推辞。
B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面表现了吕蒙的学有所成，又从侧面烘托出孙权劝学的显著成效。
C．“士别三日，即更刮目相待”，告诉我们要用发展的眼光看待别人。
D．本文通过写吕蒙在孙权的劝说下努力学习，才略有惊人长进的故事，强调了学习的重要性。
7．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）士别三日，即更刮目相待。
8.劝说是一门艺术，孙权规劝吕蒙读书就体现了极高的艺术性，下面是某同学对孙权劝学思路的梳理，请你总结其劝说的方法并进行技巧的分析。
9．请结合画横线句子分析吕蒙说这句话时的内心情感。
10．谈一谈《孙权劝学》这个故事所揭示的道理，对你有什么启示？（50字左右）
一、阅读《孙权劝学》，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1．下列加点词语意思相同的一项是（ ）
A．孰若孤 若屈伸呼吸 上善若水
B．及鲁肃过寻阳 过中不至 改过自新
C．见往事耳 见其发矢十中八九 视而不见
D．但当涉猎 但微颔之 但求无过
2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
卿今者才略，非复吴下阿蒙！
3．从文中吕蒙的变化中你得到了什么启发？
4．选文中的孙权与链接材料中的师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。
【链接材料】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！欲学，何暮之有？”
（节选自《师旷劝学》）
【注释】①炳烛：点燃蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
二、阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信①乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还③走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌④，盍⑤改之乎？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒⑥。”
（选自《李生论善学者》，有删改）
【注】①信：言语真实。②志：记住。③还（xuán）：立即。④厌：满足。⑤盍：何不。⑥炯戒：明显的警戒。
1．下列各组句了中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去B．自以为大有所益/王生益愠
C．见往事耳/昨夜见军帖D．是不亦善学乎/陈康肃公善射
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）余不敏，今日始知君言之善。
3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断三处）
夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也
4．根据甲乙两文，孙权和李生分别认为怎样才能成为会学习的人？
5．你的同学小林认为“学习太枯燥，不如刷短视频有趣”，因此成绩下滑，请你用现代语言写一段劝说他的话。要求：①借鉴《孙权劝学》中主要的劝说方法；②提出具体措施。
一、阅读文言文，回答问题。
范式守信
范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭（shà）为友。劭字元伯。二人并告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日巨卿果到升堂⑧拜饮尽欢而别。
（选自《后汉书》 有删改）
[注释] ①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。
1．下列各组句子中，加点词语的含义相同的一项是（ ）
A．尔何敢信之诚也/臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏）》）
B．若然/黄发垂鬓，并怡然自乐（《桃花源记》）
C．后期方至/寡助之至（《孟子两章》）
D．少游学于太学/仓鹰击于殿上（《唐雎不辱使命》）
2．为文中画波浪线的语句，选出断句正确的一项（ ）
A．至其日/巨卿果到升堂/拜饮/尽欢而别
B．至其日/巨卿果到/升堂拜饮/尽欢而别
C．至其日巨卿/果到升堂/拜饮尽欢而别
D．至其日巨卿/果到升堂/拜饮/尽欢而别
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）元伯具以白母，请设馔以候之。
（2）尔何敢信之诚也？
4．下面对文章内容的理解与分析正确的一项是（ ）
A．范式与张劭都是落榜而归，所以相互安慰。
B．范式虽然超过了约定期限，但是张劭仍然热情招待了他。
C．这篇文章告诉我们：诚信是一种美德。
D．本文就与《孙权劝学》一样，发现朋友非复吴下阿蒙，接待得更用心。
二、阅读下面文言文，完成下面小题。
陈世恩育弟
陈世恩，夏邑人，万历己丑进士。兄弟三人，长孝廉，季弟某，少好狎游，率①日出晏归。孝廉辄作色规正，不悛②。公曰：“徒伤爱，无益耳。”每夜躬守户外候之，俟弟入，乃手自扃钥③；问以寒燠④饥饱。如是者久之，弟乃大悔，不复暮归。及公贵，孝廉已卒。有吴三者，孝廉侧室之弟也。一日来省其姊衣帽蓝缕公邀与对食。弟自外至，请问曰：“他所饮食之足矣，何预客座？”公曰：“庶嫂子女俱无，少年孀居，为吾兄守制⑤，吾感之敬之，以及其弟，一对食何伤？”弟叹服。公二子升、陛，俱登第。
（《德育古鉴》）
【注释】①率：一定标准或比例，这里译为“经常”。②悛（quān）：改，悔改。③扃（jiōng）钥：关闭，锁，这里指关闭门锁。④寒燠（yù）：冷热。⑤守制：指守孝，进行居丧的制度。
1．根据提示，解释下列加点词。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．一日来省/其姊衣帽蓝缕/公邀与对食
B．一日来省其姊/衣帽蓝缕/公邀与对食
C．一日来省其姊/衣帽蓝缕公/邀与对食
D．一日/来省其姊衣帽蓝缕/公邀与对食
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每夜躬守户外候之，俟弟入，乃手自扃钥。
（2）如是者久之，弟乃大悔，不复暮归。
4．标题中的“育”字和《孙权劝学》里的“劝”字都有教育规劝之意。阅读本文，结合【链接材料】，分析陈世恩和孙权教育规劝方式有什么不同？表现了陈世恩什么样性格？
【链接材料】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。加点词
方法提示
词义（填写文字）
少好狎游
联系课文解释词义：知之者不如好之者。（《论语》）
好：（1）
徒伤爱
查阅词典选择义项：徒：①白白的；②只，仅仅；③乃，竟。《古代汉语词典》
徒：（2）
俱登第
联系语境，进行解释。
俱：（3）