期末真题汇编 15 文言文阅读练习（含答案）—8年级语文下册（统编版）

这是一份期末真题汇编 15 文言文阅读练习（含答案）—8年级语文下册（统编版），共97页。试卷主要包含了文言文阅读等内容，欢迎下载使用。
一、文言文阅读
（2024八下·滨海期末）阅读《北冥有鱼》，完成下面小题
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．怒而飞 怒：发怒，生气B．志怪者也 志：记载
C．其正色邪 其：表示选择D．亦若是则已矣 是：这样
2．下面句子属于倒装句式的一项是（ ）
A．北冥有鱼，其名为鲲B．去以六月息者也
C．南冥者，天池也D．《齐谐》者，志怪者也
3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．本文描绘了一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。
B．文章引用《齐谐》之言，用语夸张，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。
C．文章最后作者想象鹏之视下，意境开阔渺远，想象雄奇瑰丽。
D．这篇寓言，作者塑造了鹏的形象，它无需借助外力，便可踔厉奋发，自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。
（2024八下·南充期末）阅读下列文言文选段，回答问题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——选自《桃花源记》
【乙】明日，宿旦子冈。甫①行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣③衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
——选自戴名世《乙亥北行日记》
【注释】①甫：刚，才。②洵（xún）：确实。③浣：洗。
4．下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．仿佛若有光 好像
B．黄发垂髫 垂下来的头发，用来指小孩
C．妇女亦耕田力作 也
D．而妇人汲井且浣衣 从井里打水
5．下列加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．屋舍俨然 理所当然 B．鸡犬相闻 不闻机杼声
C．其俗洵美矣 其真无马邪D．余顾而慕之 天之苍苍
6．下列说法有误的一项是（ ）
A．【甲】文“有良田、美池、桑竹之属”一句的朗读停顿应为“有/良田、美池、桑竹之属。”
B．【甲】文是作者虚构的故事，寄托了作者的社会理想，也是对当时现实社会的一种肯定。
C．【乙】文描写沿途风光和民俗世风，表达了作者的向往之情。
D．【甲】【乙】两段文字都展现了和谐安宁、自得其乐的生活图景。
7．翻译下列句子。（每小题3分，共6分）
①其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
②以视西北男子游惰不事生产者。
（2024八下·寿县期末）阅读下文，回答问题。
甲
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
（节选自《北冥有鱼》）
乙
岳飞，字鹏举。飞生时，有大禽若鹄飞鸣室上因以为名。少负①气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》及孙、吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩②八石，学射于周同③。尽其术，能左右射。同死，朔望④设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”
（选自《宋史•岳飞传》，有删改）
【注释】①负：具有。②弩：一种用机械力量射箭的弓。③周同：人名，岳飞的射箭师傅。④朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。
8．解释下列加点词在文中的意思。
9．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
有 大 禽 若 鹄 飞 鸣 室 上 因 以 为 名。
10．请把下面的句子翻译成现代汉语。
①怒而飞，其翼若垂天之云。
②汝为时用，其殉国死义乎！
11．乙文中的岳飞形象和甲文中的大鹏形象是否契合？请结合文章内容具体分析。
（2024八下·内江期末）阅读下面两个文段，回答问题。
甲
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
乙
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
12．下列语句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．故人不独亲其亲（亲人）
B．盗窃乱贼而不作（兴起）
C．食之不能尽其材（才能、才干）
D．执策而临之（面对）
13．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．马之千里者 子之不知鱼之乐
B．而伯乐不常有 鸣之而不能通其意
C．不独子其子 其真无马邪
D．选贤与能 且欲与常马等不可得
14．下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）
A．甲文中提到的大同社会一直是许多进步人士追寻的目标，今天我们所期盼的“学有所教，病有所医，老有所养，住有所居”与其也有许多相似之处。
B．乙文中的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”表达了作者对统治者不识人才，埋没、摧残人才的愤懑不满。
C．两段文字都体现了古人的哲思。甲文表达了对理想社会的渴望和追求；乙文借千里马，就如何对待人才的问题表达了自己的看法。
D．甲文把理想社会称为“大同”；乙文以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。两段文字都用了托物寓意的手法。
15．把下面的句子翻译为现代汉语。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
（2024八下·竞秀期末）阅读下面文言文，回答各题。
【甲】信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，譬济之须舟也；信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之；欲泛方舟，非楫何以行之？今人虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也；虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。
（节选自《刘子》，有删改）
【乙】文公伐原①，令②以三日之粮。三日而原不降，公令疏军③而去之。谍④出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信民之所庇也不可失也。”乃去之，及孟门⑤，而原请降。
（节选自《国语·文公伐原》）
【注释】①文公：晋文公。原：原国，姬姓小国。②令：限令。③疏军：撤兵。疏，散、撤。④谍：刺探军情的人。⑤孟门：原国地名。
16．解释下列句子中加着重号的词语。
①犹舟之待楫也 楫： ；
②乃去之 乃： ；
③及孟门 及： ；
17．下列加点词意思和用法相同的一项是（ ）
A．行者人之本 渔人甚异之（《桃花源记》）
B．虽欲立行而不知立信 而伯乐不常有（《马说》）
C．今人虽欲为善而不知立行 北冥有鱼，其名为鲲（《北冥有鱼》）
D．军吏以告 以其境过清（《小石潭记》）
18．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
夫 信 民 之 所 庇 也 不 可 失 也
19．把下列句子翻译成现代汉语。
①故行之于人，譬济之须舟也。

②得原而失信，何以使人？
20．你从甲乙选文共同提倡的思想中，学到了怎样的优秀品质？请结合选文作答。
（2024八下·长兴期末）【魏晋高歌文人风度】阅读下文，回答问题。
材料一
先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款①，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘②欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适③，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉④酒，漉毕，还复著之。
（节选自萧统《陶渊明传》）ㅤㅤ
材料二
（陶潜）性不解音，而畜素琴一张，弦徽⑤不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
（节选自《晋书•陶潜传》）ㅤㅤ
材料三
ㅤㅤ江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁⑥有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”
（节选自萧统《陶渊明传》）
[注释]①情款：情意诚挚融洽。②弘：江州刺史王弘。③适：舒服、自得。④漉：过滤。⑤弦徽：琴弦和琴徽，琴徽指琴弦音位的标志。⑥偃卧瘠馁：卧床挨饿。
21．〔任务一 疏通疑难〕参考表格中提供的方法，解释加粗的字。
22．〔任务二 探究“风度”〕结合三则材料，完成下面的任务单。
（2024八下·桥西期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（节选自《庄子·逍遥游》）
【乙】
甘戊①使于齐，渡大河。船人②曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚③，可事主不施用兵④；骐骥、騄駬⑤，足及千里，置之宫室使之捕鼠曾不如小狸⑥；干将⑦为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主⑧，子亦不如戊矣。”
（刘向《说苑卷十七·杂言》）
【注释】①甘戊：战国秦武王时丞相。②船人：船夫。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④不施用兵：不能够用他们带兵打仗。施，使用。⑤骐骥、騄駬：四种骏马的名称。⑥小狸：小野猫。⑦干将：古代利剑的名称，这里泛指利剑。⑧千乘之君，万乘之主：指小国、大国君主。
23．学习古文，可借助不同的方法理解词义。请根据提示解释句中加点词语的意思。
24．把下面的句子翻译成现代汉语。
①君不能自渡，能为王者之说乎？
②干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。
25．请用“/”给下面句子断句。（断两处）
置 之 宫 室 使 之 捕 鼠 曾 不 如 小 狸。
26．【甲】文中“鹏之背，不知其几千里也”句可以看出大鹏① 特点，“抟扶摇而上者九万里”句可以看出大鹏② 特点，【乙】文告诉我们的道理是③ 。（前两个空均用一个四字短语作答）
（2024八下·淮阴期末）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成问题。
【甲】
ㅤㅤ庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
（《庄子与惠子游于濠梁之上》）
【乙】
ㅤㅤ惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟其名为鹓雏①子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实②不食，非醴泉③不饮。于是鸱④得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（选自《庄子•秋水》）
【注释】①鹓（yuān）雏：古代传说中凤凰类的鸟。②练实：竹实，即竹子所结的子。③醴（1ǐ）泉：甘泉。④鸱（chī）：猫头鹰的一种。
27．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）
南方有鸟其名为鹓雏子知之乎
28．解释下列句中加点词语的意思。
①子之不知鱼之乐，全矣： ；
②请循其本： ；
③于是惠子恐： ；
④或谓惠子曰： ；
29．用现代汉语翻译下列句子。
①子非鱼，安知鱼之乐？
②今子欲以子之梁国而吓我邪？
30．【甲】文中，庄子与惠子的辩论，谁是胜者？请简述理由。
31．如果围绕一个主题词分析【甲】【乙】两文中庄子的形象，你会选怎样的主题词？请结合【甲】【乙】两文中的动物形象和内容说一说你的依据。
示例：快乐 自由 洒脱 浪漫（也可另选其他词语）
我选“ ”这个词。因为 。
（2024八下·顺平期末）旅行者都想去探访神秘的桃花源，阅读下面文言文，回答问题。
【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】小国寡民。使有什伯①之器而不用，使民重死②而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
（选自老子《道德经》）
【丙】滁③于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今④滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死⑤。而孰知上⑥之功德，休养生息，涵煦⑦于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
注：①什伯：古代兵制，十人为什，百人为伯，泛指军队基层队伍；超过十倍、百倍，言极其多。②重死：重视死亡，也就是说珍惜生命。③滁：滁州。今：北宋。北来结束了唐末到五代的战乱。⑤乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。⑥上：皇上。⑦涵煦：滋润化育。
32．解释下列句子中加着重号的词语。
①具答之 ；
②使民重死而不远徙 ；
③自唐失其政 ；
33．把下列句子翻译成现代汉语。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②海内分裂，豪杰并起而争。
34．下列对【甲】【乙】两文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A．【甲】文桃花源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
B．【乙】文主张国家要小，疆域不要大，远离战争，让百姓安居乐业。
C．【甲】文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。
D．【乙】文让老百姓回到结绳记事的时代，邻国之间鸡犬相闻却老死不相往来。
35．【甲】【乙】两文中，作者想象的“理想国”有什么相似之处？
36．【甲】文中的桃花源人与【丙】文中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，其形成的原因相同吗？为什么？
（2024八下·普洱期末）阅读下面文言文，完成问题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自《马说》）
【乙】
王茂①，字休远，太原祁人也。祖深，北中郎司马②。茂年数岁，为大父深所异，常谓亲识曰：“此吾家之千里驹，成门户者必此儿也。”及长，好读兵书，性隐③不交游，身长八尺，洁白美容仪。齐武帝布衣时，见之叹曰：“王茂年少，堂堂如此，必为公辅之器。”宋升明末，起家奉朝请，历后军行参军，太尉中兵参军。魏将李乌奴④寇汉中，茂受诏西讨。魏军退，还为镇南司马，带临湘令。
（选自《梁书•卷九•列传三》，有删改）
【注释】①王茂：南北朝时南梁开国功臣。②北中郎司马：与下文“奉朝请”“后军行参军”“太尉中兵参军”“镇南司马”“临湘令”都是古代官名。③隐：深沉。④李乌奴：南北朝时期历史人物。
37．解释下列句子中加点词的意思。
①食马者不知其能千里而食也 ；
②执策而临之 ；
③常谓亲识曰 ；
④及长 ；
38．用现代汉语翻译下列句子。
①马之千里者，一食或尽粟一石。
②魏将李乌奴寇汉中，茂受诏西讨。
39．结合【甲】文内容，说说“呜呼”一词蕴含着作者怎样的情感？。
40．【甲】【乙】两个文段中，统治者分别具有怎样的人才观？请结合文段内容作简要分析。
（2024八下·滨海期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
王俭自以博闻多识，读书过陆澄。俭集学士何宪等盛自商略①，澄待俭语毕，然后谈所遗漏数十条，皆俭所未睹，俭乃敬服。俭在尚书省，出巾箱、几案、杂服饰，令学士隶事②，事多者③与之，人人各得一两物。澄后来，更出诸人所不知事，复各数条，并旧物夺将去。竟陵王子良④得古器，小口方复而底平，可容七八升，以问澄。澄曰：“此名服匿⑤，单于⑥以与苏武。”子良详视器底有字，仿佛可识，如澄所言。
[注释]①盛自商略：举行盛大的商讨会。②隶事：引用典故。③事多者：引用的多的人。④竟陵王子良：南北朝时期南齐宗室，齐武帝次子萧子良。⑤服匿：盛酒器。⑥单于：匈奴国君。
41． 解释文中加点词的含义。
皆俭所未睹 皆：
仿佛可识 仿佛：
42． 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
王俭自以博闻多识，读书过陆澄。
43． 请结合原文分析，文章哪些地方体现了陆澄的“渊博”。
（2024八下·宾阳期末）文言文阅读。
【甲】北冥有鱼
ㅤㅤ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】惠子相梁
ㅤㅤ 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏①，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不②食，非醴泉③不饮。于是鸱④得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（选自《庄子•秋水》）
【注释】①鹓雏（yuān chú）：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。②练实：竹子所结的子。③醴（lǐ）泉：甜美的泉水。④鸱（chī）：鹞鹰。
44．下列加点词意义和用法相同的一项是 ____。
A．其名为鲲 故虽有名马
B．鹏之徙于南冥也 其一犬坐于前
C．庄子往见之 大道之行也
D．非练实不食食不饱，力不足
45．下面对【甲】文理解分析有误的一项是 ____。
A．文章富有浪漫色彩，想象雄奇、文笔奇幻，是我国古代的经典名篇。
B．文章前三句运用排比的修辞手法，使句子结构严谨、读起来韵律流畅。
C．“击”“抟”二字生动、传神地描绘鹏迁徙遨游高空的情景，意境壮阔。
D．从“天之苍苍”到结尾，是庄子想像大鹏从高空俯视大地的苍茫场景。
46．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①鹏之背，不知其几千里也。
②于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
47．庄子笔下“鹏”的形象对中国文化产生了广泛的影响。请写出一个与“鹏”有关的成语，并简要说说【甲】文中大鹏的形象。
48．《庄子》说理生动活泼，寓意深刻。结合【乙】文内容简析庄子说理的特点及作用。
（2024八下·栾城期末）（11分）阅读下面文言文，回答问题。
甲
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝……
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
乙
鄱阳山水名天下，而龙停溪最胜。众山面内，环拥林立，层峦叠嶂，烟云相连。苍藤翠木，蒙络摇缀。……而大豁①横其前，众水入焉。旁有涌泉，雷辊②雹散。跳波急洑③，千态万状。既停既平，循山而行。大者潴④为湖，小者聚为潭。如曳雪练，如卧白虹，沉沉无声，尽水之变。
每遇胜日，披风松下，待月竹间，观澜石上，行吟坐啸，纵意所如。虽桃源之胜不过也。
（选自北宋孙觌（dí）《鄱阳湖山水记》，有删改）
注：①豁：开阔的山谷。②辊（gǔn）：很快地转动。③洑（fú）：漩涡。④潴（zhū）：水流停聚的地方。
49．学习古文，可借助不同的方法理解词义。请根据提示完成图表。
50．把下列句子翻译成现代汉语。
①蒙络摇缀，参差披拂。
②层峦叠嶂，烟云相连。
51．请你结合甲、乙两文，根据提示，完成下面的探究笔记。
一篇好的游记，应该具备三个写作要素。要素一：根据游踪记述游览见闻。要素二：多角度描写景观。甲文中“佁然不动，俶尔远逝”，用了① 结合的手法，借游鱼状态写出潭水的清澈；乙文中“跳波急淤”写出水流的② ，而“如卧白虹”，用比喻写出水流的平缓，让人感受到水流形态的多样。要素三：写景同时，应寄寓“观感”，这是游记的灵魂。“凄神寒骨，悄怆幽邃”，让人感受到作者寄寓其中的③ 之情；“纵意所如”“虽桃源之胜不过也”，则让人感受到作者寄寓其中的④ 之情。
（2024八下·承德期末）阅读下面文言文，回答各题。
［甲］北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《庄子·北冥有鱼》）
［乙］惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟其名为鹓鹐②子知之乎？夫鹓鹐发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实③不食，非醴泉④不饮。于是鸱⑤得腐鼠，鹓鹐过之，仰而视之曰：‘吓⑥！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（选自《庄子·秋水》）
①相（xiàng）梁：在梁国当宰相。梁，魏国的都城，战国时期魏国迁都大梁。②鹓（yuān）鹐：传说与凤凰同类的鸟。③练实：竹实，即竹子所结的子，因色白如洁白的绢，故称。①醴（lǐ）泉：甘泉，甜美的泉水。⑤鸱（chī）：鸟名，即鹞鹰。⑥吓（hè）：模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
52．解释下列句子中加着重号的词语。
怒而飞 怒： ；
志怪者也 志： ；
非梧桐不止 止： ；
53．用“／”给乙文中画横线部分断句。（限2处）
南 方 有 鸟 其 名 为 鹓 鹐 子 知 之 乎
54．把下列句子翻译成现代汉语。
①水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
②或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”
55．大鹏形象对中国文化产生了广泛影响，请写出一个与鹏有关的成语或诗句。
56．甲文将深刻的哲理寓于具体的形象中，阐发了 的思想；乙文巧妙地采用了寓言的形式，作者将自己比作鹓鸽，将惠子比作鸱，表明自己 的志趣。
（2024八下·衢州期末）联读《烂柯山诗文集》选文，完成相关任务。
(一)烂柯山诗文集序
[明]瞿溥
烂柯之山，去郡治二十里，道书所称青霞第八洞天。巨石横空，神镂天划。而境地迥绝，泉木清幽，宜为仙人窟宅。问弈而来者题咏不乏，乃掌记阙然。时物迁改，断碑破壁，榛苔藓，攫于好事者之所私，而余无几矣。余病其逆湮灭也，公余之暇，搜得诗文若干首，稍诠次之，俾寿诸梓"。嗟夫！山川之奇，得兹刻而益永，将来之续，宁有尽乎。
(二)游烂柯山
[宋]朱熹
局上闲争战，人间任是非。
空叫禾樵客，烂柯不知归。
【注】①俾寿诸梓：使(这些诗文)得以长久保存并印刷出版。
57．解释下列加点词，读懂诗文。
去郡治二十里( )
乃掌记阙然( )
余病其遂湮灭也( )
58．结合文本(一)，简要分析瞿溥编撰《烂柯山诗文集》的目的。
59．你觉得郁达夫会是瞿溥的知己吗？请结合文本写出你的理解。
60．郁达夫的《烂柯纪梦》与朱熹的《游烂柯山》均写了烂柯典故，它们各有什么用意？请结合文本简要分析。
61．郁达夫、瞿溥、朱熹等文人笔下的山水能让你联想到哪些古诗文？请分别写出两首(篇)古诗文的连续两句。
62．跟着作家的文字去旅行，你经历了一场怎样的烂柯山之旅？结合具体内容，写出你的收获。
（2024八下·丰顺期末）阅读下面的文字， 完成各小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
(《桃花源记》)
【乙】
温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟。有好田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映。有象耕雁耘②，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬③。
既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
(节选自顾况《仙游记》)
【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③申……敬：表示敬意。
63．解释文中加点词语的意思。
①缘溪行 ②便要还家 ③处处志之 。
64．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
65．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 ____。
A．人甚知礼/急湍甚箭B．及复前踪/将复何及
C．具以实告/具答之D．容貌甚和/是地利不如人和也
66．请用“/”给文中画线的句子断句。
有好田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映
67．根据【甲】 【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。
（2024八下·江海期末）阅读下面的文字， 完成各题。
【甲】
虽有嘉肴。弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，救然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
【乙】
君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非具能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细，舍问，其奚①决②焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正③也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋④，所谓交相问难，审问而明辨之也。
(选自刘开《盂涂文集》，有删改)
【注释】①矣：怎么。②决：解决。③就有道而正：语出《论语·学而》，意思是到有道德有学问的人那里去匡正自己。就，靠近。正，匡正。④以资切磋：借以共同研究。资，凭借。⑤交相问难(nàn)：互相诘问。难，驳诂。
68．解释下列加点词语在句子中的意思。
虽有至道 不知其善也 学学半
69．请把下列句子翻译成现代汉语。
①知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
②好学而不勤问，非真能好学者也。
70．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )
A．非学无以致疑/无从致书以观
B．非问无以广识/居天下之广居
C．舍问，其奚决焉/同舍生皆披绮绣
D．审问而明辨之也/审时度势
71．请用“/”给文中画线的句子断句。
理 明 矣 而 或 不 达 于 事 识 其 大 矣 而 或 不 知 其 细
72．根据【甲】 【乙】两篇选文，把下面的对话补充完整。
小广： 【甲】【乙】两文都是围绕学习展开论述的，但两文侧重内容不同：
。
小东：你说得对，两文侧重内容不同，我还发现【甲】【乙】两文都使用了① 的论证方法，【乙】文哪一句印证了孔子说的“敏而好学不耻下问”？② 。
（2024八下·奉化期末）阅读以下两篇古代游记，回答问题。
【甲】小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底。近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（选自柳宗元《永州八记》）
【乙】钴鉧潭西小丘记
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然③回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋④，潸潸⑤之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑥，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭⑦乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
（选自柳宗元《永州八记》）
【注释】①鱼梁：用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。②嵚（qīn）然：山势高峻的样子。③熙熙然：和悦的样子。④谋：接触。⑤潸潸（yíng）：象声词，水声音。⑥沣、镐、鄂、杜：京都附近的城市或地区。⑦遭：遇合，运气。
73．梳理文本时，有同学对《钴鉧潭西小丘记》中的个别字词有疑问，请你借助相关策略帮其释义。
74．柳宗元重在写山水景物，【甲】【乙】两文都写到了形状各异的“石”，例如：
【甲】：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
【乙】：其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
①以下是几位同学对乙文写“石”句的翻译，请你选出理解最准确的一项（ ）
A.小丘上的石头有的像是突然发怒、有的倒下、有的艰难地争着破土而出，形状各异的，多得数不清。
B.小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出，争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。
C.小丘上的石头或骤然突起，或兀然高耸，竞相破土而起，形成奇奇怪怪形状的，大概数都数不清。
D.小丘上的石头或突出隆起，或艰难地争着破土而出，呈现出各种奇怪的形状，几乎（多得）数不清。
②以上两句，你更喜欢哪一句描写？请说明理由。
75．游览钴鉧潭西小丘与小石潭，作者产生了怎样不同的情思？请结合文本分析。
76．有同学发现柳宗元的两篇游记都带“记”字，便判断陶渊明的《桃花源记》也是游记，你认为对吗？请结合游记特点以及文本内容说明理由。
（2024八下·沅江期末）阅读下面两则文言文，完成下面小题。
【甲】
小石潭记（节选）
柳宗元
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉，深穷其源，观玩久之。
源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠。予每至溪上，穀纹③壁影，印心染神。出潭虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。
（选自〔明〕李元阳《游青碧溪记》，有删改）
【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③穀（gǔ）纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。
77．下列句中加点词语含义不同的一组是（ ）
A．潭中鱼可百许头 深丈许
B．深穷其源 欲穷其林
C．斗折蛇行 虎头蛇尾
D．不可知其源 源出山下石涧
78．翻译句子。
①凄神寒骨，悄怆幽邃。
②小石布底，累累如卵如珠。
79．下列是小文同学对两文的理解和分析，完全正确的一项是（ ）
A．两文都写到“潭”和“溪”， 溪流汇聚成潭，山涧均是潭的源头。
B．“似与游者相乐”，这句话看似写鱼儿的快乐，实则写作者的游乐。
C．“明莹不可藏针”，运用比喻的修辞手法，侧面写出了潭水的清澈。
D．“而幽光在目，屡月不能忘”，透露出作者“乐不思蜀”的享乐思想。
80．“潭”是古文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合两文，以此探究“潭”的丰富意蕴。
（2024八下·东莞期末）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
ㅤㅤ大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（《大道之行也》）
【乙】
ㅤㅤ令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之有一人徙之辄予五十金以明不欺卒下令。
ㅤㅤ於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，刑②其傅公子虔，黥③其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
（节选自《卷六十八•商君列传第八》）
【注】①布：公布。②刑：处置。③黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。
81．解释文中加点词语的意思。
①讲信修睦 。
②盗窃乱贼而不作 。
82．把【甲】文中画线句子翻译成现代汉语。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②货恶其弃于地也，不必藏于己。
83．下列各项加点词语意思不相同的一项是 ____。
A．女有归/物归原主
B．故外户而不闭/故曰：教学相长也
C．令既具/既出，得其船
D．秦民大说/学而时习之，不亦说乎
84．请用三条“/”给【乙】文画线句子断句。
有一人徙之辄予五十金以明不欺卒下令
85．弘毅同学读完【乙】文后认为，秦国已进入【甲】文所说的“大同”社会了。你同意他的观点吗？请结合【甲】【乙】两文内容谈谈你的理由。
（2024八下·南海期末）阅读下面的文字，完成问题。
甲
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（柳宗元《小石潭记》）
乙
宗元，字子厚，河东人。与王叔文、韦执谊善，二人引之谋事，擢礼部员外郎，欲大用，值叔文败贬邵州刺史半道有诏贬永州司马。遍贻朝士书言情，众忌其才，无为用心者。元和十年，徙柳州刺史。时刘禹锡同谪，得播州，宗元以播非人所居，且禹锡母老，具奏，以柳州让禹锡，而自往播，会大臣亦有为请者，遂改连州。宗元在柳多惠政，及卒，百姓追慕，立祠享祀，血食①至今。
（节选自《唐才子传•柳宗元》）
[注]①血食：古时杀牲取血，用以祭祀，故称血食。
丙
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
（陆游《卜算子•咏梅》）
86．解释文中加点词语的意思。
①潭中鱼可百许头 。
②佁然不动 。
③斗折蛇行 。
87．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①蒙络摇缀，参差披拂。
②凄神寒骨，悄怆幽邃。
88．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 ____。
A．与王叔文、韦执谊善/选贤与能
B．无为用心者/为宫室、器皿、人物
C．徙柳州刺史/海运则将徙于南冥
D．遂改连州/遂与外人间隔
89．请用“/”给文中画线的句子断句。
值叔文败贬邵州刺史半道有诏贬永州司马
90．班级同学正以代入角色的方式揣摩人物精神世界，模拟陆游与柳宗元进行了一场跨越时空的对话。请根据甲、乙、丙三篇选文，把下面的对话补充完整。
陆游：您不避幽远，探山访水，寄情于小石潭，正是为了摆脱心中的愤懑。但游赏的欢乐毕竟是暂时的，一经① （甲文内容）的触发，忧伤悲凉的情绪又流露出来了。
柳宗元：知心莫如您。您在《卜算子•咏梅》的上片极写② （丙文内容），营造了异常悲凉的气氛，这恰恰是您内心情感的表达。
陆游：同天涯沦落人！我敬佩您，尽管再贬柳州，您依然坚守心中的志向，③ （乙文情节），深得百姓爱戴。
柳宗元：您又何尝不是？相比，我更佩服您的铮铮傲骨，虽然屡遭挫折，但是您始终对理想政治的追求坚定不移，您以梅花自喻，表达了④ （丙文主旨）。
（2024八下·博罗期末）阅读下面的文字，完成 各题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
卓茂尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解以与之，而自挽车而去。将去顾而谓曰若非公马幸至丞相府归我。他日，马主别得亡者，乃诣丞相府归马。
（出自《后汉书·卷二十五·卓茂传》，有改动
91．解释加点的字。
选贤与能 独亲其亲 女有归
92．翻译下面的句子
①货恶其弃于地也，不必藏于己。
②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
93．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．卓茂尝出门/尝贻余核舟一B．茂有马数年/珠可历历数也
C．解以与之/选贤与能D．乃诣丞相府归马/女有归
94．请用三条“/”给文中画线的句子断句。
将 去 顾 而 谓 曰 若 非 公 马 幸 至 丞 相 府 归 我
95．请联系甲、乙两文的内容，分析卓茂的处世为人与儒家奉行的大道理想的相通之处。
（2024八下·丰城期末）阅读下面两个文言语段，完成各 题。
江左夷吾
吕蒙，字子明，汝南富陂]①人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越②。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚③欲罚之，蒙曰：“不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。
鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾④之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”肃造次⑤应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊⑥其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
(选自《三国志》，有改动)
[注释]①汝南富陂：今属安徽阜阳。②山越：古族名。对当时南方部分山区越人的通称。③恚(huì)：生气，愤怒 ④顾：拜访。⑤造次：鲁莽，轻率。⑥拊(ǔ)：抚摩。
96．解释文中加点词的含义。
数讨山越 窃随当击贼 遂往诣蒙
97．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吕将军功名日显，不可以故意待也。
②因为肃画五策。
98．联系课文《孙权劝学》和本文，你认为吕蒙是个怎样的人？
（2024八下·浮梁期末）阅读下面的文言文，完成问题。
ㅤㅤ向居西子湖滨，欲购湖舫①一只，事事犹②人，不求稍异，止以窗格异之。人询其法，予曰：四面皆实，独虚其中，而为“便面③”之形。是船之左右，止有二便面，便面之外，无他物矣。坐于其中，则两岸之湖光山色、寺观浮屠④，云烟竹树，以及往来之樵人牧竖、醉翁游女，连人带马尽入便面之中，作我天然图画。且又时时变幻，不为一定之形。非特舟行之际⑤，摇一橹，变一像；撑一篙，换一景。即系缆时，风摇水动，亦刻刻异形。是一日之内，现出百千万幅佳山佳水，总以便面收之。而便面之制，又绝无多费，不过曲木两条、直木两条而已。世有掷尽金钱，求为新异者，其能新异若此乎？
（选自李渔《闲情偶寄》，有删节）
【注释】①舫：船。②犹：如同。③便面：古代用以遮面的扇状物。后称团扇、折扇为“便面”。④浮屠：佛塔。⑤非特舟行之际：不只是船行进的时候。
99．解释文中加点词的意思。
①向 ②独 ③是
100．翻译下面两个句子。
①事事犹人，不求稍异，止以窗格异之。
②世有掷尽金钱，求为新异者，其能新异若此乎。
101．开窗莫妙于借景。本文作者在“开窗借景”上有哪些心得？请写出其中两点。
（2024八下·月湖期末）阅读下列文言文，完成各题。
异宝
古之人非无宝也，其所宝者异也。
五员①亡，荆②急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知。其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员载拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭③，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过于吴使人求之江上则不能得也每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎！
【注释】①五员：即伍员，指伍子胥。②荆：楚国。③执圭：爵位名。
102．解释文中加点的词。
宝( ) 亡( ) 之( )
103．翻译文中画线语句。
①盖是国也，地险而民多知。
②今我何以子之千金剑为乎？
104．“古之人非无宝也，其所宝者异也。”有人所宝者“利”，有人所宝者“义”，请结合原文简要分析文中“丈人”之所宝。
（2024八下·龙岗期末）本学期学习了多篇古诗文，我们试着把课内课外的相关篇目对比阅读。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之， 复前行，欲穷其林[批注l]。
林尽水源，便得一山， 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
晋·陶渊明《桃花源记》）
【乙】醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险①。其气和平一揆②，无晦明寒暑。其俗大同，无邑居聚落。其人甚精，无爱憎喜怒吸风饮露不食五谷。其寝于于，其行徐徐[批注2]，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。
（唐·王绩《醉乡记》）
【注释】①阪险：崎岖险峻。②一揆（kuí）：一个尺度。
【丙】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
（唐 ·杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
105．【批注释义】学习课内外古诗文，我们可以借助批注的方式联想迁移，融会贯通，请你帮助小深完成上面甲乙两文右侧批注内容。
[批注l]举一反三：“穷”字在文中的意思是① ，我们记忆里的古诗词中② 一句，“穷”字有相同释义。
[批注2]他山之石：我们学过的古诗文或成语中也有含“徐”字的。如③ 其中“徐”有④ 的意思， “其行徐徐”中的“徐”即此意。
106．【读懂文意】将横线句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）其土旷然无涯，无丘陵阪险。
107．【划分节奏】为下面的句子划分节奏，限断两处。
无爱憎喜怒吸风饮露不食五谷。
108．【辨析内容】小深提出疑惑：“桃花源”与“醉乡”人们的生活状态有何异同？请你结合材料回答。
109．【主题联读】小龙认为，甲乙两段题材相近，但丙段无论体裁还是内容都与前面两段格格不入，毫无共性，不宜选用，请你试着帮他找到三个文段的共性并说服小龙。
（2024八下·惠州期末）阅读下面的文字，完成各题。
[甲]
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
(选自陶渊明《桃花源记》)
[乙]
温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见涤水。涤水者，东越方言以挂泉为涤。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟。有好田泉竹果药连栋架险三百余家。四面高山，回环深映。有象耕鸟耘①，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤，人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所服，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异，问所从来，袁晁贼平未②，时政何若，具以实告。因曰：“愿来就居，得否？”云：“此间地窄，不足以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
(节选自顾况《仙游记》)
[注]①象耕鸟耘：耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食，早期吴越之地的耕作方式。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。②袁晁贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。
110．解释文中加点词语的意思。
有良田、美池、桑竹之属 ( )
便要还家 ( ) 处处志之( )
111．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
112．下列各项加点字的意义相同的一项是( )
A．便舍船/人舍中唯祭得杀
B．此人一一为具言所闻/为众所服
C．具答之/具以实告
D．不足为外人道也/不足以人容
113．请用两条“/”给文中画线的句子断句。
有好田泉竹果药连栋架险三百余家
114．比较甲、乙两文，从内容和结构上说说它们的相同之处。
（2024八下·富川期末）文言文阅读
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(节选自韩愈《马说》)
【乙】臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相眄①者。何则？无因而至前也。蟠木②根祗③，轮困④离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠⑤和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢⑥、比干之意，而素无根抵之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
(节选自邹阳《狱中上梁王书》)
注：①眄 (miǎn)：斜视。②蟠木：盘曲而难以为器的树木。③祗(dǐ)：树根。④轮困(qūn)：屈曲的样子。⑤随珠：即明月之珠。⑥龙逢：关龙逢，夏末贤臣，因忠谏夏桀，被囚杀。
115．下面句子中加点词意思不正确的一项是( )
A．祇辱于奴隶人之手(祇：只)B．骈死于槽之间(骈：并列)
C．食之不能尽其材(材：才能)D．故无因而至前也(因：因为)
116．下面各组句子中，加点词语意义和用法相同的一项是( )
A．鸣之而不能通其意 持扶摇而上者九万里
B．其真无马邪 余人各复延至其家
C．以暗投人于道 货恶其弃于地也
D．欲开忠于当世之君 子之不知鱼之乐
117．下列对【甲】【乙】两文内容的理解和分析不恰当的一项是( )
A．【甲】文通过千里马的遭遇，表达了对统治者不识人才、埋没人才的批判。
B．【乙】文强调了获得机遇和他人引荐的重要性。
C．【甲】【乙】两文都反映了人才难以被发现和重用的社会现实。
D．【甲】文主要论述千里马的重要性，【乙】文则主要论述明月之珠和夜光之璧的重要性。
118．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。
119．【甲】【乙】两文都运用了托物寓意的写法，但表达的情感各有不同，请结合文章内容简要分析。
（2024八下·赤坎期末）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【乙】墨子言论
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也。”
120．解释加点词语的意思。
①讲信修睦 ；
②男有分，女有归 ；
③货恶其弃于地也 ；
121．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②力恶其不出于身也，不必为己。
122．下列加点词语意思相同的一项是 ____。
A．必兴天下之利/是故谋闭而不兴
B．仁人之所以为事者/大道之行也，天下为公
C．子墨子言曰/《谐》之言曰
D．人之与人之相贼/盗窃乱贼而不作
123．请用“/”给文中画线的句子断句。。
君 臣 不 惠 忠 父 子 不 慈 孝 兄 弟 不 和 调 此 则 天 下 之 害 也
124．结合两则材料简要分析如何实现“大同社会”的理想？
（2024八下·曲靖期末）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）
【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至不得见也。从者曰：“万乘之主②，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜爵禄③者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵④，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡⑤有不至。
（节选自《吕氏春秋·下贤》）
【注释】①稷：人名。②万乘之主：拥有一万辆车的大国君主。③布衣之士：平民百姓。④骜爵禄：看轻功名利禄。⑤靡：很少。
125．解释下列句子中加点词的意思。
祗辱于奴隶人之手 祗：
执策而临之 临： ；
不然 然：
天下闻之 闻： ；
126．用现代汉语翻译下列句子。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②一日三至而不得见，亦可以止矣。
127．结合【甲】文，简要分析“说”这种文体的特点。
128．阅读【甲】【乙】两文，分析两文中统治者对待人才的态度有何不同。
（2024八下·昭通期末）阅读下面两篇文言文，完成各题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（庄子《北冥有鱼》）
【乙】
河之鱼，有豚其名者，游于桥间，而触①其柱，不知远去。怒其柱之触己也，则张颊竖鳍②，鼓腹而浮于水，久之莫动。飞鸢过而攫③之，磔④其腹而食之。好游而不知止，因游而触物，不知罪己，妄肆⑤其忿，至于磔腹而死，可悲也夫！
（选自苏轼《河豚之死》）
【注释】①触：碰到，这里指撞。②颊：面颊，这里指鱼腮。鳍（qí）：鱼颌下两侧的鳍。③攫：（jué）抓取。④磔（zhé）：原指分裂，此指撕裂。⑤肆：发泄。
129．解释下列加点词。
怒而飞 怒： 志怪者也 志： ；
不知远去 去： 妄肆其忿 忿： ；
130．将下列句子翻译成现代汉语。
①抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
②好游而不知止，因游而触物，不知罪己。
131．同学们对比阅读【甲】【乙】两文发现，“鲲”之所以能变为“鹏”扶摇直上九万里，是因为 ；“豚”却只能在河中游动，最后被鸢磔腹而死，是因为 。
132．庄子寓言善用想象的手法，结合【甲】文分析运用想象的妙处。
（2024八下·张家口期末）阅读下面的文言文，回答后面的问题。
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《大道之行也》）
【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子《礼论》）
【注释】①穷：困境。②分：区分、辨别。③屈：竭尽。
133．解释下列句中加点的词。
①女有归 归： 。
②鳏、寡、孤、独、废疾者 孤： 。
③故制礼义以分之 故： 。
④以养人之欲 以： 。
134．下列句子中没有通假字的是哪一项（ ）
A．选贤与能，讲信修睦B．才美不外见
C．系向牛头充炭直D．抟扶摇而上者九万里
135．将下列句子翻译成现代汉语。
①使老有所终，壮有所用，幼有所长。
②使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
136．根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
答案解析部分
1．A
2．B
3．D
（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（2）本题考查对常见特殊文言句式的理解分析。初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。
判断句：对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句.通常由以下几种方式构成：以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成，如，陈胜者，阳城人也；夫战，勇气也；环滁皆山也；借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成，如，当立者乃公子扶苏；此则岳阳楼之大观也；“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。
省略句：有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：主语省略，如，见渔人，乃大惊；谓语省略，如，一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭；宾语省略，如，便要[渔人]还家；介词省略，如武陵人[以]捕鱼为业；
被动句：古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句.一般有以下几种形式：用“为……所……”、“为所”表示被动；.用“为+动词”表示被动.；用“于”表示被动；用“被”表被动；用“见”表被动；动词本身表被动
倒装句：现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整.古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：主谓倒装：如甚矣，汝之不惠！宾语前置：用助词“之”使宾语提前如，何陋之有；疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面如，吾谁与归；定语后置：常用“者”作标志，翻译时放在名词前面，如，马之千里者，一食或尽粟一石；.介宾短语后置：它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前.如，战于长勺。
平时学习要总结归类。
（3）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
1．A：意思：振动翅膀奋起直飞，怒：奋起，故解释不正确；
B：意思：记载怪异事物的，志：记载，正确；
C：意思：是天真正的颜色吗，其：表选择，正确；
D：意思：也像是这样的，是：这样，正确。
故答案为：A
2．A：正常句式；
B：状语后置，正确的语序应为：以六月息者去也；
C：判断句；
D：判断句
故答案为：B
3．A： 本文描绘了一幅鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景 ，分析理解正确；
B：文章引用《齐谐》之言，用语夸张，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势，分析理解正确；
C： ：文章最后作者想象鹏之视下，意境开阔渺远，想象雄奇瑰丽 分析理解正确；
D：这篇寓言，作者塑造了“鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美”的形象。说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。故“它无需借助外力，便可踔厉奋发，自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想”分析理解有误。
故答案为：D
4．A
5．B
6．B
7．①人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样。
②比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
【参考译文】
【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是离开小船，从洞口进去。起初洞口非常狭窄，又走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
【乙】第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛的样子，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男人正挑粪给园子施肥，女子从井里打了水又在浣洗衣服。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫（此起彼伏）。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！
4．A.有误，仿佛：隐隐约约，形容看不真切。句意为：隐隐约约好像有光亮。
BCD.正确。
故答案为：A
5．A.不同，然：……补的样子/这样。
B.相同，闻：听到、听见/到、听见。
C.不同，其：应作代词，它，它的，这里指江北的/表示加强诘问语气。
D.不同，之：他们/用在主谓之间，取消句子的独立性。
故答案为： B
6．ACD.正确。
B.有误，【甲】文应是对当时现实社会的一种否定。
故答案为：B
7．本题考查文言文语句的翻译。①重点词：作，耕作。悉，都。 ②重点词：事，从事。
故答案为：①人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样。②比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子。
8．同“溟”，海；旋风；成年；喜欢
9．有大禽若鹄/飞鸣室上/因以为名。
10．当它振奋翅膀飞的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。；你将因这个时代而大展宏图，也许将为国死难或为忠义而死吧。
11．岳飞和大鹏形象契合，岳飞少负气节，像徙于南冥的大鹏一样志存高远；岳飞好《左氏春秋》、孙吴兵法，学射于周同，像借助海运、扶摇、六月息的大鹏一样善借外力；岳飞家贫力学、达旦不寐，勤学苦练，像怒而飞的大鹏一样奋发有为。
⑴本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
⑵本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
⑶本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
⑷本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
参考译文：
[甲]北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞_上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”
[乙]岳飞，字鹏举，相州汤阴人。岳飞出生时，有大雁般的鸟，在屋顶上飞鸣，其父母便为他取名“岳飞”。岳飞从小就很有气节，敦厚少言，家中贫困却爱好读书，尤其喜欢《左氏春秋》、孙吴兵法。家里很贫穷，捡柴火点亮当作蜡烛照明，通宵达旦.地诵读学习，不睡觉。天生神力，还未成年，能拉开三百斤重的弓，射八石重的箭，在周同门下学习射箭，学完了老师的技艺，能熟练地的使用弓箭。老师周同死后，岳飞每到初一十 五便在老师坟前设坛祭奠。他的父亲赞许他，说：“你将因这个时代而大展宏图，也许将为国死难或为忠义而死吧。”
8．①北方的大海里有一条鱼。冥，同“溟”，海。
②环绕着旋风飞上了九万里的高空。扶摇，旋风。
③还未成年。冠军，成年。
④尤其喜欢《左氏春秋》。好，喜欢。
故答案为： 同“溟”，海 ； 旋风 ； 成年 ； 喜欢
9．本题考查文言断句。这句话的意思为：有大雁般的鸟，在屋顶上飞鸣，其父母便为他取名“岳飞”。
故答案为： 有大禽若鹄/飞鸣室上/因以为名。
10．本题考查文言句子翻译。①重点词语：怒，振奋，指用力鼓动翅膀；翼，翅膀；垂天之云，悬挂在天空的云。
②重点词语：汝，你；死，为...而死。
故答案为：当它振奋翅膀飞的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。 ；你将因这个时代而大展宏图，也许将为国死难或为忠义而死吧。
11．本题考查比较阅读。甲文中的“是鸟也，海运则将徙于南冥”表现了大鹏的志向高远。乙文中的“少负气节”表现了岳飞的志向高远。甲文中的“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”表现了大鹏关于借助外力乘风远游。乙文中的“尤好《左氏春秋》、孙吴兵法”“学射于周同，尽其术”表现.了岳飞学习古代先贤的兵法知识，又向周同学习，同样是关于借助外力的表现。甲文中的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”表现了大鹏的奋发有为。 乙文中的“家贫力学” “家贫，拾薪为烛诵习，达旦不寐”同样表现了岳飞的奋发有为。所以乙文中岳飞形象是和庄子笔下的大鹏形象契合的。
故答案为： 岳飞和大鹏形象契合，岳飞少负气节，像徙于南冥的大鹏一样志存高远；岳飞好《左氏春秋》、孙吴兵法，学射于周同，像借助海运、扶摇、六月息的大鹏一样善借外力；岳飞家贫力学、达旦不寐，勤学苦练，像怒而飞的大鹏一样奋发有为。
12．A
13．B
14．D
15．财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
（1）本道题考查对浅易文言文中常见的文言实词的意思的理解。解答本题的关键是要确定这个词在特定语境中的具体含义。考查范围往往锁定在一词多义、古今异义、通假字、词类活用方面。
（2）本道题考查对浅易文言文中常见的文言实词的意思的理解，考点为一词多义。一般来说，一个文言实词的诸多义项之间会有一定的联系，其中有一个是本义，其他义项则是它的引申义、比喻义或假借义。
（3）本道题考查对文言文的理解和分析。解答本题首先要读懂原文，整体感知；审清题意，准确判断各项问题指向，再判断其正误。掌握文章中常见的一些写作手法。
（4）本道题考查对浅易文言文的句子的理解和翻译。解答本题要遵循翻译的原则：字字落实，直译为主，意译为辅，直译和意译相结合。翻译的方法谨记“六字诀”：留、换、调、删、补、变。
参考译文：
【甲】大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。
【乙】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
12．A．因此人们不只是把自己的父母当做父母。亲，意动用法，以……为亲。
故答案为：A
13．A．助词，定语后置的标志/助词，主谓之间取消句子独立性；
B．都是“连词，表转折，却”；
C．代词，他的/助词，加强诘问语气；
D．动词，同“举”，推举/连词，和，跟。
故答案为：B
14．D．乙文《马说》运用象征，以千里马象征人才，以食马者象征统治者，表达了作者对统治者不识人才，不重用人才的愤怒与批判，运用了托物寓意的手法。甲文《大道之行也》展现了理想社会即大同社会的具体样貌，没有运用托物寓意的手法。
故答案为：D
15．货：财货；恶：憎恨，憎恶；弃：丢弃；藏：私藏。
故答案为：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
16．①船桨；②于是、就；③到
17．B
18．夫信/民之所庇也/不可失也
19．①所以品行对于人来说，（就）像渡河要等待舟船。②得到原国却失去信义，那又依靠什么来使唤人民呢？
20．我学到了为人处事要信守承诺。甲文强调诚信是一个人品行的根基，乙文晋文公因为信守承诺，战胜了原国，可见诚信的重要。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。
（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【附参考译文】
【甲】守信是品行的根基，品行是做人的根本。人没有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）没有守信（就）不能树立德行。所以品行对于人来说，（就）像渡河要等待舟船；守信对于品行来说，（就）像行舟要等待船桨。想要过大河，没有舟船怎能渡过？想要划起舟船，没有船桨怎能行驶？现在的人虽然想要行善却不明白要树立品行，就像没有舟船却要渡过大河；虽然想要树立品行却不明白要守信，就像没有船桨却要行驶舟船。
【乙】晋文公出兵讨伐原国，命令携带三天的口粮。到了三天，原国还不投降，文公就下令晋军撤退。这时探子出城来报告说：“原国最多再能支持一二天了！”军吏将这一情况汇报给晋文公，文公说：“得到原国而失去信义，那又依靠什么来使唤人民呢？信义是人民赖以生存的保障，因此不可失信。”于是晋军便撤离了原国，到了孟门附近地方，原国便宣布投降了。
16．本题考查对文言实词的理解能力。①句意为：(就)像渡河要等待舟船。楫：船桨。②句意为：于是晋军便撤离了原国。乃：于是、就。③句意为：到了孟门附近地方。及：到。
故答案为：①船桨；②于是、就；③到
17．A.行为是人的根本/渔人对此感到十分惊异。 之 ：不同：结构助词/代词；
B.即使想有所作为却不知道树立信誉/可是伯乐却不常有。而 ：相同：表转折；
C.现在的人即使想做好事却不知道树立行为准则/北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。 为 ：不同：做/叫；
D. 军吏把（这件事）报告（给赵奢）/因为这里的环境过于凄清。以 ：不同：来/因为。
故答案为：B
18．本题考查文言文断句。 “夫”是发语词，用在句首，表示要发表议论。“信”是主语，指信用。“民之所庇也”是谓语，意思是“是百姓所依赖的”，用来解释“信”的重要性。信义是人民赖以生存的保障，因此不可失信。
故答案为： 夫信/民之所庇也/不可失也
19．本题考查文言文句子翻译。①重点词：故，所以；行，品行；于，对于；譬，像；济，渡河；须，必须；舟，船。②重点词：得，得到；失信，失去信义；何，什么；以，依靠；使，使唤。
故答案为： ①所以品行对于人来说，（就）像渡河要等待舟船。②得到原国却失去信义，那又依靠什么来使唤人民呢？
20．本题考查对文章内容的理解。通过阅读甲文，由“人非行无以成，行非信无以立”可知，甲文强调诚信是一个人品行的根基；通过阅读文章可知，乙文文公撤兵的决策是怕失信于民，他认为“信，民之所庇也，不可失”，即违背信义继续作战将会失信于民，在这样的情况下做出了撤兵的决策。
故答案为： 我学到了为人处事要信守承诺。甲文强调诚信是一个人品行的根基，乙文晋文公因为信守承诺，战胜了原国，可见诚信的重要。
21．①；都；收藏
22．①陶渊明会把颜延之当作“最佳酒友”。因为颜延之每次去陶渊明那里，都会尽情畅饮直至喝醉，而王弘邀请颜延之与陶渊明一起坐，却一整天都未能如愿。这表明颜延之与陶渊明喝酒更尽兴、更契合。
②示例一：喜欢材料一的版本。因为材料一详细描述了陶渊明每酒适，辄抚弄无弦琴以寄其意，更生动地展现了他借抚琴寄托心意的情景。（示例二：喜欢材料二的版本。因为材料二更简洁地表达了陶渊明对琴中趣的理解，突出了他注重内心感受而非外在形式的特点。）
③陶渊明的“志”是追求自由、闲适、宁静的生活，不为世俗名利所累。他嗜酒、抚无弦琴，率真对待来客，表明他对自由和真性情的追求；面对檀道济的劝说出仕，他以“志不及也”为由拒绝，体现了他不愿意在政治黑暗或不符合自己内心追求的情况下为官，坚守自己内心的宁静和独立。
（1）本题考查词语释义。解答此类题，要大致了解文意，理解句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义，注意通假字、词类活用、一词多义和古今异义等文言现象。
（2）本题考查内容理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
参考译文：
材料一：起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每当他酒喝够了，总是抚弄素琴，以此来寄托自己的心志。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。
材料二：他不懂音乐，但保存了一张没有弦和琴徽的古琴，每次朋友聚会喝酒时，他就会抚摸着古琴和谐地伴奏，说：“只要懂得琴中的乐趣，何必非要在琴上弹出声音呢！”
材料三：江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛世，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”
21．第一空：日造渊明饮焉：常常到陶渊明的住所饮酒。造，前往，到达。根据字典查阅法可知，应选①。
第二空：悉如外人：都和外面的人一样。悉，全、都。根据课内迁移法可知，“渊明悉遣送酒家”的中的“悉”也是“全、都”的意思。句意是：陶渊明全部送给酒店。
第三空：而蓄无弦琴一张：却保存了一张无弦琴。蓄，收藏。根据联想类比法可知，“而畜素琴一张”是一个通假字，同“蓄”，收藏。句意为：但保存了一张不加装饰的古琴。
故答案为：①；都；收藏
22．（1）根据材料一中的“先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款”可知，颜延之与陶渊明“情款”，友情深厚。根据“日造渊明饮焉”可知，颜延之每天都要找陶渊明喝酒，可知两人志趣相投，都喜欢喝酒。根据“弘欲邀延之坐，弥日不得”可知，王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。可见他和陶渊明都不喜欢与权贵交往，两人性情相反贼。根据“延之临去，留二万钱与渊明”可知，颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明。这是因为他知道陶渊明没钱买酒，所以给他留下一些钱。可见他是真心想要帮助陶渊明。故颜延之是“最佳酒友”。根据“忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归”可知，王弘当时是江州刺史，却主动来看望陶渊明，这体现他对对方的重视与关心。他知道陶渊明爱喝酒，不仅来主动看望对方，还给对方送来了酒，这说明他了解陶渊明。所以他也可能是“最佳酒友”。
（2）本题为开放类试题，言之成理即可。
可以喜欢材料一的版本。材料一中关于“无弦之琴”故事的描述是“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”，其中的“抚”是对陶渊明的动作描写。“意”字说明陶渊明抚无弦之琴并不是为了听琴声，而是为了寄托自己的某种意趣。突出了他洒脱与精神追求。语言简洁，却意蕴丰富。可以喜欢材料二的版本。“每朋酒之会，则抚而和之”是对陶渊明的动作描写。“但识琴中趣，何劳弦上声”是对他的语方描写。陶渊明认为只要懂得琴中的乐趣，何必非要在琴上弹出声音呢！这突出他并不在意琴声，在意的是精神追求。“素琴一张，弦徽不具”是对琴的细节描写，突出了陶渊明洒脱的人物形象，具体生动。
（3）根据材料二中的“但识琴中趣，何劳弦上声”可知，他抚无弦之琴，并不是为了听琴声，而是享受弹琴的乐趣，这体现了他的超然与洒脱。根据材料一中的“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊”可知，他热爱大自然，常于菊花中久坐，感受归隐后宁静的生活。根据材料一中的“延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家”可知，他把朋友送给自己的钱全给了酒家。根据“值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之”可知，他用自己的头巾筛酒。这些细节体现他对个性自由的追求。这是他对自己内心的要求。根据材料一中的“贵贱造之者，有酒辄设”可知，有朋友来访，陶渊明无论贵贱，有酒就招待。可见他的真诚平等。根据材料三中的“偃卧瘠馁有日矣”“潜也何敢望贤，志不及也”可知，他宁愿“偃卧瘠馁”，也不愿为官。这说明他厌弃世俗，不愿与污浊的世风同流合汅，保持自己的高洁品性。这是他对外人和外在环境的态度。
故答案为：①陶渊明会把颜延之当作“最佳酒友”。因为颜延之每次去陶渊明那里，都会尽情畅饮直至喝醉，而王弘邀请颜延之与陶渊明一起坐，却一整天都未能如愿。这表明颜延之与陶渊明喝酒更尽兴、更契合。②示例一：喜欢材料一的版本。因为材料一详细描述了陶渊明每酒适，辄抚弄无弦琴以寄其意，更生动地展现了他借抚琴寄托心意的情景。（示例二：喜欢材料二的版本。因为材料二更简洁地表达了陶渊明对琴中趣的理解，突出了他注重内心感受而非外在形式的特点。）
③陶渊明的“志”是追求自由、闲适、宁静的生活，不为世俗名利所累。他嗜酒、抚无弦琴，率真对待来客，表明他对自由和真性情的追求；面对檀道济的劝说出仕，他以“志不及也”为由拒绝，体现了他不愿意在政治黑暗或不符合自己内心追求的情况下为官，坚守自己内心的宁静和独立。
23．D；B；（用在否定副词“不”前，加强否定语气），可译为“连……都”
24．①你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢？
②干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。
25．置之宫室/使之捕鼠/曾不如小狸。
26．体型硕大。；志向高远。；尺有所短，寸有所长，各个事物都有自己的专长，我们要用其所长。
（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
（4）本题考查文章内容理解及道理感悟。①解答此题的关键是在理解文言文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括鹏的特点。②结合文中人物及事件，归纳特点，结合自身经历谈感悟，态度积极向上，言之合理即可。
【译文】
【甲】
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”山野中的雾气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
【乙】
甘戊出使齐国，要乘船渡过一条大河。船夫说：“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，那种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，用兵打仗不派用处；好马（可以）日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如野猫；干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。现在用桨划船，进退自如，我不如你；说服有千万辆战车的君王，你就比不上我了。”
23．《齐谐》者，志怪者也，翻译为：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。‌‌ 志，记，记载，对应D
河水间耳，翻译为：河水间隔很窄。间，间隔，对应B
曾不能损魁父之丘，翻译为： 连魁父这样的小山丘都不能削减。曾：（用在否定副词“不”前，加强否定语气），可译为“连……都”
置之宫室使之捕鼠曾不如小狸，翻译为：把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如野猫。曾：（用在否定副词“不”前，加强否定语气），可译为“连……都”
故答案为：D；B；（用在否定副词“不”前，加强否定语气），可译为“连……都”
24．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“君、自渡、乎、利、以”。君，你。自渡，指靠自己的力量渡河。乎，表疑问语气。利，锋利的宝剑。以，用。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为：①你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢？
②干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。
25．例句翻译为：把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如野猫。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句。“置之宫室”表状语，单独成句，后面可断句。“使之捕鼠”表目的，单独成句，后面可断句。即置之宫室/使之捕鼠/曾不如小狸。
故答案为：置之宫室/使之捕鼠/曾不如小狸。
26．①鹏之背，不知其几千里也，翻译为：鹏的脊背，真不知道长到有几千里。写鹏体型硕大。
②抟扶摇而上者九万里，翻译为：环绕着旋风飞上了九万里的高空。写鹏要飞到南海，可见志向高远。
③物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥、騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。翻译为：事物各有长处和短处，那种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，用兵打仗不派用处；好马（可以）日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如野猫；干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。现在用桨划船，进退自如，我不如你；说服有千万辆战车的君王，你就比不上我了。写尺有所短，寸有所长。每种事物各有长处和短处，启示我们要发挥事物的长处，可以取得更好的效果。
故答案为：①体型硕大。②志向高远。③尺有所短，寸有所长，各个事物都有自己的专长，我们要用其所长。
27．南方有鸟/其名为鹓雏/子知之乎。
28．①完全，完备；②追溯；③害怕；④有的人
29．①你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？
②现在你也想用你的梁国来恐吓我吗？
30．从逻辑上看，惠子是胜利者。庄子是靠曲解惠子的意思，才能在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说惠子是胜利者。但是从辩论本身看，又是庄子胜利了。
31．自由；选用自由自在的鱼和鸟作为自己作品中的写作对象，折射出庄子对自由的喜爱和追求。《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子看到鲦鱼出游从容，认为这是鱼儿的快乐，这折射出庄子愉悦的心境，也可看出庄子对鱼儿自由活泼的生命状态的欣赏。《惠子相梁》中，庄子把自己比作鹓雏，把相位比作腐鼠，借此表达了自己高洁的志趣和对功名的鄙视。这让我们看到了一个淡泊名利、超然物外、心灵自由的庄子。
（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【参考例文】
【甲】
庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！” 庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
【乙】
惠子在梁国做宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。” 于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吗？”
27．本题考查断句。“南方有鸟” 是一个完整的主谓结构，表示存在一种鸟在南方这个地点，可独立成句。“其名为鹓雏” 是对前面提到的 “鸟” 的补充说明，是一个主谓宾结构，“其名”（它的名字）是主语，“为”（是）是谓语，“鹓雏” 是宾语，说明鸟的名字是什么，作为一个整体来进一步介绍前面的鸟。“子知之乎” 是一个主谓结构的疑问句，“子”（你）是主语，“知”（知道）是谓语，“之”（这件事，即前面提到的鸟）是宾语，“乎” 是语气助词，表示疑问。整体表达一种询问的语气。这样划分停顿符合句子的语法结构和表达逻辑。 南方有一种鸟，它的名字叫鹅，你知道它吗?
故答案为： 南方有鸟/其名为鹓雏/子知之乎。
28．本题考查词语翻译。① 你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。全：完全，完备。② 请你回归最开始的设定。循： 追溯。③ 于是惠施非常害怕。恐： 害怕。④ 有人告诉惠施说。或： 有的人。
故答案为：①完全，完备；②追溯；③害怕；④有的人
29．本题考查文言句子翻译。 ① 重点字词：子，你；安，怎么，哪里。 ② 重点字词：子，你；以，用。
故答案为： ①你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？②现在你也想用你的梁国来恐吓我吗？
30．本题考查对内容的理解。从逻辑角度来看，惠子的辩论更具逻辑性和说服力。他以“子非鱼，安知鱼之乐”为论点，通过严谨的推理指出庄子不是鱼，就不能知道鱼的快乐，庄子的反驳在逻辑上稍显薄弱。然而，从思想境界和心境的角度看，庄子则更胜一筹。庄子追求的是一种超越现实认知和逻辑束缚的心灵自由与逍遥，他认为万物相通，能够以一种诗意和直觉的方式去感受鱼的快乐，体现了他对自然和生命的独特感悟与理解。总之，判断谁是胜者取决于从何种角度去看待这场辩论。若从逻辑推理角度，惠子占优，若从追求心灵自由和对世界的感悟角度，庄子胜任。
故答案为： 从逻辑上看，惠子是胜利者。庄子是靠曲解惠子的意思，才能在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说惠子是胜利者。但是从辩论本身看，又是庄子胜利了。
31．本题考查人物形象分析。选择： 快乐。[甲]文《庄子与惠子游于豪梁之上》中，庄子看到鱼出游从容，认为这是鱼儿的快乐，这折射出庄子快乐的心境。乙文《惠子相梁》中，庄子把自己比作志趣高洁的鸦鹗，把相位比作腐鼠，借此表达了庄子对功名的鄙视，这让我们看到了一个超然物外、不被名利束缚、以保持心灵自由为快乐的庄子。选择：自由。两篇文章分别选用自由自在的“鱼”和“鸟”作为自己作品中的写作对象，折射出庄子对自由生活的喜爱和追求。《庄子与惠子游于豪梁之上》中，庄子和惠子同游于豪水的一座桥梁之上，俯看稣鱼自由自在地游来游去，认为这是鱼儿的快乐，从而可以看出庄子对自由的喜爱。《惠子相梁》中，庄子则借腐鼠、鸦雏.表达自己高洁的志趣和对功名的鄙视，从中则可以看到一个心灵自由的庄子。选择：洒脱。[甲]文《庄子与惠子游于豪梁之上》中，庄子“移情”绦鱼，看到了鱼出游从容，自由快乐，这表现了庄子从容洒脱的个性。[乙]文《惠子相梁》中，在庄子眼中梁国相位不过是腐鼠而已，表现了庄子超然物外、不愿被名利束缚、淡泊名利的高洁品质，由此看到了一个个性洒脱的庄子。选择：浪漫。[甲]文《庄子与惠子游于豪梁之上》中，当庄子看到豪水中游动的绦鱼，他感受到的是鱼的自由快乐；[乙]文《惠子相梁》中，庄子把自己比作鹅篇，把惠子比作鸦，把相位比作腐鼠，借此表达了自己高洁的志趣和对功名的鄙视。由此看到了一个想象丰富，自由浪漫的庄子。
故答案为：自由；选用自由自在的鱼和鸟作为自己作品中的写作对象，折射出庄子对自由的喜爱和追求。《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子看到鲦鱼出游从容，认为这是鱼儿的快乐，这折射出庄子愉悦的心境，也可看出庄子对鱼儿自由活泼的生命状态的欣赏。《惠子相梁》中，庄子把自己比作鹓雏，把相位比作腐鼠，借此表达了自己高洁的志趣和对功名的鄙视。这让我们看到了一个淡泊名利、超然物外、心灵自由的庄子。
32．通“俱”，全，详细；迁徙；从
33．①（他们问渔人）现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉代，更不必说魏朝和晋代了。
②全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下。
34．C
35．两者都是一个没有压迫与剥削、自给自足、民风淳朴的社会。
36．形成原因不同，从甲文中看出，这种和谐、美好的场景形成的主要原因是桃花源的人为躲避战乱，逃离到桃花源，长期与外面的世界间隔，没有战乱和赋税徭役而形成的。而丙文中的这一场景是因为朝廷实行了休养生息的政策。
（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文言文内容理解。读懂文言文，理解文言文内容。选择题注意在文言文中找到对应句，逐字分析，选项内容和文言文不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。
（4）本题考查文言文内容理解。解答此题的关键是在理解文言文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括【甲】【乙】两文中，作者想象的“理想国”的相似之处。
（5）本题考查文言文内容理解。解答此题的关键是在理解文言文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括 【甲】文中的桃花源人与【丙】文中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活的原因。
【译文】
【甲】
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
【乙】
使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
【丙】
滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下。如今，滁州处在长江、淮河之间，百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！
32．①翻译为： 渔人详细地做了回答。 具：通“俱”，全，详细。
②翻译为：使人民重视死亡，而不向远方迁徙。 徙，迁徙
③翻译为：自从唐朝败坏了它的政局。 自，从
故答案为：①通“俱”，全，详细；②迁徙；③从
33．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“世、乃、无论、‌海内‌、并起、争”。世：朝代。乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。‌海内‌，国境之内。并起，一起。争，争夺。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为：①（他们问渔人）现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉代，更不必说魏朝和晋代了。
②全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下。
34．C：错误。写刘子骥寻而不得，强调本文其实是虚构的故事，不是真实的。
故答案为： C
35．【甲】桃花源人们热情善良，生活怡然自乐，自给自足，没有压迫，民风淳朴，是理想的田园生活图景。
【乙】甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。翻译为：
国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。写没有压迫，人们自给自足，生活和乐没有战争、民风淳朴。
【甲】【乙】两文中，作者想象的“理想国”是没有压迫与剥削、自给自足、民风淳朴的社会。
故答案为：两者都是一个没有压迫与剥削、自给自足、民风淳朴的社会。
36．【甲】自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。翻译为：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。写人们过上安居乐业、丰衣足食的生活是因为桃花源的人为躲避战乱，逃到桃花源，长期与外面的世界间隔，没有战乱和赋税徭役。
【丙】而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。翻译为：有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！写人们过上安居乐业、丰衣足食的生活是因为皇帝颁布了休养生息的政策。
故答案为：形成原因不同，从甲文中看出，这种和谐、美好的场景形成的主要原因是桃花源的人为躲避战乱，逃离到桃花源，长期与外面的世界间隔，没有战乱和赋税徭役而形成的。而丙文中的这一场景是因为朝廷实行了休养生息的政策。
37．①同“饲”，喂养。；②面对。；③对……说。；④等到。
38．①日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
②魏将李乌奴侵犯汉中，王茂接受诏令向西讨伐。
39．蕴含着作者怀才不遇的愤懑；对统治者埋没、摧残人才的痛恨与谴责；对人才被埋没的同情。
40．【甲】文中的统治者不识人才，埋没人才。“食马者不知其能千里而食也”，喂养马的人不懂得根据千里马日行千里的能力来喂养它；“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，鞭策千里马不按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，最后还感叹“天下无马”，这体现了统治者昏庸无知，不能识别和重用人才。【乙】文中的统治者能识别人才。齐武帝还是平民时，见到王茂就赞叹“王茂年少，堂堂如此，必为公辅之器”，说明他能够慧眼识才，看出王茂的非凡才能；王茂的祖父也认为王茂是“吾家之千里驹，成门户者必此儿也”，可见文中的统治者和长辈都善于发现人才、赏识人才。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查对作者情感的理解与把握。情感的把握可以关注题目、语句的含义，抓抒情议论句，抓结尾句，并联系文章的背景，作者的生平经历等。
（4）本题考查对文章内容的理解与分析。理解分析文章内容首先邀通读全文，读懂意思，了解主要内容，揣摩中心思想；然后认真阅读题目，理解题意，明确题目的要求；第三，逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、组织答案；最后，检查，看回答是否切题，内容是否完整，语句是否通顺，标点是否正确。
【附乙文的译文】
王茂字休远，太原祁人。祖父王深，北中郎司马。王茂才几岁时，被祖父王所看重，，王深常对亲人相识的人说：“这孩子是我们家的千里马，光宗耀祖扩大门庭的一定是这孩子啊。”等到王茂长大，喜欢读兵书，性格深沉稳重，不胡乱结交朋友。身高八尺，面容白皙漂亮。齐武帝还是一介平民之时，见到王茂感叹说：“王茂年纪轻轻，相貌堂堂，一定会成为公辅大才。”宋升明末，从家中起用王茂任奉朝请，历任后军行参军，太尉中兵参军。
37．第1句意思：喂马的人不知道它能日行千里而喂养它。同“饲”，喂养；
第2句意思：拿着马鞭对着马，临：面对；
第3句意思：常常对他的亲人中相识的人说；谓：对说，告诉；
第4句意思：等到他长大。及：等到。
故答案为：①同“饲”，喂养； ②面对； ③对……说； ④等到。
38．第1句：之：定语后置的标志，不译；千里：日行千里；食：吃；或：有时；尽：吃完；石：容量单位
第2句：寇：侵犯；诏：诏令；西：向西；讨：讨伐。
故答案为： ①日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
②魏将李乌奴侵犯汉中，王茂接受诏令向西讨伐。
39．文章第一段先阐明伯乐对千里马的命运有决定性作用，第二段阐明千里马被埋没的原因；第三段讽刺“食马者”的浅薄无知，先采用排比，深刻地再现了“食马者”愚妄浅薄的丑态，斥责了“食马者”的“不知马"，再动作描写、细节描写、语言描写，生动形象地刻画了执策者愚昧蛮横的丑态，充分表达了作者愤郁之情；最后感叹、反问，收结全文，既照应开头，又凸显文章主旨，充分表达作者对浅薄无知的“食马者”的谴责，对封建统治者不识人才和摧残人才现象的极大愤懑不平之情。
故答案为： 蕴含着作者怀才不遇的愤懑；对统治者埋没、摧残人才的痛恨与谴责；对人才被埋没的同情。
40．甲文，采用托物寓意的表现手法，以伯乐和千里马为喻，论述的是识别和发现人才的问题，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬、有志难申的愤懑不平之情，鞭挞了统治阶级埋没人才和摧残人才的社会现象，嘲讽了他们昏庸无知、愚妄浅薄的丑态。文中的食马者就是统治者，他们不知其能千里而食也，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，还感叹“天下无马”，这些都体现他们的者昏庸无知，不能识别和重用人才；
乙文，文中的统治者能识别人才，王茂的祖父也认为王茂是“吾家之千里驹，成门户者必此儿也”，齐武帝还是平民时，见到王茂就赞叹“王茂年少，堂堂如此，必为公辅之器”，说明他能够慧眼识才，看出王茂的非凡才能。
故答案为：【甲】文中的统治者不识人才，埋没人才。“食马者不知其能千里而食也”，喂养马的人不懂得根据千里马日行千里的能力来喂养它；“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，鞭策千里马不按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，最后还感叹“天下无马”，这体现了统治者昏庸无知，不能识别和重用人才。【乙】文中的统治者能识别人才。齐武帝还是平民时，见到王茂就赞叹“王茂年少，堂堂如此，必为公辅之器”，说明他能够慧眼识才，看出王茂的非凡才能；王茂的祖父也认为王茂是“吾家之千里驹，成门户者必此儿也”，可见文中的统治者和长辈都善于发现人才、赏识人才。
41．全、都；隐隐约约、大略、大致
42．王俭自认为博学多识，读书超过陆澄。
43．陆澄补充谈论了数百十条策略，都是王俭没有见识过的；能说出许多别人说不出的典故；能够识别古器并说出其来历。
（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查对内容的理解与概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。
【附译文】
王俭自以为学识广博，读书超过陆澄。王俭召集学士何宪等人赞美自己在商讨时所说的策略。陆澄等待王俭说完，然后补充谈论了他们所遗漏的几百甚至上千条，都是王俭没有见识过的，王俭于是(对陆澄)十分敬重佩服。王俭在尚书省做官，拿出衣箱、几案并夹杂着各种服饰，让学士们引用典故，谁引用典故多，就把这些物品赠送他，这些人各得一两件物品。陆澄后到，又举出了诸人所不知道的典故好几条，一起把原来所有的东西拿过去就要离开。竟陵王子良得到了一件古代的器皿，小小的口，方方的腹部，平平的底，容积有七八升，拿着这个器皿问陆澄(这是什么)，陆澄说：“这个器皿的名字叫服匿，是单于送给苏武的。”子良后来仔细观察器皿的底部，隐隐约约可识别，正如陆澄所说的那样。
41．第1句意思：都是王俭所没有看过的，皆：全、都；
第2句意思：隐隐约约可以辨识，仿佛：隐隐约约、大略、大致
故答案为：全、都；隐隐约约、大略、大致
42．自：自己；以为“认为；博闻：博学；过：超过
故答案为： 王俭自认为博学多识，读书超过陆澄。
43．澄待俭语毕，然后谈所遗漏数十条，皆俭所未睹 ——陆澄等待王俭说完，然后补充谈论了他们所遗漏的几百甚至上千条，都是王俭没有见识过的；澄后来，更出诸人所不知事，复各数条 ——陆澄后到，又举出了诸人所不知道的典故好几条；王子良得到的一个古代器皿，王俭能识别并说出是单于送给苏武的。
故答案为： 陆澄补充谈论了数百十条策略，都是王俭没有见识过的；能说出许多别人说不出的典故；能够识别古器并说出其来历。
44．D
45．B
46．①鹏的脊背，也不知道有几千里长。
②因此惠子非常害怕，在国都搜了几天几夜。
47．大鹏展翅、鹏程万里；大鹏的形象：硕大无比、力大无穷、志向高远、善借长风。
48．庄子说理的特点：善于运用寓言故事，以生动形象的比喻来说理。作用：在【乙】文中，庄子以鹓雏自比，将惠子比作鸱，把梁国相位比作腐鼠，形象地表明了自己对功名利禄的态度，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态，既尖锐痛快又余味不尽。
（1）本题考查对文言词语一词多义的理解。有的词语有多种意义，我们要根据词语在具体的语境中，即上下文来推断看哪个意义最适合，放在这里最通顺，平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。
（2）本题考查对文章内容的理解与分析。理解分析文章内容首先邀通读全文，读懂意思，了解主要内容，揣摩中心思想；然后认真阅读题目，理解题意，明确题目的要求；第三，逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、组织答案；最后，检查，看回答是否切题，内容是否完整，语句是否通顺，标点是否正确。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查对作品中的形象特征的理解。生活中的人物总是复杂、多侧面的，有其优点，也有其缺点；小说中的人物由于作者塑造的目的不同，可能展现出其优点或缺点的一面，但多数情况下还是按照生活的逻辑去塑造的，更何况人的性格总显现出对立统一的格局，如善良与软弱等，所以，分析概括时不能只看其优点，也不可只看出缺点，应全面分析。
（5）本题考查对文章艺术特色的分析与理解。
分析文章的艺术特色主要从以下几个方面入手：表达方式。观察文章使用了哪些表达方式，如记叙、描写、抒情和议论，以及作者如何灵活多变地运用这些方式；表现手法。分析文章中是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法；修辞手法。注意文章中独特的修辞手法，如比喻、拟人、排比、夸张、通感等；结构安排。检查文章是否有特色的开头和结尾，如首尾照应、开门见山、层层深入等结构安排；选材剪裁。评估材料和中心的关系处理是否合理，主次详略是否得当；语言运用。分析作者的语言风格，如语言是否精炼、句式是否整齐、用词是否准确而形象等；主题和思想深度。探讨文章的主题思想，以及其社会意义和写作技巧；艺术手法的运用。分析小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应等。在分析时，可以结合具体的句子和段落来揭示表达的情感态度和艺术效果。同时，要注意完整地理解题目的答题要求，简洁准确地答题，并结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握。
44．A：前句意思：它的名字叫鲲，名：名字；后句意思：所以即使有出名的马，名：出名；
B：前句意思：鹏迁移到南海，于：到；后句意思：其中一只狼像狗一样坐在屠户的前面，于：在；
C：前句意思：庄子前去看他，之：代指惠子；后句意思：大道施行，之：主谓之间无意义；
D：前句意思：不是练的果实不吃，食：吃；后句意思：吃不饱力气不够，食：吃。
故答案为：D
45．A：《北冥有鱼》运用丰富的想象，奇特的夸张，描写鲲鹏：“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想，故“ 文章富有浪漫色彩，想象雄奇、文笔奇幻，是我国古代的经典名篇 ”分析理解正确；
B：前三句没有用排比，用的是夸张，故分析理解有误；
C：“击”“抟”二字生动、传神地描绘鹏迁徙遨游高空的情景，意境壮阔，让人产生丰富的想象和联想，分析理解正确；
D：从“天之苍苍”到结尾，是庄子想像大鹏从高空俯视大地的苍茫场景，分析理解正确。
故答案为：B
46．第1句：之：的；其：代指鹏；
第2句：于是：在这时；恐：害怕；于：在；国：国都；三：表多数。
故答案为： ①鹏的脊背，也不知道有几千里长。
②因此惠子非常害怕，在国都搜了几天几夜。
47．带“鹏”的成语很多，比如：大鹏展翅、鲲鹏万里、鹏举鸿飞、鹏抟九天、鹏路翱翔等等；
甲文中的“鹏”：“ 鲲之大，不知其几千里也 ”——体积庞大；“ 怒而飞，其翼若垂天之云 ”——力大无比；“ 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也 ”——善借长风、志向高远
故答案为： 大鹏展翅、鹏程万里；大鹏的形象：硕大无比、力大无穷、志向高远、善借长风。
48．这篇短文中，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，巧妙地采用了寓言的形式，同时，善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。
故答案为： 庄子说理的特点：善于运用寓言故事，以生动形象的比喻来说理。作用：在【乙】文中，庄子以鹓雏自比，将惠子比作鸱，把梁国相位比作腐鼠，形象地表明了自己对功名利禄的态度，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态，既尖锐痛快又余味不尽。
49．B；D；像冰雹那样分散
50．（树枝藤蔓）蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。；（这里）层峦叠嶂，烟云相连。
51．动静；湍急；孤寂、凄凉；愉悦、喜爱甲文中“佁然不动，俶尔远逝”，将鱼的静态“佁然不动”和动态“俶尔远逝”相结合，展现潭水清澈。乙文中“跳波急洑”突出水流速度快，很湍急。“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现出作者在小石潭感受到的孤寂凄凉。“纵意所如”“虽桃源之胜不过也”体现作者在鄱阳山水间的愉悦和喜爱。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的玉佩、玉环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，寂静极了，幽深极了。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】鄱阳的山水闻名天下，而龙停溪的风景最为优美。众多的山峰对着里面，像林立的士兵一样环绕相拥，重重叠叠的山峰耸立，烟云缭绕连绵不断。苍翠的藤蔓和树木，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐。而在前方有一片开阔地带，各种水流汇入其中。旁边有喷涌的泉水，声如雷鸣，水花四溅如冰雹。水流跳跃翻滚，急匆匆地向前奔腾，千形万态。等到水流平静之后，就沿着山势而行。大的积水形成湖泊，小的聚集成为水潭。水流就像拖曳着白色的绸带，又像横卧的白虹，深沉寂静没有声音，展现出了水的各种变化。
每当遇到晴朗的日子，我就披散着头发在松树下休息，在竹林间等待月亮升起，坐在石头上观赏水波，边走边吟咏，坐下长啸，放纵心情，随心所欲。即使是桃花源的优美景色也比不上这里。
49．本题考查文言文实词。①潭中的鱼大约有一百来条。“许”词义：表示约数。②每当遇到美好的日子。“胜”词义：优美的。③像打雷时车轮很快地转动，像冰雹四处散落。“雹散”词义：像冰雹那样分散。
故答案为：B；D； 像冰雹那样分散
50．本题考查文言文翻译。①重点词：蒙，覆盖；络，缠绕。②重点词：连，连接。
故答案为：（树枝藤蔓）蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂；（这里）层峦叠嶂，烟云相连。
51．甲文中“俗然不动，俶尔远逝”，用了动静结合的手法，鱼儿静止时“俗然不动”，瞬间又“俶尔远逝”，清晰地展现出潭水的清澈透明，让鱼儿仿佛在空中游动，没有任何阻碍。乙文中“跳波急洑”写出水流的湍急，形象地描绘出水流奔腾跳跃、漩涡急转的动态，与“如卧白虹”所表现的水流平缓形成鲜明对比，充分展示了水流形态的丰富多样。“凄神寒骨，悄怆幽邃”，让人感受到作者寄寓其中的孤寂、凄凉之情。作者坐在小石潭边，四周环境清幽寂静，无人相伴，这种氛围触发了他内心深处的忧伤和孤独，让他感到心神凄清，寒意透骨。“纵意所如”“虽桃源之胜不过也”，则让人感受到作者寄寓其中的愉悦、喜爱之情。作者在鄱阳山水间自由自在地活动，尽情享受美景，认为此地之美甚至超过了桃花源，充分表达了他对这里美景的由衷喜爱和身心的愉悦舒畅。
故答案为：动静；湍急；孤寂、凄凉；愉悦、喜爱甲文中“佁然不动，俶尔远逝”，将鱼的静态“佁然不动”和动态“俶尔远逝”相结合，展现潭水清澈。乙文中“跳波急洑”突出水流速度快，很湍急。“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现出作者在小石潭感受到的孤寂凄凉。“纵意所如”“虽桃源之胜不过也”体现作者在鄱阳山水间的愉悦和喜爱。
52．振奋，这里指用力鼓动翅膀；记载；栖息
53．南方有鸟／其名为鹓鹐／子知之乎
54．①翅膀拍击水面激起三千里的波浪，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。（意思对即可）
②有人告诉惠子说：“庄子（到梁国）来，想取代你做宰相。”
55．鲲鹏展翅、鹏程万里、九万里风鹏正举等。
56．志存高远、追求精神自由；鄙弃功名利禄的高洁
（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（4）本题考查文学文化常识。注意这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、文学中的地理、历史故事、成语典故、古诗名句、科举礼仪、年龄称谓、名号、历法、节气、官职、音律等。日常注意积累。
（5）本题考查文言文主旨情感。掌握常见文言词汇，读懂文言文大意，注意抓住描写对象特征、情感句、作者评价等分析作者情感态度观点。
【附参考译文】
【甲】
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道就是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看的时候，也不过就像这个样子罢了。
【乙】
惠子做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子（到梁国）来，想取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜了三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鹐，你知道吗？鹓鹐从南海起飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鹐从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
52．①翻译为：当它奋起而飞的时候。 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀
②翻译为：专门记载怪异事情。 志：记载
③翻译为：不是梧桐树不栖息。 止：栖息
故答案为：①振奋，这里指用力鼓动翅膀；②记载；③栖息
53．南方有一种鸟，它的名字叫鹓鹐，你知道吗？“ 南方有鸟”是主谓宾结构，后面可断句，在“鸟”后面断句。“其名为鹓鹐”是主谓宾结构，后面可断句，在“鹐”后面断句。
故答案为：南方有鸟／其名为鹓鹐／子知之乎
54．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“水击、抟、扶摇、或、代、子、相”。水击：“击水”一词的倒装，形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。抟：盘旋上升。扶摇：旋风。或：有的人。代：取代。子：你。相：做宰相。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 故答案为：①翅膀拍击水面激起三千里的波浪，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。（意思对即可）
②有人告诉惠子说：“庄子（到梁国）来，想取代你做宰相。”
55．和“鹏”有关的成语： ‌鹏程万里‌：比喻前程远大，前途无量。 ‌鹏飞万里‌：形容志向远大，抱负高远。 ‌鹏鲸之业‌：形容人的志向和事业都非常伟大。
和“鹏”有关的诗句： ‌大鹏一日同风起，扶摇直上九万里‌。表达了作者对大鹏的赞美，寓意着人的志向高远。 ‌九万里风鹏正举‌。描绘了一幅壮丽的景象，寓意着乘风破浪，勇往直前。 ‌鹏举霄汉，峨峨兮羽；俯视四海，翱翔腾空‌。这句诗描绘了大鹏展翅高飞，俯瞰天下的壮观景象，寓意着人的胸怀和志向的远大。
故答案为：鲲鹏展翅、鹏程万里、九万里风鹏正举等。
56．【甲】鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。翻译为：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。写鹏志向远大，追求自由。
【乙】夫鹓鹐发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鹐过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？翻译为：鹓鹐从南海起飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鹐从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？写庄子鄙视功名利禄，追求高洁。
故答案为：①志存高远、追求精神自由；②鄙弃功名利禄的高洁
57．去：距离；阙：缺失，空缺；病：担心，忧虑
58．示例：瞿溥编撰《烂柯山诗文集》的目的在于记录和保存烂柯山的诗文，防止其因时间流逝和人为破坏而逐渐消失，希望借此序文和整理的诗文集让烂柯山的历史文化得以延续传承。
59．示例：会。从《烂柯山诗文集序》中可以看出，瞿溥不仅对烂柯山的自然景观极尽赞美，对历史文化更有着深厚的情感，他担忧珍贵的文献和遗迹会被时间或人为因素破坏，于是搜集整理诗文并刊印，以求长久保存并延续传承。这与郁达夫在文中流露出的对烂柯山自然风光和人文遗迹的赞赏，以及对古迹破坏的惋惜之情是相通的，这构成了他们精神共鸣的基础。
60．示例：朱熹的《游烂柯山》由“闲争战”的棋盘想到人世间的各种是非纷争，用“烂柯”典故感叹时间的流逝和人生之短暂，借此传达他对自然、人生的哲学思考。郁达夫以烂柯典故作为文章的切入点，是因为烂柯山的故事在中国文化中广泛流传，此举既能增加烂柯山的文化底蕴和人文价值，也奠定自己在游山时恍若梦中的基调。
61．示例：山光悦鸟性，潭影空人心。问君何能尔？心远地自偏。曲径通幽处，禅房花木深。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
62．示例1：跟着作家去旅行，我经历了一场梦幻般的烂柯山之旅。我仿佛跟随郁达夫穿越时空，踏入梦中仙境。烂柯山壮丽奇妙的自然风光让我超然平静；神话、碑碍等让我感受到了烂柯山丰厚的文化底蕴：作者对文化遗产被破坏的感慨，又让我感受到了作者对历史与文化的梦幻追忆。示例2：跟着作家去旅行，我经历了一场荡涤心灵的烂柯山之旅。三位作家笔下的烂柯山，自然景观鬼斧神工，历史文化底蕴深厚，令人心旷神怡：郁达夫及瞿溥两位作家对待文化遗产的态度甚至行动，更是激发了我内心对文物保护的意识。
（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。结合句意理解词语的意思。
（2）本文考查内容理解。抓住文中的关键句子理解作者写作的目的。
（3）本题考查内容理解。阅读文章，抓住关键句子理解作者的情感，然后进行比较，看两位作者是否情感相同，能否成为知己。
（4）本题考查内容理解。结合具体的语句体会运用典故的用意。
（5）本题考查拓展运用。首先要理解郁达夫、 瞿溥 、朱熹等文人笔下的烂柯山特点——风景秀丽，自然天成，让人心旷神怡。结合古诗文的积累分别写出两首古诗文的连续两句。
（6）本题考查拓展运用。结合具体内容，写出你跟着作家的文字去旅行的收获，语句通顺，感悟深刻即可。
57．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为：距离郡守的治所二十里路。去：离开，距离。
②句意为：竟然备忘记载有缺失。阙：缺失，空缺。
③句意为：我担忧它终究会被埋没。病：担心，忧虑。
故答案是：①去：距离；②缺失，空缺；③担心，忧虑。
58．本文考查内容理解。根据（一）“ 时物迁改，断碑破壁，榛苔藓，攫于好事者之所私，而余无几矣。余病其逆湮灭也，公余之暇，搜得诗文若干首，稍诠次之，俾寿诸梓 ”可知瞿溥编撰《 烂柯山诗文集 》的目的在于记录和保存烂柯山的诗文，因为时过境迁，物是人非，烂柯山的碑文石刻保护不够人为破坏严重而逐渐消失，作者希望借此序文和整理的诗文集让烂柯山的历史文化得以保护，引起后人重视，延续传承。
故答案是：
示例：瞿溥编撰《烂柯山诗文集》的目的在于记录和保存烂柯山的诗文，防止其因时间流逝和人为破坏而逐渐消失，希望借此序文和整理的诗文集让烂柯山的历史文化得以延续传承。
59．本题考查内容理解。首先表明态度，郁达夫会是瞿溥的知己，然后结合文章内容进行分析。根据《烂柯山诗文集序》“ 时物迁改，断碑破壁，榛苔藓，攫于好事者之所私，而余无几矣。余病其逆湮灭也，公余之暇，搜得诗文若干首，稍诠次之，俾寿诸梓" 可知瞿溥编撰《 烂柯山诗文集 》的目的在于记录和保存烂柯山的诗文，防止其因时间流逝和人为破坏而逐渐消失，希望借此序文和整理的诗文集让烂柯山的历史文化得以延续传承。根据郁达夫的《烂柯纪梦》”石桥洞下……不可收拾的地步“可知郁达夫在文中流露出的对烂柯山自然风光和人文遗迹的赞赏，以及对古迹破坏的惋惜之情与瞿溥的感受是一致的，二人虽不是同一时代的人，但他们的精神上是相通的，他们知趣爱好相同，会产生情感共鸣，所以郁达夫会是瞿溥的知己。
故答案是：
示例：会。从《烂柯山诗文集序》中可以看出，瞿溥不仅对烂柯山的自然景观极尽赞美，对历史文化更有着深厚的情感，他担忧珍贵的文献和遗迹会被时间或人为因素破坏，于是搜集整理诗文并刊印，以求长久保存并延续传承。这与郁达夫在文中流露出的对烂柯山自然风光和人文遗迹的赞赏，以及对古迹破坏的惋惜之情是相通的，这构成了他们精神共鸣的基础。
60．本题考查内容理解。阅读郁达夫的《烂柯纪梦》与朱熹的《游烂柯山》，分析两篇文章运用烂柯典故的用意。朱熹在《游烂柯山》这首诗中以烂柯山为背景，通过对青山绿水、古梁古树等自然景观的描写，抒发了对世事无常的感慨，以及对自然美景的热爱和向往。这首诗用”烂柯“典故既讽刺了世人痴迷于名利而忘却人生的本真，也隐喻了人们应该珍惜当下，不被世俗所累，借此传达他对自然、人生的哲学思考。郁达夫的《烂柯纪梦》以烂柯典故作为文章的切入点，是因为烂柯山是历史文化的见证者，它的故事在中国文化中广泛流传，吸引读者，典故运用既能增加烂柯山的神秘的人文特色，也让人们在欣赏自然美景的同时，也能感受到中华文化的博大精深，奠定自己在游山玩水时恍若梦中的基调。
故答案是：示例：朱熹的《游烂柯山》由“闲争战”的棋盘想到人世间的各种是非纷争，用“烂柯”典故感叹时间的流逝和人生之短暂，借此传达他对自然、人生的哲学思考。郁达夫以烂柯典故作为文章的切入点，是因为烂柯山的故事在中国文化中广泛流传，此举既能增加烂柯山的文化底蕴和人文价值，也奠定自己在游山时恍若梦中的基调。
61．本题考查拓展运用。首先要理解郁达夫、 瞿溥 、朱熹等文人笔下的烂柯山特点——风景秀丽，自然天成，让人心旷神怡。结合古诗文的积累分别写出两首古诗文的连续两句。示例：（1）明月松间照，清泉石上流。（2）绿树村边合，青山郭外斜。（3）人闲桂花落，夜静春山空（4）高峰入云，清流见底。
故答案是： 示例：山光悦鸟性，潭影空人心。问君何能尔？心远地自偏。曲径通幽处，禅房花木深。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
62．本题考查拓展运用。结合具体内容，写出你跟着作家的文字去旅行的收获，语句通顺，感悟深刻即可。示例：我跟着作家去旅行，彷佛穿越了时空，与朱熹、 瞿溥 、郁达夫同游烂柯山。作家笔下，烂柯山，奇峰怪石，古木参天，清泉潺潺，云雾缭绕，彷佛一副流动的山水画卷，让人心旷神怡。这激发了我们对烂柯山的历史文化继承保护传承的意识，让我们携手，共同守护这份宝贵的文化遗产，让烂柯山的美丽与智慧，永远传承下去。
故答案是：
示例1：跟着作家去旅行，我经历了一场梦幻般的烂柯山之旅。我仿佛跟随郁达夫穿越时空，踏入梦中仙境。烂柯山壮丽奇妙的自然风光让我超然平静；神话、碑碍等让我感受到了烂柯山丰厚的文化底蕴：作者对文化遗产被破坏的感慨，又让我感受到了作者对历史与文化的梦幻追忆。示例2：跟着作家去旅行，我经历了一场荡涤心灵的烂柯山之旅。三位作家笔下的烂柯山，自然景观鬼斧神工，历史文化底蕴深厚，令人心旷神怡：郁达夫及瞿溥两位作家对待文化遗产的态度甚至行动，更是激发了我内心对文物保护的意识。
63．沿着；同“邀”，邀请；做标记
64．①田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。②村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
65．C
66．有好田泉竹果药/连栋架险/四面高山/回还深映
67．离开；还家，及复前踪，群山万首，不可寻省；对理想生活的追求和向往和对当时现实生活的不满
（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（4）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
（5）本题考查文言文内容理解。通读文言文，理解文章大意。在文中找到对应句，在理解文意的基础上，用自己的话概括情节过程、结局以及情感主旨即可。
【译文】
【甲】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
【乙】
温州人李庭等，唐大历六年，上山砍树，迷了路，遇见了漈水。漈水，在东越的地方语言中称挂在山上的泉水（瀑布）为漈。当中有人烟鸡犬的声音，顺着声音渡过水流，忽然看见了一个村落，大约坐落在瓯和闽的中间，天地之间草木茂盛的地方，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药之类，在连着的横木上架设桥梁，村落四面环绕着高山，小溪回环蜿蜒，崇山的倒影深深地映在溪中。有象耕雁耘，人们非常懂得礼节。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀则大地震动。有一位老人（族长），被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行外地人，也非常惊讶诧异。问他们从什么地方来，贼人袁晁之乱被平定了没有，当时的朝政怎么样。李庭把实情详细告诉了他。李庭一行被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。
不久告别辞行，砍树标记道路。回到家，等到（李庭）再次寻访上次的踪迹，但重峦叠嶂，再也找不到（以前去过的村落）了。
63．①翻译为：他顺着溪水行船。缘：顺着、沿着
②翻译为：就邀请他到自己家里去（做客）。要，同“邀”，邀请
③翻译为：处处都做了标记。志，做标记
故答案为：①沿着；②同“邀”，邀请；③做标记
64．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“阡陌、交通、世、乃、无论”。阡陌，田间小路。交通，交错相通。世：朝代。乃：竟，竟然。无论：不要说，（更）不必说。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为：①田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。②村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
65．A翻译为：人们非常懂得礼节。 甚，很，非常
翻译为：湍急的水流比箭还快。 甚，超过
B翻译为：又重新走了原来的路。及，再，又
翻译为：后悔也来不及了。及，来得及
C翻译为：把事情详细地告诉了他。具，通“俱”，全，详细
翻译为：渔人详细地做了回答。具，通“俱”，全，详细
D翻译为：容貌很祥和。和，祥和
翻译为：这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。和，人心所向、内部团结
故答案为：C
66．例句翻译为：好的农田，泉水，竹林，果树和草药之类，在连着的横木上架设桥梁，村落四面环绕着高山，小溪回环蜿蜒，崇山的倒影深深地映在溪中。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句。“有好田泉竹果药”是农作物，“连栋架险”是建筑，“四面高山”是山，“回还深映”是水倒影。四个不同的类型，各类型后面可断句。在“药、险、山”后面断句。
故答案为：有好田泉竹果药/连栋架险/四面高山/回还深映
67．①两篇文言文都是发现场景，离开场景。再寻找场景找不到的过程。
②还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。翻译为：回到家，等到（李庭）再次寻访上次的踪迹，但重峦叠嶂，再也找不到（以前去过的村落）了。这是结局，找不到那个村落了。
③两篇文言文都是虚构了一个安宁和乐、自由平等生活的环境，表现了作者追求美好生活的理想，含蓄表达对当时现实生活的不满。
故答案为：①离开；②还家，及复前踪，群山万首，不可寻省；③对理想生活的追求和向往和对当时现实生活的不满。
68．①道理 ； ②好，好处 ； ③同“敩”，教导
69．①知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
②喜欢学习却不多问，不是真正能够好学的人。
70．A
71．理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细
72．【甲】文侧重论述教学相长的道理。【乙】文侧重论述问学相辅的道理。；道理论证；不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（4）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。
（5）本题考查文言文内容理解。解答此题的关键是在理解文言文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括文言文侧重论述的内容、论证方法及印证孔子“敏而好学不耻下问”的对应句即可。
【译文】
【甲】
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，这样以后才能自我反思。知道困惑，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。
【乙】
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？
（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。
68．①翻译为： 即使有最好的道理。 道，道理
②翻译为： 就不知道它的好处。 善，好，好处
③翻译为： 教人是学习的一半。学，同“敩”，教导
故答案为：①道理 ； ②好，好处 ； ③同“敩”，教导
69．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“自反、困、强、好、真、能”。自反：反躬自省。困：不通，理解不了。强：勉励。好：喜好。真：真正的。能：能够。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为： ①知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
②喜欢学习却不多问，不是真正能够好学的人。
70．A翻译为：不学习就无法提出疑问。致，求得
翻译为： 无法得到书来看。致，求得
B翻译为：不提问就无法增长知识。广，增长
翻译为：大丈夫应该住在天下最宽广的住宅“仁”里。‌‌广，宽广
C翻译为：（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？舍，除了
翻译为： 与我同住别的同学都穿着华丽的衣服。 舍，屋舍
D翻译为：详细地考察，明确地分辨它。 审：详细
翻译为：指分析现状，估量形势的发展变化。 审：仔细研究
故答案为：A
71．例句翻译为：道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句。“理明矣”和“识其大矣”并列，“而或不达于事”和“而或不知其细”并列，四句话单独成句，后面可断句，即：理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细
故答案为：理明矣/而或不达于事/识其大矣/而或不知其细
72．（1）【甲】《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！翻译为：《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。道理论证。指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”。
【乙】问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。翻译为：“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。翻译为：（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。道理论证，指出 问学相辅的道理 。
（2） 不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。翻译为：（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。 印证了孔子说的“敏而好学不耻下问”。
故答案为：①【甲】文侧重论述教学相长的道理。【乙】文侧重论述问学相辅的道理
②道理论证
③不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
73．全；以……为喜／因为……而感到欢喜（高兴）；只，仅；⑤（写“轻视”也可）
74．B；示例1：我喜欢甲文的描写，因为该句连用四个“为”字短语，凑成排比，具象地展现了潭石形状各异的特点，同时运用长短句，其中多二字短语，节奏明快，读来朗朗上口。
示例2：我喜欢乙文中的描写，因为该句运用拟人的修辞，其中“怒”“争”二字赋予山石人的形态，生动形象地写出了石头形态各异的特点。
75．不一样的情思：甲文中作者因山水而产生的快乐只是暂时的，一经凄清寒冷的环境触发便又陷入悲伤中，文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居”等句体现了作者无法排遣的忧伤悲凉之情。而乙文中作者由眼前的兹丘想到了自身，将自己被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起，表达了对生命的思考，展现了一种生命的力量。
76．我不认同把陶渊明的《桃花源记》纳入游记。因为游记是写实的散文，主要记录作者的所至所见所感。而《桃花源记》写的是陶渊明虚构的理想世界，他通过渔人的经历虚构了一个宁静祥和的世外桃源，寄托了自己的政治理想以及对黑暗现实的批判。
（1）本题考查的是对文言词句的理解能力。
解题方法：通过成语推断、关联课内、语境推测和查找字典等方法，结合语境理解文言词句的含义。
技巧：要善于联想和推断，结合已有的知识和语境进行理解。
易错点：容易对文言词句的理解停留在表面，没有深入挖掘其深层含义。
拓展迁移：可以将这些方法应用到其他文言文的阅读中，提高理解能力。
（2）本题考查的是对文言文翻译和赏析的能力。
解题方法：先阅读选项，对比原文，找出最准确的翻译；再分析原文的描写手法和效果，给出自己的喜好和理由。
技巧：要善于对比和分析，找出最符合原文意思的翻译和描写。
易错点：容易对原文的理解产生偏差，导致翻译不准确或赏析不到位。
拓展迁移：可以将这种对比和分析的方法应用到其他文言文的阅读中，提高翻译和赏析能力。
（3）本题考查的是对文言文情感的理解和分析能力
解题方法：先分别阅读两篇文章，对比作者的情思；再结合文本内容进行分析和说明。
技巧：要善于对比和分析，深入挖掘文本中的情感信息。
易错点：容易对文本的理解停留在表面，没有深入挖掘作者的情感变化。
拓展迁移：可以将这种对比和分析的方法应用到其他文言文的阅读中，提高对作者情感的理解和分析能力。
（4）本题考查的是对文学体裁的理解和判断能力。
解题方法：先回顾游记的定义和特点；再对比待判断作品与游记的异同；最后给出判断并说明理由。
技巧：要善于对比和分析，准确理解文学体裁的特点和定义。
易错点：容易对文学体裁的理解产生偏差，导致判断错误。
拓展迁移：可以将这种对比和分析的方法应用到其他文学作品的阅读中，提高对文学体裁的理解和判断能力。
73．在解答这一题时，我主要采用了以下几种方法策略：
成语推断法：对于“举熙熙然回巧献技”中的“举”，我联想到了成语“举国同庆”中的“举”，意为“全、都”，从而推断出“举熙熙然”中的“举”也是此意。
关联课内法：对于“独喜得之”中的“之”，我回忆了《小石潭记》中的“心乐之”，其中的“之”是代词，代指前文提到的事物，并表达了作者的喜悦之情。因此，我推断“独喜得之”中的“之”也是代词，代指小丘，同时表达了作者的欢喜之情。
语境推测法：对于“止四百”中的“止”，我根据后文的“连岁不能售”可以推断出这里的“止”应该是表示数量的限制，即“只、仅”的意思。
查找字典法：对于“过而陋之”中的“陋”，我通过查找字典，结合语境，选择了“轻视”这一解释，因为农夫渔父路过却轻视这座小丘，认为它不值钱。
故答案为：全；以……为喜／因为……而感到欢喜（高兴）；只，仅；⑤（写“轻视”也可）
74．①在解答这一小题时，我首先阅读了四个选项，然后对比了乙文中对“石”的描写，发现B选项的描述最为准确。B选项中的“突出隆起、高然耸立”准确地描述了石头的形态，“争奇斗怪”也符合原文中“争为奇状”的意思。而其他选项在描述上要么过于生硬（如A选项的“突然发怒、倒下、艰难地争着破土而出”），要么过于笼统（如D选项的“艰难地争着破土而出”），要么在用词上不够准确（如C选项的“骤然突起、兀然高耸”）。
②在解答这一小题时，我分别分析了甲文和乙文对“石”的描写，并给出了自己的喜好和理由。甲文的描写通过连用四个“为”字短语，形成了排比，生动地展现了潭石形状各异的特点，同时运用长短句，节奏明快，读来朗朗上口。而乙文的描写则运用了拟人的修辞，通过“怒”“争”二字赋予山石人的形态，使石头的形态更加生动形象。我根据自己的喜好和理由选择了其中一句进行说明。
故答案为：B；示例1：我喜欢甲文的描写，因为该句连用四个“为”字短语，凑成排比，具象地展现了潭石形状各异的特点，同时运用长短句，其中多二字短语，节奏明快，读来朗朗上口。
示例2：我喜欢乙文中的描写，因为该句运用拟人的修辞，其中“怒”“争”二字赋予山石人的形态，生动形象地写出了石头形态各异的特点。
75．在解答这一题时，我首先分别阅读了甲文和乙文，然后对比了两篇文章中作者的情思。甲文中，作者因山水而产生的快乐只是暂时的，一经凄清寒冷的环境触发便又陷入悲伤中，体现了作者无法排遣的忧伤悲凉之情。而乙文中，作者由眼前的兹丘想到了自身，将自己被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起，表达了对生命的思考，展现了一种生命的力量。通过对比和分析，我得出了两篇文章中作者不同的情思。
故答案为：不一样的情思：甲文中作者因山水而产生的快乐只是暂时的，一经凄清寒冷的环境触发便又陷入悲伤中，文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居”等句体现了作者无法排遣的忧伤悲凉之情。而乙文中作者由眼前的兹丘想到了自身，将自己被贬永州的愤慨与兹丘的遭遇融汇在一起，表达了对生命的思考，展现了一种生命的力量。
76．在解答这一题时，我首先回顾了游记的定义和特点，即游记是写实的散文，主要记录作者的所至所见所感。然后，我对比了陶渊明的《桃花源记》与柳宗元的两篇游记，发现《桃花源记》写的是陶渊明虚构的理想世界，寄托了自己的政治理想以及对黑暗现实的批判，而并非真实的游历经历。因此，我判断《桃花源记》不属于游记。
故答案为：我不认同把陶渊明的《桃花源记》纳入游记。因为游记是写实的散文，主要记录作者的所至所见所感。而《桃花源记》写的是陶渊明虚构的理想世界，他通过渔人的经历虚构了一个宁静祥和的世外桃源，寄托了自己的政治理想以及对黑暗现实的批判。
77．C
78．①让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。②潭底遍布小石子，层层叠叠如同鸟蛋和珍珠一样。
79．B
80．小石潭凄神寒骨、悄怆幽邃，触及柳宗元被贬的苦闷心情；潭水的澄澈，让李元阳心神不染，洗涤了尘世俗气。潭触发了古人文人不同的情感体验，得到他们的偏爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。
（1）本题考查对文言实词的理解能力。要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。
（2）本题考查翻译文言语句的能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（3）此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法是否正确即可。
（4）本题考查理解作者情感态度的能力。作者的情感态度是指作者对某具体事物的主观倾向，或赞同或反对，或喜爱或憎恶，带有鲜明的个人主观色彩。其表述因文体而有差异，有的直接说出，有的则分散在字里行间，若隐若现。在具体的分析概括时，首先要抓住文体特点，其次，要抓住一些标志性词句。
参考译文：
甲文：潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
乙文：溪水流在点苍山马龙峰的南面，我曾经游览过那里，一直探寻到它的源头，观赏玩味了很久。
溪水的源头出自山下的石涧，泉水涌出翻腾成为深潭，潭深约一丈，清澈明亮得连针都藏不住。潭底遍布着小小的石头，层层叠叠像鸟卵、像珍珠。我每次来到溪边，谷纹和山
壁的影子，都让我的心和神受到感染。从深潭出来虽然经历人世间的事务，但是那清幽的风光仍在眼前，好几个月都不能忘怀。
77．A.都表示约数；B.都意为“穷尽”；C.名词作状语，像蛇那样/指蛇；D.都意为“源头”；故选C。
故答案为：C
78．注意重点字词：①“凄”，使……感到凄凉；“寒”，使…感到寒冷；“悄怆”，凄凉；“邃”，深。②“布”，分布、布满；“累累”，重重叠叠的样子。
故答案为：①让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。②潭底遍布小石子，层层叠叠如同鸟蛋和珍珠一样。
79．A.“山涧均是潭的源头"有误，结合甲文"其岸势犬牙差互，不可知其源"可知，小石潭的源头不知在哪里；
C.“明莹不可藏针”意为：清澈明亮得连针都藏不住。运用夸张的修辞手法，直接写出潭水的清澈；
D.“而幽光在目，屡月不能忘"表达的是作者对那里清幽景色的难以忘怀，而非“乐不思蜀”的享乐思想。
故答案为：B
80．由甲文“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，潭水的清幽反映了作者的心境；结合作者的贬居背景可知，小石潭周围环境凄神寒骨、悄怆幽邃，触发了柳宗元因被贬而倍感孤独、凄凉的情绪。因此作者以潭水反映心境。
由乙文“予每至溪上，榖纹壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘”可以看出，潭水的澄澈，让人心无杂念，作者游赏青碧溪得以望“溪”息心、窥“潭”忘反，洗涤了尘世俗气。因此作者以潭水涤荡心境。
故答案为： 小石潭凄神寒骨、悄怆幽邃，触及柳宗元被贬的苦闷心情；潭水的澄澈，让李元阳心神不染，洗涤了尘世俗气。潭触发了古人文人不同的情感体验，得到他们的偏爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。
81．①培养。；②兴起。
82．①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。
②财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
83．A
84．有一人徙之/辄予五十金/以明不欺/卒下令。
85．示例：不同意。因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（4）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（5） 本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【参考译文】
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏；力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫做 “大同” 社会。
【乙】商鞅法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。” 有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。事后就颁布了新法。
这时，太子触犯了法律。卫鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。” 要将太子绳之以法。太子，是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。第二天，秦国人听说此事，都小心翼翼地遵从法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼、家家富裕、人人满足的太平景象。
81．本题考查文言文实词的翻译。①句意为：讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养。②句意为：盗窃、作乱害人（之事）不会兴起。作：兴起。
故答案为：①培养。②兴起。
82．本题考查文言文语句的翻译。①重点词：故，所以。独，单单。 ②重点词：恶，厌恶。于，在。
故答案为： ①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。②财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
83．A.不同，归宿/归还。
B.相同，所以。
C.相同，已经。
D.相同，同“悦”，高兴。
故答案为：A
84．“有一人徙之”：“有一人” 是主语，“徙之” 是谓语，表述一个完整的意思，可以单独成句。“辄予五十金”：“辄” 表是“就”，“予五十金” 即给予五十金，这里是商鞅对搬木头之人的行为作出的反应，意思相对独立。“以明不欺”：“以” 表示目的，“明不欺” 即表明不欺骗（百姓），是对前面给予五十金这一行为目的的说明。“卒下令”：“卒” 表示最终，“下令” 即颁布新令，这是整个事件的结果。句意为：有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。
故答案为： 有一人徙之/辄予五十金/以明不欺/卒下令。
85．首先明确观点。然后结合《大道之行也》中 “大同” 社会的特征来分析。“大同” 社会强调 “天下为公。选贤与能”，即天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人。而乙文中秦国虽然在商鞅变法后出现了 “道不拾遗，山无盗贼，家给人足” 的良好社会局面，但是太子犯法只是处置了他的老师，太子依然是君嗣，并非真正的 “选贤与能”，不符合 “大同” 社会的特征。所以秦国没有进入 “大同” 社会。故答案为： 示例：不同意。因为太子当继承人不符合“天下为公，选贤与能”的特征。
86．①大约；②静止不动的样子；③像北斗星一样
87．①蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
②使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
88．D
89．值叔文败/贬邵州刺史/半道/有诏贬永州司马
90．凄清环境；梅花的生存状况；实行惠民政策；虽终生坎坷却坚贞不屈
（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查对文言词语一词多义的理解。有的词语有多种意义，我们要根据词语在具体的语境中，即上下文来推断看哪个意义最适合，放在这里最通顺，平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。
（4）本题考查文言断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（5）本题考查对文章内容的理解与分析。理解分析文章内容首先邀通读全文，读懂意思，了解主要内容，揣摩中心思想；然后认真阅读题目，理解题意，明确题目的要求；第三，逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、组织答案；最后，检查，看回答是否切题，内容是否完整，语句是否通顺，标点是否正确。
【附乙文译文】
柳宗元，字子厚，河东人。柳宗元与王叔文、韦执谊交好，二人召引他共谋朝政，提拔他为礼部员外郎，想要重用他，在王叔文失势时，柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又接到诏书再贬为永州司马，柳宗元到处给朝中官员写信说情官员们嫉妒他的才能，没人把这事放在心上，元和十年，柳宗元调任柳州刺史，当时刘禹锡同被贬谪，授职播州刺史柳宗元因播州不是人待的地方，而且刘禹锡母亲衰老，就写奏章要求把柳州让给刘禹锡而自己前往播州；碰上朝廷大臣中也有为刘禹锡说情的人，于是刘禹锡被改授连州刺史柳宗元在柳州为政多仁爱宽厚，等到他去世时，老百姓追怀想念他，为他建祠堂立牌位，年年杀牲祭祀直到今天。
86．第1句意思：潭中的游鱼大约有一百来条，可：大约；
第2句意思：一动不动，佁然：静止不动的样子；
第3句意思：像北斗星一样曲折，像蛇爬行一样，斗：像北斗星一样
故答案为：
①大约；②静止不动的样子；③像北斗星一样
87．第1句：蒙：覆盖；络：缠绕；摇：摇动；缀：牵连；参差：长短不一；披拂：随风飘拂；
第2句意思：凄：使凄凉；寒：使感到寒冷；悄怆：寂静；邃：深
故答案为： ①蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
②使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
88．A：和；通“举”，推举；不相同；
B：替；雕刻；不相同；
C：调动到；迁移，不相同
D：于是、就，于是、就，相同
故答案为：D
89．这句话的意思是：在王叔文失势时，柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又接到诏书再贬为永州司马
故答案为： 值叔文败/贬邵州刺史/半道/有诏贬永州司马
90．第1空，柳宗元因受王叔文政治革新集团牵累，被贬为永州司马。在永州的十年间，他以山水为寄托，遍游附近的奇山异水，写下了文笔清秀、富有诗情画意的游记作品“永州八记”。《小石潭记》就是其中之一。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他思想感情的主调。寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，所《小石潭记》开头是“心乐之”，这里的乐只是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来（坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃）。
第2空，《卜算子·咏梅》一词的上片着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形，集中写了梅花的困难处境。
第3空，乙文写柳宗元被贬柳州，为政多仁爱宽厚，老百姓追怀想念他，为他建祠堂立牌。
第4空，《卜算子·咏梅》一词上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈。
故答案为：
凄清环境；梅花的生存状况；实行惠民政策；虽终生坎坷却坚贞不屈
91．同“举” ，选拔；；以…为亲 ；；女子出嫁
92．①对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为/现象，却不一定要自己私藏/据为己有；
②因此/这样一来，图谋之心闭塞而/奸邪之谋不会兴起，盗窃、作乱害人的事也不会兴起/发生。
93．A
94．将 去 /顾 而 谓 曰 /若 非 公 马/ 幸 至 丞 相 府 归 我
95．儒家奉行的大道理想，要求“讲信修睦”，卓茂“心知非是”，仍“解以与之”，可见他全然信任他人，重视人与人之间的和睦气氛。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（4）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏；力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不会发生，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫做 “大同” 社会。
【乙】卓茂曾经有一次出门，有人指认他的马是自己丢失的。卓茂问他：“你丢失马多久了？” 那人回答说：“一个多月了。” 卓茂拥有这匹马已经好几年了，心里知道不是这人丢的马，但还是解下马给了他，自己拉着车走了。将要离开时，回头对那人说：“如果不是你的马，希望你能到丞相府归还我。” 过了几天，马的主人在别的地方找到了自己丢失的马，于是就到丞相府把马归还给卓茂。
91．本题考查文言实词的翻译。①句意为：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，同“举”，选举，推举。②句意为：只是敬爱自己的父母。亲，以……为亲。③句意为：女子有归宿。归，指女子出嫁。
故答案为：同“举” ，选拔；以…为亲 ；女子出嫁
92．本题考查文言文句子的翻译。①重点词：恶，憎恶。藏，私藏。②重点词：是故，因此，所以，这样一来。闭，杜绝。
故答案为： ①对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为/现象，却不一定要自己私藏/据为己有；②因此/这样一来，图谋之心闭塞而/奸邪之谋不会兴起，盗窃、作乱害人的事也不会兴起/发生
93．A.相同，曾经/曾经。
B.不同，几/数数。
C.不同，给/同“举”，选举，推举。
D.不同，归还/指女子出嫁。
故答案为：A
94．本题考查断句。句意为：将要离开时，他回头对那人说：“如果发现这匹马不是您丢失的，请您到丞相府还给我!”“将去”：表示卓茂准备离开，这里是一个动作的节点，可以单独成一部分。“顾而谓曰”：“顾” 是回头看，“谓曰” 是对人说话，这是卓茂离开前的一个动作和行为，可单独划分。“若非公马”：意思是如果这不是你的马，这是卓茂说的话中的假设条件部分，较为独立。“幸至丞相府归我”：意思是希望你到丞相府把马归还给我，是卓茂话语的后续要求部分，也可单独划分。整句话这样断句后，意思表达清晰，逻辑连贯。
故答案为： 将 去 /顾 而 谓 曰 /若 非 公 马/ 幸 至 丞 相 府 归 我
95．本题考查比较阅读。根据甲文中的“选贤与能，讲信修睦”可知，儒家奉行的大道理想，要求“讲信修睦”，即讲求诚信，培养和睦的气氛。根据乙文中的“茂有马数年，心知非是，解以与之”可知，卓茂明明知道这匹马是自己的，但仍把马给了对方，只是提醒对方，如果不是您的马，请到丞相府还给自己。从这个细节当中，可以看他全然信任他人，重视人与人之间的和睦和谐，哪怕自己蒙受损失。
故答案为：儒家奉行的大道理想，要求“讲信修睦”，卓茂“心知非是”，仍“解以与之”，可见他全然信任他人，重视人与人之间的和睦气氛。
96．数(多次，屡次)；；窃(偷偷地) ；；诣(拜访)
97．①吕将军的功名日益显赫，不可以用原来的态度对待他。
②于是(就这个问题)为鲁肃想了五种应对的方法。
98．善于听取别人的劝告，热爱学习；勇敢无畏；聪明，具有极高的事才能。
（1）本道题考查对浅易文言文中常见的文言实词的意思的理解。解答本题的关键是要确定这个词在特定语境中的具体含义。考查范围往往锁定在一词多义、古今异义、通假字、词类活用方面。
（2）本道题考查对浅易文言文的句子的理解和翻译。解答本题要遵循翻译的原则：字字落实，直译为主，意译为辅，直译和意译相结合。翻译的方法谨记“六字诀”：留、换、调、删、补、变。
（3）本道题考查对文章中人物形象的理解能力和概括能力。要求语言简洁，学会抓住人物的各种刻画手法分析。学会从故事情节中来分析，学会把人物放到一定的背景环境中分析，最后还要注意作者对人物的介绍和评价。
参考译文：
吕蒙，字子明，是汝南富陂人。年少时南渡长江，依附姐夫邓当。邓当是孙策的将领，多次征讨山越。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当攻打贼寇，邓当回头看到后非常吃惊，大声呵斥也不能阻止。回来后把这件事告诉吕蒙的母亲，母亲愤怒地想要惩罚他，吕蒙说：“不深入虎穴，怎么能得到虎子？”母亲悲痛无奈只好放弃惩罚。
鲁肃取代周瑜，路过吕蒙的屯兵之处。鲁肃心里还轻视吕蒙，有人劝说鲁肃：“吕将军功名日益显著，不能用旧眼光看待他，您应当去拜访他。”于是鲁肃前去拜访吕蒙。喝酒喝到酣畅时，吕蒙问鲁肃：“您接受重任，与关羽相邻，打算用什么计策来防备意外情况？”鲁肃匆忙回答说：“到时候再根据情况采取适宜的办法。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀虽然是一家，但是关羽实际上是像熊虎一样勇猛的人，怎能不预先制定好计策呢？”接着就为鲁肃谋划了五条策略。鲁肃于是越过座席靠近吕蒙，拍着他的背说：“吕子明，我不知道您的才能和谋略竟然达到了这样的程度。”于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别。
96．数讨山越：多次征讨山越。数：多次，屡次。
窃随当击贼：偷偷跟随邓当攻打贼寇。窃：偷偷地。
遂往诣蒙：于是鲁肃前去拜访吕蒙。诣：拜访。
故答案为：多次，屡次；偷偷地；拜访
97．①“日”，一天天；“显”，显著；“故”，原来的；“意”，态度。
②“因”，于是；“为”，替，给。
故答案为：①吕将军的功名日益显赫，不可以用原来的态度对待他。
②于是(就这个问题)为鲁肃想了五种应对的方法。
98．根据“蒙年十五六，窃随当击贼”可知，吕蒙十五六岁时就偷偷跟随邓当攻打贼寇，可见吕蒙是少年英雄，勇敢无畏；
根据“因为肃画五策”可知，吕蒙分析局势并为鲁肃提出了五种应对的方法，可见吕蒙才略过人，具有极高的军事才能；
根据《孙权劝学》中“蒙乃始就学”“‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’肃遂拜蒙母，结友而别”等内容可知，吕蒙在孙权地劝说下发奋学习，最后学有所成，可见他善于听取别人的劝告，热爱学习。
故答案为：善于听取别人的劝告，热爱学习；勇敢无畏；聪明，具有极高的事才能。
99．①过去；②只，只是；③这
100．①所有的事情都和别人一样，不追求稍有不同，只是在窗格上与别人不同。
②世上有些人投入所有金钱，去追求新颖不同，他们能够得到像这样新颖别致的享受吗？
101．示例：开窗借景用心奇巧，是热爱生活、探寻美好的表现；动静之际、变换之间赏万千风光，是清新脱俗、自成雅趣的行为；便面制作简易，不费重金即得世上新异，更是畅快人心的收获。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2） 本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
从前我住在西湖边的时候，想购置一条游船，这船的各个方面都和别人的游船一样，不追求有什么与众不同之处，只是用窗格来使它显得独特。有人问我其中的方法，我说：（游船的）四面都是实心的木板，只在中间留出空间，做成 “便面”（扇子）的形状。这样，船的左右两边，就只有两个扇面形状的窗户，在扇面形窗户之外，就没有别的东西了。坐在船中，那么两岸的湖光山色、寺庙道观、佛塔，还有那云雾烟气、翠竹绿树，以及来来往往的樵夫、牧童，醉酒的老翁、游玩的女子，连人带马全都进入扇面形窗户之中，成为我的天然图画。而且这画面还时时变幻，不是固定不变的形状。不只是船行的时候，摇一下船橹，（窗中）就变换一种景象；撑一下船篙，（窗中）就更换一处景致。即使是把船系在岸边时，只要风吹水动，那景致也时时刻刻都在变化形态。这样，一天之内，就能呈现出成百上千幅优美的山水画卷，全都通过扇面形窗户收入眼中。而扇面形窗户的制作，又绝没有多少花费，不过是两条弯曲的木条、两条笔直的木条罢了。世上那些花尽金钱，追求新颖奇异的人，他们能做到像这样新颖奇异吗？
99．本题考查重点文言词语在文中的含义①以前居住在西子湖边。向：以前、过去，②只有中间是虚空的。独：只，只有。③这只船的左右。是：这。
故答案为： ①过去；②只，只是；③这
100．本题考查学生对句子翻译能力。①重点词：求，追求；异，不同。②重点词有：掷，花费、投入；尽，全部、完；求，追求；新异，新奇、不同寻常；若此，像这样。
故答案为： ①所有的事情都和别人一样，不追求稍有不同，只是在窗格上与别人不同。②世上有些人投入所有金钱，去追求新颖不同，他们能够得到像这样新颖别致的享受吗？
101．本题考查文言文内容的理解。“开窗莫妙于借景，而借景之法，予能得其三昧”，这体现了作者在开窗借景方面有着独特的巧思和心得，展现了他对生活中美好事物的独特感悟和追求，说明其有自己的生活意趣：“坐于其中，则两岸之湖光山色、寺观浮屠、云烟竹树，以及往来之樵人牧竖、醉翁游女，连人带马尽入便面之中，作我天然图画。且又时时变幻，不为一定之形。非特舟行之际，摇一橹，变一像，撑一篙，换一景，即系缆时，风摇水动，亦刻刻异形。是一日之内，现出百千万幅佳山佳水”，这里描述了作者无论是在船行还是静止时都能欣赏到不断变化的万千风光，这种对自然之美细腻的感受和欣赏，显示出他清新脱俗、有自己独特的雅趣：“而便面之制，又绝无多费，不过曲木两条、直木两条而已。世有掷尽金钱，求为新异者，其能新异若此乎”，说明便面制作简单且花费很少却能收获独特的景致，这种以简单方式获得不一般的体验，体现了作者这种独特而又令人畅快的收获。
故答案为： 示例：开窗借景用心奇巧，是热爱生活、探寻美好的表现；动静之际、变换之间赏万千风光，是清新脱俗、自成雅趣的行为；便面制作简易，不费重金即得世上新异，更是畅快人心的收获。
102．以……为宝； 把……当作宝物 ；；逃亡， 逃跑；；到， 去， 往
103．①这个国家，地势险要而人民多有智慧。
②如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？
104．“丈人”所宝者是“义”。 “丈人”帮助伍员渡河，而没有为赏赐去报官；当伍员把自己价值千金的宝剑赠送给“丈人”时， “丈人”也拒不接受。在道义与名利之间， “丈人”选择坚守道义，做事不求回报，不贪图钱财。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【附参考译文】
古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。
伍员逃亡，楚国紧急追捕他，他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多有智慧，但是它的国君，是个凡庸的君主。不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向东南方面吐了一口睡沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江，他看见一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他，伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石奉禄，黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到。伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！”人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求。名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？
102．本题考查文言实词含义的理解。①句意为：只是他们看作宝物的东西与今人不同。宝：以……为宝；把……当作宝物。②句意为：伍员逃亡。亡：逃亡，逃跑。③句意为：伍员离开郑国，到了许国。之：到，去，往。
故答案为：以……为宝； 把……当作宝物 ；逃亡， 逃跑；到， 去， 往
103．本题考查文言文句子翻译。①中重点词语有：盖，发语词；险，险要。②中重点词语有：子，你；何为，做什么。
故答案为： ①这个国家，地势险要而人民多有智慧。②如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？
104．本题考查内容理解与分析能力。“丈人不肯受，日：‘荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万檐，金干镒。昔者子膏过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎””的意思是：老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”由此可知，丈人帮助伍员波河，是出于道义，即：丈人所宝是义。他见到伍员时，并没有为了得到高官厚禄而去报官，而是坚守道义，帮助伍员波河；伍员渡河后向他表示感谢时，他拒绝了伍员赠送的价值千金的宝剑，说明他帮助别人不求回报，视钱财如粪土。
故答案为：“丈人”所宝者是“义”。 “丈人”帮助伍员渡河，而没有为赏赐去报官；当伍员把自己价值千金的宝剑赠送给“丈人”时， “丈人”也拒不接受。在道义与名利之间， “丈人”选择坚守道义，做事不求回报，不贪图钱财。
105．走到……的尽头；欲穷千里目；清风徐来；缓慢、缓缓
106．①田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
②那里土地广阔无边，没有丘陵山坡险峻的地势。
107．无爱憎喜怒/吸风饮露/不食五谷。
108．相同点：桃花源和醉乡都是环境优美、和平安宁、没有纷争的理想之地，人们都过着怡然自得的生活。
不同点：桃花源里人们有正常的生产生活，如“往来种作”；而醉乡中的人“不知有舟车械器之用”，更接近一种原始自然的生活状态。
109．三个文段是有共性的。从主题上看，甲文描绘了桃花源中人们宁静美好的生活，乙文展现了醉乡人们和谐自在的状态，丙文杜甫虽自身处于困境，但仍心怀天下寒士，希望他们能有安稳的居所。三者都表达了对理想生活或美好社会的向往与追求。从情感上看，甲文和乙文都包含着对理想世界的喜爱与赞美，丙文则饱含着杜甫对百姓的深切同情和关爱，都体现了作者的真挚情感。从社会意义上看，它们都反映了当时社会的某种现实问题，桃花源是对现实战乱和剥削的逃避，醉乡是对现实纷扰的超脱，而杜甫的诗作则是对现实中百姓苦难的直接反映，都有对社会现实的关注和思考。所以丙段并非与前面两段格格不入，而是从不同角度共同反映了人们对美好生活的向往和对社会现实的关注。
（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查文言断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（4）本题考查对内容的理解与概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。
（5）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。【附参考译文】
【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船， 忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现亿欧座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。 又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
【乙】醉乡，距离中原不知道有几千里远。那里的土地辽阔没有边际，没有丘陵山坡的险阻。那里的气候平和统一，没有阴晴寒君的变化。那里的风俗大体相同，没有城镇村落。那里的人非常纯真，没有爱憎喜怒，他们吸清风饮露水，不吃五谷。他们睡觉安然自得，他们行走慢慢悠悠，和鸟兽鱼整混杂相处，不知道有船、车、器械等工具的用途。
105．[批注1]句子的意思是：想要走到桃林的尽头。“穷”字在文中的意思是“走到……的尽头”。我们记忆里的古诗词中“欲穷千里目”一句，“穷”字有相同释义，也是“走到尽头”的意思。再如“行到水穷处，坐看云起时”中“穷”也是这个意思。
[批注2]我们学过的古诗文或成语中也有含“徐”字的。如“清风徐来”，其中“徐”有“缓缓、慢慢”的意思，“其行徐徐”中的“徐”即此意。再如“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。
故答案为： 走到……的尽头；欲穷千里目；清风徐来；缓慢、缓缓
106．（1）：阡陌，田间小路；交通，交错相通；闻：听；
（2）其：那里；旷然：广阔无边的样子；涯，边； 阪险 ：险峻
故答案为①田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。②那里土地广阔无边，没有丘陵山坡险峻的地势。
107．这句话的意思是：没有爱惜喜怒，他们吸清风饮露水，不吃五谷。“无爱憎喜怒”表明这些人没有爱恨、喜怒的情感波动。故可断为：无爱憎喜怒/吸风饮露/不食五谷。
故答案为：无爱憎喜怒/吸风饮露/不食五谷。
108．“桃花源”与“醉乡”人们生活状态的相同点：
桃花源中有“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”；醉乡“其土旷然无涯”。——由此可见：环境优美宜人：
桃花源中“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂罢，并怡然自乐”；醉乡中人们“其赛于于，其行徐徐，与鸟兽鱼登杂处”，也呈现出一种悠然自得的状态。——可见人们生活安宁祥和：
不同点：
桃花源中的人们“往来种作，男女衣着，悉如外人”，有耕种劳作，穿着与外界相似，过着正常的农耕生活；而醉乡中的人“吸风饮露，不食五谷”，有若独特的生存方式。故：生活方式不同；
桃花源中有“屋舍俨然”“邑居聚落”的描述，有一定的居住和社会组织形式；醉乡“无邑居聚落”，没有明显的居住聚集和社会组织。故：社会结构不同。
故答案为：相同点：桃花源和醉乡都是环境优美、和平安宁、没有纷争的理想之地，人们都过着怡然自得的生活。不同点：桃花源里人们有正常的生产生活，如“往来种作”；而醉乡中的人“不知有舟车械器之用”，更接近一种原始自然的生活状态。
109．甲乙两三个文段是有共性的。首先，从体裁上看，虽然甲是散文，乙是记，丙是诗歌，但它们都属于古代文学作品，且都以虚构或想象的方式来描绘理想或特殊的场景。
从内容上看，甲文描绘了一个与世隔绝、和谐美好的桃花源，那里的人们安居乐业；乙文刻画了一个超脱尘世、宁静祥和的醉乡，人们生活简单纯粹；丙文虽然主要写了杜甫自身茅屋被秋风所破的困苦遭遇，但在结尾处“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颇，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”则表达了杜甫希望能有千万间宽敞高大的房子，普遍地庇要天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑的美好愿望，这其实也是一种对理想社会的向往。
从主题思想上看，甲文的桃花源和乙文的醉乡都体现了作者对理想生活环境的追求和向往；丙文虽然着重写现实的困苦，但杜甫渴望天下寒士都能有安稳居所的愿望，也反映了他对公平、温暖、美好的社会的期待。
所以，丙文与甲、乙两段并非毫无共性，而是在不同的表现形式和具体情境中，都蕴含着对理想生活或社会的某种憧憬和思考。
故答案为： 三个文段是有共性的。从主题上看，甲文描绘了桃花源中人们宁静美好的生活，乙文展现了醉乡人们和谐自在的状态，丙文杜甫虽自身处于困境，但仍心怀天下寒士，希望他们能有安稳的居所。三者都表达了对理想生活或美好社会的向往与追求。从情感上看，甲文和乙文都包含着对理想世界的喜爱与赞美，丙文则饱含着杜甫对百姓的深切同情和关爱，都体现了作者的真挚情感。从社会意义上看，它们都反映了当时社会的某种现实问题，桃花源是对现实战乱和剥削的逃避，醉乡是对现实纷扰的超脱，而杜甫的诗作则是对现实中百姓苦难的直接反映，都有对社会现实的关注和思考。所以丙段并非与前面两段格格不入，而是从不同角度共同反映了人们对美好生活的向往和对社会现实的关注。
110．类；同“邀”，邀请；做记号
111．①田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。②领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
112．C
113．有好田泉竹果药/连栋架险/三百余家。
114．①内容上：两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想乐土。②结构上：两篇文章的结构形式非常相似，都是“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”；都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡；都借所遇理想乐土表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（4）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（5） 本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【译文】
【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
【乙】温州人李庭等人，在大历六年，进入山中砍伐树木，迷失了道路，遇见了挂泉。在东越的方言里把挂泉称作 “涤”。这里有人烟和鸡犬的动静，他们顺着声音渡过泉水，忽然到达一个地方，大约在瓯闽之间，说是古代莽荒之地。那里有肥沃的田地、清泉、竹子、水果、药材，房屋相连，依傍险要地势而建，有三百多家。四周是高山，回环映照，幽深静谧。有大象耕田、群鸟耘田的景象，人们非常懂得礼仪。有一种野鸟名叫鸲，飞行时像鹤，人们在住处只有祭祀的时候才可以杀它，没有特殊原因不能杀它，杀了就会发生地震。有一位老人，被众人所信服，容貌十分和善，每年收取数百匹布，用来准备冬夏的衣物。刚见到外人，也非常惊讶，问他们从哪里来，袁晁的叛乱平定了没有，当前的时政怎么样，李庭等人都如实相告。接着老人说：“希望你们能来这里居住，可以吗？” 李庭等人说：“这里地方狭小，不足以容纳我们。” 老人为他们置办了饮食，表达了主人的敬意。不久他们告辞离去，砍伐树木做标记以便找到路。回到家后，等到再去寻找先前的踪迹时，群山万壑，无法再找到那个地方了。
110．本题考查对文言实词的理解。①有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。属：类。②这里的人便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请。③处处都做了记号。志：做记号。
故答案为：类；同“邀”，邀请；做记号
111．本题考查文言文句子翻译。①中重点词语有：阡陌，田间小路；交通，四通八达。②中重点词语有：今，现在；何，什么。
故答案为：①田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。②领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
112．A.不同，舍弃/屋舍。
B.不同，对，向/被。
C.相同，详细。
D.不同，值得/足够。
故答案为：C
113．本题考查句子的断句。句意为：有好的农田、泉水、竹林、果树和草药，在连着的横木上架设桥梁(廊桥)，(村落)有三百余户人家。“有好田泉竹果药” 是一个动宾结构短语，表示 “拥有好的田地、泉水、竹子、水果、药材”，描述了一个拥有丰富自然资源的地方。“连栋架险” 也是一个动宾结构短语，“连栋” 可理解为 “房屋相连”，“架险” 可解释为 “依傍险要地势而建”，整体描述了这里的建筑特点。“三百馀家” 则是数量短语，说明这个地方的人家数量。
故答案为：有好田泉竹果药/连栋架险/三百余家。
114．本题考查对文章的理解和分析。两篇文章的情节非常相似，《桃花源记》以武陵渔人行踪为线索，写“发现桃花源——(处处志之)辞别桃花源一一再也找寻不到桃花源”；本文以温州李庭等人的行踪为线索，写“发现隐秘美好的村落——(斫树记道)辞别一再也找寻不到隐秘村落”；可见两文都有“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”的情节；根据《桃花源记》“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源资源丰富，百姓安居乐业；根据“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔”可知，桃花源人是为躲避战乱才来到这宁静安乐的世外桃源的；可见桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的腐败，民不聊生，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿，表现了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会(生活)的追求；根据本文“有好田泉竹果药之属。连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤”可知，温州李庭等人所见村落资源丰富、环境美好，民风古朴，百姓守礼节；可见描绘的处所是没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的；“问所从来，袁晁贼平未，时政何若”，写老人询问战乱是否平定，询问国家的形式；侧面反映这里的人们是为了拥有和平安定的社会环境所以避世于此；暗示外面的世界是动乱的，暗示外面社会的黑暗和动荡；表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。据此总结概括即可。
故答案为：①内容上：两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想乐土。②结构上：两篇文章的结构形式非常相似，都是“发现乐土——辞别乐土——再寻乐土而不得”；都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡；都借所遇理想乐土表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。
115．D
116．C
117．D
118．①想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢?②这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
119．【甲】文以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，表达了作者对人才遭到埋没的讽刺和控诉。【乙】文以明月珠、夜光璧夜里投掷给别人却无人欣赏还做防备状，比喻有才能的人得不到重视，表达了作者对人才无用武之地的愤懑不平。
（1）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（5）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。
【译文】
【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
【乙】我听说把明月珠、夜光璧在夜里扔到路上，人们看到都会按剑斜视。为什么呢？是因为宝物无端地出现在眼前。弯曲的树根，模样屈曲离奇，却能成为君主的玩物，是因为有国君身边的人先为它做了修饰。所以，宝物无端地出现在眼前，即使投出的是随侯珠、和氏璧，也只会招人怨恨而不被感激；如果有人先加以推荐，即使是枯木朽株，也会建立功勋而不被人忘记。现在天下处于贫困境地的平民百姓，他们身处贫困羸弱之中，即使身怀尧、舜的治国之术，具备伊尹、管仲的雄辩之才，怀着龙逢、比干的忠心，但是平素没有像树根那样经过雕琢修饰的容貌，即使竭尽精神，想向当世的君主表达忠心，君主也一定会沿袭按剑斜视的做法。这就使得平民百姓不能起到枯木朽株那样的作用啊。
115．ABC.正确。
D.有误，“故无因而至前也”的“因”意思是“缘由，机会”，不是“因为”。
故答案为：D
116．A.不同，“鸣之而不能通其意”的“而”表转折.“抟扶摇而上者九万里”的“而”表修饰；
B.不同，“其真无马邪”的“其”表反问，“余人各复延至其家”的“其”是“他们的”；
C.相同，两个“于”都是“在”的意思；
D.不同，“欲开忠于当世之君”的“之”是“的”，“子之不知鱼之乐”的“之”用于主谓之间，取消句子独立性。
故答案为：C
117．ABC.正确。
D.有误，，【甲】文主要论述的是伯乐的重要性。
故答案为：D
118．本题考查翻译。①重点词：等，等同；安，怎么。②重点词：是，这；使，让。
故答案为：①想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢?②这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
119．本题考查内容的理解。甲文：作者以千里马为喻，借千里马不遇伯乐，最终只能“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，来比喻有才能的人不被赏识和重用，被埋没和摧残。表达了作者对统治者不识人才、不重视人才，致使人才被埋没的愤懑和控诉，也抒发了自己怀才不遇的感慨和强烈的不满。乙文：作者以“明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不按剑相眄者”和“蟠木根柢，轮国离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也”为喻，指出即使是珍贵的宝物和奇异的木材，如果没有人引荐，也不会被重视；而那些看似无用的“枯木朽株”，因为有人先推荐，反而能“树功而不忘”。借此抒发了贫寒之士即使有才华和抱负，若无人引荐，也难以得到君主的赏识和任用的无奈和悲哀，呼吁统治者要善于发现和任用人才。总之，甲文主要侧重于对统治者不识才的批判，乙文则侧重于贫寒之士无人引荐难以施展才华的哀叹。
故答案为：【甲】文以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，表达了作者对人才遭到埋没的讽刺和控诉。【乙】文以明月珠、夜光璧夜里投掷给别人却无人欣赏还做防备状，比喻有才能的人得不到重视，表达了作者对人才无用武之地的愤懑不平。
120．①培养；②职分，职守；③憎恶。
121．①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。
②人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
122．C
123．君臣不惠忠/父子不慈孝/兄弟不和调/此则天下之害也。
124．实现理想社会必须选贤任能、诚信和睦、关怀弱势群体、无私奉献、和谐共处、相互关爱以及消除社会矛盾。
（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（2）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点字词：
（3）本题考查文言词语一词多义。一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样一种语言现象。一词多义是语言的普遍现象，是词义演变的结果。做题时需要在理解词语基本意思的基础上，结合句子具体分析。
（4）本题考查文言文的断句。文言文断句不能是单纯的节奏划分，而是要在理解句意甚至文意的基础上，准确把握句子的语气、停顿。单个句子节奏的划分，可以寻找主谓结构的短语，一般在主谓之间断开。
（5）本题考查学生对文言文内容的理解。完成此类题目，首先要能准确翻译文章内容，其次要能准确把握文章的主题，理清作者的写作思路，以及作者在文中所渗透的观点和情感。
参考译文：
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【乙】墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下之害。”
120．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意是：人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。修：培养。
②句意是：男子有职务，女子有归宿。分：职分，职务。
③句意是：对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为。恶：憎恶。
故答案为：①培养；②职分，职守；③憎恶。
121．本题考查文言翻译。
重点词语有：
①故：所以；第一个“亲”：名词活用作动词，以……为亲人；第二个“亲”：名词，父母亲；第一个“子”：名词活用作动词，以……为子女；第二个“子”：子女；独：单独。
②恶：憎恶；身：自身，自己。
故答案为：①因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。
②人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
122．本题考查文言词语一词多义。
A.一定是为天下兴利除害。兴：兴办。/奸邪之谋不会发生。兴：发生。
B.仁人处理事务的原则。为：处理。/天下是人们所共有的。为：是。
C.墨子说。曰：说。/《谐》中说到。曰：说。
D.人与人之间相互残害。贼：残害。/盗窃、造反和害人的事情不发生。贼：害人。
故答案为：C。
123．本题考查文言文的断句。
句意是：君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下之害。
“此则天下之害也”中“此”是主语，“则天下之害也”是谓语；“此”指代前面提到的“君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调”，所以“此”前面断开；“君臣不惠忠”“父子不慈孝”“兄弟不和调”是并列关系，其间应断开。
故答案为：君臣不惠忠/父子不慈孝/兄弟不和调/此则天下之害也。
124．本题考查学生对文言文内容的理解。
在【甲】文中，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，明确提到实现大同社会需要“天下为公”，即秉持公平公正的原则，还要“选贤与能”，选拔有才能和品德高尚的人来治理社会，同时要做到“讲信修睦”，人与人之间讲求诚信，和睦相处。
“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，这表明要关怀社会中的弱势群体，让老人能够安享晚年，壮年人能有用武之地，儿童能健康成长，各类弱势群体都能得到照顾，体现了对所有人的关爱。
“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”，意味着人们要无私奉献，不自私地占有财物和隐藏力量。
在【乙】文中，“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害”，指出要实现理想社会需要消除如“国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调”这样的社会矛盾，实现和谐共处、相互关爱。
综合两则材料，得出实现“大同社会”的理想需要选贤任能、诚信和睦、关怀弱势群体、无私奉献、和谐共处、相互关爱以及消除社会矛盾等要素。据此作答。
故答案为：实现理想社会必须选贤任能、诚信和睦、关怀弱势群体、无私奉献、和谐共处、相互关爱以及消除社会矛盾。
125．同“只”，只是；面对；这样；听说
126．①想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？
②一天去了三次却未见到，也可以停止了。
127．“说”是古代用记叙、议论、说明等方式来阐述事理的文体，借一事、一种现象来表达作者对某些事物、问题的见解，常用“托物寓意”的手法，语言简洁，篇幅短小。甲文通过写千里马不遇伯乐，寄寓了作者对统治者不识人才、埋没人才的讽刺，寓意深刻。
128．【甲】文的统治者不识人才，埋没人才、摧残人才；【乙】文中齐桓公五次拜见稷，可以看出他礼贤下士，尊重人才，求贤若渴。
（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文学文化常识。日常注意积累。通读文言文，理解文章大意。结合文言文大意和结构、手法特点等分析“说”这种文体的特点。
（4）本题考查文言文内容理解。通读文言文，理解文章大意。在文中找到对应句，在理解文意的基础上，用自己的话概括两文中统治者对待人才的态度有何不同即可。
【附参考译文】
【甲】
世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能够吃尽一石粮食。喂马的人不知道千里马的食量而喂养它。这匹千里马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它美好的才能也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣的时候，又不能明白它的意思，反而拿着鞭子走到它面前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧！
【乙】
齐桓公拜见一个叫稷的臣子，一天去了三次也没有见到。跟随的人说：“你作为有一万辆兵车的大国君王见一个平民百姓，一天去了三次却未见到，也可以停止了。”桓公说：“不是这样的。有才能的人轻视爵位、俸禄，当然也会轻视他们的君王；君王如果轻视霸主，自然也会轻视有才能的人。就算士子稷看不起爵位俸禄，我又怎敢看不起中原霸主的大业呢？”就这样，齐桓公去了五次才见到稷。天下人听说了这件事，都说：“齐桓公也放下架子对待平民，何况我们这些一般的国君呢？”于是一起来朝拜齐桓公，很少有不到的。
125．①翻译为： 只是在马夫、仆役一类人的手中受辱。祗，同“只”，只是
②翻译为： 拿着马鞭来到它的面前。临，面对，接近
③翻译为：不是这样的。然，这样
④翻译为：天下人听说了这件事。 闻，听说
故答案为：①同“只”，只是；②面对；③这样；④听说
126．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“且、欲、等、不可得、安、千里、至、止”。且，犹，尚且。欲，想要。等，等同。不可得，不可能。安：疑问代词，怎么，哪里。千里：指日行千里。至，到。止，停止。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 故答案为： ①想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？
②一天去了三次却未见到，也可以停止了。
127．“说”是一种文体，属于论说文。主要用于记叙、议论或说明等方式来阐述事理， 它允许作者通过描述一件事情或一种现象来阐述自己的观点或道理。这种文体的篇幅通常不长，但内容精炼，语言简洁明了，寓意深刻。写作手法灵活多样，常常采用借物寓意的方法，通过讲述寓言故事或描述事物来揭示深刻的道理。
【甲】通过对世上有无千里马这一问题的反复论证，归结到不是没有千里马，而是缺少知马的伯乐，从而对封建统治者不知人、埋没人才的现象进行了有力的揭露，抒发了封建社会中知识分子怀才不遇的感慨和悲愤。
故答案为：“说”是古代用记叙、议论、说明等方式来阐述事理的文体，借一事、一种现象来表达作者对某些事物、问题的见解，常用“托物寓意”的手法，语言简洁，篇幅短小。甲文通过写千里马不遇伯乐，寄寓了作者对统治者不识人才、埋没人才的讽刺，寓意深刻。
128．【甲】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”翻译为：鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣的时候，又不能明白它的意思，反而拿着鞭子走到它面前时，说：“天下没有千里马！”统治者不识人才，埋没人才、摧残人才。
【乙】桓公曰：“不然。士之骜爵禄者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。翻译为：桓公说：“不是这样的。有才能的人轻视爵位、俸禄，当然也会轻视他们的君王；君王如果轻视霸主，自然也会轻视有才能的人。就算士子稷看不起爵位俸禄，我又怎敢看不起中原霸主的大业呢？”就这样，齐桓公去了五次才见到稷。齐桓公五次拜见稷，体现出礼贤下士，尊重人才，求贤若渴的态度。
故答案为：【甲】文的统治者不识人才，埋没人才、摧残人才；【乙】文中齐桓公五次拜见稷，可以看出他礼贤下士，尊重人才，求贤若渴。
129．怒：振奋，这指用力鼓动翅膀。；志：记载；去：离开；忿：愤怒，怒气
130．①（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，这是凭借着六月的大风离开。
②（河豚）喜欢在水中游却不知道停止，因为游动而碰到东西，不知道反省自己的过错。
131．“鲲”志存高远，也善借外力，能把握时机，所以他能飞上九万里的高空自由翱翔。；“豚”虽热爱游泳，却不知变通，遇事易怒，自暴自弃，将错误怪在他人身上，最终导致被飞过的老鹰啄食而亡。
132．示例：①借想象能更好地突出大鹏的形象，寄寓作者的思想。如“鹏之背，不知其几千里也”通过想象描绘鲲鹏的巨大，更好地突出了鹏硕大无比，力大无穷的形象，给人印象深刻。如“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”通过想象描绘鲲鹏借助大风飞翔到九万里的高空的场景，突出大鹏善借长风的形象。②运用夸张手法描述鲲鹏，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇，腾飞时气势之壮观。③对比手法，作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以极大和极小对比来阐述万物皆有所依凭的道理。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【附参考译文】
【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时就要迁徙到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。” 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【乙】
河里的鱼中，有一种名字叫豚的鱼，它在桥墩之间游动，撞到桥的柱子，不知道要离桥柱远点。河豚恼怒那柱子撞了自己，张开面颊立起鱼鳍，因生气而鼓起肚子浮在水面上，很久不动。飞过的老鹰用爪子抓住了它，撕裂河豚的腹部把它吃了。喜欢在水中游却不知道停止，因为游动而碰到东西，不知道反省自己的过错，胡乱地发泄自己的怒气，以至于被撕裂肚腹而死，多么可悲啊！
129．本题考查文言词语解释。（1）它奋起而飞。怒：振奋，这指用力鼓动翅膀。（2）记载怪异事情。志：记载。（3）不知道远远地离开。去：离开。（4） 胡乱发泄自己的愤怒。忿：愤怒，怒气。
故答案为：怒：振奋，这指用力鼓动翅膀。志：记载去：离开忿：愤怒，怒气
130．本题考查文言句子翻译。重点字词有：（1）“持”：盘旋飞翔。“扶摇”：旋风。“去”：离开。“息”：气息，这里指风。（2） “好”：喜欢。“止”：停止。“因”：因为。“罪”：反省⋯⋯罪过。
故答案为： ①（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，这是凭借着六月的大风离开。②（河豚）喜欢在水中游却不知道停止，因为游动而碰到东西，不知道反省自己的过错。
131．本题考查对内容的理解与概括。第一空，由甲文“是鸟也，海运则将徙于南冥”鹏之徙于南冥也，水击三千里，持扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，“鲲”志存高远，善借外力，凭借着六月的大风离开北冥飞往南冥。并且能把握时机，在海动风起时迁徙，以他能飞上九万里的高空自由翱翔。
第二空，由乙文“怒其柱之触己也，则张颊竖鳍，鼓腹而浮于水，久之莫动“因游而触物，不知罪己，妄肆其念，至于磔腹而死，可悲也夫”可知，“豚“虽热爱游泳，但不知变通，它在桥间游动撞到柱子后，不知远远离开，还将错误怪在柱子身上，最终导致被飞过的老鹰抓住并啄食而亡。
故答案为：“鲲”志存高远，也善借外力，能把握时机，所以他能飞上九万里的高空自由翱翔。“豚”虽热爱游泳，却不知变通，遇事易怒，自暴自弃，将错误怪在他人身上，最终导致被飞过的老鹰啄食而亡。
132．本题考查分析文章的表现手法及妙处。由甲文“鹏之背，不知其几千里也“可知，文章通过想象极力描绘出鹏的背部广阔无边，凸显了鹏硕大无比的形象。这种极度夸张的想象让鹏的巨大形象跃然纸上，力大无穷的特点令人印象深刻，也寄寓了作者对自由无拘束的逍遥境界的向往；由甲文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，此处生动地展现了鹏起飞时翅膀拍击水面的汹涌和借助旋风高飞的壮阔。運过这样极度夸张的描写，突出了大鹏善借长风、一飞冲天的豪迈气势，让读者感受到一种震撼和力量；由甲文“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也“可知，文中描述了微小的野马和尘埃，与巨大无比、气势磅礴的鲲鹏形成鲜明对比。极小的野马、尘埃需凭借气息飘动，而极大的鲲鹏则需凭借六月大风徒于南冥。以这种极大和极小的对比，鲜明地阐述了世间万物无论大小皆有所依凭的道理，增强了文章的说服力和感染力。
故答案为：示例：①借想象能更好地突出大鹏的形象，寄寓作者的思想。如“鹏之背，不知其几千里也”通过想象描绘鲲鹏的巨大，更好地突出了鹏硕大无比，力大无穷的形象，给人印象深刻。如“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”通过想象描绘鲲鹏借助大风飞翔到九万里的高空的场景，突出大鹏善借长风的形象。②运用夸张手法描述鲲鹏，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇，腾飞时气势之壮观。③对比手法，作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以极大和极小对比来阐述万物皆有所依凭的道理。
133．①归：女子出嫁；②孤：幼而无父；③故：所以；④以：来。
134．D
135．①使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长。
②使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。
136．避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约。
（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查通假字。通假字是中国古书的用字现象之一，即“通用、借代”，用读音相同或相近的字或其他类型的字代替本字。需要考生平时对通假字多归纳汇总，并熟悉常见通假字。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】
【甲】
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【乙】
礼是从哪里产生的呢？回答说：人生来就有欲望，有欲望却得不到满足，就不能不有所追求；追求而没有限度，就不能不发生争夺；一发生争夺就会有祸乱，一有祸乱就会陷入困境。古代的圣王厌恶这种祸乱，所以制定了礼义来区分人们的等级名分，以此来调养人们的欲望，满足人们的追求，使人们的欲望决不会由于物资不足而得不到满足，物资也决不会因为人们的欲望过大而枯竭，物资和欲望两者在互相制约中增长，这就是礼的起源。
133．本题考查重点文言词语在文中的含义。①女子有归宿。归：女子出嫁。②老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人。孤：幼而无父。③所以制定礼义来区分人的等级界限。故：所以。④用来适度满足人们的欲望和追求。以：来。
故答案为：①归：女子出嫁；②孤：幼而无父；③故：所以；④以：来。
134．A.“与”同“举”；
B.“见”同“现”；
C.“直”同“值”；
D.正确。
故答案为：D
135．本题考查文言文句子翻译。①重点词语：终，终老，终其天年。②重点词语：欲，欲望；穷，满足；屈，枯竭，竭尽
故答案为：①使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长。②使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。
136．本题考查概括文章内容的能力。相关信息为“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长”。
故答案为：避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约。①北冥有鱼
冥：

②抟扶摇而上者九万里
扶摇：

③未冠
冠：

④尤好《左氏春秋》
尤：

原文语句
方法策略
释义
日造渊明饮焉
字典查阅法：①前往，到达；②制作，制造；③写作，创作；④伪造，虚构。
A
（填写序号）
渊明悉遣送酒家
课内迁移法：悉如外人
B
而畜素琴一张
联想类比法：而蓄无弦琴一张
C
陶渊明的文人风度
角度
聚焦
探究任务
生活爱好
嗜酒之癖
①颜延之和王弘二人，你认为陶渊明会把哪位当作“最佳酒友”？请结合材料一阐明你的看法。
无弦之琴
②材料一、二都有关于“无弦之琴”故事的描述，你更喜欢哪一个版本？请简述理由。
人生态度
处世之道
③材料三中，面对檀道济的劝说出仕，陶渊明以“志不及也”为由委婉谢绝。请结合三则材料，阐述你对陶渊明的“志”的理解。
方法
解词示例
理解词义
查字典解读法
“志”的义项：
A.心意 B.志向，志愿 C.称轻重；量长短 D.记，记载
《齐谐》者，志怪者也
①“志”的词义
“间”的义项：
A.缝隙，隔阂 B.隔开、间隔
C.挑拨使人不和 D.有时
E.除去多余的幼苗
河水间耳
②“间”词义
课内知识迁移法
“曾不能损魁父之丘”
译文：连魁父这样的小山丘都不能削减。
置之宫室使之捕鼠曾不如小狸
③“曾”的词义
方法
理解词义
字典查阅法
“许”的义项：A.答应，允许；B.表示约数；C.这样；D.处所，地方。
潭中鱼可百许头
①“许”词义：选项
“胜”的义项：A.能承担，能承受；B.尽；C.胜过，超过；D.优美的。
每遇胜日
②“胜”词义：选项
课内知识迁移法
斗折蛇行
“斗折”词义：像北斗星那样曲折
雷辊雹散
③“雹散”词义：
两文情节安排相似， 都是“发现——(① —再寻不得”的过程。
确实如此。两文的结局也有相似之处：【甲】文的“寻向所志， 遂迷， 不复得路”与【乙】文的“② ”， 都表明文中的美好世界是虚构的， 现实中并不存在， 这样写旨在表达③ 。
文言词句
方法策略
释义
举熙熙然回巧献技
成语推断法：举国同庆

独喜得之
关联课内：如鸣珮环，心乐之

止四百
语境推测法

过而陋之
查找字典法：①丑，粗劣。②不文明的，不合理的。③狭小，简略。④见识小。⑤轻视。