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      高中语文人教统编版选择性必修 下册第二单元7.1 风景谈 课件

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      • 2025-06-23 19:48:10
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      高中语文人教统编版选择性必修 下册7.1 风景谈说课ppt课件

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      这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册7.1 风景谈说课ppt课件,共18页。PPT课件主要包含了《子夜》,《林家铺子》,沈德鸿等内容,欢迎下载使用。
      一、在反复诵读的基础上,深刻理解作者所表达的思想感情。二、学习作者把深刻政治内涵寓于自然风景描写之中的写法。三、仔细分析这六幅画是如何联系起来的。
      原名 ,字 。1920年12月底,与郑振铎等发起成立文学研究会。创作了大量的文学作品,具有很高的艺术成就。主要作品有:长篇小说《蚀》《虹》 《腐蚀》;中篇小说《路》《三人行》;短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》 等。其代表作《子夜》,是中国现代现实主义文学发展的里程碑,显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。
      《风景谈》写于1940年12月抗战初期,当时茅盾在香港从事革命文化工作,他1938年底应邀赴乌鲁木齐市(旧称迪化)主持“新疆各族文协联合会”工作,并在新疆文学院任教。1940年5月离新疆回内地,途经延安,应朱德邀请到延安参观并讲学。本文是1940年年底回重庆后写的。为了在国统区发表,全篇从谈风景的角度下笔,写得比较含蓄。用一幅幅有特点的风景画来表现解放区军民的战斗生活。在这个程度上说,“风景谈”即谈风景。
      自读课文,文中一共展现了六幅画面,请用自己的话简要概括六幅画面的大致内容。
      请尝试用四字短语概括六幅画面
      赏读课文所描写的幅画面,完成表格
      1.二、三幅画与第一幅画比较,写法上有何异同?
      2.石洞里的“一对”和公园里的一对有什么不同?
      3.桃林有什么自然景观?作者为什么要描写这幅图画?
      4.9~10段的行文思路是怎样的?这样写的好处是什么?
      5.筛选出文章中的议论语句,共5句话:
      明确:总的写法大致相同,即先描绘自然景观,次写人的活动,最后通过议论揭示‚画‛旨。不同点主要表现在‚人的活动‛的写法上:第一幅写‚人的活动‛比较简单,虽然点到了人物的登场,但未‚亮相,连‚人形也没有出现,而且只是把人作为‚风景的组成部分,而没有看成主宰大自然的能动者;第二、三幅,写‚人的活动比较具体,不仅‚人形出现了,还可以听到他们的欢歌笑语,看到他们的动作神情,窥见他们的内心世界。这两幅虽然也把人作为‚风景的有机体来写,但更重要的是把人作为改造客观世界和主观世界的大自然的主人来写,从而突出他们的‚崇高精神‛。这样写,就使第二部分(2-4段)的内容比第一部分(1段)深化,因而第二部分末尾的议论‚充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!也自然地比第一部分末尾的议论‚自然是伟大的,然而人类更伟大。‛升上了一个台阶。
      衣着不同,地点不同,精神面貌不同的两对青年。一对城市青年谈情说爱生活平庸,延安一对清楚明白生活意义。
      明确:桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、荠麦大麻(极为平常,无从构成美景,但作者要我们‚从另一方面去看‛,用自己的眼睛和耳朵去领略。作者对这里的风景是留恋的,带着深的感情,因为人类精神的高贵,足以弥补自然界的贫乏,休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会、怡然自乐,各得其所,构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图,从而赞美了解放区人民的高尚情趣。
      明确:先写景观,再写人的活动,最后议论。①总起:第一句话。-→②听:喇叭声破空而来;-→③想:贴照相簿上的侧影-→④看:小号兵和荷枪战士-→⑤感:民族精神的化身-→⑥议:伟大中之最伟大者。从听到‚嘹亮的喇叭声‛,而想到照相簿上的号兵的艺术形象,进而披衣出门去看现实生活中的号兵形象,思维活动合乎逻辑,行文自然,层次清晰。
      筛选并摘录出文章中的议论语句,共5句话:
      1.这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观,难道这不是‚风景‛吗?自然是伟大的,然而人类更伟大。2.自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!3.不过仍旧回到‚风景‛罢;在这里,人依然是‚风景‛的构成者,没有了人,还有什么可以称道的?再者,如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念?4.因此,这里的‚风景‛也就值得留恋,人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。人创造了第二自然!5.如果你也当它是‚风景‛,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!
      小结:上述议论语句中的‚伟大‛‚尤其伟大‚最伟大‛其实是把六幅画面的寓意清楚地分出了三个等级。这些议论语句犹如一根彩线,贯穿起六幅画面,环环相扣,层层推进,一步步把读者引领到一个崇高的境界。因此,本文是以作者对人类与自然关系认识逐一深化为顺序把六幅画面组织在一起的。
      “形散而神不散”是散文的特点,指出文中的“神”是什么?它的“形”主要指什么?“形’与“神”的结合点又是什么?
      “神”指延安抗日军民的战斗生活和崇高的精神境界;“形”是两人战士的形象;两者的结合点是“风景”。
      (1)作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描写,其作用是[  ]A.贴照簿的小号兵形象是真有其事,这样的内容能增强文章的真实感和可信度。B.体现出散文的特点;“形”的散,有利于丰富文章内容,突出“神”的聚--表现小号兵的形象。C.用不同的时间,不同地点的两个号兵形象相互对照,为下文主题的揭示作了铺垫。D.使山岗上小号兵形象更加真切、丰满、清晰。
      (2)对划线两句的写作方法分析不正确的一项是[  ]A.用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬,表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。B.用红绸子的动与刺刀的静互相映衬,显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。”C.用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。D.“我看得呆了”一句写人的震惊心理,从侧面描写了风景激动人心,显示了民族精神的感人力量。

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      7.1 风景谈

      版本: 人教统编版

      年级: 选择性必修 下册

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