高中历史岳麓版必修3 文化发展历程明清之际的进步思潮背景图课件ppt

这是一份高中历史岳麓版必修3 文化发展历程明清之际的进步思潮背景图课件ppt，共30页。PPT课件主要包含了贞节牌坊，明清之际的思想家，道在气先，理在气中，存天理灭人欲，私欲之中天理所寓，经世致用思想的影响等内容，欢迎下载使用。
同学们知道此牌坊是怎样获得的吗？
从一而终夫亡不嫁饿死事小失节事大
在中国封建社会，许多年轻丧夫的女人，苦守一生，直到坟墓，难道她们都是为了立“贞洁牌坊”吗？
其实不然，是三纲五常等封建礼教的绳索死死地套住了她们。
难道就没有人猛烈地抨击这种吃人的封建礼教吗？
让我们到第5课中寻求答案吧。
第5课 明清之际的进步思潮
课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
一、明清之际出现进步思潮的背景
请阅读下面材料，从政治、经济、思想三方面概括历史背景。
明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和近代科学的传入，也大大地开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知识分子……
一、明清之际出现进步思潮的背景
1.政治——专制统治极端腐败，阶级矛盾尖锐
2.经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根本原因）
3.思想文化——近代科学传入中国
第5课 明清之际的进步思潮
1、“异端”思想家李贽
“异端”有何表现？
　　夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？　　　　 ——《焚书·答耿中丞》 　　　　　　　　　　　　　　　　 这段话反映了李贽的什么思想？
否认孔孟学说是万世之至论，认为人人都有权做出自己的判断。
①鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。
李贽认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。李贽提出这一观点的用意何在？
李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”，宣称“有好女子便立家，何必男儿”。请概括李贽的上述思想观点。
②提倡个性自由发展和男女平等。
李贽认为“万物皆生于两”——阴阳二气，而“不生于一”。这否定了程朱理学的什么思想观点？
否定“天理”存在，提出世界源于阴阳二气。
③否定“天理”存在，提出世界源于阴阳二气。
同学们，为什么李贽给文集取名为《焚书》和《藏书》？
2、具有唯物思想的王夫之
结合课本内容，分析王夫之是怎样批判程朱理学的，完成下列表格。
格物致知唯心主义先验论
考察客观事物得到正确认识
3、猛烈抨击君主专制的黄宗羲
△黄宗羲是怎样猛烈抨击君主专制的？
△既然皇帝是“天下之大害”，黄宗羲又有什么对策呢？
①在《明夷待访录》中宣称皇帝是“天下之大害”
②倡导言论自由，提倡“法治”取代“人治”。
③建立自下而上的监督机构——学校。
4、大力倡导经世致用的顾炎武
何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，……学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。
③进行实地考察，写出了《天下郡国利病书》等著作。
①发出 “天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。
△经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现？
△经世致用的思想有何影响？
② 主张为学应求务实，致力于社会变革。
1、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。2、立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。
三、对明清之际进步思潮的评价
1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。2、对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。3、其实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴．没有动摇封建统治的理论基础。因此，宋明理学始终占据官方统治思想的地位。
1、“异端” 思想家李贽
3、猛烈抨击君主专制的黄宗羲
四位思想家分别有哪些观点反映了发展商品经济的时代要求？
主张因地制宜，发展工商业
鼓吹“大贾富民者，国之司命也”
　　明清之际，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，对儒学文化进行深刻反省和理性的批判。
（2）经济上：反对重农抑商，主张工商皆本。
（3）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
（4）学术上：为学求务实，倡导经世致用。
（1）政治上：反对君主专制，主张限制君权。
下列资料叙述的是哪一位思想家的？
成于康熙二年的《明夷待访录》，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解……自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，辑录其中有关农田、水利、交通等记录，兼以地理的材料，开始撰写《天下郡国利书》……他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解…… 提出“私欲之中，天理所寓”的主张，大力鼓吹“大贾富民者，国之司命也。”
1、与明清之际进步思潮的产生有关的是 （ ）a商品经济的发展 b专制腐朽王朝的统治 C近代科学传入中国 d程朱理学对人们思想的束缚A、abcd B、adc C、acd D、abd
2、某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？A．早期儒学产生于春秋战国时期B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
3、关于明清进步思潮产生的社会影响的下列评述，不正确的是（ ）A、有利于解放思想B、工商皆本思想的提出，有利于商业 的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变革当时社会的实践
4、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是（ ）A、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益相同C、产生的历史条件相同 D、都具有一定的进步性
中国明清之际的进步思潮与西欧文艺复兴和启蒙运动几乎是同时代的（都处在17世纪中期），为什么中国的进步思潮最终没能实现中国社会的转型呢？
探究建议：可以从中国当时的经济、政治、思想文化等方面去考虑、探究。