岳麓版必修3 文化发展历程明清之际的进步思潮课文ppt课件

这是一份岳麓版必修3 文化发展历程明清之际的进步思潮课文ppt课件，共24页。PPT课件主要包含了课堂导入，导入新课，推进新课，李贽的反正统意识，李贽著作，原始资料，自主学习，思想主张，顾炎武思想的启蒙精神，活动探究等内容，欢迎下载使用。
伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠，法国熠熠夺目的三大思想家，其辉煌灿烂的思想成就至今影响着世界，许多国家的政治制度都是以他们的学说为蓝图构建的。
那么，同一时期的中国思想界，是在程朱理学的统治下继续僵化的八股应试？还是挣脱思想束缚，大声疾呼？
材料一 “夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。如服田者，私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者，私进取之获，而后举业之治也必力……此自然之理，必至之符，非可以架空而臆说也。”材料二 “万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论。”
材料一、二分别反映了李贽怎样的思想？
材料一认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。材料二挑战孔子及其儒家思想的正统地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威。
认为“理”就在日常生活中，对正统思想提出挑战。提出“童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。批判封建礼教，提出男女平等的思想。诗文写作主张“真心”，反对摹古之风。
评价：李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。
黄宗羲的“天下为主，君为客”说
材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣。”——《明夷待访录•原君》材料二 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录•财计三》
材料一、二分别反映了黄宗羲怎样的思想？
批判君主专制（“为天下之大害者，君而已矣”）；提出君民平等的思想；提出限制君权的主张（学校是决定是非的最高机构）；反对重农抑商，主张工商皆本。
评价：黄宗羲的思想为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。他与顾炎武、王夫之是明清之际最著名的思想家。
材料一 “人君之于天下，不能以独治也；独治之则刑繁矣；众治之，而刑措（废弃不用）矣。”材料二 “易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
结合教材和材料，归纳顾炎武有哪些主张？
批判“私天下”的君主专制，揭露官僚士大夫的腐败；提出“众治”主张（以天下之权寄之天下之人）；提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”；主张耕者有其田；主张经世致用，注重实学。
评价：顾炎武的思想主张更切合现实生活的需要，“经世致用”的思想对晚清洋务运动产生重要的影响。他与顾炎武、王夫之是明清之际最著名的思想家。
王夫之的“孤秦陋宋”批判
材料一 “以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”材料二 “若夫国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙长存，又岂天下之大公哉！”——《读通鉴论》
结合教材和材料，归纳王夫之的思想主张？
主张“循天下之公”，抨击“孤秦”“陋宋”，揭露了历代帝王把天下当作私产的做法。继承了古代“气一元论”的唯物思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
评价：王夫之是清初的一位思想巨人。其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
李贽提出“更不言一，亦不言理”；顾炎武呼吁“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”；黄宗羲则说“世儒不察，以工商为末”、“天下之大害者，君而已矣”。
请就此概括明清之际思想批判的主要内容，并分析上述言论反映的时代特点和对后世产生的影响。
特点：商品经济蓬勃发展，君主专制日益腐败。
内容：批判程朱理学死读经书、重农抑商、君主专制。
认识：一定时期的思想是一定时期政治、经济的产物。
影响：启迪近代民主革命。
为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？
明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。“天崩地裂”的社会大变革，明朝覆亡的惨痛事实，对士大夫形成巨大的冲击。伴随政治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素产生，传统儒学的正统思想遭到质疑。如李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等批判地继承，对近代启蒙思想的产生起到一定的作用。
1．对于李贽思想的评价正确的是（ ）A．抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，不利于社会稳定B．他“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子C．“敢倡乱道，惑世诬民”，阻碍了社会的进步与发展D．将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
2．黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法。吾以谓有治法而后有治人。"黄宗羲思想的核心是 ( )A．建立一家之法 B．法律是由人来决定的C．建立君主立宪制 D．反对君主制,实行法治
3．明朝后期，进步思想家李贽( )A．批判儒家思想 B．提出工商皆本主张C．强调经世致用 D．要求政治上趋时更新