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      黑龙江省大庆铁人中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试卷(Word版附答案)

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      黑龙江省大庆铁人中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试卷(Word版附答案)

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      1.C【解析】本题考查筛选并整合文中信息。“审美主体需要在体验和亲证中展开思考”错误,材料二第2段说“美感不是思维的结果……它直接源于审美经验中对于美和意义的体验。美感和审美是刹那间的感受”“现成,一触即觉,不假思量计较”,所以审美主体在获取美感时需要体验和亲证,但不需要展开思考。
      2.B【解析】本题考查根据文中信息进行推理判断。B 项对应材料一第3段中的“物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比例,深人所见于物者亦深,浅人所见于物者亦浅”。原材料说的是物的意蕴和人的情趣成正相关,即物的意蕴深,人的情趣就深;物的意蕴浅,人的情趣就浅。但这并不意味着在比较两首诗时,若诗人的情趣更高,诗的物象的意蕴一定就更深厚。“若诗人的情趣更胜一筹,那么物象的意蕴就更深厚”说法绝对。
      3.D【解析】本题考查分析论点、论据。A:诗歌注重情感的表达,盛唐诗歌追求“兴趣”即意境的营造,其注重自然高妙的意境,而非刻意追求形式上的工巧。不符合观点。B:诗歌是人的情感意志的一种表现形式,强调中国古代诗歌重视情感表达的特点。不符合观点。C:陆机区分了诗、赋等不同文学体裁的特点,认为诗歌的核心在于情感的表达,注重语言的华美。不符合观点。D:诗人的情感会随着外界景物的变化而变化,进而借助文辞将这种因景而生的情感抒发出来,强调了景与情的契合。符合观点。
      4.①诗歌境界是性格、情趣、经验的返照,新诗创作者应该观照自我,提升心灵境界,使自己具有超越性的精神境界和胸襟气象。②宇宙事物常在变动发展中,新诗创作者应该关注时代和社会的变化,将自己的思考融入创作中,提升诗歌境界。③美是心灵的创造,需要体验和亲证,新诗创作者应重视艺术与人生的关系,将美的体验与感悟落实于日常、现实人生,提升诗歌境界。
      【解析】本题考查根据材料观点解决实际问题。第一步:解读题干,明确问题。题干要求谈谈“应如何应对”,即提供解决方法,那么就要分析题干中提出的新诗创作存在的问题:“诗人的思想性不够”说明创作的境界不高,“缺乏一种直面当下、直面时代的能力”说明创作远离现实。据此在材料中找到有关内容,提出解决方法即可。第二步:联系材料,得出答案
      从思想性的角度出发,根据材料一最后一段中的“每人所能领略到的境界都是性格、情趣和经验的返照……就看他在自我中能够付与多少,无所付与便不能有所取得”和材料二最后一段中的“另一方面是引导人们去追求心灵境界的提升,使自己越来越具有超越性的精神境界和胸襟气象”,可得出答案①。从直面当下、直面时代的角度出发,根据材料一第3段中的“诗的境界是情景的契合。宇宙中事事物物常在变动生展中……诗的境界是由创造而来的,是生生不息的”和最后一段中的“每次再造时,都要以当时当境的整个的情趣和经验为基础……真正的诗的境界是无限的,是永远新鲜的”,可得出答案②;根据材料二第2段中的“美是心灵的创造,美需要体验和亲证”和最后一段中的“倡导将美的感悟和体验落实于日常,正视美和心灵的关系,并将之落实于现实人生。美是心灵的创造,强调美与日常生活和人格境界的关系”,可得出答案③。
      5. C 【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C项“根本原因是他没有意识到自己已经不再是当年那个倍受喜爱和追捧的蒂沃道夫了”错误。蒂沃道夫被讨厌和不屑主要是由于人性的冷漠。他不再被需要,对人们来说失去了利用价值,所以人们甚至愿意接受挑唆,厌恶他、唾弃他。
      6. D 【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。D项“以限知视角的方式展开行文”错误。本文运用的是全知视角与限知视角相交替的叙述视角。
      7.【答案】①结构上,与文章的开头、结尾相呼应,使小说结构严谨;②内容上,“最后的”引起读者的阅读兴趣,为下文张本。(4分。每点2分。若有其他答案,合理亦可酌情给分)
      【解析】本题考查小说标题的作用。文章以“最后的十五法郎”为题,在结构和内容上均有巧思。结构上,文题与小说的开头、结尾相呼应,使小说结构严谨;内容上,尤其是“最后的”一词能够极大地引起读者的阅读兴趣,为下文叙事张本。如果学生从暗示主题、交代主要事件(内容)等方面作答且合理,亦可酌情给分。
      8.【答案】相同点:周围人的冷漠与恶意造就了二人的悲情命运,人们对归来的祥林嫂和重新做回推销员的蒂沃道夫的态度都经历了从好奇到取笑再到厌恶的过程,这使二人“无地自容”。(2分)
      不同点:①鲁镇的人对祥林嫂的讥讽与嘲笑推动了祥林嫂的悲剧命运,但彻底打垮她的是中国封建社会“吃人”的礼教思想,人们的态度也源于此;(2分)②人们对蒂沃道夫的冷漠是基于他们不再需要他,但社会现实的一面却并未打倒他,他能够积极地想办法解决自己的问题。(2分)(若有其他答案,合理亦可酌情给分)
      【解析】本题考查学生对文本进行深入分析和个性化解读的能力。祥林嫂和蒂沃道夫虽然在不同的文学作品中却有相似的经历,从表面上看,他们受到的精神伤害的确对他们的命运走向产生了重要的影响。但从深层看,祥林嫂在街头的风雪中凄惨离世,虽然与人们的冷漠有关,但人们的冷漠归根结底来自封建社会传统礼教思想的束缚,因此祥林嫂的悲剧也是时代思想的悲剧;而蒂沃道夫虽然受到冷待,尽管已经老得走不动,却还是积极地想办法将自己“推销”了出去,没有过多的思想负担。他备受冷待的原因是“社会价值”的丧失,但最后,他通过推销自己重新找回了这种“社会价值”。
      9.BEH【解析】本题考查文言断句。画波浪线部分的句意为“如果不是你的缘故,我怎么能听到贤人这番话!我用行动来谦恭对待田子方,(这才)得以与他交友”。断句时,可以根据文言知识储备判断文言词语和文言句式。句首的“微”字可以联系所学的《岳阳楼记》中的“微斯人”,判断其意为“如果没有”,“吾子之故”作“微”的宾语,其后 B 处应断开。“贤人之言”作“闻”的宾语,其间 C 、 D 处不能断开。“吾下子方”主谓宾结构完整,“以行”作其状语,“得而友之”承前省略主语“吾”,是另起的谓宾结构,因此应在 E 、 H 处断开。
      10.A【解析】本题考查理解并掌握文言实词、虚词、词类活用。A项“铜鞮伯华而无死”表假设,“终苟免而不怀仁”表转折,用法不同。B项“是故明君制民之产”中,制:规定。C项“冀君实或见恕也”中,见:我。D项“先破秦入咸阳者王之”中的“王”也是使动用法。
      11.C【解析】本题考查归纳内容要点,概括中心意思。随会的确向晋文侯阐明了为君者对臣子狠心比臣子对君主狠心危害更大,因为臣子对君主狠心,君主只会诛杀臣子一家,而君主对臣子狠心,君主则会失去贤士的拥戴,但并没有说随会害不害怕晋文侯的惩罚。所以,“因为他不惧全家被诛杀的惩罚”错误。
      12.(1)他小时候机敏而且热爱学习,壮年时有勇气而且不屈从,老年时有修养而且能谦恭待人。
      (2)我之所以不能比现在稍有进展,(是因为)我还没有见到依凭智慧对我傲慢的人。
      【解析】本题考查理解并翻译文中的句子。(1)关键词:敏(机敏)、道(修养)、下人(谦恭待人)各1分,句予大意1分;(2)关键词:所以(……的原因)、少(稍微)、骄(傲慢)各1分,句子大意1分。
      13.①得到贤士,留下贤名;②得到民心,政治稳定;③收服武将,开疆拓土。
      【解析】本题考查筛选并整合文中信息,归纳内容要点。
      第一步:根据题干,明确方向。题干要求从文中概括礼贤下士所产生的积极成效,作答时应据此在原文中找到与礼贤下士相关的内容,再分析总结归纳。第二步:回归原文,筛选归纳。根据第1段中的“以贵下贱,无不得也。昔在周公旦,制天下之政,而下士七十人,岂无道哉?欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士,君子乎哉!”和第3段中的“为人君而忍其臣者……勇士不为死”,可知周公旦礼贤下士的行为让贤士为自己效命,自己也留下的贤名,而随会认为君主如果狠心对待臣子,就不能得到智士、辨士、仁士、勇士的效命,由礼贤下士和狠心对待臣子所产生的不同结果,可概括得出答案第①点。根据第2段中的“吾下子方以行……君臣益亲,百姓益附,吾是以知友士之功。我欲伐中山,吾以武下乐羊,三年而中山为献于我,我是以知友武之功”,可知晋文侯礼待田子方、乐羊二人,达到了“君臣益亲,百姓益附”“三年而中山为献于我”的效果,据此可概括出答案第②③点。
      【参考译文】
      孔子闲居在家,长叹一声说:“铜鞮伯华如果没有死,天下大概就有安定的时候了!”子路说:“我想听听他的为人怎么样?”孔子说:“他小时候机敏而且热爱学习,壮年时有勇气而且不屈从,老年时有修养而且能谦恭待人。”子路说:“他小时候机敏而且热爱学习,是不错的,壮年时有勇气而且不屈从,也是不错的,但他(老年)有修养时又要谦恭对待谁呢?”孔子说:“你不知道。我听说,用多数人去攻打少数人,没有不能攻克的,以尊贵的地位来谦恭对待低贱之人,没有不得民心的。从前周公旦在位时,他掌管天下的政事,还谦恭对待贤士七十人,难道他没有修养吗?那是他想要得到贤士的缘故。那有修养又能谦恭对待天下贤士的人,真是君子啊!”
      魏文侯从中山国逃命到安邑,田子方跟从,太子击遇见他,便下车快步走向前,田子方如之前一样坐在车上(不动),告诉太子击说:“替我请求国君在朝歌等我。”太子击不高兴,于是对田子方说:“我不知道是贫穷之人傲视他人呢?还是富贵之人傲视他人?”田子方说:“(当然是)贫穷之人傲视他人,富贵之人怎么敢傲视他人?君主傲视他人就会失去他的国家,我没有见过拥有国家却坐待灭亡的君主;大夫傲视他人就会失去他的封邑,我没有见过拥有封邑却坐待它丢失的大夫;贫穷之人如果不顺意,穿上鞋就离开,去哪里得不到贫穷呢?贫穷之人傲视他人,富贵之人怎敢傲视他人!”太子击赶上魏文侯,转述了田子方的话,魏文侯叹息说:“如果不是你的缘故,我怎么能听到贤人这番话!我用行动来谦恭对待田子方,(这才)得以与他交友。自从我与田子方交友,君臣更加亲近,百姓更加归附,我因此明白与贤士交友的功效。我想要征伐中山国,就以武将之礼谦恭对待乐羊,三年中山国就被(乐羊攻下)献给了我,我因此明白与武将交友的功效。我之所以不能比现在稍有进展,(是因为)我还没有见到依凭智慧对我傲慢的人。假若得到依凭智慧对我傲慢的人,难道还赶不上古人吗?”
      晋文侯(的车子)经过平地后登上山路,大夫们都上去扶车,随会不扶。晋文侯说:“随会,做人臣子的却狠心对待自己的国君,他的罪过该如何?”随会回答说:“他的罪该重死。”晋文侯问:“什么叫重死?”随会回答说:“自己被处死,妻子孩子也杀死。”随会又问:“您为什么只问做人臣子的狠心对待自己的国君(会怎么样),却不问做人国君的狠心对待自己的臣子(会怎么样)?”晋文侯问:“做人国君的狠心对待自己的臣子,他的罪过该如何?”随会回答说:“做人国君的却狠心对待自己的臣子,有智谋的人不为他出谋划策,有辩才的人不为他说话,仁爱的人不会为他办事,勇敢的人不会为他牺牲。”晋文侯扶着车绳下了车,对大夫们道歉说:“我的腰腿有毛病,希望各位大夫不要怪罪。”
      魏文侯接见段干木,站得疲倦了也不敢休息;等到接见翟黄时,踞坐在堂上与他交谈,瞿黄不高兴。魏文侯说:“让段干木做官他不肯,给他俸禄也不接受;现在你想做官就到了国相的位置,想要俸禄就有了上卿的爵位;既然接受了我的封赏,又要求我礼敬,岂不是太难了吗?”
      14.C【解析】本题考查理解赏析诗歌内容、语言、思想情感。“看见农夫因自己释杯行吟而暗自发笑”错误,诗歌尾联的意思是“田间的老翁看见我应该会偷偷发笑吧,什么事让我吟诗而行、放下酒杯?”尾联中的“田翁见我应偷笑”是诗人的想象,并非真实所见。
      15.①运用拟人手法,写野鸟相互呼唤、蜜蜂自在嬉戏,赋予野鸟和蜜蜂以人的动作,展现出雨后山中的勃勃生机。②视听结合,通过描绘野鸟鸣叫、溪流奔涌之声,以及蜜蜂嬉戏、林叶明净之景,增强了画面的感染力。③情景交融,在对野鸟、山蜂、林叶等意象的描绘中表达了诗人对自然山水的赞美与陶醉。
      【解析】本题考查鉴赏诗歌艺术手法。
      白话诗歌
      刚经受丰沛雨水的前村上方云层还未散去,云雾徘徊间,数座山峰缓缓呈现眼前,宛如拉开了一座屏风。野鸟相互呼唤,遇到人就停下来栖息,独自嬉戏的山蜂追赶着马儿而来。雨后的山野通透明亮,树叶纤尘不染,轰鸣的溪水奔涌而出,岸边的沙砾被冲刷坍塌。田间的老翁看见我应该会偷偷发笑吧,什么事让我吟诗而行、放下酒杯?
      【诗歌鉴赏】整首诗通过描绘雨后山中清新秀美的景色,展现了一种宁静自然的境界,抒发了诗人的田园之乐。“雨足”“云未回”等既描绘了丰沛雨水后的湿润与朦胧,又让人感受到山村的宁静与清新。“逡巡”一句则将流动的云雾拟人化,用“开”字巧妙展现出山峰在云雾中显现的动态之景,画面感极强。颔联运用拟人手法写鸟儿欢鸣和蜜蜂嬉戏,展现出雨后山中的生机与活力。颈联进一步写雨后山中的景色,上句凸显了被雨水洗过的山林通透明亮、纤尘不染的澄澈感,下句写轰鸣的溪流冲击岸边沙石,奔涌而下,动静交织中尽显自然的野性之美。前三联既有静态的山峰、林叶,又有动态的云层、野鸟、蜜蜂、溪流,同时诗人又将视觉、听觉等感官体验融入诗句中,使读者身临其境,仿佛能感受到雨后山中的恬静美丽与生机盎然。而这些景物所构成的和谐美丽的画面,又展现了诗人对山中美景的赞美和喜爱。尾联以田间老农的视角作结,诗人想象田间老翁看到自己对着雨后景致痴迷吟诗而暗自发笑,通过“偷笑”这一细节,暗示诗人沉醉于山水而忘怀俗务的痴态,也暗含了诗人对世俗名利的超脱。
      16.(1)念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川(2)人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善(3)千里澄江似练,翠峰如簇(4)短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔
      17.D. A.百姓皆以王为爱也/爱:吝惜,舍不得。B.臣之所好者道也/道:天道,自然的规律。C.能克终者盖寡/克:能够。
      18.C 为:替、给 A.则:如果/那么 B.以:连词,因为/介词,因为 D 若:你/如此
      19.C A 诚:诚心/如果 B 度:计划/考虑 C 胜:尽/承受 D 举:举起
      20.C
      ①浴乎沂,风乎舞雩,风,名作动。②吾得兄事之,兄,名词作状语。③如曰今日当一切不事事,第一个事,名作动。④项伯杀人,臣活之,活,使动用法。⑤拔剑撞而破之,破,使动用法。⑥道芷阳间行,道,名作动。⑦王无异于百姓之以王为爱也,异,意动用法。⑧载舟覆舟,所宜深慎,覆,使动用法。⑨貌恭而不心服,貌,名词作状语。
      21.D
      22.D
      23.A漫 B憩
      24.B【解析】本题考查分析鉴赏词语、语言表达、修辞手法、构词方式。 B 项,“‘自然的生意'应改为‘生意的自然'”错误,根据“人看了心生欢喜”,可知此处强调的是“生意”,所以不能改。 D 项正确,三个词语都是偏正结构。
      25.①原句用“好”修饰“风”,并将“凉飕飕的”单独成句,更能突出凉风在暑气正烈的夏日给人带来的美好感受;②原句用“淌”字写阳光,更能展现风吹时阳光如水般流动的动态美,且与前面的“点点滴漏”相照应。
      【解析】本题考查鉴赏语言表达效果。第一步:将改句与原句对照,找出不同。
      对照改句与原句,可以发现有三处不同:一是原句用“好”修饰“风”,而改句则没有“好”字;二是原句中“凉飕飕的”单独成句,而改句则把它放在句中,用于修饰“风”;三是原句用“淌”写竹叶透出来的阳光,改句则用“投射”描述。
      第二步:结合语境鉴赏原句的表达效果。分析三处不同,可以发现前两处都是对“风”的描述,因此可将二者合并分析。此处语境说的是“我”和外祖母在竹林里休息时对风的美好感受,此处用“好”修饰“风”,并将“凉飕飕的”这一感受单独成句,更能强调凉风在炎热夏日的“好”,而改句删掉“好”字,且把“凉飕飕的”放在句子中,则达不到这个效果。此外,原句中的“淌”一般用来描写水等液体,此处用“淌”描写阳光,更能表现风吹时阳光如水般流动的动态美,更加生动,且也能与语境中的“偶尔几丝阳光点点滴漏”相照应,而改句中的“投射”则较为生硬,无法表现阳光的动态美。
      26.【审题指导】
      材料解读 材料的核心是“地貌的生成”,并指出其主要由“内动力(如板块运动)”和“外动力(如风蚀)”两种因素共同作用而成。这里的“地貌”是一个比喻,可以联想到人、社会、文化、国家等多方面的“气质”或“格局”的形成。
      关键词 内动力:象征着内在的驱动力、自我成长、自我完善、内在品质等。 外动力:象征着外部环境的影响、社会的塑造、文化的熏陶、他人的帮助等。 地貌的生成:象征着事物的形成与发展,可以是个人的成长、社会的进步、文化的传承等。
      审题难点 避免表面化:不能仅仅停留在“地貌”这个自然现象的描述上,需要挖掘其背后的象征意义。 平衡内外动力:不能只强调内动力或外动力,要体现两者相互作用的关系。 联系实际:需要将抽象的自然现象与具体的社会、个人、文化等层面相结合,避免空洞的论述。
      立意: 立意一:个人成长中的内外动力 核心观点:个人的成长既需要内在的自我驱动,也需要外部环境的助力。 论证角度:内动力的重要性:通过自我努力、自我反省、自我提升来实现个人价值。 外动力的辅助:家庭、学校、社会的教育与支持对个人成长的推动作用。 两者关系:内动力是核心,外动力是催化剂,两者相辅相成。 示例标题:《内外兼修,铸就成长之路》
      立意二:国家发展中的内外动力 核心观点:国家的繁荣昌盛既依赖于自身的努力,也离不开外部环境的机遇与挑战。 论证角度:内动力:国家的科技创新、经济改革、文化传承等内在因素是发展的根本。 外动力:国际合作、全球市场、文化交流等外部因素对国家发展的促进作用。 两者关系:内动力是基础,外动力是助力,国家发展需要内外兼修。 示例标题:《内外同频,共筑国家发展新局》
      立意三:文化传承中的内外动力 核心观点:文化的传承与发展既需要内在的坚守,也需要外部的交流与创新。 论证角度:内动力:文化自身的生命力、传承者的坚守、文化内涵的挖掘等。 外动力:文化交流、文化传播、时代需求对文化传承的推动作用。 两者关系:内动力是根基,外动力是拓展,文化传承需要内外结合。
      【佳作展示】
      内外之力,塑生命之貌
      地貌是大自然书写在大地上的诗篇,其独特气质的形成,源于内动力与外动力的共同作用。在生命的舞台上,每个人、每个领域的发展亦如此,内在的核心驱动力与外在的环境因素相互交织,共同塑造出独特的生命风貌。
      内在动力是塑造生命独特气质的根基,它如同深埋地下的板块运动,虽不轻易显露,却决定着发展的方向与潜力。古有徐霞客,自小怀揣对山川地理的热爱,这份源自内心的执着,驱使他踏上长达三十余年的游历之路。风餐露宿、险阻重重,却从未动摇他的信念。他用脚步丈量山河,用文字记录见闻,完成《徐霞客游记》,为后世留下宝贵的地理与文化财富。今有“敦煌女儿”樊锦诗,在敦煌研究院工作的六十余载,凭借对文物保护的一腔热忱与坚定信念,克服恶劣环境,运用先进科技,让千年敦煌瑰宝在新时代重焕光彩。他们以强大的内在动力,在各自的领域深耕不辍,书写出属于自己的精彩篇章。
      然而,仅有内在动力,若缺乏外在环境的助力,生命的发展也会受到限制。外动力就像风蚀、水蚀等自然力量,虽看似无形,却能对事物产生深远影响。OpenAI团队凭借创新思维与技术积累,若没有人工智能蓬勃发展的时代背景,没有数据爆炸、算力提升的外部条件,也难以创造出ChatGPT这样具有划时代意义的产品,引发全球对人工智能的热潮。再看文化领域,中国网络文学的崛起,除了创作者们天马行空的想象力与创作热情,也得益于互联网的普及、数字阅读平台的兴起,使其能够走出国门,在海外收获大量粉丝,成为传播中国文化的新载体。可见,合适的外部环境能为内在动力的发挥提供广阔空间,加速事物的发展进程。
      更值得深思的是,内动力与外动力并非简单的先后关系,而是相互作用、彼此成就。试想,若东汉蔡伦没有改进造纸术的内在追求,即便身处文化需求日益增长的时代,纸张也难以实现质的飞跃;反之,若当时没有竹简笨重、丝帛昂贵等外部困境,蔡伦或许也不会如此迫切地探索新的书写材料。再如,当今新能源汽车行业的蓬勃发展,既离不开企业对环保理念的坚守、对技术创新的追求,也得益于全球碳中和目标的提出、政策对新能源产业的扶持。二者相互促进,共同推动行业不断向前迈进。
      在人生的旅途中,我们既要修炼强大的内心,培育坚定的信念与不懈的追求,为自身发展积蓄内在力量;也要敏锐感知外部环境的变化,抓住机遇,借助外力实现突破。当内在动力与外在环境形成合力,我们便能如同雄伟壮观的地貌一般,展现出独特而耀眼的生命气质。

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