人教版 (新课标)必修3 文化史明清之际活跃的儒家思想教学演示课件ppt

这是一份人教版 (新课标)必修3 文化史明清之际活跃的儒家思想教学演示课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了李贽的代表作，三大进步思想家，黄宗羲及其主张，1黄宗羲其人，2黄宗羲思想主张，顾炎武及其主张，2代表著作，3主要思想，“经世致用”，2思想主张等内容，欢迎下载使用。
一、“离经叛道”的李贽”
1、李贽的生活经历和性格特征
《 焚书》《藏书》等多种著作。 《藏书》的命名 则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。
青年时代生活困乏 。 中年做过小官，社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，后被明政府以名迫害致死，著作被列为禁书。
（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪；（2）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展；（3）高度评价改革家，而且在一定程度上对农民起义给予肯定。
3、李贽的进步思想主张
4、对李贽进步思想的评价
（1）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神；（2）有力冲击了封建礼教和整个正统思想；（3）推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。
黄宗羲（公元1610—1695年），字太冲，号梨洲先生，浙江余姚人。黄宗羲曾参加过抗清斗争。是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创立者。
为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器，对反专制斗争起了积极的推动作用。
（3）黄宗羲思想的影响
②反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
《日知录》《天下郡国利病书》
材料一 :“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”结合材料，如何理解亡国与亡天下？
材料二 “以天下之权，寄天下之人…自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 …寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。”
“天下兴亡，匹夫有责”
批判君主专制和官僚士大夫的腐败，削减君主权力。
中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。 其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。
材料：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。
①古代朴素的唯物思想
②批判理学的“天命论”和“先知论”。
①建立了超越前人的唯物主义体系；
②启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的进步思想主张及评价
主张：1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；2、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用；3、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
评价：1、继承了晚明进步的思想传统；2、反对民族压迫和封建专制主义；3、重视手工业、商业，批判继承传统儒学；4、构筑具有时代特色的新思想体系；5、这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求；具有解放思想的历史进步性。
1、明末清初的社会大动荡，明王朝的灭亡对士大夫阶层是一个极其沉重的打击，亡国之痛，败家之仇，使他们认真反思明亡教训，开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。2、明清王朝更替时的暂时权力真空，使得当时的思想自由具备了适宜的政治环境。在旧的权力失落，新的权力尚未实现全面控制之际，思想的发展也就得到了难得的幸运机会。3、西学东渐局面的出现，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入崭新的时代气息。于是，明末清初出现了一股新的学术思潮。4、明中后期商品经济发展，资本主义萌芽的出现和发展、社会矛盾的充分暴露。一些先进知识分子顺应手工业、商业经济发展，代表新兴市民阶级利益，重科学讲实际，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想。
明末清初的思想活跃局面出现的原因：
——明清时期是我国又一重要的社会转型期
1、李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点？（） A、四书五经 B、存天理，灭人欲 C、致良知D、三教合一
2、下列经世致用的思想中，最具现实意义的是（） A、土地赋税制度改革 B、整顿吏治 C、司法制度改革 D、工商皆本
3、明清之际的进步思想产生的根本原因是 （ ）A、明清之际政治、经济、思想发生剧烈变化的社会环境 B、宋明理学的盛行C、明清商品经济的发展 D、君主专制的腐败
4、王夫之说：“知必以行为政。┅┅行可有知之效；┅┅知不得有行之效。”材料反映出王夫之的什么思想 （ ）A、精神与物质并存B、无神论思想C、认识来源于实践 D、自然界变化有规律
春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清
1、创立：2、继承：3、重创：4、正统：5、冲击：6、融合：7、理学：8、批判继承：
春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说
战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想；荀子……
西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”
魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击
唐宋时期，三教开始融合
宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。
儒家思想的演变历程及其原因
一、近代戊戌变法的主将梁启超，以“天下兴亡，匹夫有责”为警句自勉。他以忧国忧民的精神，参与发动了维新变法运动。结合史实，查找资料，谈谈顾炎武和梁启超为什么有同样的感受。
顾炎武和梁启超生活的时代都处在国家危亡之际，不约而同地产生了救国救民的思想。
二、收集一些现实生活的实例，从正反两个方面说说应该如何辨证地看待传统思想文化。
（1）科学或可取的一面： A、传统文化具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。 B、传统文化具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 C、传统文化崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进 步。 D、传统文化强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强精神，对中国文化起了推动和促 进作用。