2025年高考押题预测卷：语文（上海卷02）（考试版）

这是一份2025年高考押题预测卷：语文（上海卷02）（考试版），共8页。试卷主要包含了按要求填空，按要求选择等内容，欢迎下载使用。
积累与运用（10分）
默写（5分）
1.按要求填空。（5分）
（1）“譬如平地， ，进，吾往也”，出自《论语•子罕》。
（2）“ ，破灭之道也”，出自苏洵《 》。
（3）李白在《蜀道难》中用林鸟哀鸣盘旋渲染蜀道荒寂凄清的两句是“ ， ”。
二、选择（5分）
2.按要求选择
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
反映论总是强调文学是时代的镜子，但这只是道破部分真理。__________________。__________________，__________________，__________________，__________________。总之，从荷马史诗到《红楼梦》这些文学的经典极品，固然有历史价值，但都不可读作历史文献，而应当读作生命全书。
①它所见证的人性困境，常常不是一个时代的困境
②从人性的角度上说，文学并非时代的镜子
③而是永远难以磨灭的人类生存困境和人性困境
④文学固然可以见证时代，但是文学也常常反时代、超时代
⑤而是超时代的人性的镜子
A．④②⑤①③B．②③④①⑤C．④①③②⑤D．②①⑤④③
（2）某校“红楼梦读书会”拟邀请红学专家李教授线上交流，学生代表小明草拟了部分邀请内容，其中有一处画线部分表达不得体，请找出并修改。
李教授钧鉴：
您好！久仰您在红学研究领域的卓著成就，【甲】冒昧邀请您为本校读书会作线上讲座。【乙】讲座主题暂定为“《红楼梦》叙述艺术研究”，【丙】时间安排在本周日晚七点，不知您是否方便？【丁】若有变动，请务必及时告知我们调整……
【 】处，修改： 。
阅 读（70分）
三、现代文阅读
（一）现代文阅读1（17分）
小浦在博物馆观展，被当代艺术与历史文物并置一处的布展吸引。他想就博物馆转型主题对博物馆馆长做一次访谈，为此查找了相关材料展开一番学习和探究。
【甲】
当代艺术与历史文物在博物馆展览中的并置
①近年来，当代艺术品与历史文物并置展出的案例不断增多，如杭州工艺美术博物馆的“永远有多远”展览、南通博物苑的“玉见你——古代与当代关于玉的对话”展览等。这一现象提示我们，应以一种新的视角来重新审视和理解这类展览的价值与意义。
②对于当代艺术抑或历史文物而言，凡论及展示，均涉及展场与展示内容之间所形成的互证或对冲关系。当物与物并置于同一展厅空间之后，至少面临两方面的问题，即前后叙事逻辑上的互证，以及展场空间意义上的语境营造。
③对于历史性导向更强的传统博物馆展览而言，前后叙事逻辑的互证与自洽显得尤为重要。这类展览在定位和目标导向上往往以知识或信息的传达为首要目的，更强调一个完整、清晰乃至易懂的叙事结构。
④同时，考虑到博物馆以物为核心的特质，这类展览更期待借助物与物之间的组合关系来实现上述目的。当策展人确定了当次展览的知识意图之后，有怎样的物会呈现在彼此身边，能否在叙事上形成逻辑上的序列，显得尤为关键。实现物与物之间组合关系的同时，作为物在视觉范围内的语境和背景，展场空间需要为物所传达的信息要素服务，尤其需要避免干扰项的出现。同样，考虑到物本身可传达的信息要素是多元的，物也并不总是具备不言自明的能力，因此，这类展览在展场空间内常以密集的图文字句或模型与场景来作为辅助。
⑤从叙事的角度，当代艺术的展示在内容上常被认为更为“松散”。这取决于我们在何种程度上去定义“叙事”。如果仅从广义的信息表达的层面看，当代艺术展览对策展人职能的强调，在某种程度上正是对信息和意义重组的一种重视。当然，由此形成的信息和意义在很多时候不是以知识性的历史为目标。当代艺术展览对于展场的认知实际上也与历史类展示同理，展场同样服务于当次展览的主题，同样需要在一个空间内避免干扰项的出现。
⑥因此，当我们试图讨论当代艺术和历史文物并置之后可能给展览造成的困境时，其核心不应局限在这两类物在展示风格或惯用技法上的不同，而在于其想表达的信息目标是否存在本质上的冲突。
【乙】
博物馆转型的反思
①纵观历史，博物馆的功能一直与实物有关。20世纪80年代以后，随着新博物馆学运动和教育工作者争取地位的运动兴起，博物馆的功能逐渐改变：从“以藏品为中心”转向“以观众为中心”。
②这种转型源于博物馆所认可的教育模式的改变。为了支持“以观众为中心”的教育哲学，博物馆需要运用心理学、社会学等研究成果理解观众。博物馆教育不再是传递固定专业知识的学科教育，而是一门利用多学科知识解释学习行为与心理的研究。
③因此，说教式的单向信息传递方式不再适用于变化后的博物馆环境。展览由单一的观看转变为多感官体验，新兴的科技手段与数字化交互路径被应用在博物馆中以吸引流量。从追求知识传递，到强调对话与探索，博物馆不再是死气沉沉的实物“墓地”，也不再是严肃古板的“教导主任”，而是以体验给予观众感官愉悦的场所。
④事实上，追求民主化与公共性是博物馆伦理变革的一个主旋律。传统博物馆的收藏和展览与特定的认识论联系在一起，这种认识论往往不是普遍的、大众可以轻易理解的。而新的博物馆伦理试图摒弃单向输出的、提供标准答案的模式，利用双向开放的、以探索过程为中心的模式吸引各类观众，重视观众的参与和反馈，保护其发言权，使教与学在博物馆内平等地进行。博物馆不再扮演社会中一个遥远的背景板，而是步出由实物搭建而成的城堡，主动承担自身的公共责任，成为不同个体、社区互动交流的桥梁。
⑤然而，我们发现，为了争取观众，部分博物馆汲汲于营造体验，优先考虑唤起观众的感官知觉与情感共鸣，实物的价值在文化消费市场中被不断侵蚀。这引发了对于博物馆“迪士尼化”的忧虑。
3．（3分）小浦查阅资料时发现，甲文解释了当代艺术与历史文物各自的“叙事”特点。以下对历史文物展“叙事”特点的理解，符合甲文意思的一项是（ ）
A．通过物与物组合，构建开放性的意义对话空间。
B．以策展人主观意图，主导文物信息重组与阐释。
C．用严密的逻辑序列，传达完整清晰的历史知识。
D．借助场景模型，突出物与物间的独立审美价值。
4．（3分）乙文认为博物馆“迪士尼化”令人忧虑，以下哪一项属于这一判断的隐含前提（ ）
A．博物馆的定位应该是一个面向文化精英的严肃的教育机构。
B．优先满足感官可能会削弱博物馆基于逻辑的知识传递功能。
C．追求感官化使博物馆增加运营成本而减少实物的维护经费。
D．对感官体验的强化可能使得博物馆的展览内容趋于同质化。
5．（3分）根据甲乙两文内容，对“博物馆转型”能作出的一项推断是（ ）
A．博物馆转型的核心是全面采用数字技术，替代传统实物陈列。
B．民主化转型要求摒弃权威，以观众喜好和体验决定展览内容。
C．转型需协调历史逻辑与艺术重组，拓展体验并确保知识准确。
D．历史文物与当代艺术并置导致叙事逻辑断裂，应严格区分展区。
6．（4分）小浦对甲文中提到的“玉见你——古代与当代关于玉的对话”展览产生了兴趣，查阅相关资料，搜集到以下案例。请根据甲乙两文的内容，对这一案例加以分析。
【案例】在“不死的符号”展览单元中，展示了周代用以表达追求永生的葬具“玉覆面”，也展示了由艺术家收集不可降解的塑料袋压缩仿制而成的“玉覆面”，以此构成对当下时间观和消费主义的反讽。观展后，观众与当代艺术家就这组展品的布展意图进行了交流探讨。
7．（4分）小浦打算就“博物馆转型”这一主题采访博物馆馆长，请AI拟写了一份访谈提纲。结合甲乙两文，评析访谈问题是否能达成访谈目的。
（二）现代文阅读2（16分）
采浆果的人
迟子建
①金井的山峦，就是大鲁二鲁的日历。
②雪让山峦穿上白衫时，他们拉着爬犁去拾烧柴；暖风使山峦披上嫩绿的轻纱时，他们赶紧下田播种；山峦一层一层地由嫩绿变得翠绿、墨绿时，他们顶着炽热的太阳，在田间打垄、间苗、锄草和追肥；而当银光闪闪的霜充当了染匠，给山峦罩上一件五彩的花衣时，他们就开始秋收了。
③金井是个小农庄，只有十来户人家。土地是他们的命根子。从来没有事情能阻止得了秋收，但今年例外，一个收浆果的人来了。他从怀中掏出两摞钱来，夹在指间，把它们当竹板一样敲打着，以说书人的口吻说：“话说这秋菜要是晚收一天它呆在土里也飞不了，可是这浆果要是晚采一天，拿现钱的就是别的人了！”
④他这一番吆喝，让秋收的人们扔下了手中的镐、铁齿、镰刀、耙子等农具。他们纷纷回家拿起形形色色的容器，奔向森林河谷，采摘浆果，仿佛牧羊人在寻找失了群的羊。
⑤大鲁二鲁是金井人中唯一还在秋收的人。他们是一对双胞胎兄妹，大鲁是男的，二鲁是女的。他们已是中年人了。他们的父母，也就是老鲁夫妇，是一对表兄妹，这使得他们生出的孩子言语木讷，思维迟钝，严重智障。老鲁夫妇几年前先后去世了。他们临终留给这对兄妹的遗言：春天播完种，别忘了秋天下了霜就秋收。大鲁二鲁牢牢记住了这点。他们不像其他人家喜欢用日历，金井的山峦，在他们眼里就是一个巨大的日历。翻动这日历的，就是风霜雨雪。当暖风让这日历透出隐隐的绿色时，他们就去播种了，而当秋霜将这日历点染得一派绚丽时，他们准时地去秋收了。
⑥金井有个老女人，她男人在她三十岁时就瘫倒在炕上了，她自此白了头发，人们就不叫她的本名了，而叫她“苍苍婆”。采了三天浆果的苍苍婆终于想到该叫大鲁二鲁也去挣点现钱，这样的好事把他们落下了，叫她心里不忍。苍苍婆就在这天晚饭后摇摇晃晃地去大鲁二鲁家了。
⑦满嘴酒气的苍苍婆亢奋地叫道：“大鲁二鲁，别秋收了，采浆果去吧，能拿现钱！大鲁过年时就能买新鞋穿了，二鲁也能买件花衣裳了！”
⑧大鲁说：“苍苍婆，爸妈死前告诉大鲁了，下了霜就秋收，大鲁都点了头了！”
⑨二鲁也说：“春天撒了种，秋天就得收庄稼，二鲁也记着呢！”
⑩苍苍婆说：“你们真是一对傻瓜，这天响晴响晴着呢，晚个十天八天秋收，你种到土里的东西也不能长翅膀飞了；可你要是不采浆果，就得不到现钱，等你们收完秋去采，收浆果的人早就走了，你们一分钱也挣不到！”
⑪大鲁二鲁不为所动，在他们看来，秋收才是天经地义的事。
⑫晴朗已经持续了一周，收浆果的人带来的那些空坛子，有五只已经是满的了。
⑬大鲁二鲁刨完了土豆，又砍了白菜和大头菜，把它们运回来，腌了两缸酸菜和一缸咸菜，然后把余下的菜下到窖里。之后，他们把遗落在地里的菜帮子也捡起来，装进麻袋，拉回家堆在仓房旁，作为猪饲料。最后，他们踏着更浓重的霜，去了大草甸子，夏天时大鲁打了一些猪草，早已晾干了，他们用绳子把猪草背回来。干草在他们背上散发着一股淡淡的香气，让他们觉得背着的不是草，而是戴着花环的小女孩。
⑭就在大鲁二鲁扛回猪草的那个夜晚，天空悄然凝聚了一团又一团的乌云，星星和月亮全然不见了。乌云越聚越多，夜色浓重，气温骤降，雪花就像一位端庄、美艳、率性的公主，没有跟任何人打招呼，就乘着冬天的雪橇来了。金井人没人注意到下雪了，因为雪是在夜里来的，在森林河谷中奔波了一天的采浆果的人，都沉浸在梦乡中了。
⑮雪越下越大，到了清晨，雪深近两尺。金井人一年的收获，就这么掩埋在大雪之下了。
⑯二鲁推开屋门，她出来抱柴火了。大鲁也出来了，尽管雪仍在下，他还是拿起扫帚清理积雪了。他们抬头眺望着远处金井的山峦，看着昨天还是花花绿绿的日历，今天就突然变成了白的，他们相视而笑了。
⑰苍苍婆注意到，二鲁的脖颈上有一圈火红的东西。虽然离着很远，无法仔细辨别，但她知道那是一串野刺莓。金井的女孩，最喜爱串这样的项链来戴。野刺莓这种浆果多生长在田间的高岗上，它们春天开花，夏季结果。到了秋天，它的果实就风干了，像是一粒粒火红的珠子。看来在秋收的间隙，大鲁二鲁也采了浆果。只不过他们只采了很少的一种，并且为它们做了最美的镶嵌。
（节选自迟子建《采浆果的人》，有删改）
8．（4分）结合全文，分析第②段环境描写的妙处。
9．（4分）从构思角度分析小说标题“采浆果的人”的作用。
10．（4分）小说是虚构的艺术，分析小说后半部分作者设计“一场雪”的意图。
11．（4分）结合结尾段，联系以下作者关于《采浆果的人》的创作自述，评析本文的思想感情。
我童年生活的山镇有一对傻子，他们确实是一对兄妹，他们勤恳、诚实而又温和，非常能干活，小镇的人都喜欢他们。于是，他们自然而然地带着纯真之气走进了这篇小说，走进了秋收。他们也许是生活中的局外人，但在大自然面前，他们却是真正的主角。
（节选自迟子建《浆果——关于》）
四、古诗词鉴赏
阅读下面的诗歌，完成。（7分）
登垂虹亭二首①
〔宋〕张元幹
其 一
一别三吴地，重来二十年。
疮痍兵火后，花石②稻粱先。
山暗松江③雨，波吞震泽④天。
扁舟莫浪发，蛟鳄正垂涎。
其 二
熠熠流萤火，□□饮倒虹。
行云吞皎月，飞电□长空。
壮观江边雨，醒人水上风。
须臾风雨过，万事笑谈中。
【注释】①本诗作于建炎三年（1129）。这年春天，金兵南下，宋高宗从扬州仓皇渡江南逃，江北地区大多失守。作者主张抗金，重游吴江垂虹桥上的垂虹亭，有感而作。②花石：宋徽宗宣和间曾敕令江南各地交奇花异石，民怨四起。③松江：即吴淞江。④震泽：即太湖。
12．（2分）结合诗意，为诗中方框处选择合适的一项（ ）
（1）□□饮倒虹 A．盈盈 B．垂垂
（2）飞电□长空 A．扫 B．暗
13．（5分）两诗的后两联借风雨抒发现实之感，请以此为角度写一段评点文字。
五、古文阅读
（一）古文阅读1（19分）
冯婉贞传
〔清〕徐珂
①咸丰庚申，英法联军自海入侵，京洛骚然。
②距圆明园十里，有村曰谢庄，环村居者皆猎户。中有鲁人冯三保者，精技击。女婉贞，年十九，姿容妙曼，自幼好武术，习无不精。是年，谢庄办团，以三保勇而多艺，推为长。筑石砦土堡于要隘，树帜曰“谢庄团练冯”。
③一日晌午，谍报敌骑至。旋见一白酋督印度卒约百人，英将也，驰而前。三保戒团众装药实弹，攻一时，敌退，三保自喜。婉贞独戚然曰：“小敌去，大敌来矣，设以炮至，吾村不齑粉乎？”三保瞿然曰：“何以为计？”婉贞曰：“西人长火器而短技击，火器利袭远，技击利巷战。吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？莫如以吾所长攻敌所短操刀挟盾猱进鸷击或能免乎？”三保曰：“悉吾村之众，精技击者不过百人，以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投群狼？小女子毋多谈。”婉贞微叹曰：“吾村亡无日矣。吾必尽吾力以拯吾村！”
④于是集谢庄少年之精技击者而诏之曰：“与其坐而待亡，孰若起而拯之？诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可□。”众皆感奋。
⑤婉贞于是率诸少年结束而出，皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。去村四里有森林，阴翳蔽日，伏焉。未几，敌兵果舁炮至，盖五六百人也。挟刃奋起，率众袭之。敌出不意，大惊扰，以枪上刺刀相搏击，而便捷猛鸷终弗逮。婉贞挥刀奋斫，所当无不披靡，敌乃纷退。婉贞大呼曰，“诸君！敌人远吾，欲以火器困吾也，急逐弗失！”于是众人竭力挠之，彼此错杂，纷纭拏斗，敌枪终不能发。日暮，所击杀者无虑百十人，敌弃炮仓皇遁，谢庄遂安。
（选自《清稗类钞》有删改）
14．（2分）解释下列加点字在句中的意思。
（1）旋见一白酋督印度卒约百人 （2）婉贞于是率诸少年结束而出
15．（2分）结合文意，为下列加点字选择释义正确的一项。
（1）婉贞独戚然曰（ ）
A．警惕 B．担忧 C．心动 D．惊骇
（2）婉贞挥刀奋斫（ ）
A．砍 B．刺 C．扎 D．锤
16．（4分）第③段画线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。
莫如以吾所长攻敌所短操刀挟盾猱进鸷击或能免乎？
17．（1分）填入第④段方框处的虚词是（ ）
A．哉B．矣C．也D．焉
18．（5分）把第⑤段画线句译成现代汉语。
去村四里有森林，阴翳蔽日，伏焉。未几，敌兵果舁炮至，盖五六百人也。
19．（5分）学校的读书小组要开展以“保家卫国”为主题的宣传日活动，请围绕这个主题，为冯婉贞写一则人物短评，150字左右。
（二）古文阅读2（11分）
材料一：
①君子如欲化民成俗，其必由学乎！
②古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之。此大学之道也。
③大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。
（节选自《礼记·学记》）
材料二：
①学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
②君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡①而动，一可以为法则，小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！
③古之学者为己，今之学者为人，君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
（节选自《荀子·劝学》）
【注释】①蝡：蠕动。
20．（3分）对两段选文强调的学习理念全部正确概括在内的一项是（ ）
A．学习应追求成为圣人的终极目标。
B．学习需兼顾为己与为人的结合。
C．学习需遵循规律并且持之以恒。
D．学习应注重触类旁通的自我提升。
21．（3分）从句式角度赏析乙文第②段画线句的表达效果。
22．（5分）甲乙两文都围绕“教学”展开，说理各有特色，请加以分析。
写作（70分）
23．（本题70分）按要求作文。
有人说，在屏幕中认识蝴蝶的孩子，将在现实中失去飞翔的翅膀。
对此，你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
访谈目的
探究博物馆转型的核心理念与实践路径，并反思其潜在挑战。
访谈问题
1．当前许多博物馆正在从“以藏品为中心”转向“以观众为中心”，这种转型需要突破哪些传统模式？
2．面对短视频、虚拟现实等新兴媒介的冲击，未来博物馆的核心竞争力将体现在哪些方面？
……