人教统编版高中历史选修3 第一单元源远流长的中华文化知识点串讲课件

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古代主要文明示意图回顾—古代文明的多元特点第一单元　源远流长的中华文化复习目标——抓住两条线索: (1)了解中华优秀传统文化的内涵、特点及价值; (2)从人类文明发展和世界文化交流两大角度,认识中华文化的世界意义。思维导图复习任务——明确源远流长的中华文化的发展历程及影响:（1）梳理中华优秀传统文化从上古到新中国建立的曲折发展历程，同时回顾其内涵、特点和价值;（2）理解中华文化在交流中发展、在开放中外传的基本规律等。中华文化的发展历程外来文化的传播上古时期先秦秦两汉魏晋隋唐宋明中后期明清之际清·康雍乾鸦片战争后戊戌变法辛亥革命新文化运动五四运动新中国成立一、在交流中发展中华文化的发展历程外来文化的传播上古时代夏商西周春秋战国 先秦辽宁朝阳·红山文化山东济南·龙山文化浙江余姚·河姆渡文化四川广汉·三星堆甘肃秦安·仰韶文化陕西西安·半坡遗址浙江杭州·良渚文化华夏东夷南蛮西戎北狄中华文化的发展历程外来文化的传播上古时代夏商西周春秋战国 以华夏族为核心，多元一体。先秦中华文化的发展历程外来文化的传播上古时代夏商西周春秋战国 以华夏族为核心，多元一体。青铜铸造水平高 礼制先秦 周公提出“敬天保民”的思想制礼作乐，建立起以人为中心的礼乐制度。中华文化的发展历程外来文化的传播上古时代夏商西周春秋战国 以华夏族为核心，多元一体。青铜铸造水平高 礼制先秦百家争鸣道·老子儒·孔子墨·墨子儒·荀子法·韩非儒·孟子仁，仁者爱人；礼，克己复礼；德，为政以德；仁政---民贵君轻尊贤使能，俊杰在位。 君舟民水； 天行有常，不为尧存，不为桀亡。兼爱；非攻；尚贤；夫尚贤者，政之本也。建立专制主义中央集权制；主张法治；主张变法改革 道是万物本原； 人法地，地法天，天法道，道法自然。以人为本道·老子儒·孔子墨·墨子儒·荀子法·韩非儒·孟子仁，仁者爱人；礼，克己复礼；德，为政以德。仁政---民贵君轻尊贤使能，俊杰在位。 君舟民水； 天行有常，不为尧存，不为桀亡。兼爱；非攻；尚贤；夫尚贤者，政之本也。建立专制主义中央集权制；主张法治；主张变法改革 道是万物本原； 人法地，地法天，天法道，道法自然。民本思想道·老子儒·孔子墨·墨子儒·荀子法·韩非儒·孟子仁，仁者爱人；礼，克己复礼；德，为政以德； 君舟民水； 天行有常，不为尧存，不为桀亡。兼爱；非攻；尚贤；夫尚贤者，政之本也。建立专制主义中央集权制；主张法治；主张变法改革 道是万物本原； 人法地，地法天，天法道，道法自然。 仁政---民贵君轻 尊贤使能，俊杰在位。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。和 和为贵……君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 天时不如地利，地利不如人和。——孟子和而不同道·老子儒·孔子墨·墨子儒·荀子法·韩非儒·孟子仁，仁者爱人；礼，克己复礼；德，为政以德； 君舟民水； 天行有常，不为尧存，不为桀亡。兼爱；非攻；尚贤；夫尚贤者，政之本也。建立专制主义中央集权制；主张法治；主张变法改革 道是万物本原； 人法地，地法天，天法道，道法自然。 仁政---民贵君轻 尊贤使能，俊杰在位。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。天下为己任提倡爱国，追求家国情怀。修身齐家治国平天下。道·老子儒·孔子墨·墨子儒·荀子法·韩非儒·孟子仁，仁者爱人；礼，克己复礼；德，为政以德；仁政---民贵君轻尊贤使能，俊杰在位。 君舟民水； 天行有常，不为尧存，不为桀亡。兼爱；非攻；尚贤；夫尚贤者，政之本也。建立专制主义中央集权制；主张法治；主张变法改革 道是万物本原； 人法地，地法天，天法道，道法自然。崇尚天人合一，道法自然。道·老子儒·孔子墨·墨子儒·荀子法·韩非儒·孟子仁，仁者爱人；礼，克己复礼；德，为政以德； 君舟民水； 天行有常，不为尧存，不为桀亡。兼爱；非攻；尚贤；夫尚贤者，政之本也。建立专制主义中央集权制；主张法治；主张变法改革 道是万物本原； 人法地，地法天，天法道，道法自然。崇德尚贤，推崇天下为公。 仁政---民贵君轻 尊贤使能，俊杰在位。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。道·老子儒·孔子墨·墨子儒·荀子法·韩非儒·孟子仁，仁者爱人；礼，克己复礼；德，为政以德； 仁政---民贵君轻 尊贤使能，俊杰在位。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 君舟民水； 天行有常，不为尧存，不为桀亡。兼爱；非攻；尚贤；夫尚贤者，政之本也。建立专制主义中央集权制；主张法治；主张变法改革 道是万物本原； 人法地，地法天，天法道，道法自然。崇尚自强不息， 厚德载物。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 ---《周易》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ---屈原中华优秀传统文化的内涵165432道·老子儒·孔子墨·墨子儒·荀子法·韩非儒·孟子仁，仁者爱人；礼，克己复礼；德，为政以德；仁政---民贵君轻尊贤使能，俊杰在位。 君舟民水； 天行有常，不为尧存，不为桀亡。兼爱；非攻；尚贤；夫尚贤者，政之本也。建立专制主义中央集权制；主张法治；主张变法改革 道是万物本原； 人法地，地法天，天法道，道法自然。中华文化的发展历程外来文化的传播秦两汉魏晋隋唐明中后期清宋明清之际相互渗透宋明理学程朱理学陆王心学理学的基本流派（北 宋） （南 宋） （南宋） （明朝）中华文化的发展历程外来文化的传播秦两汉魏晋隋唐明中后期清佛学繁荣宋明清之际相互渗透西学东渐天文、立法、数学中华文化的发展历程外来文化的传播鸦片战争后戊戌变法辛亥革命新文化运动五四运动新中国成立向西方学习，探索国家出路（器物-制度-思想）凝聚性二、在开放中外传汉字儒学佛教社会制度四大发明世界意义