浙江省初中名校发展共同体2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

这是一份浙江省初中名校发展共同体2024-2025学年八年级下学期期中语文试题，共24页。
阅读“寻美元宵”宣传语，完成任务。
寻元宵古韵，探传统之美，让古老的智慧与风情，在心中 zhàn①____放繁花。璀璨烟火以磅②____bó力量绘就天幕画卷，映照万家笑： tuì③____色灯笼以斑驳之态诉说岁月之章，见证古镇沧桑；④____。本次“寻美元宵”活动，既能欣赏一幅幅名俗风情画卷，又能增强文化自信。
1．（3分）根据拼音写出相应的汉字。
zhàn 放 磅 bó tuì 色
2．（3分）根据上下文，为④处补写一项元宵民俗，句式和前2个分句一致。
3．（3分）小组拟选用一副元宵节对联。请帮助选出与上联“灯火辉煌元夜月”相配的下联（ ）
A．B．C．D．
阅读二则描述元宵节的古诗文，完成任务。
【甲】京都风俗志①（节选）
【清】让廉
正月十五为上元节，祭神以元宵为献，俗谓之灯节。三街大市，前后张灯五夜，其灯有大小高矮，长短方圆灯式，有纱纸琉璃羊角西洋之别。其绘人物则列国、三国、西游、封神、志异等图。花卉则兰、菊、梅、桂、牡丹，禽兽则鸾凤龙虎，以至马牛猫犬与鱼虾虫蚁等图。无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举。而最奇巧者，为冰灯。以冰琢成人物花鸟等像，冰以药固之，日久不消，雕刻玲珑，观者嘉赏。而豪家富室，演放花盒。先是市中搬芦棚道侧，卖各色花盒爆竹，堆挂如山，形式名目，指不胜屈。其盒于晚间月下，火燃机发，则盒中人物花鸟坠落如挂，历历分明。移时始没，谓之一层大盒。有至数层者，其花则万朵零落，千灯四散，新奇妙制，殊难意会。亦有洋式制造者，尤幻变，百出穷极，精巧不可名状。又有好事者，于灯月之下，为藏头诗句，任人猜揣，谓之灯谜，俗回灯虎。此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗②彻旦。
【注】：①《京都风俗志》清朝让廉所著，记载了清时古人的习俗。②阗（tián）：充满；填塞。
【乙】鹧鸪天·建康上元作①
【宋】赵鼎
客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②，回首东风泪满衣。
【注】①本词作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。
4．（4分）根据方法提示，解释句中加点词语的意思。
5．（4分）用“/”为甲文画线句子断句。（限断3处）
无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举
6．（5分）学习小组准备把甲文与乙词作为元宵节习俗的宣传材料是否合适？结合内容简述理由。
二、学习小组准备开展除夕习俗文章阅读交流活动，请你参与。（20分）
阅读
白雪红灯的年
迟子建
除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。
吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。A那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。
我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫。可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说：不好看，不好看!
今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的，茸茸的搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动心了。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联；又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。
家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。
B我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。（7）这样的雪路我已经不知走了多少遍了。
我在寒风中步行了半个多小时，只是在大世界门前看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，但它们却是红颜薄命。前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。
弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗!它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花。
我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情!如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢。
7．（5分）选文写了除夕哪些习俗？根据内容，简要概括。
8．（5分）迟子建的散文语言或清新隽永，或简洁明快。请赏析下面两句。
A.那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。（从修辞的角度品析）
B.我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。（从句式的角度品析）
9．（5分）小语和小文对“选文第3段详写作者不喜欢红色针织品的内容”展开讨论，请你结合内容帮小文写出理由。
小语： 我觉得这些内容应该删掉，课文首尾反复写作者喜欢红色，第三小节却用大量笔墨书写作者不喜欢红色针织品的内容，明显有冲突。
小文： 我觉得不应该删除，理由： 。
10．（5分）文章标题中“白雪红灯的年”富有意蕴。结合文章内容分析“白雪红灯的年”的深刻含义。
三、学习小组准备开展经典阅读交流活动，请你参与。（17分）
11．（10分）下面是为古诗文诵读准备的材料。根据积累，补全材料内容。
吟诵古诗文，能让我们触摸到经典文化的魅力。吟诵柳宗元散文《小石潭记》“伐竹取道，下见小潭， ”句子，能感受到潭水的清凉透彻：诵唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“② ， ③ ”，能欣赏到巴山楚水的风烟迷蒙；吟诵唐代诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句“④ ， ⑤ ”，能欣赏到洞庭湖在波澜壮阔。吟诵《关雎》中诗句“⑥ ，在河之洲”，能感受到君子的思恋之情：吟诵《子矜》中诗句“⑦ ，⑧ ”能感受到那份夸张的相思之愁；吟诵“⑨ ，⑩ ”《送杜少府之任蜀州》，能感受到友情不会被距离而左右。
根据阅读经验，完成下列《经典常谈》名著阅读交流任务。
12．（4分）根据《经典长谈》阅读经验，补全《说文解字》中关于“社”的解说。
13．（3分）小语同学觉得《经典常谈》枯燥、无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中的一句话（可下列已经提供的，或自己推荐的话），并结合阅读《经典常谈》的体验劝导小语阅读。
A. 尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。（《谈读书》）
B. 静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助（《谈静》）
C. ▲
四、学习小组准备开展“汉服文化热”交流活动，请你参与。（18分）
阅读
流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样……这个春天，汉服成为了引领时尚的“顶流”。汉服又有“华服”之称，是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式，作为中国古代衣着文化传承至今。近年来，汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播，与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业。
材料二：
汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于它蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。比如汉服中的宽大袖口，象征天道圆融：汉服中的深衣，将上衣下裳合二为一，却又在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐：汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国传统文化中都是祥瑞的象征，寓意吉祥如意、天下太平。汉服设计图案都寄予了美好祝愿。动物、植物、山水等传统元素都为汉服设计所常用。禽鸟类有仙鹤寓意长寿吉祥，鸳鸯，寓意幸福美好、失志不渝的爱情，燕子寓意春归美好、家庭和谐，虎寓意力量权威、辟邪镇宅，兔寓意着安宁祥和。假山兰草、桃李蝶飞、桂香松果这样的季节性事物则在表达人们对四季生活的美好祝愿，大多数与节日相关，比如中秋月桂、端午艾虎、夏日芙藥等。穿上汉服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己仪态更加端庄，因为“那样才对得起身上的衣裳”。
材料三：
“汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连，科技发展形成多样的传播媒介，为汉服文化开辟出更加丰富的传播渠道。人们可以借助社交媒体，传播汉服文化。短视频平台为汉服文化的大众化传播开辟了更广阔的空间。
材料四：
作为与互联网相伴而成长起来的青年群体，其成长环境和接受的影响，有自己的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风”等掀起的时尚潮流，是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达，也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。
材料五：
汉服经济与文化融合呈现出新样态：
与旅游产业结合：以洛阳为例，“汉服+”成为当地旅游的一大亮点，游客身着汉服漫步在洛邑古城、龙门石窟等景区，体验视觉与文化盛宴。
成为社交新宠：汉服爱好者会在社交平台分享交流，一些城市的汉服体验馆生意火爆，形成了独特的文化景观。
但汉服文化发展也面临一些问题：
历史考据与现代改良冲突：考据派严守历史形制，改良派则融合现代设计，如“魏晋风”汉服被批为影视戏服，暴露了传统再创造的边界问题。
文化排他性争议：部分极端言论将汉服与“民族主义”绑定，忽视了中国多民族服饰共生的历史现实，引发了关于汉服是否具有文化排他性的质疑。
商业化带来的弊端：低价劣质“影楼装”泛滥，与高端定制汉服的工匠精神形成反差，削弱了文化传播深度，影响了汉服文化的形象和内涵传递。
14．（4分）下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．材料一表明，汉服的传播与诗词、典籍等的传播形式基本一致。
B．材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识，但二者的侧重点有所不同。
C．材料二表明，穿汉服仪态更端庄，是因为它的剪裁合身。
D．材料四表明，青年人借助互联网和数字技术掀起“汉服”“古风”时尚潮流，让传统文化传播变得没有门槛，杂乱无序。
15．（4分）汉服为什么会成为引领时尚的顶流？根据材料简要回答。
16．（5分）汉服文化热持续升温，我们应如何理性对待这种现象？结合材料简要阐述。
17．（5分）明制补服的特点是衣身前胸部位绣制方形或圆形的图案，请任选一幅补子，运用学到的汉服知识，写一段120字左右的文字，向同学介绍。
要求：图案内容完整；文化内涵明确；顺序合理。
五、学习小组准备开展“民俗文化”交流活动，请你参与。（40分）
18．（40分）阅读下面的材料，完成写作任务。
“百里不同风，千里不同俗。”不同的水土孕育了特色鲜明、丰富多彩的民风民俗。它们是一幅幅曼妙的民俗风情画卷，或表现各地风土人情，或展示传统节日习俗，或弘扬传统技艺等，让我们留恋其中，感受民俗文化的魅力。
请以“民俗”为话题，任选一个任务写作。
要求：①题目自拟，文体自选：②不少于500字：③文中不要出现包含个人真实信息的的人名、校名、地名等。
答案解析部分
浙江省初中名校发展共同体2024-2025学年八年级下学期语文期中试卷
一、学习小组准备开展元宵习俗宣传活动，请你参与。（22分）
阅读“寻美元宵”宣传语，完成任务。
寻元宵古韵，探传统之美，让古老的智慧与风情，在心中 zhàn①____放繁花。璀璨烟火以磅②____bó力量绘就天幕画卷，映照万家笑： tuì③____色灯笼以斑驳之态诉说岁月之章，见证古镇沧桑；④____。本次“寻美元宵”活动，既能欣赏一幅幅名俗风情画卷，又能增强文化自信。
1．（3分）根据拼音写出相应的汉字。
zhàn 放 磅 bó tuì 色
2．（3分）根据上下文，为④处补写一项元宵民俗，句式和前2个分句一致。
【答案】1．绽；礴；褪
2．圆圆汤圆以软糯之质盈满玉碗之席，慰藉游子情思。
【知识点】音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2） 本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
1．要求根据拼音写出相应的汉字，考查学生对常用汉字字形的准确记忆和书写能力。根据拼“zhàn”，结合语境 “绽放繁花”，可确定是 “绽” 字；“磅 bó”，常见词为 “磅礴”，注意 “礴” 字的写法；“tuì 色”，指颜色逐渐变淡，应是 “褪” 字。
故答案为：绽；礴；褪
2．要求根据上下文补写一项元宵民俗，且句式与前两个分句一致，考查学生的语言仿写能力和对元宵民俗的了解。前两个分句分别从 “璀璨烟火”“褪色灯笼” 的角度，描绘了元宵的场景和寓意。仿写时应选择一个元宵民俗，如 “汤圆”，按照 “…… 以…… 之……，……” 的句式，结合汤圆的特点和象征意义进行表述。
故答案为： 圆圆汤圆以软糯之质盈满玉碗之席，慰藉游子情思。
3．（3分）小组拟选用一副元宵节对联。请帮助选出与上联“灯火辉煌元夜月”相配的下联（ ）
A．B．C．D．
【答案】A
【知识点】对联
阅读二则描述元宵节的古诗文，完成任务。
【甲】京都风俗志①（节选）
【清】让廉
正月十五为上元节，祭神以元宵为献，俗谓之灯节。三街大市，前后张灯五夜，其灯有大小高矮，长短方圆灯式，有纱纸琉璃羊角西洋之别。其绘人物则列国、三国、西游、封神、志异等图。花卉则兰、菊、梅、桂、牡丹，禽兽则鸾凤龙虎，以至马牛猫犬与鱼虾虫蚁等图。无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举。而最奇巧者，为冰灯。以冰琢成人物花鸟等像，冰以药固之，日久不消，雕刻玲珑，观者嘉赏。而豪家富室，演放花盒。先是市中搬芦棚道侧，卖各色花盒爆竹，堆挂如山，形式名目，指不胜屈。其盒于晚间月下，火燃机发，则盒中人物花鸟坠落如挂，历历分明。移时始没，谓之一层大盒。有至数层者，其花则万朵零落，千灯四散，新奇妙制，殊难意会。亦有洋式制造者，尤幻变，百出穷极，精巧不可名状。又有好事者，于灯月之下，为藏头诗句，任人猜揣，谓之灯谜，俗回灯虎。此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗②彻旦。
【注】：①《京都风俗志》清朝让廉所著，记载了清时古人的习俗。②阗（tián）：充满；填塞。
【乙】鹧鸪天·建康上元作①
【宋】赵鼎
客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②，回首东风泪满衣。
【注】①本词作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥之国，该国社会繁荣祥和。
4．（4分）根据方法提示，解释句中加点词语的意思。
5．（4分）用“/”为甲文画线句子断句。（限断3处）
无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举
6．（5分）学习小组准备把甲文与乙词作为元宵节习俗的宣传材料是否合适？结合内容简述理由。
【答案】4．尽；清楚分明的样子；说；天亮或早晨
5．无不颜色鲜美/妙态传真/品目殊多/颇难枚举
6．示例1：合适。甲选文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的花灯、曼妙的烟花，富室贵族与百姓一同欢庆的场景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求：乙词写现在南渡为客，犹如身处 天涯海角 。回想昔日元宵佳节的繁荣昌盛场面，流露出与家人团圆的美好愿望。文与词体现了元宵习俗风貌与寓意。
示例2：甲文合适，甲选文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的花灯、曼妙的烟花，富室贵族与百姓一同欢庆的场景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求，体现了元宵习俗风貌与寓意。乙词不合适，乙词写现在南渡为客，犹如身处天涯海角，悲凉之地。回想昔且元宵的繁荣昌盛，真是辛酸流泪啊。词借元宵节抒发作者沉痛的爱国情思，并未体现了元宵习俗风貌与寓意，悲伤情感与元肖喜以也不一致。
【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
【参考译文】【甲】
正月十五是上元节，人们用元宵作为供品来祭祀神灵，民间把它叫做灯节。三条主要的街道和大的集市，前前后后张挂彩灯，连续五个夜晚。那些彩灯有大有小，有高有矮，有长有短，有方有圆，有着不同的样式，有纱灯、纸灯、琉璃灯、羊角灯和西洋灯的区别。灯上绘制的人物图案，有列国故事、三国故事、西游记、封神榜、聊斋志异等题材的图画。绘制的花卉图案有兰花、菊花、梅花、桂花、牡丹，绘制的禽兽图案有鸾鸟、凤凰、龙、虎，甚至还有马、牛、猫、狗以及鱼虾虫蚁等图案。没有不是颜色鲜艳、美妙的形态如同真实的一样，种类特别多，很难一一列举。而最奇巧的，是冰灯。用冰雕琢成人物、花鸟等形象，用药物把冰固定住，很长时间都不会融化，雕刻得精巧细致，观赏的人都对其赞赏有加。
那些豪门富户，会燃放花盒。之前，集市上在道路旁边搭建起芦棚，售卖各种颜色的花盒和爆竹，堆积悬挂得像山一样，花盒的形式和名目，多得数不过来。那些花盒在晚上月亮下面，点燃引火装置后，花盒中的人物、花鸟就像悬挂着一样坠落下来，清清楚楚，十分分明。过了一会儿才消失，这叫做一层大盒。有的花盒有多达数层的，燃放时那烟花就像万朵花纷纷飘落，千万盏灯四散开来，新奇巧妙的制作，很难用言语表达清楚其中的美妙。也有洋式制造的花盒，尤其变化多端，层出不穷，极其精巧，无法用语言来形容。
又有那些喜欢多事的人，在灯光月色之下，制作藏头诗句，任凭别人猜测，把这个叫做灯谜，民间也叫灯虎。在这五个夜晚里，凡是大路小巷，灯光像星星一样分布，像珍珠一样悬挂，明亮得如同白昼，热闹喧嚣一直到天亮。
【乙】
在旅途漂泊中哪里知道岁月的流逝，忽然间惊喜地发现春天已经来到小桃枝上。（如今身处）这天涯海角的悲凉之地，（我）却还记得当年（汴京）全盛时的情景。
（当年上元节时）鲜花在月光下舞动着影子，月亮洒下光辉。那宫殿如同水晶一般，五彩祥云缭绕。（可如今这一切）分明就像是一场华胥梦，回头遥望那东风，泪水沾满了衣裳。
4．本题考查文言实词的理解，通过多种方法帮助推断词义。“指不胜屈”，联系成语 “举不胜举”，“胜” 都有 “尽” 的意思，所以此处 “屈” 解释为 “尽”。“历历分明”，依据课内所学《核舟记》中 “历历可数”，“历历” 意为 “清楚分明的样子”，这里同样是形容事物看得清楚分明 。“不可名状”，借助字典义项，结合语境可知是无法用言语来描述，所以 “名” 解释为 “说”。“喧阗彻旦”，根据语境 “此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗彻旦”，描述元宵节夜晚的热闹持续到某个时间，结合生活常识和语境，可推断 “旦” 是 “天亮或早晨” 的意思。
故答案为：尽；清楚分明的样子；说；天亮或早晨。
5．本题考查文言断句，需根据句子的意思和语法结构进行划分。“无不颜色鲜美 / 妙态传真 / 品目殊多 / 颇难枚举”，“颜色鲜美”“妙态传真” 分别描述花灯的颜色和形态特点；“品目殊多” 表示种类非常多；“颇难枚举” 是对前面众多花灯难以一一列举的总结。这四部分语义相对独立，故如此断句。
故答案为：无不颜色鲜美 / 妙态传真 / 品目殊多 / 颇难枚举
6．本题考查对文本内容的理解与分析，判断材料是否适合作为元宵节习俗的宣传材料。认为合适的角度：甲文详细描写了元宵节时各种花灯的样式、冰灯的奇妙、花盒的精巧以及灯谜活动等，展现出热闹欢乐的节日氛围和丰富的元宵习俗；乙词虽表达了南渡后的悲凉之情，但通过 “花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞” 等句回忆了昔日元宵的繁华景象，能让读者感受到元宵佳节原本的热闹与美好，二者从不同角度体现了元宵习俗风貌与寓意。认为甲文合适乙文不合适的角度：甲文从多方面展现了元宵节的热闹场景和特色习俗，能很好地体现元宵习俗风貌与寓意；而乙词主要借元宵节抒发作者沉痛的爱国情思，重点在于表达个人情感和国家命运，对元宵习俗本身的描绘较少，且悲伤情感与元宵节通常的喜庆氛围不一致，所以不适合作为元宵节习俗的宣传材料。
故答案为：示例 1：合适。甲选文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的花灯、曼妙的烟花，富室贵族与百姓一同欢庆的场景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求：乙词写现在南渡为客，犹如身处 天涯海角 。回想昔日元宵佳节的繁荣昌盛场面，流露出与家人团圆的美好愿望。文与词体现了元宵习俗风貌与寓意。示例 2：甲文合适，甲选文着力描绘元宵佳节的风俗，有各式各样的花灯、曼妙的烟花，富室贵族与百姓一同欢庆的场景，展现了温馨和谐的社会风貌及人们对美好生活情趣的追求，体现了元宵习俗风貌与寓意。乙词不合适，乙词写现在南渡为客，犹如身处天涯海角，悲凉之地。回想昔且元宵的繁荣昌盛，真是辛酸流泪啊。词借元宵节抒发作者沉痛的爱国情思，并未体现了元宵习俗风貌与寓意，悲伤情感与元肖喜以也不一致。
二、学习小组准备开展除夕习俗文章阅读交流活动，请你参与。（20分）
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白雪红灯的年
迟子建
除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。
吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。A那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。
我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫。可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说：不好看，不好看!
今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的，茸茸的搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动心了。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联；又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。
家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。
B我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。（7）这样的雪路我已经不知走了多少遍了。
我在寒风中步行了半个多小时，只是在大世界门前看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，但它们却是红颜薄命。前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。
弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗!它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花。
我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情!如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢。
7．（5分）选文写了除夕哪些习俗？根据内容，简要概括。
8．（5分）迟子建的散文语言或清新隽永，或简洁明快。请赏析下面两句。
A.那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。（从修辞的角度品析）
B.我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。（从句式的角度品析）
9．（5分）小语和小文对“选文第3段详写作者不喜欢红色针织品的内容”展开讨论，请你结合内容帮小文写出理由。
小语： 我觉得这些内容应该删掉，课文首尾反复写作者喜欢红色，第三小节却用大量笔墨书写作者不喜欢红色针织品的内容，明显有冲突。
小文： 我觉得不应该删除，理由： 。
10．（5分）文章标题中“白雪红灯的年”富有意蕴。结合文章内容分析“白雪红灯的年”的深刻含义。
【答案】7．贴春联，贴福字，挂红灯笼，穿红色衣服（红色装饰物），吃团圆饭
8．A比喻修辞，把大红春联比成飞向天空的金丝雀，生动形象地写出春联的形状和色彩，画面感特别喜庆：抒发作者对它的喜爱之情。B三个短句，既节奏轻快，又写出我动作迅疾、连贯，体现了作者对合家团圆的热切盼望。
9．不应该删掉，因为文章3段详写“我”不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，即使后来尝试改变衣服的颜色，也难以接受红色，与后文买回枣红色的羊绒开衫，并一路穿进年关的行为形成对比，表达了“我”过年祈福，改变命运的愿望：同时使文章显得有波折，更能吸引读者的阅读兴趣。
10．雪是冬季的典型景象，洁白纯净，营造出宁静、纯洁的氛围，为“年”奠定了纯净、安宁的底色，也突出了北方最鲜明的过年特征：红色的灯笼是过年的重要象征，代表着喜庆、热闹和团圆，给人以温暖、明亮的感觉，突出新年的朝气、生活的信念和希望。白雪红灯在色调上给读者带来强烈的冲击，在寒冷的冬日中传递出浓浓的年味儿和家的温馨，突显人们过年祈福，追求美好生活的淳朴愿望。
【知识点】记叙性散文；文章标题及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题考查标题的含义与作用。分析文章标题的含义可以从以下几个方面入手：1、分析标题的修辞义。2、分析标题的象征义。3、理解标题的双关义。4把握作者的情感出发点。
7．本题考查对文章内容的梳理与概括能力。解答此类题目，需通读全文，找出文中描写除夕习俗的相关语句，然后进行提炼概括。文中 “吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字” 体现了贴春联、贴福字的习俗；“又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼”“弟弟家阳台，也挂起了红灯笼” 表明有挂红灯笼的习俗；“今年元旦过后…… 把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关” 说明有穿红色衣服（红色装饰物）的习俗；“弟弟家已经把年夜饭准备好了” 体现了吃团圆饭的习俗。
故答案为：贴春联，贴福字，挂红灯笼，穿红色衣服（红色装饰物），吃团圆饭
8．本题考查对句子的赏析能力，分别从修辞和句式角度进行考查。A 句：要求从修辞角度赏析，句中 “那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀” 运用了比喻的修辞手法，将 “大红春联” 比作 “飞向天空的金丝雀”，结合比喻的作用，生动形象地描绘出春联的形状和色彩，展现出喜庆的画面感，同时也表达了作者对春联的喜爱之情。B 句：从句式角度赏析，“我锁上自家的门，下楼，去弟弟家” 由三个短句组成，短句具有节奏轻快的特点，同时 “锁上”“下楼”“去” 等动作的连贯描述，表现出作者动作的迅疾，体现了作者对合家团圆的热切盼望。
故答案为：A 比喻修辞，把大红春联比成飞向天空的金丝雀，生动形象地写出春联的形状和色彩，画面感特别喜庆：抒发作者对它的喜爱之情。B 三个短句，既节奏轻快，又写出我动作迅疾、连贯，体现了作者对合家团圆的热切盼望。
9．本题考查对文章内容安排的理解。解答时需分析所写内容与上下文的关系以及对文章表达效果的作用。文章第 3 段详写作者不喜欢红色针织品，如 “我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼”“近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了” 等内容，与后文 “今年元旦过后…… 把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关” 作者买回并穿上枣红色羊绒开衫形成鲜明对比，通过这种对比，更能体现出作者过年祈福、改变命运的愿望；从文章结构来看，这种先抑后扬的写法，使文章情节有波折，避免平铺直叙，从而吸引读者的阅读兴趣。
故答案为：不应该删掉，因为文章 3 段详写 “我” 不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，即使后来尝试改变衣服的颜色，也难以接受红色，与后文买回枣红色的羊绒开衫，并一路穿进年关的行为形成对比，表达了 “我” 过年祈福，改变命运的愿望：同时使文章显得有波折，更能吸引读者的阅读兴趣。
10．本题考查对文章标题含义的理解。理解标题含义需结合文章内容，从表层含义和深层含义两方面进行分析。从表层看，“白雪” 是北方冬季的典型景象，体现出宁静、纯洁的氛围，是北方过年的环境特征；“红灯” 如文中的红灯笼，是过年的重要象征，代表着喜庆、热闹和团圆。从深层看，“白雪” 与 “红灯” 在色调上形成强烈对比，在寒冷的冬日里传递出浓浓的年味儿和家的温馨，突出了人们过年祈福、追求美好生活的淳朴愿望，也表达了即使在寒冷、黑暗的环境中，人们依然有着对光明、温暖和希望的追求。
故答案为：雪是冬季的典型景象，洁白纯净，营造出宁静、纯洁的氛围，为 “年” 奠定了纯净、安宁的底色，也突出了北方最鲜明的过年特征：红色的灯笼是过年的重要象征，代表着喜庆、热闹和团圆，给人以温暖、明亮的感觉，突出新年的朝气、生活的信念和希望。白雪红灯在色调上给读者带来强烈的冲击，在寒冷的冬日中传递出浓浓的年味儿和家的温馨，突显人们过年祈福，追求美好生活的淳朴愿望。
三、学习小组准备开展经典阅读交流活动，请你参与。（17分）
11．（10分）下面是为古诗文诵读准备的材料。根据积累，补全材料内容。
吟诵古诗文，能让我们触摸到经典文化的魅力。吟诵柳宗元散文《小石潭记》“伐竹取道，下见小潭， ”句子，能感受到潭水的清凉透彻：诵唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“② ， ③ ”，能欣赏到巴山楚水的风烟迷蒙；吟诵唐代诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句“④ ， ⑤ ”，能欣赏到洞庭湖在波澜壮阔。吟诵《关雎》中诗句“⑥ ，在河之洲”，能感受到君子的思恋之情：吟诵《子矜》中诗句“⑦ ，⑧ ”能感受到那份夸张的相思之愁；吟诵“⑨ ，⑩ ”《送杜少府之任蜀州》，能感受到友情不会被距离而左右。
【答案】水尤清冽；城阙辅三秦；风烟望五津；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；关关雎鸠；一日不见；如隔三秋；海内存知己；天涯若比邻
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】 本题考查古诗文名句的直接性默写。均为课内重点篇目语句，需准确记忆。“水尤清冽” 描绘潭水清凉清澈；“城阙辅三秦，风烟望五津” 展现巴山楚水的迷蒙景象；“气蒸云梦泽，波撼岳阳城” 凸显洞庭湖的壮阔；“关关雎鸠” 引出君子思恋；“一日不见，如隔三秋” 体现夸张的相思；“海内存知己，天涯若比邻” 表达友情不受距离影响。
故答案为：水尤清冽；城阙辅三秦；风烟望五津；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；关关雎鸠；一日不见；如隔三秋；海内存知己；天涯若比邻
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
根据阅读经验，完成下列《经典常谈》名著阅读交流任务。
12．（4分）根据《经典长谈》阅读经验，补全《说文解字》中关于“社”的解说。
13．（3分）小语同学觉得《经典常谈》枯燥、无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中的一句话（可下列已经提供的，或自己推荐的话），并结合阅读《经典常谈》的体验劝导小语阅读。
A. 尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。（《谈读书》）
B. 静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助（《谈静》）
C. ▲
【答案】12．土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼；会意
13．示例1：小语同学，我理解你初读《经典常谈》时感到枯燥的心情，但朱光潜先生在《给青年的十二封信▪谈读书》中曾说：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”《经典常谈》这本书虽看似深奥，实则蕴含着丰富的文化精华。比如书中对《诗经》《史记》等经典的解读，既有历史的厚重感，又穿插着生动的典故。若你养成习惯，带着探索的心态去读，或许会从“礼乐制度”的演变中感受到古人的智慧，或从“诸子百家”的争鸣里发现思想的火花。你会渐渐能寻到兴趣，甚至体会到“原来经典可以这样有趣”。读书如登山，唯有迈出第一步，才能领略峰顶的风光。不妨试试看？
示例2：小语同学，你说《经典常谈》读来枯燥，我深有同感。但朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈静》中提到：“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。”这本书初看或许如深潭静水，但若你沉下心细品，便能发现涟漪下的灵动。比如书中讲《论语》时，会从一句简单的“有朋自远方来"延展出春秋时期士人的交往智慧：谈《楚辞》时，又能从屈原的香草美人中窥见古人寄托理想的浪漫。这些内容看似厚重，实则像一扇扇窗，推开后别有洞天。静心读之，如同品茶，初味微苦，而后回甘悠长。不妨试着放下浮躁，让文字带你去看看千年文明的脉络？相信你会收获意想不到的。
【知识点】作品的基本内容；对作品的体验感受；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2） 本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
12．本题考查对《经典常谈》中关于汉字知识的理解与运用。根据题干给出的 “示”（与祭祀、神灵等有关）和 “土”（与土地有关）的含义，“社” 由二者叠加，其意为土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼；会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，“社” 符合会意字的特点，故属于会意造字法。
故答案为：土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼；会意
13．本题考查运用《给青年的十二封信》中的语句，结合《经典常谈》阅读体验进行劝说的能力。需紧扣对方认为《经典常谈》枯燥无趣的观点，选择合适语句，阐述阅读《经典常谈》能培养读书兴趣（如示例 1 用 A 句，从养成习惯、寻出兴趣角度），或说明静心阅读能领略趣味（如示例 2 用 B 句，从静的修养对阅读的帮助角度） ，通过列举书中对经典的解读事例，让劝说更具说服力和感染力。
故答案为：示例 1：小语同学，我理解你初读《经典常谈》时感到枯燥的心情，但朱光潜先生在《给青年的十二封信▪谈读书》中曾说：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”《经典常谈》这本书虽看似深奥，实则蕴含着丰富的文化精华…… 不妨试试看？示例 2：小语同学，你说《经典常谈》读来枯燥，我深有同感。但朱光潜先生在《给青年的十二封信・谈静》中提到：“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。” 这本书初看或许如深潭静水…… 相信你会收获意想不到的。
四、学习小组准备开展“汉服文化热”交流活动，请你参与。（18分）
阅读
流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样……这个春天，汉服成为了引领时尚的“顶流”。汉服又有“华服”之称，是承载了染、织、绣等传统工艺和东方美学意境的服装样式，作为中国古代衣着文化传承至今。近年来，汉服文化开始在青年群体中“破圈式”传播，与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播。汉服经济已延伸到动漫、游戏、美妆、文博、旅游等相关产业。
材料二：
汉服的魅力不仅在于第一眼看上去“很美”，更在于它蕴含着中华优秀传统文化和中国传统礼仪规范。比如汉服中的宽大袖口，象征天道圆融：汉服中的深衣，将上衣下裳合二为一，却又在腰部将上下分开，在对立统一中彰显了一种有序和谐：汉服上的云纹、龙纹、凤纹等图案，在中国传统文化中都是祥瑞的象征，寓意吉祥如意、天下太平。汉服设计图案都寄予了美好祝愿。动物、植物、山水等传统元素都为汉服设计所常用。禽鸟类有仙鹤寓意长寿吉祥，鸳鸯，寓意幸福美好、失志不渝的爱情，燕子寓意春归美好、家庭和谐，虎寓意力量权威、辟邪镇宅，兔寓意着安宁祥和。假山兰草、桃李蝶飞、桂香松果这样的季节性事物则在表达人们对四季生活的美好祝愿，大多数与节日相关，比如中秋月桂、端午艾虎、夏日芙藥等。穿上汉服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己仪态更加端庄，因为“那样才对得起身上的衣裳”。
材料三：
“汉服文化热”的持续升温与新媒介技术的进步紧密相连，科技发展形成多样的传播媒介，为汉服文化开辟出更加丰富的传播渠道。人们可以借助社交媒体，传播汉服文化。短视频平台为汉服文化的大众化传播开辟了更广阔的空间。
材料四：
作为与互联网相伴而成长起来的青年群体，其成长环境和接受的影响，有自己的独特性。对科技产品的谙熟以及广阔的信息渠道，勇于追求和尝试各种新生事物。“汉服”“古风”等掀起的时尚潮流，是他们借助互联网和数字技术对传统文化进行的创新性表达，也为传统文化的发展提供了新的机遇和空间。
材料五：
汉服经济与文化融合呈现出新样态：
与旅游产业结合：以洛阳为例，“汉服+”成为当地旅游的一大亮点，游客身着汉服漫步在洛邑古城、龙门石窟等景区，体验视觉与文化盛宴。
成为社交新宠：汉服爱好者会在社交平台分享交流，一些城市的汉服体验馆生意火爆，形成了独特的文化景观。
但汉服文化发展也面临一些问题：
历史考据与现代改良冲突：考据派严守历史形制，改良派则融合现代设计，如“魏晋风”汉服被批为影视戏服，暴露了传统再创造的边界问题。
文化排他性争议：部分极端言论将汉服与“民族主义”绑定，忽视了中国多民族服饰共生的历史现实，引发了关于汉服是否具有文化排他性的质疑。
商业化带来的弊端：低价劣质“影楼装”泛滥，与高端定制汉服的工匠精神形成反差，削弱了文化传播深度，影响了汉服文化的形象和内涵传递。
14．（4分）下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．材料一表明，汉服的传播与诗词、典籍等的传播形式基本一致。
B．材料一、材料二都介绍了关于汉服的一些知识，但二者的侧重点有所不同。
C．材料二表明，穿汉服仪态更端庄，是因为它的剪裁合身。
D．材料四表明，青年人借助互联网和数字技术掀起“汉服”“古风”时尚潮流，让传统文化传播变得没有门槛，杂乱无序。
15．（4分）汉服为什么会成为引领时尚的顶流？根据材料简要回答。
16．（5分）汉服文化热持续升温，我们应如何理性对待这种现象？结合材料简要阐述。
17．（5分）明制补服的特点是衣身前胸部位绣制方形或圆形的图案，请任选一幅补子，运用学到的汉服知识，写一段120字左右的文字，向同学介绍。
要求：图案内容完整；文化内涵明确；顺序合理。
【答案】14．B
15．①汉服是承载传统美学、传统工艺的样式：②蕴含传统礼仪规范，穿上汉服能让人学习和注重中华传统礼仪，规范自身行为仪态；③新媒介技术的助力，多样的传播媒介为汉服文化开辟了丰富的传播渠道；④青年群体的特性，互联网相伴成长，对科技产品熟悉，思维开放，勇于创新，借助互联网和数字技术对传统文化进行创新性表达。
16．“汉服热”现象有其正面意义：汉服经济与旅游文化结合，能够形成城市特色；汉服热可以让更多人了解中国传统的礼仪、审美，这是一种文化传播。也存在负面效应：历史考据与现代改良冲突；文化排他性争议；低价劣质“影楼装”泛滥，与高端定制汉服的工匠精神形成反差。所以汉服文化的传承离不开资本的推动，需要增强它的时代性和包容性，兼容改良和传统，让不同类型的汉服都有适用的场合：同时也需要规范市场，保护原创设计、鼓励高质量品牌发展。
17．示例一：图一上方是盛放着花朵的桃花树，枝干由右至左延伸，花瓣和树叶呈现出被风吹拂的轻柔动态，花叶之间有蝴蝶翻飞，展现了春日的艳丽与生机：图案下方是追逐着落花流水的鸳鸯，一只安然凫水，一只展开翅膀急于跃过水面，整幅图画丰富又和谐统一，蕴含着春随人好、甜蜜美好的生活祝愿。
示例二：图二图案整体呈圆形，左上方是丰富的云纹，盛放金色花朵的桂花树，右上方是金黄的圆月和星斗，一只兔子坐在中间抬头望月，下方绣有灵芝、兰草、假山，如此说来，这应当是一副仙兔赏月图，展现了人们对中秋绮丽的想象，宁静和谐的画面表达了对美好生活和秋日团圆的美好祝愿。
【知识点】概括说明内容；说明文语言分析；新闻、材料类文本；启示感悟、反思建议等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
14．A 选项：材料一明确指出 “与诗词、典籍等传播形式不同的是，汉服作为传承与弘扬中华传统文化的具象化表达，更容易在消费、文旅等高频的生活体验过程中实现浸润式传播”，所以 A 选项错误。
B 选项：材料一侧重介绍汉服的传播及汉服经济，材料二则着重阐述汉服蕴含的传统文化和礼仪规范，二者侧重点不同，B 选项正确。
C 选项：材料二提到 “穿上汉服，会产生沉浸在历史文化氛围中的感觉，会有意识地注意自己站立、走路的姿势以及说话的方式，以让自己仪态更加端庄”，并非因为剪裁合身，C 选项错误。
D 选项：材料四说青年群体借助互联网和数字技术对传统文化进行创新性表达，为传统文化发展提供新机遇和空间，并非让传统文化传播变得杂乱无序，D 选项错误。
故答案为：B
15．本题考查对材料信息的筛选与概括。从材料中分别提取关键信息：材料一表明汉服承载传统美学和工艺；材料二指出汉服蕴含传统礼仪规范，能让人注重自身行为仪态；材料三说明新媒介技术为汉服文化传播助力；材料四体现青年群体特性，借助互联网和数字技术对传统文化进行创新性表达。综合这些要点，即可得出汉服成为时尚顶流的原因。
故答案为：①汉服是承载传统美学、传统工艺的样式：②蕴含传统礼仪规范，穿上汉服能让人学习和注重中华传统礼仪，规范自身行为仪态；③新媒介技术的助力，多样的传播媒介为汉服文化开辟了丰富的传播渠道；④青年群体的特性，互联网相伴成长，对科技产品熟悉，思维开放，勇于创新，借助互联网和数字技术对传统文化进行创新性表达。
16．本题考查对汉服文化热现象的综合分析与解决问题的能力。先从材料中分析 “汉服热” 的正面意义，如材料五提到汉服经济与旅游文化结合形成城市特色，能传播传统文化；再阐述存在的负面效应，如历史考据与现代改良冲突、文化排他性争议、商业化带来的弊端等。最后针对这些问题提出对策，即增强汉服文化的时代性和包容性，规范市场，保护原创设计等。
故答案为：“汉服热” 现象有其正面意义：汉服经济与旅游文化结合，能够形成城市特色；汉服热可以让更多人了解中国传统的礼仪、审美，这是一种文化传播。也存在负面效应：历史考据与现代改良冲突；文化排他性争议；低价劣质 “影楼装” 泛滥，与高端定制汉服的工匠精神形成反差。所以汉服文化的传承离不开资本的推动，需要增强它的时代性和包容性，兼容改良和传统，让不同类型的汉服都有适用的场合：同时也需要规范市场，保护原创设计、鼓励高质量品牌发展。
17．本题考查对汉服文化的理解与运用，以及语言表达能力。要求根据汉服知识介绍补子图案，需先描述图案内容，按照一定顺序（如从上到下、从左到右等）展现画面元素；再结合材料二中汉服图案的文化内涵知识，解读图案所蕴含的美好祝愿，使介绍内容完整、准确且有条理。
故答案为：示例一：图一上方是盛放着花朵的桃花树，枝干由右至左延伸，花瓣和树叶呈现出被风吹拂的轻柔动态，花叶之间有蝴蝶翻飞，展现了春日的艳丽与生机：图案下方是追逐着落花流水的鸳鸯，一只安然凫水，一只展开翅膀急于跃过水面，整幅图画丰富又和谐统一，蕴含着春随人好、甜蜜美好的生活祝愿。示例二：图二图案整体呈圆形，左上方是丰富的云纹，盛放金色花朵的桂花树，右上方是金黄的圆月和星斗，一只兔子坐在中间抬头望月，下方绣有灵芝、兰草、假山，如此说来，这应当是一副仙兔赏月图，展现了人们对中秋绮丽的想象，宁静和谐的画面表达了对美好生活和秋日团圆的美好祝愿。
五、学习小组准备开展“民俗文化”交流活动，请你参与。（40分）
18．（40分）阅读下面的材料，完成写作任务。
“百里不同风，千里不同俗。”不同的水土孕育了特色鲜明、丰富多彩的民风民俗。它们是一幅幅曼妙的民俗风情画卷，或表现各地风土人情，或展示传统节日习俗，或弘扬传统技艺等，让我们留恋其中，感受民俗文化的魅力。
请以“民俗”为话题，任选一个任务写作。
要求：①题目自拟，文体自选：②不少于500字：③文中不要出现包含个人真实信息的的人名、校名、地名等。
【答案】例文：
舞龙灯，情满乡
记忆中，家乡的春节总是热闹非凡，而最令我难以忘怀的，便是那气势磅礴的舞龙灯民俗活动。
小时候，每当春节临近，村里的男女老少便开始为舞龙灯做准备。那巨龙用竹子扎成骨架，再糊上色彩鲜艳的绸布，龙鳞、龙须、龙眼都栩栩如生，仿佛下一秒便要腾空而起。
终于，到了舞龙灯的日子。天刚擦黑，鞭炮声便此起彼伏地响了起来，整个村子都沉浸在一片喜庆的氛围中。我早早地来到了广场上，只见那巨龙在灯光的照耀下熠熠生辉。舞龙的小伙子们精神抖擞，他们身着统一的服装，手持龙棍，等待着出发的号令。
随着一声锣响，舞龙灯正式开始了。龙头高高扬起，龙身随之摆动，犹如一条活灵活现的真龙在云海中翻腾。小伙子们的动作整齐划一，龙灯时而盘旋上升，时而俯冲而下，时而左右翻滚，看得我眼花缭乱，惊叹不已。
龙灯沿着村子的街道一路舞动，所到之处，家家户户都敞开大门，放起鞭炮，迎接龙灯的到来。大人们脸上洋溢着笑容，孩子们则兴奋地跟在龙灯后面奔跑、欢呼。我也加入了这欢乐的队伍，感受着浓浓的节日气氛。
当龙灯来到村头的祠堂前时，更是达到了高潮。小伙子们将龙灯舞动得更加精彩，龙身在空中盘旋缠绕，仿佛在向祖先祈福。祠堂里，老人们点燃香火，对着龙灯虔诚地祭拜，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
那一刻，我被眼前的场景深深地震撼了。舞龙灯不仅仅是一种民俗活动，更是家乡人民对美好生活的向往和对传统文化的传承。它将整个村子的人凝聚在一起，让我们感受到了浓浓的乡情和亲情。
如今，虽然我已经离开了家乡，但是每当想起那气势磅礴的舞龙灯，心中依然充满了温暖和感动。它就像一首悠扬的乐曲，永远在我的记忆中奏响；它更像一座桥梁，连接着我与家乡的情感，让我无论身在何处，都不会忘记自己的根。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这是一道以 “民俗” 为话题的写作任务题，给出了三种不同的写作任务，分别是记叙文、传记和说明文，考查学生对不同文体的掌握以及对民俗文化的理解和表达能力。
【题干分析】材料开篇引用 “百里不同风，千里不同俗”，强调不同地域有着特色鲜明、丰富多彩的民风民俗。接着指出民俗是一幅幅民俗风情画卷，涵盖了风土人情、传统节日习俗、传统技艺等方面，让人们感受民俗文化的魅力。这为写作任务提供了背景和方向，明确了 “民俗” 这一核心话题。写作思路：任务一（记叙文）：“是什么” 角度，要明确叙述参与的具体民俗活动是什么，如春节的庙会、端午的赛龙舟等；“为什么” 角度，思考参与该民俗活动的原因，以及活动带来的感受和意义，如对传统文化的热爱、对家乡的眷恋等；“怎么做” 角度，写作时应详细描述活动的过程，包括场景、人物的表现等，突出自己的感受和体验。学生易出现详略不当的问题，应重点描述活动过程和自己的感受。开头可通过设置悬念或描写场景引入；事例素材选取自己亲身经历的民俗活动；结尾可总结感受，升华主题。任务二（传记）：“是什么” 角度，要清楚介绍非遗传承人的基本信息和所传承的非遗项目；“为什么” 角度，阐述传承人坚持传承的原因和意义，以及对民俗文化的贡献；“怎么做” 角度，写作时要按照一定的顺序，如时间顺序，介绍传承人的经历和成就。学生易出现内容空洞、缺乏细节的问题，应注重收集传承人的具体事迹和相关细节。开头可介绍传承人的身份和非遗项目；事例素材选取传承人的典型事迹；结尾可对传承人的精神和贡献进行评价。任务三（说明文）：“是什么” 角度，明确介绍的传统民俗技艺是什么，如剪纸、刺绣等；“为什么” 角度，说明该技艺的历史渊源、文化价值等；“怎么做” 角度，写作时应运用恰当的说明方法，如列数字、作比较等，介绍技艺的制作过程和特点。学生易出现条理不清、说明不详细的问题，应合理安排文章结构，条理清晰地进行说明。开头可引出要介绍的民俗技艺；事例素材选取该技艺的具体特点和制作步骤；结尾可总结该技艺的重要性和传承意义。
【点评】采用了时间顺序，从舞龙灯前的准备，到舞龙灯的过程，再到最后的感受，层次分明，条理清晰。运用了丰富的细节描写，如 “那巨龙用竹子扎成骨架，再糊上色彩鲜艳的绸布，龙鳞、龙须、龙眼都栩栩如生，仿佛下一秒便要腾空而起”，以及对舞龙者动作和观众反应的描写，使文章充满了画面感，让读者仿佛身临其境。通过描述自己的亲身经历和感受，表达了对家乡民俗的热爱和对家乡的思念之情，情感真挚，富有感染力。
字词
方法
解释
指不胜屈
联系成语：举不胜举

历历分明
课内迁移：历历可数。《核舟记》

不可名状
借助字典：①名称②取名③说出和描述④量词

喧阗彻旦
语境推断：此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗彻旦。

《说文解字》中说：“社”，地主也。从示、土。
“示”，与祭祀、神灵等有关。
“土”，与土地有关。
“社”，由示、土叠加，意为① ， 属于② 造字法。
任务
写作任务
文体
任务一
叙述参与民俗活动的一次经历，分享你的感受。
记叙文
任务二
为家乡非遗传承人写一则小传。
传记
任务三
介绍家乡的传统民俗技艺。
说明文
字词
方法
解释
指不胜屈
联系成语：举不胜举

历历分明
课内迁移：历历可数。《核舟记》

不可名状
借助字典：①名称②取名③说出和描述④量词

喧阗彻旦
语境推断：此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗彻旦。

《说文解字》中说：“社”，地主也。从示、土。
“示”，与祭祀、神灵等有关。
“土”，与土地有关。
“社”，由示、土叠加，意为① ， 属于② 造字法。
任务
写作任务
文体
任务一
叙述参与民俗活动的一次经历，分享你的感受。
记叙文
任务二
为家乡非遗传承人写一则小传。
传记
任务三
介绍家乡的传统民俗技艺。
说明文