四川省内江市2024-2025学年高一下学期期中考试语文检测试题（附答案）

这是一份四川省内江市2024-2025学年高一下学期期中考试语文检测试题（附答案），共15页。试卷主要包含了补写出下列句子中的空缺部分，A.翻天覆地，①改为等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
答卷前，考生将自己的准考证号、姓名、填写在答题卡上。
2．作答选择题时，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：
孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法，这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向，寓褒贬于曲折的文笔之中，并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上，如诗歌、小说等。他们不直接表明态度，而以曲折迂回的方式让人知道；多用精微语词，一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中，在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。
“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在同一文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录，笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者，其荣甚过天子之命服；得春秋一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。在这个意义上，春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔，大义，不偏离，不歪曲，不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中，郑国国君灭弟弟段的做法很阴险，所以称其为伯，而不称为庄公；弟弟不像弟弟，所以称段，而不称弟；兄弟间像两国国君作战，所以称克。兄之老谋深算，弟之骄纵贪婪，兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗，全部透露出来。不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。
在现当代作家中，深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构，将严于斧钺的诛心之笔，藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中，从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止，或是在引用材料之间不加综合连缀的话，或是附记长过正文，表示有更深更痛的意思无法写出，这些留下空白的地方，都是为了避免行文刻露，而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法，需要读者细读揣摩，“睹一事于句中，反三隅于字外”。
（摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》）
材料二：
“春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式，历经由经及史、由史及文的历史嬗变，发展至今，仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到讲述者（叙述者）的价值判断。
中国经济的迅速崛起，迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系，这是时代的要求和呼声。在学术界，中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此，回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，将古典赋予新的生命和意义，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。
伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式，对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况，有利于建立中国叙事学理论体系。
关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法，打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上，考察它在起始点上是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及作者在整部作品所要表达或寄托的美学褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。
“春秋笔法”是中国独有的理论范畴，在史传和小说叙事中尤为突出，是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。
（摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．“春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法，后也指实录事迹、隐含褒贬的写作手法。
B．“郑伯克段于鄢”这6个字，透露出史家的道德观，暗含对郑庄公和共叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。
C．社会经济的崛起，未必能带来与之匹配的话语体系，当今中国社会，迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。
D．史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大，故而，“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A．源自儒家经典，运用于历代各文体，活跃于当今话语中，这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。
B．鲁迅的文章之所以让人难懂，可能与他精于讽刺，采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。
C．不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究，是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。
D．如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。
3．下列选项中，最能体现材料一画横线句观点的一项是（ ）(3分)
A．三子者出，曾皙后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
B．四年春，卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》
C．秦伯说，与郑人盟。——《烛之武退秦师》
D．沛公军霸上，未得与项羽相见。——《鸿门宴》
4．论证严密，是优秀学术文章的必备要素。请结合文本，从论证思路和论证语言两个角度，对材料一的论证严密性加以分析。(4分)
5．有同学表示，自己不太喜欢“春秋笔法”，因为需要“睹一事于句中，反三隅于字外”。请你根据材料，向他概括说明“春秋笔法”有何好处。(6分)
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
黎明前的故事（节选）
茹志鹃
小小还是照常爬到爸爸的阁楼上。阁楼上很黑，小小独个儿坐在爸爸的床上。往常这个时候是最热闹的，晚饭吃过了，大家都在家里，爸爸讲故事，妈妈检查功课，小小和姐姐吵嘴……都在这一刻。小小怔怔地看着楼梯口，心想爸爸也许会突然走上来，轻轻地叫道：“小小，吃晚饭了……”
半夜里，米米给一阵杂乱的脚步声吵醒了，打开电灯一看，门外进来的还是那些特务，可是他们后面……后面是谁？爸爸！米米弄不清这是真的还是在梦里。“爸爸！爸爸回来了？”小小也坐起来喃喃着。米米赤着脚站在地上，看他们把爸爸拉上了阁楼，关上了楼门。小小起来，靠到姐姐身边站着，两个人仰着头，呆呆地望着楼上，只听楼上乱了一阵，就没动静了。一会儿，那个非常熟悉的很轻很轻的声音就嗒嗒地响了起来。
小小一听这声音，猛地想起一件事来。曾经有一次，小小夜里醒来，问过妈妈这是什么声音。妈妈想了想，就倚在床上，沉静地说道：“小小，这是一只奇怪的鸟，在给好人唱歌，它唱的歌从来不肯给坏人听到。它从晚上唱到天亮，唱得嘴里流血了，它还是唱；没有力气了，它还要唱。”“啪嗒”一声，那个轻微的嗒嗒声停止了，接着就听见爸爸轻快地说道：“对不起，我收不到。”
“啪！啪！”两声，好像是动手打了，接着又是“哗啦”一声，似乎所有的枪都顶上了子弹。有人轻轻地问道：“你收不收？”米米一把紧抱住弟弟，屏住了气，四周的空气也似乎凝固了。静止了一会儿，爸爸又说话了，声音还是那么轻快：“我不想收了，收也是白收，你们要怎么办就怎么办吧！”米米和小小都深深地换了一口气。米米更紧地抱住了弟弟，但弟弟却在想：奇异的鸟不肯给坏人唱歌，妈妈讲过的，它只唱给好人听的……阁楼的门开了，那些人押着爸爸下来了。爸爸胡子很长，脸也变得黑了，他微微笑着，两排牙齿显得又白又亮。他的腿好像跛得很厉害，走路简直像是在用一条腿跳。那些人推着他走，爸爸只来得及回头向米米和小小笑了笑说道：“不要哭，爸爸不会死的……”话没说完，就跌跌撞撞地被推出了门。
每夜，每夜，上海的四郊——江湾、虹桥、青浦……响着枪声，多少孩子的父母兄姊，在这里成批成批地倒下。这些祖国优秀的儿女，在这黎明即将到来那一刻，或引吭高歌，或默默地走完这条人生最艰苦最光荣的最后路程。
现在，米米和小小每天早上起来，就听听炮声是不是近了一点。然后就到“卫戍司令部”门口去站一会儿。爸爸、妈妈就关在这里，米米、小小每天去，去了就在门外站一会儿。这一次，他们却意外地被接见了。这里面还有一排铁栅，中间隔出一条五六尺阔的巷子，有人拿着枪在这巷子里踱来踱去。米米和小小把脸紧紧地嵌在铁栅空当间，紧张地注视着里面。一会儿，妈妈一个人从里面走了出来。
“孩子，这些日子你们是怎么过的？……”妈妈仔仔细细地端详着他们的脸，过了一会儿，才说，“小小要听姐姐的话，米米要照顾好弟弟，以后……日子马上就会好过了……不要忘记你们的爸爸……”妈妈话还没有说完，接见的时间就完了，妈妈只来得及说，“把爸爸的被子要回去！”小小像个哑巴似的，跟了姐姐去拿了爸爸的被子。被子上染着大片黑紫紫的血迹。他不能想象爸爸是怎么了，爸爸说过，他不会死的，但为什么不要被子了呢？……
上海解放了，不过敌人还占据着部分地区。小小成天站在马路上，焦急地张望着，碰到人民子弟兵就上前问：“那边有没有解放？”那些人民子弟兵总是说：“快了，小朋友，快回家吧！路上有流弹。”
小小问到后来，实在急了，只得拦路抱住了一个头上缠着绷带、拿着盒子枪的人民子弟兵问道：“叔叔，你们到底什么时候才能解放那边？”那个人民子弟兵带着浓重的山东口音说：“别着急，小朋友，那边会解放的。快回家，一会儿你妈妈该急了。”
“我妈妈就在那边，给反动派关着呢！”那人民子弟兵忽然愣住了，半晌，才用他粗糙的大手摸了摸小小的头发说：“那么你爸爸呢？”“不知道……大概还关在那里，或者就死了。”那人民子弟兵听了，紧紧地皱起了眉头，好像他头上的伤口突然痛起来似的，默默地站了一刻，就拍了拍小小的肩膀说：“不要慌，那边马上就解放，你爸爸、妈妈不会死的。”说完就急急地向前走去了。
第二天一早，小小照例跑到街上去，但一会儿，他又气喘吁吁地跑回来叫道：“上海统统解放了，爸爸、妈妈要回家了！……”小小一把拖起姐姐，飞似的跑到弄堂口，好像爸爸、妈妈已等在弄堂口了。
“你看那边，我望这面。”米米决定后，就和弟弟背靠背地站着，向远处张望起来。
人行道旁的梧桐影子，斜长地一条条地横在地上，它不知不觉地移动着，渐渐地，树影都缩成一团团的了。
“怎么还不来？……”
小小数到五十，数到五百，没有妈影子，也没有爸爸的影子。
梧桐树影从一条条变成一团团，又从一团团拉成一条条的了。
米米心慌了，一忽儿掉头朝这儿，一忽儿掉头朝那边，向四面张皇地注视着，竭力望得远些。不久，她觉得街上走路的人都像妈妈、爸爸，但又都不是妈妈、爸爸。她觉得房子在一排一排地横倒下来，天旋地转，米米头晕了。
晚上，米米、小小都没有说话，胡阿姨送来的饭也没吃，就躺到床上去了。米米望着帐顶，半晌才轻轻地说道：“小小，明天我们到江湾去找吧！”小小唔了一声，就伏在枕头上不动了。
“米米！小小！”突然，妈妈头发蓬乱地站在房门口。
“妈妈回来了！爸爸呢？”
妈妈没有回答，只是紧紧地抱住他们，眼眶里充满了激动的泪水。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 爸爸应该是一名情报工作者，从文中“非常熟悉很轻很轻的声音”可看出爸爸经常要收发情报。
B. 爸爸饱受折磨，但仍对小小“笑了笑”并宽慰他，既表现了革命者的无畏，又表现了父爱的伟大。
C. 爸爸要向外传递消息，而被子是唯一能带走的物品，于是妈妈叮嘱米米要把“爸爸的被子要回去”。
D. 妈妈回来时“头发蓬乱”，暗示了她被关押时的糟糕境遇，同时也可看出她想要归家的迫切心理。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文中多次出现声音描写，如“啪！啪！”声和“哗啦”的子弹上膛声，既渲染了紧张的氛围，也突出了父亲处境之险。
B. 作者善用伏笔，如小小和米米意外地被准许探视，都没有吃胡阿姨送来的饭等情节，为父亲的牺牲埋下了伏笔。
C. “忽然愣住”写出了人民子弟兵得知小小妈妈被关押后的复杂心理，“半晌”则说明了他听到回答后沉默时间之长。
D. 文章以梧桐树影的变化，暗示了时间流逝，使孩子们等待的过程具象化，让读者能直观感受到等待时间的漫长。
8. 面对小小的疑问，母亲为什么以“奇怪的鸟”这个故事来回答？请结合文本，简要回答。（4分）
9. 作者以“米米和小小”的视角展现了这段“黎明前的故事”，这样处理有怎样的好处？请结合文本，简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
齐侯与蔡姬乘舟于囿荡公公惧变色禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”
师进，次于陉。
夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀是为？先君之好是继，与不穀同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”
屈完及诸侯盟。
（节选自《左传·齐桓公伐楚盟屈完》）
材料二：
曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。
（节选自《史记·刺客列传》）
材料三：
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？
（节选自《史记·管晏列传》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
齐侯与蔡姬乘舟A于囿B荡公C公惧D变E色F禁之
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 虞，料想，预料，成语有“不虞之誉”，其中的“虞”字意思与此相同。
B. 敝，损害，损伤，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意思相同。
C. 莫，没有谁，与《齐桓晋文之事》中“保民而王，莫之能御也”的“莫”意思相同。
D. 小，轻视，小看，与《鸿门宴》中“此其志不在小”的“小”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分）
A. 楚国使臣回答管仲说，未给齐国缴纳贡品是楚国国君的过错，他们身为臣子不敢不供给。
B. 齐桓公带着屈完乘车观看齐国联军，目的在于炫耀自己的军事实力，以此要挟楚国。
C. 齐桓公和鲁庄公会面时，曹沫拿匕首劫持了齐桓公，齐桓公身边的人不敢有任何行动。
D. 齐桓公被逼做出承诺，非常生气，在管仲的劝告下，他把所占领的鲁国土地还给了鲁国。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！
（2）以一服八，何以异于邹敌楚哉，盖亦反其本矣？
14. 司马迁认为管仲为政善“因祸为福，转败为功，将顺其美，匡救其恶”，材料中有哪些事实可以支持司马迁的观点？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15-16小题。
千秋岁·次韵少游①
苏轼
岛边天外，未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩，色重黄金带②。一万里，斜阳正与长安对。
道远谁云会，罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊，用学终难改。吾已矣，乘桴且恁浮青海③。
[注]①此词作于词人谪居海南时，少游，是词人秦观的字，秦观作《千秋岁》词时，也被贬在外；②“苍玉佩”：古代官员以佩玉为饰；“黄金带”：宋初五品以上的官员以金玉带做章服末带；③《论语·公冶长》有“道不行，乘桴浮于海”句。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.本词开篇运用夸张的手法，以“天外”一词来表现词人被贬之地距京城十分遥远。
B.苍玉佩和黄金带是官员身份和地位的象征，词人借此表达了对曾经生活的眷恋。
C.本词是词人写给秦观的，词中提及自身多次被贬的经历，以劝慰同样被谪的秦观。
D.“道远谁云会”既可理解为自己难以回到京城，也可理解为短期内难与秦观相聚。
16.本首词表现了词人当时所面临的多重矛盾。请结合全词，简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表达了孔子对公西华才能的肯定与赏识，以及对其过于谦虚的态度委婉批评的句子“ ， 。”。
（2）《谏太宗十思疏》中，“ ， 。”两句以鲜明的对比，劝诫太宗要以礼待下，不然将人心离散。
（3）古典诗词常以“杜鹃”表达悲切、凄凉之情或思念之意，如“___________，___________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成18—20题。
随着人工智能的发展，越来越多的同学喜欢向AI提问，并进一步开展深度学习。以下是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案：
曾经，语文生活是“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”的传奇。一纸信笺，承载着深厚的思念，传递着遥远的信息。然而，这样的日子已经一去不复返。如今，（ 甲 ），语文生活发生了 A 的变化。
①随着网络文学、短视频等新兴文化形式的产生，让语文在创新中焕发出新的生命力。一部手机，一台电脑，让我们随时随地都能感受到语文的魅力。在这个时代，知识的海洋不再遥远，它就在我们的屏幕之后，波光粼粼，等待着每一位求知者的探索。曾经，夜读是油灯下的坚守，如今，夜读成了屏幕前的徜徉——信息时代让知识的获取不再受限于昼夜交替。在社交媒体上，诗人与读者之间的互动，如同古代文人的酬唱，只是这一次，诗意的羽毛飘得更远，触及更多的心灵。以“豆瓣小组”为例，这个平台上有许多关于文学、写作的小组，如“古诗文小组”“原创文学小组”等。在这里，学习者可以发表自己的作品，与其他成员交流写作经验，甚至参与在线写作比赛。由此可见，这种互动不仅能促进学习者之间的学习交流，（ 乙 ）。
信息时代的洪流席卷而来，它在赋予语文生活以无限生机的同时，亦不免为我们带来了一丝隐忧。在这片由光纤和代码编织的广袤天地，人们习惯于浏览碎片化的信息，在阅读名著、文言文等经典作品时，往往 B ，使得阅读长篇而深刻的文字变得愈发困难。②长此以往，我们的理解能力、阅读能力乃至思维能力都会受到严重影响。此外，人们越来越依赖表情包、网络流行语等简单、直白的表达方式，这使得我们在进行书面表达时，往往词汇匮乏、语句单调。面对这些现象，我们需以更加深邃的目光，穿透信息时代的迷雾，握紧语文学习的灵魂。
请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
文中两处画波浪线的句子分别有一处表述不当，请写出修改后的句子，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分）
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的材料，完成21～23题。
随着“网红”审美的流行，原本丰富多彩的审美体验不断缩小为对“网红”范本的模仿，社会审美标准逐渐变得如出一辙。审美标准的单一会扭曲大众审美，让一些人放弃对美的独立思考，导致审美肤浅化。比如一些并无多少审美价值的“网红”品牌不过是跟风模仿之作，部分年轻人仅仅因为看到别人“喜欢”，就跟着追捧起来。
审美是一个主观而多元化的概念，不同国家和文化背景的人会有不同的审美观。“网红”审美，最多只能算是审美的一种，可为何有那么多人追捧它？人们对于“网红”审美的接受和追捧，很大程度上是在从众心理下对集体归属感的确认。古斯塔夫•勒庞在《乌合之众：大众心理研究》中指出：“ 群体永远漫游在无意识的领地，随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情。他们失去了一切批判能力，除极端轻信之外再无别的可能。”群体之所以具有如此强的蛊惑力，就在于个体只有在融入群体后，才会获得与周围世界达成一致的归属感与安全感。
21.下列句子中的“不过”和文中加点的“不过”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A.楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来。
B.我的不远千里，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
C.也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。
D.他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。
22.请将文中画横线的句子整合成一个长单句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）
23请简述文本第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。（3分）
四、写作（60分）
24．阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
材料一 庄子在《庖丁解牛》中告诉我们：人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活的种种矛盾，就不会受到伤害。依道而行，顺应规律，这是道家的“看开”。
材料二 公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。（《烛之武退秦师》）烛之武临危受命，不计较个人得失，体现了他的“担起”。
“看开”与“担起”是两种生存于世的姿态，身为新时代青年，你认为人应该以怎样的姿态生存于世？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高一语文答案
1．D （3分）
2．C （3分）
3．B （3分）
4．①论证思路清晰。材料一先概述“春秋笔法”的含义，再以《春秋》、鲁迅为例，论述其自古至今的运用，结构严谨，富有逻辑。
②论证语言科学严谨，运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰，并且用一系列关联词前后衔接，加强表达的严密。 （4分）
5．①“春秋笔法”在录与不录中，寄托作者的褒贬（价值判断），能使表达简练而含蓄。
②“春秋笔法”能留下空白，避免行文刻露，引导读者自己用思考去补充和深入。
③“春秋笔法”连接着（经学、史学、文学、修辞学、新闻学等）多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式。
④“春秋笔法”符合构建当代中国式话语体系的需要，对世界话语表达方式也有贡献。（6分）
【正确答案】6. C 7. B
8. ①保护小小：小小年龄小，以鸟唱歌来解释发报声，避免小小不小心说漏嘴。
②引导小小：以奇怪的鸟只给好人唱歌，不给坏人唱，引导小小心中有善恶。
③寄望将来：等小小长大后，再回想这个故事，会明白父亲为革命所做的牺牲。
9. ①增强了真实感：以孩子的视角讲述，故事显得更为客观，增强了故事的真实感。
②强化了感染力：呈现战争环境下孩子们的生活和心理状态，故事感染力会更强。
③深化了文章主题：孩子对美好生活的期望以及对革命牺牲的懵懂理解，都深化了故事的主题，即黎明前黑暗中的坚持与希望。
10. BCF
11. B 12. A
13. （1）如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马即使众多，恐怕也没有用处！
（2）用一份力量降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？
14. ①面对楚国使者的质问，管仲的反驳使得齐桓公师出有名，有了向楚国施压的理由。
②桓公被迫答应归还鲁国土地，想要违约，管仲劝从长远利益考虑，劝说齐桓公遵守承诺，归还曹沫三战所失之地。
15. C
16. ①理想与现实的矛盾：词人忠心于朝廷，渴望建功立业，却被贬海南；②出仕与归隐的矛盾：词人有归隐的想法，但又留恋之前的为官经历；③渴望与坚守的矛盾：词人渴望重获新恩，但又不愿意为此改变信仰。
17 （1）赤也为之小，孰能为之大。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。/庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
18．A.翻天覆地（天翻地覆） B.浅尝辄止（浮光掠影）
19．①改为：随着网络文学、短视频等新兴文化形式的产生，语文在创新中焕发出新的生命力。或：网络文学、短视频等新兴文化形式的产生，让语文在创新中焕发出新的生命力。
②改为：长此以往，我们的阅读能力、理解能力乃至思维能力都会受到严重影响。
20．甲：在信息时代的背景下 乙：也能激发他们的创作热情
21.B
22.永远漫游在无意识的领地、随时听命于一切暗示、表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情的群体在失去了一切批判能力后，除极端轻信之外再无别的可能。
23.因为人们在从众心理下有对集体归属感的确认，所以“网红”审美受到了很多人的追捧。
24.【正确答案】
例文:
以“看开”之心，行“担起”之事
在人生的漫漫长河中，我们时常面临各种抉择与挑战，“看开”与“担起”成为两种鲜明的生存姿态。庄子在《庖丁解牛》中倡导依道而行、顺应规律，回避矛盾以保自身，此为道家的“看开”；而烛之武临危受命，不顾个人得失，挺身而出拯救郑国，尽显“担起”的大义。于新时代青年而言，我们应将二者辩证统一，以“看开”之心，行“担起”之事。
“看开”是一种豁达的人生智慧，是对世间规律的深刻洞察与坦然接受。人生充满了诸多无奈与不可控因素，若一味地执着于眼前的困境与得失，往往会陷入痛苦的泥沼无法自拔。就像庄子所主张的，依循自然之道，不强行与现实的矛盾对抗，能让我们在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，但他却能“看开”命运的起伏，以乐观豁达的心态面对生活的种种磨难。在黄州，他写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，在困境中寻得内心的自在；在岭南，一句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，尽显对生活的热爱与洒脱。这种“看开”并非消极避世，而是在认清生活的真相后依然热爱生活，是一种在困境中自我调适、积蓄力量的智慧。
然而，仅仅“看开”是不够的，我们还需有“担起”的勇气与担当。“担起”是对责任的勇敢承担，是对社会、对国家的无私奉献。古往今来，无数仁人志士以“担起”为使命，为国家和民族的发展贡献自己的力量。烛之武在郑国面临生死存亡的关键时刻，放下个人恩怨，毅然决然地肩负起劝退秦军的重任，凭借着自己的智慧和勇气，成功化解了郑国的危机。在当代，“杂交水稻之父”袁隆平，一生致力于杂交水稻研究，为解决全球粮食问题“担起”了重大责任。他不顾高龄，奔波于田间地头，只为实现“把饭碗掌握在中国人自己手上”的梦想。还有无数的医护人员、科研工作者、基层干部，在疫情期间挺身而出，为守护人民的生命健康和社会的稳定发展，勇敢地“担起”了自己的使命。
对于新时代青年来说，“看开”与“担起”缺一不可。我们生活在一个机遇与挑战并存的时代，在追求梦想的道路上，会遇到各种挫折与困难。此时，我们需要“看开”暂时的失败与不如意，保持积极乐观的心态，不被困难打倒。同时，我们更要以天下为己任，“担起”时代赋予我们的历史使命。我们要关注社会问题，积极投身社会实践，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春力量。
“看开”是为了更好地前行，“担起”是为了让生命更有意义。让我们以“看开”之心，行“担起”之事，在人生的道路上，既能享受沿途的风景，又能肩负起时代的重任，书写属于我们这一代人的辉煌篇章。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文。
作文围绕“人应该以怎样的姿态生存于世”这一核心展开。《庖丁解牛》告诉我们要顺其自然，按规律行事。所谓‘看开”，就是要‘依道而行，顺应规律”。烛之武的做法体现的是儒家的进取精神。所谓“担起”就是要不计较个人得失，承担起属于自己的责任。看开，担起，虽是两家所言，但它们其实是各有所长、互为补充的。无论是道家的“看开”，还是如烛之武般的“担起”，都是生存于世的姿态，体现人生的智慧。
“新时代青年”是写作身份，在行文时要有身份体现，能联系时代、联系现实体现自我的思考和感悟。切忌把此题当作“担起”“看开”的话题作文。
写作时我们可以选择其一或者结合二者来写，表明态度的同时，分析选择这种生存于世的姿态的原因或意义。要论述何时需要“看开”，何时应当“担起”：“看开”可以是面对无法逆转的困境，或者面对个人利益失去时的豁达；但当个人利益与国家利益冲突时，当代青年更应有如烛之武般的“担起”，这样的生存于世姿态更体现了当代青年的心胸、格局与情怀。二者并不矛盾，恰恰体现人生的智慧，是当代青年该有的生存姿态。
立意：
1.人生须有能担起、能看开的智慧。
2.对待个人得失要看开，面对国家利益则要担起。
3.担得起，也要看得开。