初中语文人教部编版 (五四制)八年级下册（2018）庄子与惠子游于濠梁之上课文配套ppt课件

这是一份初中语文人教部编版 (五四制)八年级下册（2018）庄子与惠子游于濠梁之上课文配套ppt课件，共32页。PPT课件主要包含了学习目标，知识准备，阅读积累疏通文意，第一部分，字词积累，循其本，朗读全文，疏通文意，梳理文言现象，重点探究细节分析等内容，欢迎下载使用。
1.诵读课文，了解庄子的作品及思想主张。 2.积累文言词汇，掌握实词、虚词的用法，准确翻译重点语句理解并能翻译文中句子。3.对比庄子与惠子在思想、性格、认知态度上的不同，理解庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，能正确认识辩论结果。4.体会辩证思维的趣味性，培养理性分析与创新意识‌。
惠子（约前370—约前310），惠氏，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友。 惠施的著作没有能够流传下来，因此他的哲学思想只有通过其他人的转述而为后人所知。其中最重要的是他的朋友庄子的著作中提到的他的思想。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
该文节选自《秋水》。标题是编者加的。《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联。
根据预习任务，朗读下面词语的正确读音，并把读音标注在课文中。
 濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。梁：桥。
  鲦鱼：即白鲦鱼，一种白色小鱼。
  循其本：追溯话题本源。循，追溯。其，话题。本，本源。
要求：（1）认真听本文的音频，注意听语句的节奏、停顿和重低音；（2）大声朗读全文，注意文章节奏，读准字音和节奏；（3）标出全文的段落，分段阅读。
庄子与惠子/游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
疑问代词。怎么，哪里。
庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译
惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
古义：____________________________________
今义：____________________________________
对男子的美称，也用以尊称对方。
古代指儿女，现专指儿子。
疑问代词，表反问，怎么。
安全，平安，跟“危”相对。
是鱼之乐也我知之濠上也
代词，代“鱼之乐”这件事。
（1）庄子与惠子游于濠梁之上。
倒装句：状语后置正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
省略句：“知之”后省略介词“于”，可补充为“我知之（于）濠上也”。
判断句：“……也”表判断。
（1） 阅读理解全文，说说庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？
庄子能否知道“鱼之乐”
庄子认为，鱼出游从容，是鱼之乐；
惠子认为，庄子无从得知鱼的快乐。
①你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。②你说“你从哪里知道鱼之乐”时，说明你已经接受了观点：我知道鱼儿是快乐的。
我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼之乐。
活动安排：每组选出三个人分别扮演庄子和惠子旁白，模拟两人的身份进行对话。 朗读要求：可以适当的进行扩展，但是要尊重原文的内容和风格，不要随意添加或删减内容,以免影响整体的阅读效果和准确性。
庄子和惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！” 庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”
（2）结合你自己的理解，说一说庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
讨论分析：以小组为单位讨论，你认为在这濠粱之上庄子和惠子的论辩，谁是胜者？请说明理由。
在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”时，庄子却采取转移话题、偷换概念的方法，避重就轻，转败为胜。他把惠子说的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”，最后惠子无话可说
从故事的本身来看，庄子是胜者。
从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。惠子说话逻辑性很强。
跳出故事本身，从逻辑上看，惠子是胜者。
讨论分析：在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。
讨论分析：这段辩论十分巧妙，请试着分析，说说它“巧妙”在何处。
“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。
惠子是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄子则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。
从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。
《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，将这场论辩深化，展现了精彩的诡辩艺术。
庄子：鲦鱼出游从容，鱼之乐
惠子：子非鱼，安知鱼之乐
庄子：子非我，安知我不知
惠子：我不知子，子不知鱼，全矣
庄子：循其本——知之濠上
1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）A．本文通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。B．惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。C．庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。D．《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
【详解】并非通篇采用对话形式
2.下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．庄子与惠子游于濠梁之上 梁：桥 B．是鱼之乐也 是：指示代词，这 C．安知鱼之乐 安：怎么 D．请循其本 循：寻找
【详解】D.句意：请追溯话题本原。循：追溯；
3.下列词语中加点词意义和用法完全相同的一项是（    ） A．①生物之以息相吹也     ②以其境过清，乃记之而去 B．①天之苍苍，其正色邪     ②子之不知鱼之乐，全矣 C．①北冥有鱼，其名为鲲      ②其正色邪？其远而无所至极邪 D．①怒而飞     ②既已知吾知之而问我
【详解】A.介词，用/介词，因为； B.助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，主谓之间，取消句子独立性； C.代词，它的/副词，表示反问语气，难道； D.连词，表修饰，着/连词，表转折，却；