山东省泰安市2024-2025学年高三上学期期末考试语文试卷（解析版）

这是一份山东省泰安市2024-2025学年高三上学期期末考试语文试卷（解析版），共19页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①中国是茶的故乡、茶文化发祥地、世界最大产茶国。在种茶、制茶、烹茶、品茶、饮茶过程中，形成了一系列礼仪、风俗、习惯，即茶俗。
②魏晋南北朝是茶俗的萌芽期。当时，饮茶的功用主要局限在解渴、解酒、佐餐、药用、祭祀、养生等方面，也出现了将饮茶看成某种精神旨趣的初步倾向。
③饮茶风尚的盛行始于唐代。唐初，北方虽有人饮茶，但饮茶之风主要局限在东南、西南等地。8世纪初，唐肃宗下令禁酒，民间遂以茶代酒，饮茶风气开始在北方扩展。开元之后，饮茶普及。唐代封演的《封氏闻见记》生动地描绘了茶风“转相仿效，遂成风俗”的景象。当时，南方所产茶叶，大多沿大运河销往北方。
④唐代饮茶风气的兴盛，与唐代的茶叶生产和社会文明程度有密切关系。唐朝茶叶主产地遍及山南、淮南、浙西、浙东、剑南、黔中、江南、岭南八大茶区的43个州郡，已基本构成现代茶叶产区的框架。“江南百姓营生，多以种茶为业”，并逐步向专业化、商品化方向发展。
⑤唐代茶风的兴盛和饮茶品位的提高，还得益于陆羽等人的推动。陆羽《茶经》的问世，让日常生活中的普通饮茶活动，成为充满情趣和诗意的文化现象，使茶道具有了澄心静虑、畅心怡神的美学含义。同时，“茶神崇拜”成为茶俗内容之一。中唐以后，陆羽被人们奉为“茶神”，茶作坊、茶库、茶店、茶馆和各产茶区都有供奉，千年不衰。有的地方，还以卢仝、裴汶为配神。
⑥茶兴于唐而盛于宋。宋代是茶风炽盛的王朝，诚如王安石《议茶法》所言：“茶之为民用，等于米盐，不可一日以无。”如果说唐代茶道流行的最大贡献是形成以品为主的饮茶艺术，那宋代茶风炽盛的最大成就是将这种生活艺术演化为日常生活的必需。
⑦宋代茶艺更为精进，创造出新颖独特的重在玩其味的茶游戏。从达官贵人到平民百姓，都沉迷于新奇刺激的斗茶和分茶游戏中。斗茶，因为要品评高低，决出胜负，故又称“茗战”。斗茶除比较茶叶品种、制造、出处、典故和对茶的见解，还要比较烹茶的用水和水温以及汤花等。苏辙《和子瞻煎茶》诗云：“君不见闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳”，形容的正是这种炽热的斗茶风气。
⑧宋代茶风炽盛的另一个突出表现是饮茶功能的广泛性。朋友聚会，迎来送往，婚丧嫁娶，都离不开茶。宋徽宗赵佶精通茶艺，撰写了《大观茶论》。苏东坡精于种茶、煮茶、品茶，写了许多出色咏茶诗词。这些大人物的参与对炽热的饮茶风气起到了助推作用。
⑨元明清是我国茶俗发展的重要时期。元代，饼茶主要供皇室贵族享用，民间则以散茶为主。元代蒙古人的饮茶方式，除吸收某些汉族之法，还结合本民族特点，创制了配加特殊佐料的炒茶、兰膏、酥签茶。
⑩明代倡导的以散条形茶代替饼（团）茶、以沸水冲泡的瀹饮法改变了传统的研末而饮的煎饮法，具有划时代的意义。明代还出现了别具一格的“焚香伴茗”。所谓“焚香伴茗”，指品茶时在茶室内焚香，这不仅增加了清香之气，更增添了一份情趣，让饮茶人产生舒适之感。
⑪清代出现了红茶与乌龙茶这两大新的茶类，至此，绿茶、红茶、青茶、白茶、黄茶、黑茶等我国茶叶结构的六大种类正式形成。清代与茶有关的礼仪甚多，民间婚嫁中茶叶必不可少。
（摘自余悦《中国茶俗文化的变迁》）
材料二：
①陆羽的《茶经》是一部开创之书，皮日休在《茶中杂咏序》中评价《茶经》“分其源，制其具，教其造，设其器，命其煮”，认为《茶经》分清了饮茶的源流，确定了制茶基本工具，教导人如何制作高品质茶叶，设定了饮茶整套器具，确立了煮茶的方式。《茶经》因此成为我国第一部系统总结唐代及唐代以前有关茶事的综合性茶学著作，而且是最早、最全和最完整的。
②《茶经》7000余字，分上中下3卷，共10章。《茶经》系统地总结了唐代中期以前茶叶发展、生产、加工、品饮等方面的情形，并深入发掘饮茶的文化内涵，从而将饮茶从日常生活习惯提升到了艺术和审美的层次。
③茶不仅融入唐人的日常生活之中，还激发了唐代士子文人的情思和审美，中唐以后，越来越多的诗歌把茶作为主角来抒写。就数量而言，《全唐诗》诗名中含有“茶”或“茗”的有109首。从诗歌内容分析，含有“茶”字的诗歌394首，含有“茗”字的诗歌153首，共547首。从历史发展序列来看，茶诗呈现快速增多的趋势，唐代前期无人写茶诗，唐代中期共创作158首茶诗，唐代后期共创作233首茶诗。这一时期的茶诗，种类齐全，不仅数量上实现了突破，创作质量也颇为上乘。盛唐茶诗以五律为主，中晚唐古诗、绝句、律诗兼备，体裁广泛，五言、七言、杂言等句式并存。从诗歌旨趣方面看，唐代茶诗呈现的是攒天地于尺牍、容时光于瞬间，体现的是轻松、细腻、活泼、自由且易于亲近的气氛。
……
④陆羽《茶经》是唐代茶文化滋养出的硕果和菁华，因其非凡成就和崇高地位，反过来又助推唐代茶文化迈入“灼灼其华”的繁盛景象。我认为陆羽和他的《茶经》为茶文化带来了三重“革命”：首先是学理“革命”，他把前人在产茶、制茶、煮茶、饮茶等各领域的经验加以总结，并上升到了系统的知识和理论层面；其次是程式“革命”，陆羽的贡献让茶叶的采摘、制作、品饮等都有了规制可循；最后是茶人“革命”，陆羽促进了茶与人的品性和道德气脉相通，至今我们都可以通过茶来修身养性。
——（摘自宋时磊《陆羽〈茶经〉与唐代茶文化》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.魏晋南北朝出现了将饮茶看成某种精神旨趣的初步倾向，而陆羽《茶经》的问世，使得普通的饮茶活动成为充满情趣和诗意的文化现象。
B.宋代茶艺比唐代更精进，一个突出表现就是创造出新颖独特的茶游戏，从达官贵人到平民百姓，都沉迷于新奇刺激的斗茶和分茶游戏中。
C.元代的饮茶，创制了配加特殊佐料的炒茶、兰膏、酥签茶；明代的饮茶，倡导瀹饮法，改变传统的煎饮法，具有划时代意义。
D.茶不仅融入唐人的日常生活之中，还激发了唐代士子文人的情思和审美，中唐以后，茶诗创作在数量上呈现快速增多的趋势。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.饮茶风尚的盛行始于唐代，开元之后，饮茶普及，唐代封演的《封氏闻见记》就描绘了茶风“转相仿效，遂成风俗”的景象。
B.宋代茶风炽盛，将饮茶艺术演化为日常生活的必需，《梦粱录》记载“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶”，茶成为“开门七件事”之一。
C.宋代茶风炽盛突出表现在饮茶功能的广泛性上，如“若丰富之家，以珠翠、首饰、金器、销金裙褶及锻匹茶饼”就说明茶饼作为聘礼用于嫁娶。
D.从诗歌旨趣方面看，刘禹锡《西山兰若试茶歌》中的“骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊”体现的是雨声鼎沸和活泼自由。
3.下列选项是关于陆羽的对联，不适合挂在“茶店茶馆”的一项是（ ）
A.自从陆羽生人间，人间相学事春茶。
B.陆羽谱经启茶道，雅士品茗悟人生。
C.活火烹泉价增陆羽，春风啜茗谱品旗枪。
D.陆羽谱经卢仝解渴，武夷选品顾渚分香。
4.两则材料都引用了他人的话来支持自己的观点，增强文章的说服力，请分析两则材料在“引用”上的不同之处。
5.请结合材料分析文中划线句子。
【答案】1.C 2.D 3.A
4.材料一从多个角度引用相关资料或名人诗句，分别论证了唐代茶风盛行和宋代的茶风炽热。
材料二从评价《茶经》的角度，引用权威人士的观点，论证了《茶经》是一部开创之书。
5.①《茶经》是我国第一部系统总结唐代及唐代以前有关茶事的综合性茶学著作，总结了前人的经验，并上升到了系统的知识和理论层面。
②《茶经》让茶叶的采摘、制作、品饮等都有了规制可循，将饮茶从日常生活习惯提升到了艺术和审美的层次。
③《茶经》深入发掘了饮茶的文化内涵，促进了茶与人的品性和道德气脉相通。
【解析】
【导语】材料主要介绍了中国古代茶文化的发展及演变。材料一阐述了从魏晋南北朝到清代茶俗的各个历史阶段的变迁，包括饮茶风尚、茶叶生产、茶文化等方面的发展情况。材料二重点讲述了陆羽及其《茶经》对唐代茶文化的重要影响，分析了《茶经》的内容及其在学理、程式和茶人方面的三重“革命”。
【1题解析】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
C.“元代的饮茶”错误。由原文“元代蒙古人的饮茶方式，除吸收某些汉族之法，还结合本民族特点，创制了配加特殊佐料的炒茶、兰膏、酥签茶”可知，炒茶、兰膏、酥签茶只是“元代蒙古人”的饮茶方式，而不是整个“元代”的饮茶方式，选项以偏概全。
故选C。
【2题解析】
本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。
D.“体现的是雨声鼎沸和活泼自由”错误。“骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊”采用比喻的手法，将鼎中茶水的沸腾声比喻为“骤雨松声”，将茶的雾气和泡沫比喻为“白云”和“花”，并不是真的描写“雨声鼎沸”；再由原文“从诗歌旨趣方面看，唐代茶诗呈现的是攒天地于尺牍、容时光于瞬间，体现的是轻松、细腻、活泼、自由且易于亲近的气氛”可知，刘禹锡《西山兰若试茶歌》体现的是风雅妙趣和轻松惬意。
故选D。
【3题解析】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“自从陆羽生人间，人间相学事春茶”，这个对联的意思是自从有了陆羽，人们都学陆羽的样子事奉春茶。虽然是对陆羽的称颂，但这里强调的是茶作为一种文化的传播，没有体现出“茶店、茶馆”的氛围，因此不适合挂在“茶店茶馆”中。
B.“陆羽谱经启茶道，雅士品茗悟人生”，这个对联赞扬了陆羽对茶文化的贡献，认为陆羽不仅创立了茶道文化，还使得品茶成为文人雅士修身养性的一部分。句子优雅且富有诗意，适合挂在“茶店茶馆”。
C.“活火烹泉价增陆羽，春风啜茗谱品旗枪”，上联写陆羽提升了茶的文化价值；下联形容在舒适的环境下饮茶。此联描绘了品茶的美妙情景，突出了陆羽对茶文化的贡献，非常适合挂在“茶店茶馆”。
D.“陆羽谱经卢仝解渴，武夷选品顾渚分香”，这是旧时浙江湖州一茶馆所挂之联。上联引用了唐代茶圣陆羽写《茶经》、卢仝“七碗茶”的典故；下联夸赞了闻名天下的武夷岩茶和顾渚紫笋茶，非常适合挂在“茶店茶馆”。
故选A。
【4题解析】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①材料一引用唐代文人封演的《封氏闻见记》中的描述，说明唐代饮茶风尚的普及和风气的转变；通过引用唐肃宗下令禁酒后民间以茶代酒的事件，说明饮茶风气在北方扩展；引用了唐代茶叶生产的区域分布和相关记载，展示了唐代茶叶生产的规模和社会文明水平；引用了陆羽《茶经》的问世和影响，论证了唐代饮茶品位的提高。
材料一提到宋代茶艺的精进、斗茶和分茶游戏的流行，以及宋代饮茶功能的广泛性，并引用了王安石《议茶法》以及苏辙的《和子瞻煎茶》，进一步展示了宋代茶风的炽热和普及。这些引用从茶俗产生、茶叶生产和茶文化传播等多个角度，展示了唐宋两代的茶风特点及其在社会生活中的广泛影响。
②材料二通过引用他人的评价和数据分析，重点说明了陆羽及《茶经》对推动唐代茶文化发展的重要作用。首先引用了皮日休在《茶中杂咏序》中的评价，指出《茶经》分清饮茶源流、确定制茶工具、教导制作方法等，突出了《茶经》作为系统总结唐代及唐代以前茶事综合性茶学著作的意义；然后引用了具体数据和诗歌数量，佐证了《茶经》的影响力和茶文化在唐代的流行。这样，通过引用权威人士的观点和具体数据，论证了《茶经》是一部开创之书，并展示了其在茶文化中的地位和影响。
【5题解析】
本题考查学生理解文中重要句子含意的能力。
①由原文“《茶经》因此成为我国第一部系统总结唐代及唐代以前有关茶事的综合性茶学著作，而且是最早、最全和最完整的”“首先是学理‘革命’，他把前人在产茶、制茶、煮茶、饮茶等各领域的经验加以总结，并上升到了系统的知识和理论层面”可知，《茶经》详细记录了唐代及以前关于茶叶的生产、加工、饮用等方面的情况，并将这些实践经验系统化、理论化，形成了有章可循的知识体系。通过对历史经验的总结，《茶经》不仅仅是实用手册，更是茶文化精髓的理论提炼，为后世提供了宝贵的茶学资源。
②由原文“并深入发掘饮茶的文化内涵，从而将饮茶从日常生活习惯提升到了艺术和审美的层次”“其次是程式‘革命’，陆羽的贡献让茶叶的采摘、制作、品饮等都有了规制可循”可知，《茶经》详细制定了饮茶的各个环节，包括茶叶的采摘、制作、器具、煮法和品饮等，使这些流程有了明确的规范。陆羽通过《茶经》把日常饮茶上升为一种艺术和美学活动，不仅讲究方法，还注重意境，提升了饮茶的品味和审美层次，使其成为一种文化现象。
③由原文“最后是茶人‘革命’，陆羽促进了茶与人的品性和道德气脉相通，至今我们都可以通过茶来修身养性”可知，《茶经》在总结茶叶知识的基础上，更进一步发掘饮茶背后的文化和精神内涵。通过这样的升华，《茶经》让茶文化不仅停留在物质层面，更是上升到与人的品性和道德息息相关的高度，体现了茶文化的深度和广泛的社会影响力。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
马背上的民族
迟子建
我童年生活的山镇离鄂伦春人的居住地很近。黄昏的时候，我常到公路玩耍，有几次撞见鄂伦春的马队经过。骑在马上的都是鄂伦春的男人，他们穿着过膝的蓝布旗袍，挎着枪，用兽皮去县城换取食盐和肥皂。一听到马蹄声从公路一侧流水般的袭来，我就连忙躲在路边，满怀好奇和胆怯地望着马队经过。
父亲年轻时曾当过一段时间放映员。他对我们说，他去给鄂伦春人放电影，每次都被灌得酩酊大醉，有的时候醉得连机器都摆弄不了，让那些候在场地上的人空等。父亲说，你要是不喝醉，鄂伦春人就认为你不诚实。在我们山镇，有关鄂伦春人的传说特别多。人们说他们爱打架斗殴，杀人可以不伏法；说他们爱喝酒，爱吃生肉，爱跳舞；说他们的人死后要吊在树上“风葬”；说他们住在松木搭制的“撮罗子”里；说他们在水上撑的是轻巧的印着花纹的桦皮船；还说他们的人生病了不用去医院看，请个“萨满”来跳神就可以除病。基于这些传说，我每次见到鄂伦春人的马队时，都有些战战兢兢，生怕他们把我当作山林中的一只野兔，在马上冲我开一枪。有一次马队中的一个鄂伦春小伙子在经过我身边时勒住马，吓得我魂都要丢了。他笑着，从背囊里取出几块乌黑的肉干给我，然后又策马前行了。我捧着鹿肉干，得意洋洋地回家，说鄂伦春人给的，家人都很吃惊。我们嚼那肉干，怎么也嚼不烂，这使我相信我们汉族人的牙齿就是连弱小的鸡鸭都可以钻过的破烂篱笆，而鄂伦春人的牙齿就像石壁上嶙峋的石头一样坚不可摧。
鄂伦春人被称为是生活在马背上的民族。他们喜欢狩猎，骑马善射。他们有自己的民族语言，虽然它没有形成文字。他们游荡在山林中，就像一股活水，总是让人感受到那股蓬勃的生命激情。他们下山定居后，在开始的岁月中还沿袭着古老的生活方式，上山打野兽，下河捕鱼。我没有见过会跳神的“萨满”，但童年的我那时对萨满有一种深深的崇拜，认定能用一种舞蹈把人的病医治好的人，他肯定不是肉身，他一定是由天上的云彩幻化而成的。
几年前，我来到鄂伦春人的定居地。我看不到那些骑在马上的英武的男人了。他们的民族服装，也只有到了特殊的节日才会被穿在身上。至于传说中的“萨满”，也只有到了为外地游客展示民族风貌时，才会披挂上“神衣”，做一些空泛的动作，全没了那种与灵魂共舞的“出神入化”的感觉。我在一户居民的墙角，发现了一只破败的桦皮船，它沾满尘垢，已然成为这个民族的化石。我想起三十多年前在公路上相遇鄂伦春人的马队的情形，不由怅然若失。那时马上的鄂伦春人是那么地富有朝气，而他们背后的森林也不似今日这么因过度的砍伐而稀疏矮小，而是苍翠繁茂，浓荫遮天。
文本二：
山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。正如长处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼；评论说得婉转的是，唱得有劲；说得直率的是，大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔！秦腔成了惩罚的代名词。所以，别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。其解是有的，就在陕西这块土地上。如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统！再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地摸爬滚打的人群是多么“二愣”的民众！那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间，空间的位置吗？
（节选自贾平凹《秦腔》）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.文本一鄂伦春人的马队形象以及他们与外界的交换活动，展现出其独特的生活风貌和传统的经济模式。
B.文本一鄂伦春小伙子给“我”肉干的情节，体现了鄂伦春民族善良友好、热情待人的美好品质。
C.文本一通过对鄂伦春民族文化元素的描写，揭示了民族文化在现代社会中面临的传承困境与发展危机。
D.文本二详细描述秦川的地域划分以及当地的语言特色，是为了说明秦腔的产生与地域文化紧密相连。
7.关于文中划线部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A.文本一转述鄂伦春人的传说时运用排比，突出展现了鄂伦春民族的神秘性。
B.文本二通过背、赶、端、蹲等动作刻画出秦川农民质朴、粗犷的生活情态。
C.文本二秦腔是秦川农民们劳作后缓解疲劳的放松方式，也是他们排遣痛苦的宣泄方式。
D.文本二“二愣”一词看似调侃，实则蕴含着对秦川农民们憨厚直率性格的欣赏与认可。
8.简要分析两个文本叙述人称的作用。
9.文本一作者“想起三十多年前在公路上相遇鄂伦春人的马队的情形”，为什么“怅然若失”？请简要说明。
【答案】6.D 7.C
8.①文本一采用第一人称叙述，以个人经历和见闻为线索，通过今昔对比展现民族文化变迁，使故事更具真实性和亲切感。
②文本二采用第三人称叙述，客观展现秦川农民的生活面貌和秦腔的特点，使读者能用独立的视角审视秦腔，引发对传统文化传承的思考。
9.①鄂伦春人古老生活方式的消亡。作者因看到鄂伦春人下河捕鱼的桦皮船沾满尘垢，破败在墙角而怅然若失。
②和谐生态环境的破坏。作者因看到今日鄂伦春人的森林因过度砍伐而稀疏矮小而怅然若失。
③民族风貌的淡化。作者因看不到骑在马上的英武的男人和他们的民族服装而怅然若失。
【解析】
【导语】这篇阅读文章通过两个文本展现了不同地域与文化的独特风貌。文本一回忆了鄂伦春人的生活画面，特别是他们骑马、狩猎等传统方式，以及现代化带来的文化变迁与传承困境。文本二则描绘了秦腔的起源，与陕西地域文化、地理环境的紧密联系，表现出秦川大地的壮阔和质朴。两篇文本通过生动的文字和细腻的描写，分别呈现了鄂伦春民族和秦川地区的历史与现状，凸显了地域文化的重要性和生命力。
【6题解析】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
D.“文本二详细描述秦川的地域划分以及当地的语言特色”错，文本二并没有详细描述秦川的地域划分和语言特色，而是通过展现秦川的地理风貌、环境特点以及当地人的生活状况来说明秦腔的旋律与当地生活环境的紧密联系。重点在于地域环境与民俗生活，而非具体的地域划分和语言特色。
故选D。
【7题解析】
本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“也是他们排遣痛苦的宣泄方式”错，文章主要强调秦腔的震撼力和与秦川地理环境、民众性格的契合，以及秦腔在秦川土地上的独特地位，但未具体描述秦腔作为排遣手段去宣泄痛苦的作用。
故选C。
【8题解析】
本题考查学生分析理解叙述人称的作用的能力。
①文本一采用第一人称叙述，以“我”的童年回忆为线索，描述了童年在山镇与鄂伦春人接触的经历和感受，带有亲身体验的真切感。在描述鄂伦春人的生活习俗、狩猎方式等内容时，通过“我”的视角，体现了作者对鄂伦春民族的好奇、敬畏和崇拜。结尾处，作者通过三十多年后的回访，将曾经充满朝气的马背民族与如今定居后的生活状态进行对比，展现了民族文化的变迁和内心的怅然若失，使读者更容易共情，增强了叙述的亲切感和真实性。
②文本二采用第三人称叙述，客观展现秦川农民的生活面貌和秦腔的特点。作者贾平凹在描述秦腔时，通过对秦川自然地理环境和秦川农民外貌特征、劳动场景的详细刻画，展示出粗犷厚实的秦人形象，以及他们根植于这片土地的生活方式和性格特征。利用第三人称使读者能够用独立的视角审视秦腔，不受作者主观情感的干扰，从而更客观地理解秦腔与这片地域文化的紧密联系以及其独特的艺术价值，引发对传统文化传承和保护的深层思考。
【9题解析】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
①鄂伦春人古老生活方式的消亡：在文本一中，作者回忆起儿时遇见鄂伦春人的生活画面，他们骑着马，穿着传统服饰，背着狩猎工具，用兽皮交换生活用品。而现在，作者在定居地只看到了破败的桦皮船以及偶尔在特殊节日穿上的民族服装。这一切都说明了鄂伦春人古老生活方式已经消亡，失去了往日的独特风貌，民族文化的核心与传统正在消失。这让作者深感怅然若失，因为这些记忆中的民族特征，现如今已难以看见和复原。
②和谐生态环境的破坏：文章提到三十多年前，鄂伦春人生活在青翠繁茂的森林中，而如今森林因过度砍伐变得稀疏矮小。这部分描写传达了环境变化带来的冲击，过去丰富的自然资源和田园牧歌般的生活场景不复存在，现在的生态已经遭到严重破坏，植被减少，生态失衡，为作者带来了不只是视觉上的失落，还包含了对于未来生态环境的担忧和对美好过去的追思。
③民族风貌的淡化：以前的鄂伦春人拥有浓郁的民族风貌和传统，如骑马狩猎、穿旗袍、跳神治病等，但如今随着现代化的进程，这些独特的民族文化和生活方式逐渐消失，变成了在节日或展示时才短暂复现的表演。文本中提到，作者感到遗憾，看不到昔日英武的骑马人和他们生动画面，现在的民族特征变为一种表演符号。这种文化的丢失让作者心中满是哀愁和失落，感受到一种无法逆转的文化变迁的悲哀，深入表达了对民族文化逐渐消逝的痛心。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
吴使子胥救蔡，诛疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓子胥曰：“止！吾是于斧掩壶浆之子，发箪饭于船中者。”子胥乃知是渔者也，引兵而还。故无往不复，何德不报。渔者一言，千金归焉，因是还去。
子胥至直，不同邪曲。捐躯切谏，亏命为邦。爱君如躯，忧邦如家。是非不讳，直言不休。庶几正君，反以见疏。谗人间之，身且以诛。范蠡闻之，以为不通：“知数不用，知惧不去，岂谓智与？”胥闻，叹曰：“吾背楚荆，挟弓以去，义不止穷。吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖闾，后遭夫差也。胥闻事君犹事父也爱同也严等也太古以来未尝见人君亏恩为臣报仇也。臣获大誉，功名显著，胥知分数，终于不去。先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？蠡见其外，不知吾内。今虽屈冤，犹止死焉！”
子贡曰：“胥执忠信，死贵于生，蠡审凶吉，去而有名，种留封侯，不知令终。二贤比德，种独不荣。”范蠡智能同均，于是之谓也。
（选自《越绝书卷六·越绝外传纪策考第七》）
材料二：
吴王曰：“寡人将北伐齐鲁，道出胥门，过姑胥之台，忽然昼梦。子为占之，其言吉凶。”伍子胥闻之，谏曰：“臣闻兴十万之众，奉师千里，百姓之费，国家之出，日数千金。不念士民之死，而争一日之胜，臣以为危国亡身之甚。越之为病，乃心腹也。愿大王定越而后图齐。”吴王不听，遂伐齐。
吴王既胜，乃使行人成好于齐，吴齐遂盟而去。吴王还，乃让子胥曰：“吾前王履德明，垂功用力，为子西结强仇于楚，赖天降哀，齐师受服。寡人岂敢自归其功？乃前王之遗德，神灵之祐福也。若子于吴，则何力焉？”伍子胥攘臂大怒，释剑而对曰：“昔吾前王有不庭之臣，以能遂疑计，不陷于大难。今王播弃，所患外不忧，此孤僮之谋，非霸王之事。”
（选自《吴越春秋》，有删改）
10.文中画波浪线的部分有三处无需断开，请用铅笔在答题卡相应位置的答案标号上涂黑。
胥闻A事君犹事父也B爱同也C严等也D太古以来E未尝见人君F亏恩为臣G报仇也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.引，带领，率领，与《出师表》中“不宜妄自菲薄，引喻失义”的“引”意思不同。
B.切，直率，真切，与李密《陈情表》中“诏书切峻，责臣逋慢”的“切”意思相同。
C.让，责问，责备，与《苏武传》中“使者大喜，如惠语以让单于”的“让”意思相同。
D.释，解下，放下，与《屈原列传》中“怀王竟听郑袖，复释去张仪”的“释”意思不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.伍子胥率吴军大败楚军并要以牙还牙报复楚国，楚国悬赏千金以寻求退兵之法，伍子胥最终却因渔夫一番话而作罢。
B.伍子胥性情耿介，刚正不阿，范蠡对此不以为然，认为伍子胥的性格会造成被吴王无情诛杀的后果，非常不明智。
C.伍子胥认为范蠡并不了解自己，为报吴国先君阖闾的恩泽，惟有誓死效忠，忠于职分，即使含冤受屈，至多一死而已。
D.吴王夫差拒绝伍子胥进谏执意伐齐，获胜后严词指责伍子胥未为吴国尽力；伍子胥批评其抛弃贤臣，将无法成就霸业。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）爱君如躯，忧邦如家。是非不讳，直言不休。
（2）吴王既胜，乃使行人成好于齐，吴齐遂盟而去。
14.阅读材料，“胥执忠信”的表现有哪些？请简要概括。
【答案】10.AFG 11.B 12.B
13.（1）爱戴君主就像爱惜自己一样，担忧国家就像关心自己的家庭一样。对于吴王的过错，伍子胥直言不讳，直到吴王改正为止。
（2）吴王获胜后，就派使者到齐国讲和修好，吴国和齐国于是结盟，然后使者离开。
14.①坚守诚信，因“渔者一言”，伍子胥“引兵而还”。
②恪守忠诚，伍子胥“捐躯切谏，亏命为邦”；难忘“先君之功”，“愿腐发弊齿”。
【解析】
【导语】这篇文言文展示了古代忠诚与谋略的典型案例，通过伍子胥和范蠡两位历史人物的对比，描绘了两种不同的忠义观和处世态度。伍子胥以忠诚坚贞的品格，毅然承担国事，虽最终因谏言直率被吴王猜忌，但其忠信精神感人至深。而范蠡则看透世事，避开是非杀身之祸，实现个人荣誉，两者在忠心与聪明智慧上的交织，引发深刻的思考。文本通过对人物忠诚和智慧的对比，反映出深刻的历史和道德意义。
【10题解析】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我听说侍奉国君就如同侍奉父亲，敬爱之心相同，敬畏之情相等。自古以来，从未见过国君亏欠臣子的恩情，臣子为了报仇的情况。
“吾”作主语，“事君犹事父也”作“闻”的宾语，中间不能断开，即A处不能断开；
“人君亏恩为臣报仇”是“见”的宾语，且“人君亏恩”“为臣报仇”都为主谓结构，中间无需断开，即FG处不断开。
故选AFG。
【11题解析】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。带领，率领；/称引、援引。句意：率领军队返回吴国；/不应轻视自己，避免比喻不当。
B.“意思相同”错，直率，真切；/急切，急迫。句意：他舍身恳切进谏；/诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。
C.正确。句意：就责备伍子胥说；/使者听到惠的话后非常高兴，按照惠的话去责备单于。
D.正确。解下，放下/释放。句意：放下宝剑回答说；/楚怀王竟然听从了郑袖的话，再次释放了张仪‌。‌
故选B。
【12题解析】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“认为伍子胥的性格会造成被吴王无情诛杀的后果，非常不明智”错。由原文“知数不用，知惧不去，岂谓智与”可知，范蠡认为伍子胥不知变通的做法非常不明智。
故选B。
【13题解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“爱”，爱戴；“如”，像；“是非”，过错，“休”，停止。
（2）“既”，……之后；“行人”，使者；“盟”，结盟。
【14题解析】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①文中“有野人谓子胥曰：‘止！吾于斧掩壶浆之子，发箪饭于船中者。’子胥乃知是渔者也，引兵而还”，当年渔者曾对伍子胥有救命送饭之恩，其子以旧恩相劝，伍子胥铭记这份恩情，因“渔者一言”，立即引兵而还。
②“捐躯切谏，亏命为邦”，表明伍子胥为了国家，不惜舍弃自己的生命，恳切地向君主进谏，即便可能损害自身利益，也坚决为国家的安危出谋划策，将国家的利益置于首位，尽显对国家的忠诚。“先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？”，伍子胥始终铭记先王的功绩，心怀感恩，即便面临困境，也不愿离开吴国，宁愿“腐发弊齿”，也要坚守。
参考译文：
材料一：
吴国派伍子胥援救蔡国，讨伐强大的楚国，鞭打楚平王的坟墓，长时间不撤兵，想要报复楚国。楚国于是悬赏千金捉拿伍子胥，众人都无法阻止他。有个乡野之人对伍子胥说：“停下吧！我是那个用船桨遮着饭壶、在船中送你竹篮饭的人的儿子。”伍子胥这才知道他是当年渔者的儿子，于是率领军队返回吴国。所以说有往必有来，有恩德没有不报答的。渔者之子一句话，千金之赏就有了归宿，伍子胥也因此撤兵离去。
伍子胥极为正直，不同流合污。他舍身恳切进谏，不惜牺牲性命为了国家。爱护国君如同爱护自己的身体，忧虑国家如同忧虑自己的家庭。对是非之事毫不忌讳，直言进谏没有休止。希望能匡正国君，反而因此被疏远。进谗言的人离间他们的关系，他自身也将因此被诛杀。范蠡听说了这件事，认为伍子胥不通事理：“知道天数却不运用，知道危险却不离开，这难道能说是明智吗？”伍子胥听闻后，叹息道：“我背弃楚国，带着弓箭离开，秉持道义，不会就此穷困。我之前获得功劳，后来遭遇杀戮，并非是我的智慧衰退，只是因为先前遇到阖闾，后来又遇上夫差。我听说侍奉国君就如同侍奉父亲，敬爱之心相同，敬畏之情相等。自古以来，从未见过国君亏欠臣子的恩情，臣子为了报仇的情况。我获得了极高的声誉，功名显著，我知道自己的职分和命运，始终不会离开。先王的功绩，尚且难以忘怀，我甘愿头发腐烂、牙齿脱落，又有什么理由离开呢？范蠡只看到表面现象，不了解我的内心。如今虽然遭受冤屈，我也还是选择在此赴死！”
子贡说：“伍子胥坚守忠诚和信义，死比生更可贵，范蠡明察吉凶，离开后声名远扬，文种留下来被封侯，却不知善终。两位贤者品德相当，唯独文种没有荣耀地善终。”范蠡和伍子胥智慧才能相当，说的就是这种情况。
材料二：
吴王说：“我准备向北征伐齐国和鲁国，行军要经过胥门，路过姑胥台，忽然在白天做了个梦。你为我占卜一下，说说这梦的吉凶。”伍子胥听闻后，劝谏说：“我听说发动十万大军，率军千里出征，百姓的耗费，国家的开支，每天要数千两黄金。不考虑士兵百姓的生死，却去争一时的胜利，我认为这对国家危害极大，会让自身陷入危险。越国对于吴国来说，才是心腹大患。希望大王平定越国之后再图谋齐国。”吴王不听从，于是出兵征伐齐国。
吴王战胜之后，就派使者与齐国讲和修好，吴国和齐国结盟后各自撤兵。吴王返回后，就责备伍子胥说：“我先王德行圣明，建立功勋，用力操劳，为了子西与楚国结下了深仇，仰赖上天降下怜悯，齐国军队归服。我怎敢把功劳归于自己呢？这是先王留下的德行，是神灵保佑赐福的结果。至于你对于吴国，又出了什么力呢？”伍子胥捋起袖子，大怒，放下宝剑回答说：“从前我们先王有不遵王命的臣子，先王能最终解决疑虑，使国家不陷入大的灾难。如今大王抛开眼前忧患，不担忧国内，却在意外患，这是幼稚无知的谋划，并非成就霸王之业该做的事。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
襄阳雪夜感怀
杜牧
往事起独念，飘然自不胜。
前滩急夜响，密雪映寒灯。
的的三年梦，迢迢一线縆①。
明朝楚山上，莫上最高层。
【注】①縆（gēng），绳索。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联“胜”为“禁得起”，描绘出诗人因往事纷扰而情难自已的状态。
B.颔联“寒灯”这一意象，点明了雪夜的寒冷，起到了以景衬情的作用。
C.颈联巧用叠词，分别从时间和空间维度让读者感受到诗人情感的绵长。
D.尾联明朝莫上楚山最高层，是作者对自己的劝解，更是对世人的劝解。
16.本诗表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。
【答案】15.D
16.①对往昔的追忆与感慨。首联诗人因往事而陷入沉思。颈联强调过往经历萦绕心头。
②孤独凄凉之情。“独念”表明内心的孤独。寒灯营造了清冷孤寂的氛围。
③对未来的迷茫与担忧。尾联委婉地传达出诗人对未来的迷茫与对未知的担忧。
【解析】
【导语】首联和颔联通过景物描写渲染了一种孤寂寒冷的氛围，颈联通过梦境与现实的对比表现诗人对过往的无限追忆与感慨，尾联则通过虚写上山之事，放出对未来及世人的劝慰之情。整首诗情景交融，情感真挚。
【15题解析】
本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。
D.“更是对世人的劝解”错。尾联“明朝楚山上，莫上最高层”主要是作者对自己的劝解，因为登上楚山最高层可能会引发更多的愁绪和感慨，并没有体现出是对世人的劝解。
故选D。
【16题解析】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
（1）对往昔的追忆与感慨：首联写出诗人在雪夜独自陷入对往事的回忆，“独念”突出了其独自一人沉浸于过往，“飘然自不胜”则生动地描绘出诗人被回忆所困，难以承受的状态，体现出对往昔之事的感慨万千。颈联的“的的”强调了过去三年的经历如同梦境般清晰，历历在目。这些过往经历就像一条长长的绳索，紧紧缠绕着诗人，抒发了诗人对往昔的深切追忆。
（2）孤独凄凉之情：“独念”一词直接点明诗人此刻是独自陷入回忆，无人相伴，凸显出内心的孤独。“寒灯”这一意象，不仅点明雪夜的寒冷，更营造出一种清冷孤寂的氛围。在这样的环境中，诗人独自面对，孤独凄凉之情油然而生。
（3）对未来的迷茫与担忧：尾联诗人劝诫自己明天不要登上楚山的最高层。结合前文诗人沉浸在对往事的追忆与孤独凄凉的情绪中，可推测登上高处往往会引发更复杂的思绪与感慨。诗人此处委婉地传达出对未来的迷茫，不知前路如何，以及对未知的担忧，害怕登高望远会增添更多愁绪。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.写出下列句子中的空缺部分。
（1）在家庭教育培训会上，专家倡议家长们要用《种树郭橐驼传》中主人公尊重天性的方式教育孩子，不可像文中他植者那样，“_______________，_______________”，通过伤害树木的方式来监控其成长。
（2）《旧唐书·魏征传》有言“以人为鉴，可以明得失”。《论语》中孔子也说过类似的话，“_______________，_______________”。
（3）我国古诗词中，常出现“松”这个意象，如“_______________，_______________”。
【答案】 （1）爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 （2）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （3）连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁（景翳翳以将入，抚孤松而盘桓/明月松间照，清泉石上流）
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面文字，完成下列小题
土壤动物是土壤生态系统的重要组成部分。其中，蚯蚓具有明显优势，不仅在土壤动物群生物量中占比达60%，还一直被认为是土壤健康的“晴雨表”，以其独特的方式撬动着土壤健康的“大乾坤”。
蚯蚓堪称天然的“松土神器”。它如同土壤中的“地下工程师”，在土壤里蜿蜒前行，别看其身体柔软，却能将紧实的土壤拱出一条条或水平或垂直的生命通道。土壤仿如任督二脉被打通，让空气顺着这些通道鱼贯而入，“血液”（水分）也不再淤积，顺畅渗透至土层各处。蚯蚓的“耕耘”让土地土质疏松绵软，（ 甲 ），根须得以畅快呼吸并吸收营养，为粮食丰收筑牢根基。（ 乙 ），还改变了土壤微生物的栖息环境，原地不动就可以“住新家”，促其繁衍，双方共同携手分解有机物，促进养分循环。
除了松土，蚯蚓们还合力建设了马力十足的“肥料工厂”。
遗憾的是，随着工业化、城市化的发展，土壤陷入“困境”，过度开垦、不合理施肥用药，逐步榨干土壤养分、破坏土壤结构，甚至工业污染让土壤“受益”。①包括蚯蚓在内的生物生存被急剧压缩，生存环境急剧恶化。蚯蚓虽身陷囹圄，却仍拼尽全力，使出浑身解数，帮助人们抵抗外来污染对土壤的侵蚀。可惜的是，②由于污染物不断累积，蚯蚓数量大幅锐减，土壤生态链 A ，土壤肥力再生陷入停滞，一场无声的“土壤危机”悄然来袭。
可喜的是，不仅是学术界，我国各行各界都愈发关注蚯蚓在生态环境、人类健康、社会发展等方面的重要价值和意义，并为其提供强有力的保护。
守护土壤，蚯蚓不可或缺；拯救蚯蚓，行动 B 。
（摘编自赵琦《小小蚯蚓，撬动土壤健康“大乾坤”》）
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。
19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
20.文中第四段标序号的划线部分表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21.下面表格是某同学从文本中梳理的关于引号用法的知识卡片，有两处空白，请结合材料补充完整。
22.如文中的蚯蚓一样，大自然中还有许许多多的动物都是我们人类的朋友，需要我们强有力的保护。请用比喻和拟人的修辞手法推介一种动物朋友，写一段文字，不超过60个字。
【答案】18.A.岌岌可危（危在旦夕、危如累卵）
B.刻不容缓（迫在眉睫、刻不待时）
19.甲：使农作物轻松扎根
乙：蚯蚓在土壤中的活动
20.①修改为：包括蚯蚓在内的生物生存空间被急剧压缩。
②修改为：由于污染物不断累积，蚯蚓数量锐减。
21.①文中例句：甚至工业污染让土壤“受益”。 ②用法：表示特殊含义。
22.示例1：每天清晨，啄木鸟就开始给一棵棵树木看病了。它的嘴又直又硬，好像一把钢凿子，凿出树洞里躲藏的一个又一个敌人。
示例2：蜜蜂犹如一个辛勤的园丁为大部分植物完成授粉工作。每当果树们看到蜜蜂就笑逐颜开，纷纷拿出自己独有的花蜜来犒赏小园丁。
【解析】
【18题解析】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
A.根据文中“由于污染物不断累积，蚯蚓数量大幅锐减，土壤生态链……土壤肥力再生陷入停滞”，可以看出土壤生态链因为蚯蚓数量减少而面临极大危险，处于快要崩溃的边缘，可填“岌岌可危”“危在旦夕”或“危如累卵”。岌岌可危：形容非常危险，快要倾覆或灭亡。危在旦夕：危险在早晚之间。危如累卵：形容危险就在眼前。比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
B.从“守护土壤，蚯蚓不可或缺；拯救蚯蚓”以及前文提到蚯蚓面临的困境和土壤危机等内容可知，拯救蚯蚓这件事十分紧迫，必须马上行动，可填“刻不容缓”“刻不待时”或“迫在眉睫”。刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。迫在眉睫：比喻事情已到眼前，非常紧迫。刻不待时：形容时间紧迫。
【19题解析】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲.从“蚯蚓的‘耕耘’让土地土质疏松绵软”可知，这为农作物扎根创造了有利条件，而“根须得以畅快呼吸并吸收营养”也表明农作物扎根情况良好，可填“使农作物轻松扎根”。
乙.依据“还改变了土壤微生物的栖息环境”，“还”字表明前文应是关于蚯蚓在土壤中的某行为，且前文提到蚯蚓“耕耘”等活动，可填“蚯蚓在土壤中的活动”。
【20题解析】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①“生物生存被急剧压缩”搭配不当，“生存”不能和“压缩”搭配，在“生存”后加“空间”。
②“大幅锐减”重复赘余，“锐减”就是急剧、飞快地减少，去掉“大幅”。
【21题解析】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
①“甚至工业污染让土壤‘受益’”中“受益”一词上的引号作用是表示反语。在文本语境中，工业污染对土壤没有好处，不会让土壤真正“受益”，这里使用引号强调工业污染给土壤带来的是危害，是对“受益”一词的否定和讽刺。
②“晴雨表”并非指真正测量天气的晴雨表，而是用来形象地说明蚯蚓能反映土壤健康状况，具有特殊含义。“大乾坤”也不是指真正的天地、宇宙等意思，而是用来强调蚯蚓对土壤健康有着重大的、至关重要的影响，有着特殊的指代意义，引号也表示特殊含义。
【22题解析】
本题考查学生正确使用常见的修辞手法、拟写推介语的能力。
从熟悉的动物入手，比如蜜蜂、啄木鸟、小狗等。选择时思考其独特的行为、外貌等特征，找出动物与其他事物的相似点。比如蜜蜂忙碌采蜜的样子像勤辛勤的园丁，啄木鸟尖长的嘴巴像钢凿子。再赋予动物人的情感、动作、性格等。例如蜜蜂在果园中完成授粉，果树们笑逐颜开；啄木鸟认真地为树木捉虫，宛如尽职尽责的医生。最后将比喻和拟人的描述组合成完整、通顺的句子。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
英国历史哲学家汤恩比博士说：“能够帮助解决二十一世纪的世界问题，唯有中国孔孟的学说。”
1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言：“人类在二十一世纪还要生存下去的话，就必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。”
以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】这是一道引语类材料作文题。
材料围绕英国历史哲学家汤恩比博士和诺贝尔物理学奖得主对中华优秀传统文化中的孔孟学说的推崇展开，旨在引导我们思考以孔孟学说为代表的中华优秀传统文化在当今社会的价值与意义。在现代快节奏且充满压力的生活中，人们常常陷入对过去的纠结、对成功的急切追求以及人际关系的紧张等内耗状态。比如，孔子“成事不说，遂事不谏，既往不咎”的观点，提醒我们要学会放下过去的遗憾与错误，避免在无法改变的事情上耗费精力，以豁达心态面对过往，轻装上阵迎接未来，这对于缓解现代人的精神压力、提升心理韧性具有积极作用。比如，孟子主张“仁民爱物”，将仁爱之心扩展到万物之上。在环境问题日益严峻的今天，他们的智慧为我们提供了宝贵的生态伦理资源。它告诫我们，人类并非自然的主宰，而是自然的一部分，只有尊重自然、顺应自然，才能实现人与自然的和谐共处，保障地球家园的永续发展。
然而，我们也应辩证地看待孔孟文化与智慧。一方面，要汲取其精华，将这些智慧融入现代生活，指导我们的行为和思想；另一方面，也需结合时代特点进行创新发展，不能完全拘泥于古人的言论，而应在传承中赋予其新的内涵和活力，使其更好地服务于现代社会的发展需求。
写作时，文章开篇可由现代人面临的诸多迷茫与内耗现象引出孔孟学说与智慧这一话题，强调其在当代的重要性。接着借助孔孟学说中一些关于过往、做事、宽恕等言论的内涵，并结合现实生活中的事例进行分析论证。在论述过往言论时，可列举一些人因沉溺于过去的失败或错误而无法自拔，导致错失当下机会的反面案例，以及学会放下过去、重新出发取得成功的正面案例，对比突出其现实意义。探讨如何在现代社会传承和发展孔孟智慧，既要深入理解其精髓，又要结合时代特征进行灵活运用和创新转化。接着分析，依据孔孟言论，塑造现代人应有的品格特质，如豁达、沉稳、宽容等，使其成为支撑时代发展的中坚力量，体现优秀传统文化对人格塑造的价值。结尾总结升华，呼吁人们珍视以孔孟学说为代表的优秀传统文化，将其转化为自身的精神力量，在现代社会中实现自我价值，共同营造和谐美好的生活环境，让古老的智慧在新时代绽放新的光彩。
立意：
1.循孔孟智言，塑当下品格，铸时代脊梁。
2.鉴孔孟智慧，破当下迷障，迎时代新光。
3.悟孔孟睿思，驱现世浮躁。
4.扬孔孟德慧，化现世戾气。
序号
例句
用法
①
文中例句：______________
表示否定和讽刺
②
还一直被认为是土壤健康的“晴雨表”，以其独特的方式撬动着土壤健康的“大乾坤”。
用法：_______
③
蚯蚓们还合力建设了马力十足的“肥料工厂”。
表示突出强调