中考语文《 愚公移山》 笔记+知识巩固（含答案）

这是一份中考语文《 愚公移山》 笔记+知识巩固（含答案），共7页。试卷主要包含了作者简介，《愚公移山》文本精讲等内容，欢迎下载使用。

一、作者简介
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国时期道家学派代表人物之一。主张清静无为。不求名利，清静修道。后被尊奉为“冲虚真人”。
《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。其思想主旨近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。
书内有大量先秦寓言、神话传说、养生故事等，书中旨意本于黄、老，归同于老、庄。
二、《愚公移山》文本精讲
原文：
太行、王屋①二山，方②七百里，高万仞，本在冀州③之南，河阳④之北。 注解：
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太行、王屋：山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
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冀州：古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。河阳：古地名，今河南孟州西。
【参考译文】
太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南部，河阳的北边。
原文：
北山愚公者，年且①九十，面山而居。惩②山北之塞③，出入之迂④也，聚室而谋⑤曰：“吾与汝⑥毕力 平险⑦，指通豫南⑧，达于汉阴⑨，可乎？”杂然相许⑩。
注解：
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且：将近。惩：苦于。
塞(sè)：阻塞。
迂(yū)：曲折，绕远。
聚室而谋：集合全家来商量。室，家。汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。
毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。
指通豫南：一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带。汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。
【参考译文】
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于这两座大山横亘面前而阻塞交通，进进出出曲折绕远。于是愚公便集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使它一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。
原文：
其妻献疑①曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘②，如太行王屋何③？且焉置土石④？”杂曰：“投诸 渤海之尾，隐土之北⑤。”
注解：
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献疑：提出疑问。
曾不能损魁父之丘：连魁父这样的小山丘都不能削减。 曾，用在“不”前，加强否定语气，可
译为“连…… .都……”。
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如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，把……怎么样。 且需置土石：况且往哪里置土石呢 ?且，况且。焉，哪里。置，放置、安放。
投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古
地名。
【参考译文】
愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能消减，又能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”
原文：
遂率子孙荷担者三夫①，叩石垦壤②，箕畚③运于渤海之尾。邻人京城④氏之孀妻⑤，有遗男⑥，始龀⑦， 跳往助之。寒暑易节，始一反焉⑧。
注解：
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荷(hè)担者三夫：三个能挑担的人。荷，肩负、扛。叩石垦壤：凿石头，挖泥土。叩，敲、打。
箕畚(jīběn)：用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕奋装土石的意思。京城：复姓。
孀妻：寡妇。
遗男：指死了父亲的男孩。
始龀(chèn)：刚刚换牙、指七八岁。 始，才、刚。龀，换牙。
寒暑易节，始一反焉：冬夏换季，才往返。 易，更替。节，季节。反，同返”，往返。焉，语
气词。
【参考译文】
愚公于是带领子孙中三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有一个遗孤，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
原文：
河曲智叟①笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠②。以残年余力③，曾不能毁山之一毛④，其⑤如土石何？” 北山愚公长息⑥曰：“汝心之固，固不可彻⑦，曾不若⑧孀妻弱子⑨。
注解：
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叟：老人。
甚矣，汝之不惠：你也太不聪朗了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。残年余力：老迈的年纪和残余的气力。
毛：指草木。
其：用在“如…何”前面加强反问语气。长息：长叹。
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汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。不若：不如、比不上。
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弱子：幼儿，小孩。
【参考译文】
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草木都动不了，还能把土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步， 连寡妇小孩都不如。
原文：
虽①我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮②也。而山 不加增，何苦③而不平？”河曲智叟亡以应④。
注解：
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虽：即使。 穷匮：穷尽。
苦：愁苦。这里指担心。
亡(wú)以应：没有话来回答。
【参考译文】
即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟没有话来回答。
原文：
操蛇之神①闻之，惧其不已②也，告之于帝③。帝感其诚④，命夸娥氏⑤二子负二山，一厝朔东⑥，一厝 雍⑦南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断⑧焉。
注解：
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操蛇之神：神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。惧其不已：害怕他不停地干下去。 已，停止。
帝：指神话中的天帝。
感其诚：被他的诚心所感动。夸娥氏：神话中的大力神。
一厝(cuò)朔东：一座放在朔方东部。 厝，放置、安放。朔东，朔方东部，今山西北部一带。雍(yōng)：雍州，今陕西、甘肃一带。
陇断：山冈阻隔。陇，高地。断，隔绝。
【参考译文】
山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。
真题练习：
【答案】
1、惩：苦于。
2、固：顽固。
【小学】第二十四讲课后巩固
1、下列加点字的注音有误的一项是（） A、箕畚．（běn）运于渤海之尾
B、遂率子孙荷．（hè）担者三夫
C、河曲智叟亡．（wú）以应
D、一厝．（xī）朔东, 一厝雍南
2、填空题。
《愚公移山》选自①《》，体裁是②， 作者③，名④。郑国人，战国前期⑤
家思想代表人物之一。
3、下列对句子朗读节奏的划分有误的一项是（） A、邻人 / 京城氏之孀妻 / 有遗男。
B、曾 / 不能 / 损魁 / 父之丘。C、遂率 / 子孙荷担者 / 三夫。 D、曾不能 / 毁 / 山之一毛。
4、简答题
在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为 ?
【中学】课后巩固
1、下列加点字的解释不完全正确的一项是 () A、杂然相许．(赞同)寒暑易．节(容易)
B、何苦．而不平 (愁)子子孙孙，无穷匮．也 (穷尽)
C、而山不加．增(加大)惧其不已．也 (停止)
D、方．七百里 (方圆)其．如土石何 (句首语气词，表示反问)
2、下列句中加点的“之”的用法不相同的一项是 () A、笑而止之．B、跳往助之．
C、惩山北之．塞D、操蛇之神闻之．
3、下列加点字与“河曲智叟亡以应”中的“亡”字的用法相同的一项是 ()
A、子子孙孙，无穷匮．也B、甚矣，汝之不惠．
C、曾．不能毁山之一毛D、一厝．朔东
4、给下列各句找出正确的译文 。
①帝感其诚 ()
A、天地感到了他的诚心 B、天帝被他的诚心感动了
②遂率子孙荷担者三夫 ()
A、于是率领子孙和能挑担子的三个人B、于是率领三个能挑担子的子孙
③指通豫南，达于汉阴 ()
A、一直通向豫州南部，达到汉水南边
B、 一直通向豫州南部，达到汉水 北边
批改：
【小学】
1、
【答案】D
【解析】“厝”应读“ cuò”。
2、
【答案】①《列子·汤问》 ②寓言③列子④寇⑤道
3、
【答案】B
【解析】B 项， 应为“曾不能/损/魁父之丘”。
4、【示例】
愚公移山体现了坚韧不拔的精神 , 这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难。因此 , 愚公精神永远有价值 , 有意义。
【初中】
1．
【答案】A
【解析】A 项中“易”意思为“交换”
2．
【答案】C
【解析】C 项中，“之”是助词，的；其他三项都是代词，代人代事
3．
【答案】B
【解析】例句中，“亡”通“无”，是通假字。 B 项中，“惠”同“慧”，其他三项没有通假字现象。
4.
【答案】
①B “感”译为“被 感动”；
②B
③A“阴”，在古代，水的南面或山的北面为阴。 同时，根据语境准确翻译