语文有为有不为精品当堂达标检测题

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诉诸（sù zhū） 屈膝（xī） èr（贰）臣
笼（lǒnɡ）统 轮kuò（廓） 得逞（chěnɡ）
制cái（裁） yì（毅）然 迷途（tú）知返
大逆不dà（道） 闭目养shén（神）
2.根据释义写词语。
（1）迷途知返：迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。
（2）大逆不道：封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名，现泛指叛逆而不合于正道。
“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，千百年来，诚信做人的思想始终存在于中华儿女的心中。曾子烹彘，不欺孩童，言出必行的jià huì①教诲是诚信最初的模样；商鞅立木，取信于民，上行下效的公正是诚信力量的象征；子胥辅吴，不改初zhōnɡ②衷，处心积虑的谋划是诚信治
国的范本。诚信的力量可以使点点水滴汇成hà hàn③浩瀚无垠的大海，诚信的力量可以使粒粒沙土汇聚成wēi④巍然屹立的高山。诚实守信，是我们安顿人生的底线。
3.请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。
4.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（ C ）
A.灿烂 B.上行下效 C.处心积虑 D.安顿
【解析】处心积虑：千方百计地盘算（多含贬义）。不合语境。
卑以自牧
孙 宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行，以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下，在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。《尚书》中的“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……许多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们：对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心浮气躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此以后谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往谨慎、内敛，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。这与平时善于听取他人意见、严格要求自己分不开。孔子说过：“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗。唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时，做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之
志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干，甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间。才能锤炼新本领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》，有删改）
5.下列选项中，最适合做选文中心论点的一项是（ A ）
A.做人要恪守谦卑之道。
B.谦卑体现着一个人的道德修养。
C.谦卑的人能做到有成就而不骄傲。
D.为人要学在平时、做在平日。
6.选文第③段划线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？
运用了举例论证和对比论证两种方法。通过张畏岩的事例，论证了“对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本”的分论点，同时对比了张畏岩抱怨试官和谦卑自持的不同态度，进一步突出了谦卑的重要性。
7.阅读选文第②～⑥，理清论证思路，补全下面分析。
首先，阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为：要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要永远保持谦卑和进步。
8.下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。
材料一：季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
材料二：季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
材料二作为论据更适合。因为材料二强调了季羡林在学术方面的谦卑态度，认为自己不够格被称为“国学大师”，这与选文的中心论点“做人要恪守谦卑之道”相契合。而材料一则强调季羡林在物质方面的节俭，与选文的中心论点关系不大。