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    语文版高中 语文必修四 4-15*《原君》精品导学案

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    高中语文语文版必修四15、原君学案

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    这是一份高中语文语文版必修四15、原君学案,共4页。学案主要包含了学习目标,自主学习·整体感知,自主学习·落实基础,问题探究,我的收获等内容,欢迎下载使用。

    【学习目标】
    1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,理解文章内容。
    2、课后指导学生梳理常见的文言实词、虚词、句式的意义或用法。
    3、在阅读与鉴赏活动中,了解古代作品的思想观点及作用,探究其现实价值。
    课前预习案
    【自主学习·整体感知】
    (一)走近文本
    唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,其后,逐渐走了下坡路。明清之际是一个社会大震荡的时代,在经济自身的发展中出现了新的经济成分,中国两千年来的封建君主专制制度已经面临着严峻的挑战。一些先进思想家开始意识到即将发生“天崩地解”(黄宗羲)的历史变化,认为古老的封建制度“已居不得不变之势”(顾炎武),于是自明亡后,一批汉族地主阶级知识分子便怀着痛心疾首的悲愤,对封建政治思想掀起了一个反思和批判的高潮。
    这一思潮有两个指向,一是指向宋明理学,尤其是王阳明一派,批判他们的空谈误国;一是对宋以来的政治体制进行思考,尤其是对皇帝“家天下”的专制体制进行猛烈的批判。在这方面,黄宗羲是一个典型代表。实际上在明朝未亡之前,东林党人就提出“以众论定国是”的政治主张,以“天下之公”对抗专制统治者的“一己之私”,要求言论自由,这可以说是明亡之后批判和反思思潮的一个先声。
    作为明亡的亲身经历者,黄宗羲在一系列抗清活动失败后,从总结明亡教训的角度写成《明夷待访录》,对专制政体做了初步的反思,对封建帝王的专制独裁进行了激烈的批判;同时,从民族兴衰存亡的角度,对未来社会所应具有的政治体制也做出了有益的思考。
    《原君》是《明夷待访录》的第一篇,也是全书主旨所在,“原”,推原其本,“原君”意思就是推论为君之道。文章的主题是阐述君主的职责在于为天下人兴利、释害,批判君主以天下为私的种种罪恶。
    【自主学习·落实基础】
    一、阅读全文,要求读准字音,读清句读。
    二、基础知识与运用。
    ⒈给下列加点的字注音。
    ⑴窥伺()⑵无稽()⑶曾不异夫腐鼠()⑷骨髓()⑸无稽之事()⑹好逸恶劳()⑺寇雠()
    2.解释下列句中加点词语的含义。
    ⑴不以一己之害为害,而使天下释其害()
    ⑵入而又去之者,尧舜是也()
    ⑶始而惭焉,久而安焉()
    ⑷我以天下之利尽归于己()
    ⑸某业所就,孰与仲多()
    ⑹我固为子孙创业也()
    ⑺此我产业之花息也,独私其一人一姓乎()
    ⑻诚不为过也()
    ⑼曾不异夫腐鼠()
    3.下列句中加点词语古今意义相同的一项是()
    A.后之为人君者不然。B.凡天下之无地而得安宁者
    C.烈士暮年,壮心不已D.先帝不以臣卑鄙
    4.把下列句子翻译成现代汉语。
    ⑴天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。
    译文:
    ⑵视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。
    译文:
    ⑶凡君之所毕世而经营者,为天下也。
    译文:
    ⑷屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。
    译文:
    [自学指导]
    重点掌握的文言词语:莫或、犹、夫、然、所、曾、为、然则。
    掌握“自私”“公害”的古今异义。
    通假字:“雠”通“仇”。
    课堂探究案
    【问题探究】
    1、文章提出“为天下之大害者,君而已矣!”请归纳“君害”体现在哪些方面?
    2、“有生之初,人各自私也,人各自利也”,这句话应怎样理解?
    3、叔齐、伯夷为商末孤竹君之长子,姓墨胎氏。初,孤竹君欲以次子叔齐为继承人,及父卒,叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命,遂逃之,而叔齐亦不肯立,亦逃之。后来二人听说西伯昌善养老人,尽往归焉。及至,正值西伯卒,武王兴兵伐纣,二人叩马而谏,说:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”武王手下欲动武,被姜太公制止,说:“此义人也”,扶而去之。后来武王克商后,天下宗周,而伯夷、叔齐耻食周粟,逃隐于首阳山,采集野菜而食之,及饿将死,作歌。其辞曰:「登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!」遂饿死于首阳山。
    他们的让国和不食周粟、以身殉道的行为,得到了儒家的大力推崇。请同学们讨论交流,谈谈自己的看法。
    【我的收获】
    课堂训练案
    1、阅读下面的文字,完成试题。(12分)
    “主敬”一词,较早见于《礼记》。《周易》说:“君子敬以直内”,意思是君子主敬以使内心正直。
    “主敬”也是孔子思想的一个重要方面,《论语》中相关表述颇多。如《论语•子路》:“居处恭,执事敬”;《论语•季氏》:“貌思恭,言思忠,事思敬”;《论语•卫灵公》:“敬其事而后其食”等。
    “主敬”被宋儒吸纳作为其学说的重要范畴。程颐主张“涵养须用敬,进学则在致知”,这里的“涵养须用敬”意思是以虔敬之意收敛己心。朱熹也认为“敬”是涵养心性最重要的条件,是成德之要,他指出:“学者须敬守此心,不可急迫,当栽培深厚。”
    曾国藩将毕生所得归纳为四点,要求儿子每日诵读,恪遵不易,此“传家遗嘱”四条即慎独、主敬、求仁、习劳。
    (1)请根据以上文字,概括“主敬”的内涵。(4分)
    答:
    (2)请根据你对上述文字的理解,联系社会生活中的实例,谈谈“主敬”思想的现实意义。(8分)
    答:

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