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    人教统编版高中语文必修 上册7-15*《我与地坛(节选)》名师教学课件

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    高中语文人教统编版必修 上册15 我与地坛(节选)教学课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册15 我与地坛(节选)教学课件ppt,共36页。PPT课件主要包含了整体探究把握主旨,教学目标,深化总结等内容,欢迎下载使用。
    披文入情——体会生命的感悟
    了解作者史铁生及其创作情况;了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
    从把握文章的线索入手,理解母爱的深沉伟大和孩子的痛悔。
    品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色,学习本文借景抒情、情景交融的写法。
    体会珍爱生命、感悟亲情、顽强求索的精神内涵,培养健康正确的人生观和价值观。
    人的生命异常脆弱,当病痛、残疾猝不及防地降临,命运残酷地捉弄,人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。历史和现实中,面对不幸,能“扼住命运的咽喉”,奏响人生的最强音,勇敢抗争不公平的人很多,如贝多芬、海伦、霍金、张海迪等,他们身残志坚,一如中国一句古话所说的“天行健,君子以自强不息”(《周易》),今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生也是其中一个。今天就让我们一起赏读史铁生的经典散文《我与地坛》。
    贝多芬,26岁患上了耳疾,听力逐渐衰退,到40岁基本上已丧失听力。《命运交响曲》是在他完全丧失听力的情况下创作的,面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”谱下了音乐史上光辉的乐章,也奏响了人生的最强音。
    史铁生20岁瘫痪,紧接着又患上了严重的肾病,身体里只留下了一个受损的左肾,每周要做两到三次的肾脏透析,用他的话说,发动机和轮子都坏了,他一时被命运击昏了头,觉得自己是世界上最不幸的一个,于是家附近的地坛,这个荒芜冷落的古园,便成了可以逃避一个世界的另一个世界,
    当史铁生以自己对世界独有的感觉体悟、认知,对生命存在进行本真的思索和审美的观照时,“我”以外的世界就成为“我”的世界——独语的世界。地坛成了作家生命的祭坛,成了作家灵魂的再生地。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界,用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
    关于作者及课文《我与地坛》你了解了多少?史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时,因腿疾回北京住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。1983年他发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。
    代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》,散文《合欢树》《我与地坛》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“二十世纪九十年代十大经典作品”。《我与地坛》原文共一万三千余字,共七节,从方方面面写了作者与地坛的关系,其主要内容是对人生的思考。
    课文标题是《我与地坛(节选)》,节选部分除了写作者“我”,写地坛外,还写到了谁?试概括两部分的重点内容。找出这两部分的过渡句。
    披文入情 体会生命的感悟
    一、探究“我”与地坛的关系,研读课文第一部分。
    1.思考问题,深度阅读
    作者与地坛的关系经历了几个阶段?
    无意中进了这园子——常常要到那园子里去
    作者的思想感情经历了怎样的过程?
    苦闷、绝望——充满希望
    作者感情的变化与地坛有怎样的联系?
    地坛:……一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。——被人遗弃的古园。史铁生:两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了。——被社会遗弃的人
    一个被人遗弃的古园,个被社会遗弃的人在那个下午,在一种宿命的味道中相遇了,让我们来看看那座历尽沧桑等了作者四百多年并把一切都准备好了的古园为作者献上的第一份礼物是什么?
    古园的特点:古老荒凉、沉寂萧瑟、醇厚沉重、顽强超然。作者的感受:看到时间、看到自己(沉静光芒如佛光启智,如醍醐灌顶,让一个失魂落魄的人看见了自己),这是一次多么庄严而隆重的约会啊!地坛由此成了史铁生生命的组成部分,他日复一日、年复一年地徜徉其间,观察、聆听、感受、思索,与时间和历史、生命和自然进行着缠绵不尽的交流和对话。
    怎样看出“我”与地坛这对“恋人”的缠绵?
    我便一天到晚耗在这园子里,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里待过。
    那座原本荒芜的园子在它的情人的眼里有怎样的容颜?
    如一朵小雾稳稳地停在半空的蜜蜂,那摇头晃脑、展须疾行的蚂蚁,那忽飞忽爬、时隐时现的瓢虫,还有露水的金光,草木竞相生长的响动,无不展示着生命的律动——园子荒芜但并不衰败。
    地坛给作者怎样的启示?
    它启发作者思考生与死的问题,要不要去死?为什么要出生?一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上天交给他的一个事实;上天在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
    如何理解史铁生对于生死的思考
    一个人的生死不是由自己决定的,是自然的安排,就像我们的出生不是由我们决定的一样,死亡也不由我们决定(我们一点干涉的权利都没有——刘墉)。我们不应该刻意地去追求死亡,我们应该好好地活着,珍爱自己的生命。“对彼岸的悬搁,就是对此岸的珍重。”
    思考了生死问题之后,作者又回答了如何活的问题。哪些语句可以看出作者对生活的态度?
    譬如落日譬如雨燕譬如雪地脚印譬如古柏譬如草木和泥土的气味譬如秋风
    落日寂静而安详雨燕依旧高歌苍凉却张扬着生孩子们的脚印永远让人有童年的怀想古柏永远镇静坚定地站立让人想起蓬勃的夏天会送来满园熨帖而微苦的味道
    “十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。”请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么?
    作者终于明白古园的形体可以被雕琢,但有些东西是任谁也改变不了的,那就是古园的精神,古园的魂,古园所昭示的生生不息的生命意识。同样作者的身体可以残废,但作者的精神不会颓废,对生命的感悟和追求永远不会停止。
    总结:由此看来,古园与铁生,一景一人,景给人以生命的启迪,人予景以存在的意义,岂止“同病相怜”,实在是神投气合,相得益彰。海德格尔说:“人在现实中总是痛苦的,他必须寻找自己的家园,当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时,他便获得了自由。”所以,地坛成了作者的精神家园。
    (1)作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别?
    二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前20年,他的生命按常态进行,自然是以家为中心。20岁时,突至的残疾使他的人生道路急转直下,他为了排解内心的苦闷与困惑,来到地坛,又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识,树立起自己的生命观、世界观,从而获得全新的生命。此时,地坛已经成为他精神的家园,灵魂栖息的所在。
    (2)地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
    ①地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命显露出本真的模样,以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候,让“我”看见那亘古不变的夕阳,让“我”在满园沉静中看到时间、认识自己。
    ②地坛向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界,让“我”意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。
    ③地坛在不断变化中显现出永恒的一面,让“我”感受到生命的力量和永恒。
    二、体味母亲的“苦”,研读文章第二部分。
    她理解儿子,知道在这种时候应该让他自己出去走走,老待在家里反而不好;她也知道有些事理儿子需要自己去想,去斟酌,她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱,她又无法不为儿子的生命担忧,她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家,她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后,她想问儿子内心的想法到底怎样,有什么打算,却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时,她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路,走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。
    “我”所承受的,是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的痛苦,还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗,还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此,作者说“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲”。
    (1)早先的时候,“我”对母亲的爱是什么态度?找出文中相应的语句。
    三、体会“我”的懂得与后悔,继续研读文章第二部分。
    “那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉浸在自己的痛苦中,来不及为母亲想,甚至来不及体会母亲的痛苦。此处用“她的儿子”而不用“我”,第三人称替换了第一人称,采用了一种远观的态度,表现了对自己的否定。
    “曾有过好多回,我在这园子里待得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景……她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了我就不去看她,过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
    我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常待的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?”
    母亲很为“我”担心,但她又不想惊扰儿子,所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当在家迟迟等不到儿子,她就来园子里找。找不到儿子时,她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了儿子,她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动,悄悄地离开。而“我”,出于倔强、羞涩等复杂的原因,躲着母亲,拒绝与母亲的交流。母亲懂得儿子的心理,儿子却不能体谅、回应母亲的心,等到自己能懂得母亲的时候,却已经来不及了。
    (2)“我”从事写作与母亲有什么关系?
    为了让母亲骄傲,想让母亲能够分享自己的快乐,使母亲能因“我”而感到幸福。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与痛苦,希望能够给她带来一点亮色。作为微薄的回报。而母亲则是希望“我”能够找到一条通向自己幸福的道路,无论是写作或者干别的什么,都应该踏实而不张扬,以坚忍的意志面对艰难的命运。
    (3)文中记录了母亲离去后,“我”摇着轮椅在园中度过的一天,作者为什么要这么写?
    从清晨到白昼,从午后到傍晚,从日没到月升,“我”走遍了这园子的每个角落,一切都像往常一样,但是母亲却已经离开了“我”,一切都不曾改变,但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅,正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是,已经来不及了。
    (4)轻读这部分的最后一段,仔细品味最后一句话的深情。
    这句话形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母亲的心。
    母亲的关爱像一颗会发芽的种子,不知不觉它就埋进了土地,然后潜滋暗长。直到有一天,成熟了的心灵才突然发现,母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏,一直为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题”遥相呼应,完成了作者对母爱的诠释。

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