初中语文人教部编版（2024）八年级下册桃花源记说课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）八年级下册桃花源记说课课件ppt，共55页。PPT课件主要包含了世外桃源，作者介绍1分钟，“记”介绍1分钟，背景介绍1分钟，预习检查1分钟，第9课桃花源记，第一课时，以作为当作，新鲜美好，落花一说初开的花等内容，欢迎下载使用。
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，东晋诗人，自号“五柳先生”，世称靖节先生，浔阳（今江西九江）人。他开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，故被称为“中国第一位田园诗人”。代表作有《饮酒》《归园田居》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源记》等。
“记”主要是记载事物，并通过记事、记物、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志的一种古代文体。
本文是陶渊明《桃花源诗》前的一篇小记。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕用杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。
听读课文，注意字音、节奏和停顿。
晋/太元中，武陵人/捕鱼为wéi业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹jiā岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁huò然/开朗。土地/平旷kuànɡ，屋舍shè/俨yǎn然，有/良田、美池、桑竹之属。阡qiān 陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种zhònɡ作，男女/衣着zhuó，悉如/外人。黄发/垂髫tiá，并/怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要yā/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑yì人，来此/绝境，不复/出焉，遂suì/与/外人间jiàn隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语yù云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣yì/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。南阳/刘子骥jì，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
2025年部编版初二语文
1.把握文章大意，梳理文章内容，并积累常见的文言知识。2.学习文章曲折回环的写法，明确文章的线索和层次。3.背诵全文。
自学指导及检测一（1分钟）
结合注释，圈画出难以理解的字词并翻译全文，疏通文意。
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人 甚 异之。复前行，欲穷其林。 　　
惊异、诧异。这里是“对感到惊异”的意思
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，新鲜而美好，落花繁多。渔人对此感到非常诧异，又继续往前走，想走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。
隐隐约约。形容看不真切
桃花林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。（渔人）于是舍弃船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴和桃花源外面的人完全一样，老人和孩子们个个都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率 妻 子 邑人来此 绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪里来的，渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉， 无论 魏晋。此人一一 为 具言所闻，皆叹惋。 余人各复 延至其家，皆出酒食。停数日，辞 去。此中人语（yù）云，不足 为外人道也。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人告诉他说：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
既出，得其船，便扶 向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻 向所 志，遂 迷，不 复 得路。
南阳刘子骥，高 尚士也，闻之，欣然 规往，未果。 寻 病终。后遂无问 津 者。
问路。这里指访求、探求。
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。 南阳人刘子骥，是品德高尚的人，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。但未能实现。不久，他因病去世。此后就不再有访求（桃花源）的人了。
（1）通假字要：同“邀”，邀请。
处处志之（动词，做标记）
寻向所志（名词，标记）
寻病终（随即，不久）
闻之（代词，代这件事）
忘路之远近（助词，可译为“的”）
古义：不要说，更不必说
古义：与人世隔绝的地方
今义：思想、胸怀等乐观、畅达
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实生活的美好世界。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
比喻没有人来探问、尝试或购买。
①渔人甚异之（形容词的意动用法，对……感到惊异）②复前行（方位名词作状语，向前）③处处志之（名词用作动词，做记号）④欲穷其林（形容词用作动词，走到尽头）
①省略句：便舍船，从口入。（省略主语,应为“(武陵人)便舍船,从口入”）②倒装句：问所从来。（“所从”是介宾短语“从所”的倒装，应为“问从所来”）③判断句：南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断)
自学指导及检测二（10分钟）
1.复述故事，要求将故事讲得悬念迭起，引人入胜。2.找出文章的线索。3.厘清文章层次。
此文以时间先后为顺序，以渔人进出桃花源的行踪为线索展开叙述。
第一部分（1段）第二部分（2、3段）第三部分（4、5段）
渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）
渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
在这一课，我们初识了桃花源，积累了重点实词和虚词的用法，掌握了一些特殊的文言现象，厘清了文章的线索和层次。大家需要课下继续诵读并积累词义，达到熟练背诵的程度。
1.感受桃源之“美”“乐”“奇”，从而深入理解桃花源的内涵。2.理解文章主旨、作者情感,明确此文详略分明、情节跌宕的写作特色。
1.用“这里的　　　美，你看,　　　”的句式，描绘一下作者笔下的桃源之美。2.文中的男女、老幼、渔人都充满了欢乐，他们为何而乐?3.桃源“奇”在何处呢?请以“　　　奇，那是因为　　　”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文中的句子回答。 
示例一：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像一只只飞舞的粉蝶。
示例二：这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐。
示例三：这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉。
男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和平安定的生活。
老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。
（1）景奇 桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。
（2）人奇 人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。
（3）踪奇 踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。
桃花源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。这里景奇、人奇、踪奇。
自学指导及检测二（1分钟）
1. 通过作者的描写叙述，我们看到了一个怎样的社会？2．渔人既然“处处志之”，但“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？3．怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会？
1. 通过作者的描写叙述，我们看到了一个怎样的社会？
一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。
2．渔人既然“处处志之”，但“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？
不矛盾，这样使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。这不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这美丽的世外桃源。
3．怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会？
这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，对美好未来的追求，是一种美好愿望的寄托。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。
1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。
本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”“未果”的传奇性开头、结尾则写得清晰简略。
2.本文情节曲折、跌宕：
（1）渔人迷路了，会怎样？（2）桃花林又大又美，是个神奇之地。（3）渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方？（4）渔人进入桃花源的道路扑朔迷离，引人好奇：里边到底有什么？（5）桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福？（6）渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意？（7）为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返？这些一连串的问题环环相扣，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。
陶渊明因生活在战乱频繁的环境里，因而构建了他心目中的理想社会，表现了他对没有剥削与压迫的幸福美好生活的向往，这是对当时黑暗现实的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，是不可能实现的。作为21世纪的青少年，更应树立远大理想，将个人的利益与社会需要结合起来，才能无愧于时代与民族。