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    2025届高考历史二轮专题复习与测试能力提升训练一中华文明的起源与奠基__先秦

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    2025届高考历史二轮专题复习与测试能力提升训练一中华文明的起源与奠基__先秦

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    这是一份2025届高考历史二轮专题复习与测试能力提升训练一中华文明的起源与奠基__先秦,共6页。试卷主要包含了选择题,非选择题等内容,欢迎下载使用。
    1.(2024·长沙调研)考古发现:距今约8 000年的湖南洪江高庙遗址出土的陶器纹饰图案中,“太阳被描绘为有着硕大的头、外展双手且连着身躯的人格化的神;凤鸟随处可见,大头长喙,伸展着宽大的翅膀,负载着太阳或獠牙兽;怪诞的獠牙兽,或乘于凤鸟的翅膀,或张展双翅凭借高耸的天梯和山峰飞向天界”。上述考古发现( C )
    A.表明长江流域出现了早期国家
    B.佐证了母系氏族公社社会风貌
    C.折射了先民对自然的虔诚崇拜
    D.凸显“万邦”时代公共秩序构建
    解析:根据材料可知,湖南洪江高庙遗址出土的陶器纹饰描绘了丰富且形象的神秘图案,体现了史前人类的世界观,折射出先民对自然的虔诚崇拜,C项正确。
    2.(2024·汕头调研)考古发现,河南二里头遗址的复合范铸青铜礼器技术源自中原当地并可能接受了来自西北地区青铜技术的影响。玉礼器主要源自山西陶寺和陕西石峁,爵、鬶、玉璋等礼器则辐射流播到中国大部分地区。这反映了( A )
    A.中原与周边文化的交流互动
    B.礼乐制度已经发展成熟
    C.中原地区文化具有强辐射性
    D.南北技术交流非常频繁
    解析:据材料信息并结合所学可知,二里头遗址位于中原地区,其青铜铸造技术可能受到西北地区的影响,反映了该时期中原与周边文化的交流互动,A项正确。该时期礼乐制度并未发展成熟,南北技术交流受交通技术的限制不可能“非常频繁”,排除B、D两项;二里头文化的青铜铸造技术也受到了西北地区的影响,C项只涵盖了材料的一个方面,排除。
    3.1946年,商代青铜鼎出土,《申报》《中央日报》就铭文解释持不同观点,拉开了该鼎称名的“司”“后”之辩。1959年入藏中国历史博物馆直至2011年,“司母戊”之名沿用了60余年,具有了相当的社会认知度。2011年改称“后母戊鼎”,激起了不小的波澜。据此推知( B )
    A.历史解释要突出时代性
    B.学术争鸣有助于认识历史真相
    C.学术观点需要不断更新
    D.文物史料必须与文字史料互证
    解析:据材料“1959年入藏中国历史博物馆直至2011年,‘司母戊’之名沿用了60余年,具有了相当的社会认知度。2011年改称‘后母戊鼎’,激起了不小的波澜”可知,关于“司”“后”之辩这样的学术争鸣有助于对历史真相的认识,B项正确。
    4.(2024·四川宜宾二模)西周时期,周王以“授民授疆土”的方式改变了夏商时期亲族聚居的政治结构。在打破旧式部族方国血缘界限的基础上,建立起一批周人统治、各族混居的新型国家。这表明西周时期( C )
    A.宗法血缘观念日趋淡化
    B.贵族统治秩序逐步建立
    C.国家组织形态发生改变
    D.王权逐渐实现高度集中
    解析:据材料可知,西周时期通过实行分封制,建立起一批周人统治、各族混居的新型国家,改变了夏商时期亲族聚居的部族方国的国家组织形态,C项正确。
    5.(2024·深圳模拟)从考古资料看,西周墓葬所见的列鼎制度有九鼎、七鼎、五鼎……单数排列,配上八簋、六簋、四簋的双数排列,显示了层级的整齐规矩。各处出土的青铜器皿,铭文的文字是一样的,铭文词句格律也一致。这表明西周的分封制( B )
    A.具有血缘与政治伦理相结合的特点
    B.有利于政治稳定和文化认同
    C.通过礼乐等级实现对地方的管理
    D.造就了青铜文化的繁荣发展
    解析:依据材料“铭文的文字是一样的,铭文词句格律也一致”“显示了层级的整齐规矩”并结合所学可知,西周实行分封制,分封制巩固了森严的统治秩序,促进了文化认同,B项正确。
    6.(2024·广州二模)公元前702年,“北戎病齐,诸侯救之,郑公子忽有功焉”。为表谢意,齐国为防守边境的各国军队馈送食物,并让鲁国来帮忙确定馈送的先后次序。鲁国按周王封爵的次序把郑国排在后面,“郑人怒,请师于齐”。这说明了春秋时期( A )
    A.贵族政治仍然具有一定的影响
    B.郑国力图巩固西周的分封制度
    C.传统的政治秩序已被破坏殆尽
    D.各国之间的兼并战争日益剧烈
    解析:据材料可知,即使郑国有功,鲁国确定馈送食物的先后次序还是按照周王封爵的次序,将郑国排在后面,说明当时分封制仍有影响力,即贵族政治仍然具有一定的影响,A项正确。
    7.郑国子产参照夏、商、周三代之法令铸刑书,让百姓遵从郑令、野令,按照礼仪行事,从而彰显美德,抑制邪恶。子产铸刑书体现了( B )
    A.轻视礼制的变革思想
    B.以刑促礼的治国路径
    C.由礼至德的治理方略
    D.礼主刑辅的基层教化
    解析:根据材料并结合所学可知,郑国子产铸刑书,把刑法浇筑在金属器皿上,制定了中国历史上最早的成文法,且按照礼仪行事,从而彰显美德,抑制邪恶,故子产铸刑书体现了以刑促礼的治国路径,B项正确。
    8.(2024·汕头模拟)战国时期,人们广泛使用“城”作为土地人口的计量单位,封地的大小往往不再用方圆多少来形容,如秦王用十五城求购“和氏璧”,商鞅被封为商君并且得到商於(于)之地十五城。这说明( A )
    A.社会生产持续发展
    B.分封体制不断强化
    C.兼并战争更加激烈
    D.土地国有制度废除
    解析:据题意可知,战国时期,封地的大小已经不再用方圆多少来形容,而是以“城”作为土地人口的计量单位,反映出城市中的人口不断增多,说明社会生产持续发展,A项正确。材料不能体现分封体制的不断强化和兼并战争更加激烈,排除B、C两项;人口计量单位的变化并不能说明当时土地制度的变化,排除D项。
    9.(2024·汕头模拟)战国末期,秦国的《金布律》规定,出售的商品应当分别系上标签标明价格,市肆中的商贾对“钱”和“布”两种货币同等对待,不得“择行钱、布”。官方直接经营的集市,主要出售各种高档手工艺品和盐、铜、铁以及皮革等物品,由官方委派“工室”对官商和私商进行监督管理。据此可知,当时的秦国( B )
    A.贯彻落实重农抑商政策
    B.注重规范商业经营秩序
    C.继续发展工商食官制度
    D.着眼于推动日用品贸易
    解析:根据材料可知,秦国颁布律令规范市场价格和交易行为,并且由官方委派“工室”对官商和私商进行监督管理,反映了当时的秦国注重规范商业经营秩序,B项正确。材料表明秦国注重规范商业经营秩序,而不是“抑商”,排除A项;当时工商食官制度逐渐瓦解,排除C项;“着眼于推动日用品贸易”不符合材料主旨,排除D项。
    10.(2024·广州模拟)战国时期,自耕农大量涌现,国家直接委派官员管理各地的赋税徭役,政府与民众的联系日益紧密。在这种情况下,原本由中下层贵族主持祭祀的“置社”,逐渐转化为由地方行政长官主持的里社、隧社、乡社。这一变化( B )
    A.反映出礼乐文化的发展
    B.说明中央集权日益加强
    C.得益于儒家思想的传播
    D.折射出社祭习俗的变迁
    解析:根据材料可知,战国时期,原本由中下层贵族主持祭祀的“置社”演变为由地方行政长官主持的里社、隧社、乡社,这说明贵族政治日益瓦解、官僚政治逐渐形成,体现了中央集权的日益加强,B项正确。
    11.《吕氏春秋·古乐》中有“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气畜积,万物散解,果实不成。故士达作为五弦瑟,以来阴气(雨水),以定群生(促使万物生存)。昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕:一曰载民……三曰遂草木(祝愿草木生长),四曰奋五谷(祝愿五谷丰登)……”这可用于印证( D )
    A.“敬天保民”思想开始出现
    B.文献记载必须与文物考证相互一致
    C.礼乐文化推动了文明进步
    D.先秦艺术活动与生产劳动关系密切
    解析:材料“万物散解,果实不成。故士达作为五弦瑟,以来阴气”,意思是万物散解,果实难以成熟,故士达做五弦瑟,以招来雨水,稳定众生;“遂草木”是祝愿草木生长;“奋五谷”是祝愿五谷丰登。据此可知,原始时代的先民艺术活动与生产劳动有着密切的联系,D项正确。
    二、非选择题
    12.(2024·广州模拟)[甲骨文里的历史]阅读材料,完成下列要求。
    材料 甲骨文,是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字,最早出土于河南省安阳市殷墟,又称“契文”“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则,在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
    由于商朝人崇信鬼神,每每遇事都要占卜,占卜的方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙,甲骨的背面便出现裂纹,叫“兆”,然后根据兆纹的形状来断定凶吉。占卜的内容、结果以及日后是否应验,都刻在兆纹的旁边,叫作“卜辞”。商朝负责祭祀占卜的官员称“卜”。一条完整的卜辞它一般由四个部分组成:具体时间,谁来占卜,问的是什么问题,问题的结果如何。
    如据专家研究发现,右边甲骨上记载的内容是跟农业有关的问卜。
    左(由上往下读)甲辰贞其登黍。意即:甲辰日卜问,是否征收粮食黍?
    中(由右往左读)贞我不其受年。意即:卜问,我们是否有个丰年?
    右(由上往下读)南土受年。意即:卜问,南部地区是否会是个丰年?
    当我们把这些甲骨文的文字解读出来以后,我们就能知道商王朝是一个非常发达的农业社会,是一个等级化非常明显的阶级社会,也是一个生活内容很丰富的——跟历史上后来一脉相承的一个社会。
    (1)简要阐述甲骨文的史料价值。
    (2)除考古发掘的甲骨之外,研究商代历史还可使用哪些类型的史料,试举例二则说明。
    解析:第(1)问根据史料类型、史料内容等方面分析。第(2)问根据所学可知如出土的青铜器及其铭文;后世史书如《春秋》《史记》对商朝历史的记录等。
    答案:(1)其内容属于直接(一手)史料,可印证商朝社会的政治生活(国家大事都要用占卜的方式来决定,王权带有神秘色彩,社会等级明显);可以印证商朝社会的经济生活(农业是重要的生产部门,主要生产的作物是黍米);可以印证商朝社会的文化生活(所使用的文字已经是较为成熟的文字,而且对后世影响深远)等重大史实。
    (2)如出土的青铜器及其铭文;后世史书如《春秋》《史记》对商朝历史的记录等。
    13.(2024·广东冲刺模拟)阅读材料,完成下列要求。
    材料一 孔子以“仁”为核心,主张“为政以德”。《论语》记载:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵’。”孔子认为“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”又主张统治者“施取其厚,事举其中,敛从其薄”。孟子将孔子的仁爱理论发展为“仁政”的政治统治理念,主张将礼乐教化渗透于人民的日常生活中。认为统治者要在纷争的战乱中取得胜利,不能单纯地凭借武力征讨,最关键的是实现民心的归向和支持。统治者要想获得民心,则必使百姓有“恒产”。孟子提出了“大农业”的概念,将林、牧、副、渔都纳入民生的范畴进行综合发展。
    材料二 管子将人民对粮食的依赖性上升到国家的层面,统治者要实现社会秩序的稳定和统治的巩固,那么就必须保证人民无口腹之忧。管子对农业生产条件进行了细致的考察,将土壤及其产物分为九十种,建议当地生产者因地制宜,发展生产。商鞅大力实施其“农战”思想。在他看来,国家之强弱的关键在于粮食的多寡。商鞅将农业和战争紧密结合,以农养战,以战促农,把全国大部分劳动力都束缚在土地上,使其成为耕作者,从事农业生产,提高粮食产量。农民平时生产,战时则从戎打仗。为配合“农战”的顺利推行,他还提出限制人口流动,限制士大夫所养食客数量。
    ——以上材料均摘编自向德富、赵川
    《先秦儒法两家重农思想之比较》
    (1)根据材料一、二并结合所学知识,概括儒家和法家重农思想形成的背景。
    (2)根据材料二并结合所学知识,简析法家重农思想的影响。
    答案:(1)背景:春秋战国处于大变革时代,小农经济产生并不断发展;战争频繁,各国追求富国强兵;各家学派提出解决社会问题的政治主张。
    (2)影响:有利于发展农业生产,增强国力;有利于巩固统治,稳定社会秩序;加强了对民众的人身束缚,限制了人口流动;阻碍了商品经济发展;影响了后世的重农抑商政策和观念。

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