人教统编版选择性必修 下册12 *石钟山记教案

这是一份人教统编版选择性必修 下册12 *石钟山记教案，共5页。教案主要包含了专题解释，预习任务，学习任务，课外练习等内容，欢迎下载使用。
本专题通过精读苏轼的《石钟山记》，泛读李渤的《辨石钟山记》、俞樾的《春在堂随笔·卷七》、王安石的《游褒禅山记》入、苏轼的《赤壁赋》等，重点探讨作品中的情趣与理趣——尤其是《石钟山记》的记游与说理。精读文章后，领会作者在登山临水的兴致之中，始终萦绕着的求真辨伪的旨趣。
【预习任务】
1.阅读《石钟山记》与李渤的《辨石钟山记》、俞樾的《春在堂随笔·卷七》，苏轼否定了李渤的看法，那么，俞樾同意苏轼的观点吗？从中可以得出什么结论？
他们考察石钟山的过程有哪些相同处和不同处？
2.分析苏轼在对夜景的描绘中隐藏的丰富意蕴。
3.课外收集上面提到的名家游记类文章，探讨游记散文中景趣、情趣和理趣的有机结合。
【学习任务】
任务一 比较三文，关注考察点
导入：一门三父子，三夜三游记。苏轼，因为耿直而被贬，因为才情而出名，因为豁达而走出不一样的人生。他的夜走，是每一走都有所获：在承天寺，他懂得了只有“闲人”才能赏到美景；在赤壁，他悟出了“变”与“不变”的奥妙；在石钟山，他认识到了什么呢？
1.活动探究：认真阅读《石钟山记》，泛读李渤的《辨石钟山记》和俞樾的《春在堂随笔·卷七》，完成下表——三人都探究了石钟山，试区别三人在具体行为和目的等方面的异同。
示例：
相同点：
A.三人都对石钟山的命名原因产生了兴趣。
B.三人都有探究事物的兴趣爱好，并且为了验证前人之说是否可靠是否有理，都亲自前往验证。
C.三人均否定前人之说，根据自己的判断树立新说。
D.三人均在文章中涉及了当时的景色，并且根据自己当时的处境、心情、目的进行了适当的描写。
2.问题探讨：苏轼在那个夜晚考察得出的结论，现在是不是也能通用？
教师提示：眼见的未必为真。
苏轼的结论是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”他认为，除了耳闻目睹，还需要用心考察，只有在实践中认真研究过，才会得出相对正确的结论。这一结论现在也能用。
3.问题探讨：曾国藩也去过石钟山，他说：“傍晚，与雪琴（俞樾的亲家）棹小舟至石钟山下观石洞。绝壁之下有洞口，口外有昔人珍玉璧四字。攀洞口而入，可数十丈，仍由东大石下出洞口，大石即东坡记中所称可坐百人者也。石钟者，山岩中空，其形如钟。东坡记叹李渤之陋，不知坡亦误也。上钟山之下，亦有深岩，余未及游。灯时归。”他的结论是“坡亦误”。你认为他的结论有没有道理？
教师提示：也不完全正确。他仅是从形状角度得出的结论，也比较偏颇。考察事物应该全面细致，从多方面入手。
任务二 聚焦夜景，辨识理之趣
1.问题探讨：苏轼探寻石钟山得名由来，是遵循郦道元和李渤的说法，那么，他是怎么反驳的？他写的声音和前两位有什么不一样？
教师提示：
郦：“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”
苏的反驳：“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！”
李：“扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。”
苏的反驳：“石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？”
苏写到的声音有：山上栖鹘磔磔声；鹳鹤咳且笑于山谷声；钟鼓噌吰不绝声；风水吞吐窾坎镗搭之声——既有自然界的灵音，也有人为的不同钟鼓声。
2.课外阅读《钴鉧潭西小丘记》《始得西山宴游记》《游褒禅山记》《赤壁赋》等经典作品，探究这些作品中呈现出来的景趣、情趣和理趣美。示例：
任务三 探究特点，懂得趣之源
问题探讨：苏轼以声音写夜景，呈现出什么特点？试探究苏轼这样写的原因。
教师提示：
特点——苏轼以欣赏的态度，去倾听这些声音：他写“山音”，有生灵之音，栖鹘磔磔云霄间，鹳鹤叫声响于山谷；有自然之音，山石“与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉”。特别要关注的是，他听这些声音，“如乐作焉”。
原因——元丰七年（1084）正月，宋神宗出御札，苏轼由黄州（今湖北黄冈）团练副使移官汝州（今河南临汝）团练副使。五年前苏轼遭遇“乌台诗案”，在鬼门关上走了一遭。他原以为会久困黄州度过后半生，已经安心地在东坡平整土地、种植粮蔬，自号“东坡居士”。不料又得调令，他趁机走亲访友。
弟弟苏辙受乌台诗案牵连，被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税，苏轼赴筠州和苏辙同过端午，还和友人参寥同游庐山，写下了《题西林壁》。当时恰逢长子苏迈被任命为饶州德兴（今江西德兴）县尉，苏迈参加科举考试之后首次得官，这是苏家的一件大事，因此苏轼绕道和儿子同行，到了湖口再分手。六月初九（公元1084年7月14日），苏轼终于和苏迈一起“得观所谓石钟者”。这一路上苏轼的心情是极为振奋的，因此《石钟山记》行文中透露出旷达自适的意味，这与他此时的积极情绪有关。
任务四 比较体裁，寻找区别
1.列表细数《石钟山记》和《游褒禅山记》的理趣观。
2.活动探究：请比较阅读李渤和俞樾、苏轼等人的文章，说说石钟山命名有哪三种类型。
教师提示：
（1）风水声如钟。由于山体是石灰岩构成的，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。郦道元和苏轼
就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。
（2）石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发声的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
（3）山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
【课外练习】
假如那天苏东坡是和俞樾一起夜游了石钟山，那么，将会发生什么事情？请你用对话的形式将它表述出来。200字左右。
文章
《石钟山记》
《辨石钟山记》
《春在堂随笔·卷七》
考察手法
先是小童持斧扣“硿硿”，月明之夜乘小舟于绝壁之下听
在访、询的前提下，“扣而聆之”
“凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吰镗鞳之声”，亲自进山考察
得出结论
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
“潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵。”
认为“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”
人物处境和探山原因
作者被贬，但此时他的长子苏迈中举后要去上饶为官，他顺路为印证李渤之说错误而乘舟夜行
李渤是九江刺史，此文是他顺路游览而为之
俞樾是清末著名学者、文学家、经学家古文字学家、书法家，为验证东坡之说不对而去
关注重点
着眼于不同地方发出的不同声音
关注石钟山发出的声音
聚焦洞内所见
运用体式
游记+说理文
音质论述文
游记文
文章
景趣：各具色彩
情趣：别有体验
理趣：自有体悟
《钴》
用比喻、拟人、对偶的修辞，化静为动地写出了千奇百怪的奇石
以小丘的处境寄寓个人遭遇，令人生出深切同情之心
当一个人遭遇不幸时，最好的治愈方法，便是投入大自然的怀抱
《始》
与众不同的怪特之景
在沉醉山水中聊以自慰
大自然里最能安慰人的
《游》
魅力独特的朦胧之色
洞愈深，入愈难，见愈奇——做学问也如此，无限风光在险峰
有志、有力、有
外物大能达到里
想境界
《赤》
温馨壮阔之景使人有飘飘遗世、羽化登仙之感
蓄天地灵气、化
万物精魂的豁达乐观、高远情志
人生短暂，自然永恒，当抓住一切机会享受人生，笑对过往
文章
景中之理
议中之理
《石》
“大石侧立千尺……或曰此鹳鹤也。”“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而为此也。”亲眼看见方知真相
揭示出凡事只有经过实地考察，认真调查研究，才有发言权，才能掌握真相的道理
《游》
“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”：无限风光在险峰；越是艰难的地方，越少有人走；不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
有志、有力、有外物才能达到理想境界