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    拓展模块下册三 边城(节选)试讲课ppt课件

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    这是一份拓展模块下册三 边城(节选)试讲课ppt课件,共54页。PPT课件主要包含了代表作,走近作者,活动一读文正音,故事梗概,自然环境,细读文本,风俗美,民俗美,人情美,翠翠傩送等内容,欢迎下载使用。
    沈从文先生的《边城》写的是湘西边地小城的故事。这节课让我们走进边城,一起感受湘西边地那青山绿水的风景美,古朴和乐的风俗美与纯朴真挚的人情美吧。
    原名沈岳焕,湖南凤凰人,现代小说家、散文家、文物研究家,“京派作家群”发起人。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的 原始古朴的人性。
    - 沈从文(1902--1988) -
    创作题材:1.以湘西生活为题材,通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美;(作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。)2.以都市生活为题材,通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失。
    上世纪三十年代,兵燹不断,生灵涂炭,社会激烈动荡。更让沈从文痛心的是,“农村社会所保有的那点正直、朴素的人情美,几几乎快要消失无余。”1934年,怀着“以文学照亮国民的灵魂”的心愿,将心中的诗意湘西化作边城。
    “我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”
    “边城”是边地小城,指远离城市的边远小镇。
    “边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。 它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
    蘸(zhàn) 酒 茶峒 (dòng) 泅 (qiú)水 擂鼓(léi) 打擂(lèi) 傩(nuó)送 氽(tǔn)水 蒙好(méng) 蚱(zhà)蜢(měng) 鞶鼓(pán) 踹(chuài)水 碧溪岨(jū) 埋(mán)怨 喧阗 (tián) 镇筸(gān) 一千槌(chuí) 咝咝(sī) 角隅(yú) 歇憩 (qì) 睨 (nì) 糍粑(cí bā)
    在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人,祖父年逾七十,仍很健壮,孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。祖父因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”
    【梳理选文的情节内容】
    读完《边城》你最大的感受是什么?
    1、文中写了哪些景物,有什么特点及作用?
    14节:龙船水刚刚涨过,河中水皆泛着豆绿色,天气又那么晴朗 19节:落日向上游翠翠家中的那一方落去,黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。 21节:河面已朦朦胧胧,看上去好像一只白鸭在潭中浮着……92节:祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。
    青山、绿水、竹篁、白塔、吊脚楼、渡船、老人、女孩、黄狗 ……
    (一)四只朱色长船在潭中划着。龙船水刚刚涨过,河中水皆泛着豆绿色,天气又那么明朗,鼓声砰砰响着,翠翠抿着嘴一句话不说,心中充满了不可言说的快乐。河边人太多了一点,各人皆尽张着眼睛望河中,不多久,黄狗还留在身边,祖父却挤得不见了。 (第四节第1段) 作者注重运用颜色词:朱红色的船,豆绿色的河水,黄色的狗,风景优美,颜色亮丽,对比鲜明。以优美的自然环境衬托翠翠内心的快乐与喜悦,写出人物的形象美、心灵美。
    (二)落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致,忽然起了一个怕人的想头,她想:“假若爷爷死了?” (第四节第6段) 落日西去、银色薄雾等环境描写,展现了边城清新秀丽和宁静朦胧的风光。而这种风光又折射出一种忧郁的景致,衬托出翠翠焦急的心理状态,为下文写翠翠涌现出可怕念头作铺垫。
    清澈见底的河流 凭水依山的小城 攀引缆索的渡船 关乎风水的白塔 翠色逼人的篁竹
    自然古朴安静活泼生机盎然自然清丽优美如画
    苍翠的山林、豆绿的河水、温柔的黄昏、 展示出湘西边陲特有的清新秀丽、古朴自然的风光。勾勒出边城朦胧神秘自然恬静,如田园牧歌式的桃源风景。对人物性格和心理起到了很大的烘托; 衬托人物美丽的心灵。构成了小说中人物活动的背景。
    →隔绝而保守 安定而喜乐 质朴而原生令人神往的世外桃源
    除了边城的自然景物,选文还为我们交代了边城的社会环境,边城还有着怎样的特点?
    治理得法、隔绝战乱、治安稳定、极有秩序、安分乐生
    文中主要写了哪些节日和习俗?透露出边城人怎样的生活氛围和性格。
    端午节:喝雄黄酒、看龙舟赛、捉鸭子比赛、穿新衣、画王字、吃鱼吃肉、包尖角粽子表现出官民同乐的和谐气氛,表现出湘西人民的热情、团结、淳朴和对生活的热爱。中秋节:男女对歌,倾诉爱慕新年十五:舞龙耍狮、锣鼓喧天、炮仗烟火表现出边城人民的自然、和谐、安宁、质朴。这一幅抒情诗般的风景风俗画卷,构成了小说中人物活动的背景。显示了湘西山城特有的地方色彩,表现出湘西边地民俗纯真的美。
    婚嫁习俗: 为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿,翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久,那一伙人来了,两个吹唢呐的,四个强壮乡下汉子,一顶空花轿,一个穿新衣的团总儿子的模样的青年;另外还有两只羊,一个牵羊的孩子,一坛酒,一盒糍粑,一个担礼物的人。一伙人上了渡船后,翠翠同祖父也上了渡船,祖父拉船,翠翠却傍花轿站定,去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后,团总儿子模样的人,从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封,递给老船夫。这是当地的规矩,祖父再不能说不接收了。 (第六节第23段) 当有迎婚送亲的花轿队路过渡口,送给老船夫一个小红纸包的钱,而从不要过路人钱的老船夫还必须收下,这是边城民俗传统的体现。
    这些民俗具有古老而淳朴的特点,又有浓郁的乡土气息。它们是中华民族的传统文化生活,包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感,更能体现人与人和谐亲切的关系。 其中,课文着重描写茶峒端午节对赛龙舟这一古老风俗的传承、延续和重视,这种描述风俗的画面就显得有声有色,营造了一种色彩斑斓、明丽鲜艳的意境,体现了古朴和乐的风俗美。
    小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用?
    印象不好,翠翠误以为傩送是个“轻薄男子”。
    傩送捉完鸭子后已经天黑,但他看到翠翠后主动询问。傩送并不认识翠翠,但他还是邀请翠翠到他家里去(这里等也不成,到我家里去),可以看出傩送是个心地宽厚、热心肠的人。
    在她知道是二老派人送她回家时,“翠翠想起自己先前骂人的话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默的随了那火把走去” 。 D45
    “吃惊”的是傩送对自己不但不记仇,还派人把自己送回去;
    “害羞”的是十三岁的翠翠被一个陌生男子照顾,心里面还是有几分羞涩,几分难为情的。
    文中“但是另外一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个晚上。”的心理描写,将翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地进行了表达。
    爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时,他不忘叮嘱别人送翠翠回家。
    翠翠也十分关心爷爷。比如当爷爷说到翠翠长大了时,翠翠说“人大了就应当守船呢”,“人老了应当歇憩”,“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父,不说什么话”, 她看到爷爷越来越老,已经想着替爷爷守船了。D83—89
    (1)翠翠一面注意划船,一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久,祖父还不来,翠翠便稍稍有点儿着慌了。(15)
    (2)到路上时,祖父想起什么似的,又问翠翠,“翠翠,翠翠,人那么多,好热闹,你一个人敢到河边看龙船吗?”翠翠说:“怎么不敢?可是一个人有什么意思。”(15)
    (3)落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致,忽然起了一个怕人的想头,她想:“假若爷爷死了?”(19)
    (4)祖父说:“顺顺真是个好人,大方得很。大老也很好。这一家人都好!”翠翠说:“一家人都好,你认识他们一家人吗? (58)
    (5)(祖父)便不加检点笑着说:“翠翠,假若大老要你做媳妇,请人来做媒,你答应不答应?”翠翠说:“爷爷,你疯了!再说我就生你的气!”(58)
    从全文看,在爱情问题上,一开始祖父的确不是很了解翠翠的想法,这也给翠翠带来了烦恼。虽然如此,但这没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心。这份纯真的祖孙情怎能不令人感动呢?
    两个人都深爱着翠翠,他们爱情“决斗”的方式却是最淳朴的唱歌比赛。
    天真纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年纯朴友善的乡亲
    爷爷和翠翠爷爷和顺顺、老熟人翠翠傩送天保傩送和天保
    祖孙之爱:关爱、呵护乡邻之爱:互助、和睦男女之爱:纯洁、执着兄弟之爱:真诚、无私
    纯朴真挚人情美
    因要陪翠翠进城,将摆渡的职务委托给老朋友;念及老朋友孤单,请他吃饭;为了让老朋友也来城里看热闹,又回到渡口;(15、17段)老人与卖皮纸的商人因为费用的问题起了“争执”,(第六章)
    可看出他的忠于职守,热心善良。对知心朋友,友情深厚,表现了边城淳朴的人性美。
    友好地谦让,表现了边城人淳朴、诚实、善良的人性美。
    感至美人性——人物形象分析爷爷
    是溪边渡口的摆渡人,“在职务上毫不儿戏”。因要陪翠翠进城,将摆渡的职务委托给老朋友;念及老朋友孤单,请他吃饭;为了让老朋友也来城里看热闹,又回到渡口。(15、17段)
    老人与卖皮纸的商人因为费用的问题起了“争执”,这是他们之间在友好地谦让。(第六章)
    他观察到外孙女的情绪反常,明白其原因,他会不失时机地采用符合外祖父身份的方式,诱导处于青春萌动期的外孙女怎样正确面对。
    热心好客、善良淳朴重义轻利、自尊自强仁厚慈祥、深爱至亲尽职尽责、甘守清贫
    翠翠纯朴聪慧、天真善良、活泼可爱,她和爷爷相依为命,对爷爷充满了依恋。 是一位情窦初开、善解人意、清纯质朴、腼腆多情、矢志不渝的少女形象。
    三、感至美人情--分析人物形象
    “大鱼咬你”这句话反复出现,一则前后照应,使故事情节连贯紧凑;二则在看似简单的重复中,促进故事情节的发展,使翠翠的感情倾向愈加明朗化;三则在天意和人为的错综中展示人物性格,充满含蓄之美,而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾,又无意加剧了当事人的痛苦。
    闻一多先生说,古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。小说中傩送对翠翠说了一句“大鱼咬你”,请体会这句话的含意以及其在文中反复出现所起的作用。
    思考:探索文本中有何象征意义。
    爱与美翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋
    ◎“渡船、爷爷、端午节”的意象又象征着什么呢?
    民族古老的生活方式 善良淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美民族古老的历史和传统
    拟将“过去”和“当前”对照,所谓民族品德的消失与重造,可能从什么地方着手。 ——《题记》
    我只想建造希腊小庙,选山地作基础,用坚硬的石头堆砌它。精致,结实,匀称,形体虽小,而不纤巧,是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。 ——《代序》
    对于沈从文先生作品所表现出的柔情,北京大学教授曹文轩先生如此评价: “世界既日益缺少这些,文学何不给人们创造这些?与其将文学当成杠杆、火炬、炸药去轰毁一个世界,倒不如将文学当成驿站、港湾、锚地去构筑一个世界。”
    探究小说主题
    ①赞美: 边城质朴的生活和人与人之间纯洁的爱; ②批判: 物欲横流的现代文明和人们精神的堕落; ③呼吁: 重新找回美好的人性,重建民族的品德。
    小说给我们展示了湘西至真至纯的民风,至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”却为何要将这样一个美好温暖的故事最后处理成悲剧结局呢?
    那么美的人,他们善良、勤劳,质朴、真实、自然,毫不娇柔做作,毫不急功近利,体现了人性中最美的一面,可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局,在这样一个充满善和美的“世外桃源”里,发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么?这就是人生,这才是作者所说的“一种‘优美,健康而又不悖乎人性的人生形式’”,充分体现了作者的创作思想。人生不可能只有圆满,我们要正视、更要珍视每一种生命的形势。所以,美是深广的,而同时又是复杂的,无法纯粹。
    这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此,翠翠的母亲也是如此,她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生,却找不到摆脱这种命运的途径。
    有人认为,翠翠的爱情悲剧,是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的……可以说,就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中,翠翠的爱情以悲剧结束了,“也许明天回来”不过是孤寂中的自我安慰罢了。
    1、诗画般的环境描写:小说中的环境描写,不仅描绘了清新秀丽的边城风光,而且也与人物的心情相映衬。为人物的出场及情节展开提供了如画的背景,而人物又是深深融入其中的。2、细腻的心理描写:一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理,比如翠翠离奇的“胡思乱想”,想到爷爷不在的情景,写出少女孤单寂寞的心理。二是通过人物当下的语言、神态,使读者体味人物的内心。3、人性美的深刻主题:视角独具特色,深刻而细腻4、质朴而自然的语言:构筑在梦幻基础上的故事,充分体现了其浪漫主义的创作风格,仿佛一首抒情诗,一首诗意的田园牧歌,寄托了他的理想与追求。
    试分析并总结作品的艺术特色(表现手法)。
    有人说,《边城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真挚、热烈的爱情赞歌,是一首用小说形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画。 因此,欣赏《边城》,需要有一种独特的眼光,如果仅拿它当一般的小说,就不能领略个中真趣。
    本文文体——散文化小说(一)散文化小说的概念解读散文化小说,是指将小说和散文两体裁相互渗透而形成的一种散文化结构的小说,是介于散文和小说之间的一种文体。这类小说改变了传统小说重叙事的惯例,以抒情为主导,兼及叙事写人,表现出一种情感丰富,意味浓郁,形式灵活的新风格。它在情节上的叙事因素明显淡化,且更接近真实的朴素人生;在结构上,它不再依靠故事情节的曲折性,不再注重矛盾冲突的展开。
    本文文体——散文化小说(一)散文化小说的文体特征1.情节层面的非戏剧性这类小说,情节不再是构成小说最核心的因素。它在浓重的抒情语言特点下展开叙述,显示出散文化的结构特征,缺少传统小说矛盾冲突的戏剧性,所以又称之为非戏剧性。它没有传统小说“开端—发展—高潮—结局”的结构,大多是平常生活的自然呈现,也都润泽在平凡的叙述中。
    本文文体——散文化小说(一)散文化小说的文体特征2.人物性格层面的淡化在传统小说中,作者非常重视人物性格的刻画,强调塑造 “典型人物”。而散文化小说却有悖于此,作者刻意淡化对小说中人物性格的刻画,只去呈现人物的原生状态。 3.意境层面的营造散文化小说中,意境是作者个人情感的流露,也是社会环境与自然环境的反映及民情民俗、人的生存状态的再现。
    《边城》是一部怀旧的作品,一种带着痛惜情绪的怀旧,它既是现实主义的,又是浪漫主义的,生活是真实的,又是理想化的。故事虽结束了,但山依然青,水依然绿,人依然美。
    如果要用两个字来概括《边城》,那就是:“美”和“爱”。阅读这样的作品,我们获得的不只是文学艺术的美的享受,更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。让我们学会欣赏,学会爱,学会生活。

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