初中历史人教版（2024）七年级上册第八课 百家争鸣课堂教学ppt课件

部编版七年级上册第8课
课程标准：知道老子、孔子的生平与思想;初步理解“百家争鸣”局面的产生
约公元前571前-公元前471年
公元前516年，周王室内部发生严重动乱。老聃见王室腐朽，无力回天，便生了归隐之心。于是，他骑着一头青牛前往函谷关。
偶遇尹喜，留下著作《道德经》
在漫长的历史长河里，有一个风骚的学术天团。这个天团拥有3000余铁杆粉丝，72个高星大V，三个核心团员，流传的作品在多个朝代红极一时。没错，这个学术天团就是儒家集团，三个核心团员就是孔子、孟子、荀子。
3岁丧父，12岁干过很多不体面工作
结束周游返回鲁国整理古籍，修订六经
作为万世师表的人物，孔子其实还是孔·大力士·神射手·老司机·猛男·子
我之所以这么优秀，全赖我母亲对我的教育，她深知环境对小孩成长的影响，所以在我六岁那年，我们家竟搬了三次
孟子(约前385年一约前304年)
荀子(约公元前313年-公元前238年)
他是第一个使用“赋”这个名称的人，和屈原一起被称为“辞赋之祖”。他是第一个用问答体写赋的人，堪称战国版“知乎”
一个河北邯郸人（赵国），在山东淄博（稷下）当过校长，在山东临沂（兰陵）做过官，退休后隐居在山东临沂。
墨子（约公元前372年—约公元前289年）
中国历史上唯一一个农民出身的哲学家
传说墨子设计过的“飞机”
墨子的团队员工被统称为“墨者”
他们也叫短衣帮，来自社会底层，平日里短衣草鞋，闻鸡起舞，大搞武术训练，并且以吃苦为乐事。一旦遇弱国遭难，群众困难，他们就会立即前往救助，不管是上刀山还是下火海他们都义不容辞。
庄子（约前369－前286）
《逍遥游》、《齐物论》
道家的宇宙观和方法论的模式图
以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。
韩非(约公元前280--前233年)
“诸子百家，都是辣鸡”！
1993年，在湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓M1发掘出804枚竹简，其中有字简730枚，共计13000多个楚国文字，楚简包含多种古籍，其中三种是道家学派的著作，其余多为儒家学派的著作，所记载的文献大多为首次发现，被鉴定为国家一级文物。
郭店楚简版《道德经》，是距今为止我国发现的最早的版本，为揭开《道德经》谜团提供了第一手资料。
郭店楚简版《道德经》出土
域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经·第二十五章》
如何理解“道法自然”？
道要推崇的原则或价值才是可以直接影响我们，我们可以直接领会、实践的原则和价值，也就是自然。推崇道其实还是为了突出自然的价值或原则。
“自然”是老子思想体系的中心价值。
“道常无为而无不为”。——《老子》第三十七章
没有一件事不是它所为的，此乃“无为”所产生之效果
老子认为执政者要奉行“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”的原则。
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”——《道德经》第二章
为了能够实现自己的宏大目标，孔子提出了三项主张：
人人都有接受教育的权力，不管出身贵贱，不论家境富贫;人人都应该全面发展，要学礼、乐、射、御、书、数;人人都应该以天下为已任，齐家治国平天下。
“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”——《礼记·学记》
教育主要在贵族中进行，只有贵族有能力开办家塾，平民是办不起家庭学校的，奴隶更没有受教育的资格。
弟子颜回一箪食、一瓢饮、家住陋巷，是个平民
著名弟子子路戴着雄鸡式的帽子，佩着公猪皮装饰的宝剑，穿着以乱麻为絮的袍子，是个野人。
实践了自己有教无类主张
有教无类的主张和实践，为中国开创了文化下移和教育普及的道路，对传统文化的广泛传播和中国的进步和发展，都做出了重大贡献。
春秋战国时期，经济有了极大发展，特别是铁器的使用和牛耕的推广，大大推动了在当时经济生活中占主要地位的农业的进步。
环境的宽松和对人才的重视，以齐国威王、宣王时期的稷下学宫尤为突出。
“礼坏乐崩”之后，“学在官府”局面的被打破，使私人办学蓬勃兴起。
春秋战国之际，各阶级在斗争中重新分化、组合，士阶层逐渐崛起。
“诸子百家”是不是夸张的说法？
根据《汉书·艺文志》的统计，当时数得上名字的共有一百八十九家，相关著作四千三百二十四篇，叫不上名字的可能会更多。
根据孟子的朋友圈，以及评论区对孟子观点看法，有何区别？
他们在政治上观点也有所不同
实行仁政、提出民贵君轻，反对非正义战争
实行礼治，明确尊卑等级，维护社会秩序
以法治国，建立中央集权专制统治
根据他们的对话内容，如果你是当时的统治者，你会采纳谁的观点？为什么？
一定要博爱，不要战争，人与人要和谐互助。
世道这么乱，要我说，用法治国最有效
说这么多干嘛，干一架完事
兼爱、非攻、节俭、尚贤
“先秦诸子之学，非至晚周之世，乃突焉兴起者也。其在前此，旁薄郁积，蓄之者既已久矣。至此又遭遇时势，乃如水焉，众派争流；如卉焉，奇花怒放耳。积之久，泄之烈者，其力必伟，而影响于人必深。”——吕思勉《先秦学术概论》
春秋战国时期的百家争鸣，在我国思想史上占有崇高的地位，它形成了中国的传统文化体系，奠定了中国后世两千多年精神文明的基础，对中国文化甚至东方文化有着非常深刻的影响。
中国历史上第一座文化高峰