高中人教统编版4.2 *扬州慢（淮左名都）课文ppt课件

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800多年前，一位21岁的词人，目睹了破碎的河山，难抑心中的悲凉，自度声律，独创词牌，追古抚今，聊以为叹。
姜夔(1155—1221)，字尧章，号白石道人。饶州鄱阳(今属江西)人，后寓居武康(今浙江德清)。南宋文学家、音乐家。早年随父宦游，居汉阳。后过着游士式的生活，屡试不第，布衣终身。姜夔为人清高，不汲汲于功名，一生困顿；以诗词、音乐及书法与人交往，借此谋取生计。其书法精湛，诗负盛名，尤以词著称。
词作或感慨时世、抒写恋情，或写景咏物、记述交游。琢句精工，韵律谐婉，格调高旷，寄意幽邃，艺术造诣较高。有“词中之圣”之称，与辛弃疾、吴文英分鼎南宋词坛。开创了风雅词派，即格律派，对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。有《白石道人诗集》《白石道人诗说》《绛帖平》《续书谱》《白石道人歌曲》等书传世。
扬州是我国的历史文化名城之一，素有“淮左名都”之誉。远在公元前486年的春秋战国时期扬州就开始建城，至今已有2480余年的历史。上古时期的扬州，有一个很大的自然区域，是全国九大州之一。扬州地处江淮要冲，早在东汉时便是政治军事基地，也是全国粮、盐、铁的主要集散地和海内外交通的重要港口。古今扬州皆是旅游胜地。六朝时，就有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”之说。
南宋建炎三年，金兵大举南侵，攻破扬州、建康、临安等城，焚掠一空。 此后不断地发动对南宋的进攻。绍兴三十一年 ，金人十万铁骑破扬州，扬州再次遭到极其惨重的破坏，变成一座空城。隆兴二年，金兵又大举进犯淮南地区，扬州再次受到影响。在1176年冬至，诗人因路过扬州，目睹了战争洗劫后的扬州萧条景象，抚今追昔，抒写对昔日繁华的怀念和对今日荒凉残破景象的哀思。
夜雪初霁 （ jì ） 黍（shǔ）离之悲荠（ jì ）麦青青 豆蔻（kòu）词工
很多诗词作品前面都会附有简短的序言，或述背景，或说缘由，或点题旨，或传感情。一则说明写作的缘由，二则与正文相映成趣。据此分析《扬州慢》词前的小序有何作用。
主要交代了写作这首词的时间、地点——丙申、维扬，当时的情景——四顾萧条，诗人的心境——怆然、感慨，词的主题——黍离之悲。
淳熙丙申至日，余过维扬。 夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。 千岩老人以为有《黍离》之悲也。
词是按照乐谱填作的，所以大都是先有了歌谱然后才能填作歌词。作谱与填词的人都应该深谙乐理。在宋代，不少词人同时又是音乐家，他们能够创调制谱，往往自已作谱，自己填词。如姜夔的自度曲十七首，歌谱与歌词皆出自他一人之手。但并不是每个词人都能作曲，一人独自作谱作词的究属少数。
大多数词人只是根据前代或当代现成流行的乐谱填词，或者是一人作谱，一人填词，进行合作。如宋叶梦得《避暑录话》说：“柳永字耆卿，为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。”
又如《碧鸡漫志·卷二》说：“江南某氏者，解音律，时时度曲。周美成与有瓜葛，每得一解（曲），即为制词，故周集中多新声。”柳永和周邦彦都是懂得音律的大词人，他们都同教坊乐工和作曲家密切配合，制词以填新腔。
慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，重抒情，一般都比较长。但与长调有别，长调单指字数，习惯上58字以内为小令，59—90为中调，91字以上为长调。《扬州慢》共98个字，是一首长调，也是一首慢词。
《诗经•王风》节选彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？行迈：行走。靡（mǐ）靡：行步迟缓貌。摇摇：心神不定的样子。这首诗主要写周朝的大夫行役至旧都，过访故宗庙宫室时，见到的一片庄稼，当年的繁盛奢华不见了，不胜感慨，哀婉悲伤地表达故国之思。
特色：对比鲜明虚实相生，化用诗句，情景交融
“故国”究竟是怎样的故国？“残破”又是如何的残破？“悲”在何处？“思”的又是什么呢？
杜牧记忆中的扬州是一个怎样的扬州呢？我们可以找出词中化用杜牧诗句的部分：
①　“过春风十里”化用自“春风十里扬州路”，写扬州的街市繁华、人烟阜盛；②　“纵豆蔻词工，青楼梦好”化用自“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”和“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，写扬州的娉婷少女，也写扬州风流缱绻、如梦似幻的市井生活；③　“二十四桥仍在”化用自“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写扬州优雅秀丽的风物和闲逸浪漫的文化氛围。大家可以闭上眼睛，想象一下这个画面：皎洁的月光之下，一架飞桥如彩虹一般落于水面，桥上美人如玉，箫声悠扬，这是一个多么闲逸而浪漫的夜晚啊！如此看来，这真是一个令人神往的“名都佳处”啊！
眼前的扬州又是一座怎样的“空城”呢？请用“空”字组词，概括“空城”的特点，并结合原句进行分析。
例如：空寂、空荡荡、空欢喜等。①　空旷：与“春风十里”相对的，是“尽荠麦青青”，满目皆是茂盛的野草，廖无人烟，遑论当年熙熙攘攘的街市了。②　空荡荡：“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”，荒废的城池和残存的古树，都厌倦了谈论当年的战争。这里运用了拟人的修辞手法，如果连无生命的物都如此厌战，那么普通百姓在战乱中遭受的痛苦与离乱便更加难以想象了。而前面叙事一句用一个“窥”字，将敌人南下侵略比作“偷窥”之态，将敌人贪婪阴险的嘴脸和不仁不义、不忠不信的野蛮行径活画了出来，更凸显出扬州屡遭屠戮的悲惨境遇。
空欢喜：“念/桥边红药，年年/知为谁生”，这一丛桥边的红药，与前一句桥下的月光冷暖相对，似乎是所有景物之中最醒目的一抹亮色。但是，词人真的看到了盛开的芍药花吗？从小序中所说的时间来看，当下正值隆冬，是不可能见到红艳的芍药花的。因此，这里的“念”是“想到”的意思，写的是想象中的景象：这娇嫩鲜艳的花朵，每年都开得那么灿烂，那么热烈，仿佛依旧在等待着风流的才子，等待着绝色的佳人，等待着一场浪漫的邂逅，等待着玉人悠扬的箫声。可是，这一切都早已在硝烟中化为灰烬了。要知道，扬州的芍药在历史上名闻遐迩，广陵芍药曾与洛阳牡丹齐名，而扬州的芍药栽培，始于隋唐，盛于宋代，自宋之后，极盛而衰。又或许，广陵芍药的命运，就如同南宋王朝的命运一样，词人在这里以乐景衬哀情，用一个问句道尽红药终将落空的等待，令人愁肠百转，倍感凄凉。
词人在巧妙的化用中暗藏了扬州昔日的风华，在今昔的对比中展现了扬州盛衰的巨大落差，而这一切都蕴含着词人对于国势衰颓之悲，与为国忧怀之思。然而，对于这样一首格调高绝的佳作，著名学者王国维却说：白石（姜夔）写景之作，……虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。……北宋风流，渡江遂绝，抑真有运会（时势）存乎其间耶?
“北宋风流，渡江遂绝”
同为怀古，所谓的“北宋风流”又是怎样的呢？我们一起来回顾苏轼的经典之作《念奴娇·赤壁怀古》中的片段。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——北宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》（节选）
苏词读来气势磅礴，无论是写景还是抒情，都表现得直率、坦荡，便是落魄失意，也要纵情歌哭，酣畅淋漓。对比之下，《扬州慢》让人感受到一种情郁于中的压抑与克制。是什么样的“时势”造就了这种差别呢？或许，正是“胡马窥江”，是“犹厌言兵”，是“名都佳处”变“空城”。在这样的语境里，人们无处诉说，也无力诉说。如此看来，被胡马铁蹄践踏的，不止是扬州的繁华过往，更是江南士子的自信与尊严。或许，这也是一种“黍离之悲”吧。
姜夔名句 1.今何许？凭栏怀古，残柳参差舞 ----《点绛唇》2.巷陌凄凉，与江左异，唯柳色夹道，依依可怜。 ----《凄凉犯·绿杨巷陌秋风起》3.万里青山无处隐，可怜投老客长安。 ----《临安旅邸答苏虞叟》4.花满市，月侵衣。少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅，看了游人缓缓归。5.人间别久不成悲，两处沉吟各自知。 ----《鹧鸪天》6.今何许，凭阑怀古，残留参差舞。 ----《点绛唇·丁未冬过吴松作》7.淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》