2022年湖南省汉寿龙池实验高三语文上学期期中考试新人教版会员独享

这是一份2022年湖南省汉寿龙池实验高三语文上学期期中考试新人教版会员独享，共13页。试卷主要包含了下列各句没有语病的一项是，把文中画线的句子译成现代汉语等内容，欢迎下载使用。
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是 （3分）
A．徇私/ 驯熟 咆哮/ 肖像 惬意/ 提挈 济济一堂/无济于事
B．漂白/饿殍 与会/参与 腈纶/粳米 拈轻怕重/拈花惹草
C．投奔/奔命 着急/ 着火 款识/ 识别 诲人不倦/ 风雨如晦
D．丧礼/沮丧 殷实/ 殷红 入殓/ 收敛 螳臂当车/ 安步当车
2、下列句子中，没有错别字的一句是
A、中日两国部长今天就贸易争端最终达成协议。《新晚报》就此登发了一则题为《“入世第一仗”嘎然收枪》的消息。
B、佛教是典型的泊来品，不懂得佛学，就很难对中国传统文化作出恰如其分的评价。
C、我国历代文学宝库中的许多艺术珍品都有一个共同特点，那就是朴实自然，不事雕饰，无意于惑人，而欢愉隐恻之情，遗于言表。
D、你知道吗？人体会对辘辘饥肠做出反应，先“拿”出蛋白质去燃烧热量，然后才会燃烧到脂肪。
3、下列加点成语使用正确的一项是：
A．真正意义上的对手间的较量，绝不是无耻小人间的蝇营狗苟，绝不是无耻之徒间的暗中算计，而是青梅煮酒，是华山论剑，在切磋才学中相互提升着对方的品性修养。
B．感动画家的不是胜利的场景，而是蹉跎岁月里，战士们的乐观精神。
C．陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史基础知识贫乏的学生，简直不知所云。
D．筹建办公室组织专门人员反复论证，励精图治，确定深圳地铁二期工程建设标准要达到日运营100万人次的要求。
4．下列各句没有语病的一项是（3分）
A．近年来，我国以新的姿态积极参与知识产权国际规则的制定和调整，迈出了从被动的接受者转变为主动而又负责任的参与者的重要一步。
B．经过专家组分析论证，排除了不可抗力和人为破坏因素导致事故发生的可能性，认定“12·23”特大井喷事故是一起责任事故。
C．数码媒体艺术，大多数人还是比较陌生的；作为一种新的艺术形式，它在中国正日益受到关注和发展。
D．古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值不可小视。
5、填入下列横线上的句子，与上下文衔接最恰当的是 （ ）
美国当代人文主义思想学家马斯洛提出了“健康的儿童性”概念，认为成年人应该具有双重视角， ， ； ， ， 。
① 揭示社会生活的底蕴
② 把生活的厚厚尘土擦拭掉
③ 让诗性与神性的光辉重新放射出来
④ 一方面以成人那种成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活
⑤ 一方面像儿童一样以天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活
A、 ④②⑤①③ B、 ④①⑤②③ C、 ⑤①④②③ D、 ⑤②④①③
二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
示季子懋修书 [明]张居正
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉勒文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之! （选自《张文忠公全集》）
6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．好矜己而自足 矜：夸耀 B．于人何尤 尤：错误
C. 又意汝必惩再败之耻 惩：戒止 D．固望汝等继志绳武 绳：继承
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．天其或者欲厚积而钜发之也 愚人之所以为愚，其皆出于此乎
B．乃不俯寻吾之所得 然后知吾向之未始游
C．吾家以诗书发迹 日削月割，以趋于亡
D．吾自是亦不敢厚责于汝矣 况吾与子渔樵于江渚之上
8．下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是
A．所谓之楚而北行也 B．昼作夜思，殚精毕力
C．奚以之九万里而南为 D．辞楼下殿，辇来于秦
9．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．本文是张居正写给他季子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。
B．张居正认为儿子两次科考失利，与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关。
C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。
D．张居正认为儿子自幼聪颖且自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。
10．把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。（（3分）
（1）今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。（3分）
（2）假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!（4分）
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）
11.阅读下面两首唐诗，完成赏析。（7分）
咸阳值雨
咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
宿城南亡友别墅
水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。还似昔年残梦里，透帘斜月独闻莺。
注：杜城即下杜城，在今陕西省长安县南。
（1）．上面两首诗都是温庭筠的作品，《咸阳值雨》一诗表达了________之情，《宿城南亡友别墅》一诗表达了________之情。（2分）
(2)．两首诗中都有“还似”一词，都用了什么手法？请结合作品简要分析“还似”二字在两首诗中不同的表达效果。（5分）
12.古诗文默写。（6分，每空1分）
(1)古文默写。（必须默写）
①榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 ，依依墟里烟。狗吠深巷中， 。户庭无尘杂，虚室有余闲。（陶渊明《归园田居》其一）
（2）古文默写（任选两小题作答，4分）
②又前而为歌曰：“ ，壮士一去兮不复还！” ，士皆瞋目，发尽上指冠。 （《荆轲刺秦王》）
③ 幽赏未已，高谈转清。 ， 。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
④寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）
四、现代文（论述类、实用类）阅读（共12分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）
（1）文化的起源可以很容易地用必要性来解释。技术、科学甚至艺术都是我们的祖先发明的防卫性措施，用以改善自己存活、或是增加舒适的机会。鲨鱼发展了更尖利的牙齿，羚羊发展了跑得更快的腿，我们则制造了武器和汽车。有些鸟用鲜艳的羽毛或精致的鸟巢来进行竞争，吸引异性；我们则通过时髦的衣服、昂贵的房子和优雅的举止来展示我们的愿望。在这一点上我们完全可以说，需要是发明之母。
（2）文化的这种基本原因仍然起作用。我们要学习，要成为专家，要革新，要开辟新道路，主要原因是因为这样做能使我们获得物质上的优势。我们再也不像我们的祖先那样主要依据体力或简单的技巧来进行竞争。跑得快、会杀死狼、打死一头雄鹿的能力已经非常不重要。更重要的是能在文化的领域里表现出色，在这些领域中，相关的技巧是由复杂的专业规定的。在一种具有创造性的文化活动中获得成功——获得诺贝尔奖或写出一本畅销书——会带来财富、尊敬、钦佩和权力。
（3）随着时间的推移，出现了创造性的文化的其他原因，至少对于某些人在某些时期来说，他们在许多方面都比古代基于竞争和获得物质财富优势的原因更为重要。在某个专业内的工作可以因其自身而使人具有成就感。为一首诗找到合适的词，找到一种细胞活动的秘密，用更少的钱造出更好的微型集成电路块的方法，这些活动本身就使人着迷，哪怕没人知道你的活动，哪怕没有因此而得到奖励。许多成功的创造发明者都滔滔不绝地讲到这种内在的奖励。如果他们感觉不到这种快乐，外部奖励决不足以鼓动他们把自己的努力扩展到前人未探索过的领域。
（4）如果说，学科中的专家通常喜欢自己的工作，那么学生或年轻的操作者却一般不会具有这种情绪。尤其在科学领域，初学者只看到这种工作的艰苦之处。老师很少花时间去试图揭示搞数学或科学的乐趣和美；学生们只知道这些学科受到严格的决定论统治而不是专家们体验的自由和冒险。毫不奇怪，很难鼓动年轻人去掌握文化中那些看起来冷冰冰，令人敬而远之的部分。结果，这些领域的知识可能会受到消蚀，而创造性则越来越罕见。
（5）因此，强化创造性的一种显而易见的方法就是，把尽可能多的涌流的体验带进各种专业。建造文化——做一个艺术家、科学家、思想家、工作者——是一种非常令人兴奋的事。然而，发现的喜悦却常常没法传到年轻人身上，于是他们就转向了消极的娱乐。但消费的文化根本不能与创造的文化相比。如果我们能把所有成功的创造发明者感受到兴奋体验传给下一代，创造性无疑就会繁荣兴旺。
（节选自米哈伊 奇凯岑特米哈伊著的《创造性——发现和发明的心理学》 ）
13．根据文意，下面对“涌流的体验”理解正确的一项是（3分） （ ）
A．在文化领域的出色表现 B．获得物质奖励的体验
C．因工作而获得的成就感 D．娱乐消费带来的兴奋
14．根据文意，下列说法正确的一项是（3分） （ ）
A．人类制造武器和汽车的原因与鲨鱼发展更尖利的牙齿的目的是不一致的。
B．我们已经不再需要像我们的祖先那样具有跑得快、会杀死狼等能力了。
C．为一首诗找到合适的词这样的活动能使人着迷，却不能使人得到奖励。
D．在科学领域，初学者一般不能从自己的工作中感受到科学的乐趣和美。
15．在作者看来，下列哪一项不属于人类创造文化的原因（3分） （ ）
A．人类用以改善自己的存活或是增加舒适机会的需要。
B．娱乐、消费带来兴奋感。
C．能够带来财富、尊敬、钦佩和权力等物质上的优势。
D．人们在工作中因自身而具有成就感。
16．作者认为应该如何强化年轻人的创造性？（3分）


五、 现代文（文学类）阅读（22分）
生命是用来挥霍的
池 莉
（1）文字是我的钟情，是我自童年以来唯一属于自己的玩具。我相信，如果与人有缘，许多文字还会是一种神秘的昭示，一旦相逢，你就会如盲人开眼，突然看见你自己的生命状态。因此，文字对我意义远远不只是表达，更是我自身的一种生命性质。比如，不知道从什么时候开始，我就喜欢上了“挥霍”这个词。我以为“挥”是世界上最漂亮的动作，这动作简直就是洒脱轻盈果断大方的化身；而“霍”，又是这样的迅捷，闪电一般，还掷地有声。
（2）而自从离开学校的数学考试之后，我便再也不去记忆任何数字了。岁月、金钱、年龄---所有阿拉伯数字，在我这里，一律都是含糊不清的符号。对于我来说，所有数字都没有重要意义，数字记载积累，提醒囤积，而我的生命就是用来挥霍的。
（3）我是怎样挥霍生命的呢？最典型的例子要慢慢说起：
（4）大约是4年或者5年前吧，看过的一部美国电影，中文译名叫《海上钢琴师》。
（5）故事说的是1900年的某一天，一个新生男婴，被遗弃在了一艘往返欧美之间的大型客轮上，船上的一个锅炉工收养了他，并用年份为他取名。
（6）在客轮无数次的往返之中，1900慢慢长大并无师自通地成为轮船上的钢琴师。在30多年的人生里， 1900从来没有离开过这艘客轮。仅有一次，因为爱情，他终于决心在纽约下船登陆，去寻找那位年轻姑娘以及寻找属于一个天才钢琴师的世俗名利。
（7）全体船员集中在甲板上，为1900隆重送行。这个名叫1900的男人，缓缓地走下长长的跳板，然而，他却缓缓地停留在跳板的中间了。
（8）面对纽约的高楼大厦，他把崭新的礼帽毅然地抛向大海，返身回到船上, 多年之后选择了与被淘汰的客轮一同炸毁的人生结局。
（9）第一次观看时，影片深深吸引了我。那个夜晚，成为我生命中少有的不眠之夜。目如寒星的消瘦男子1900，在影片的最后，用这样一段话夺走了我的理智：“我不是害怕我的所见（纽约的高楼大厦），而是害怕我的所不见！这城市太大了，大得似乎没有尽头！我怎么可以在没有尽头的键盘上演奏我的音乐呢？”立刻我的泪水夺眶而出。
（10）几年以后的一日，很偶然地，我女儿在钢琴上随手弹奏起《海上钢琴师》中的一支曲子，蓦然勾起我重温这部影片的念头。
（11）这一重温不打紧，我却发现，看电影的人已经不是曾经的我了。现在的我，面对影片，根本看不下去。怎么是这样做作和矫情的一部电影呢？
（12）它纠合了太多好看的因素，因此失去了合情合理的生活逻辑，露出了明显的编造痕迹。曾经让我潸然泪下的那一段台词，具有典型的大话哲学的肤浅与煽情，尤其还配上了拙劣的镜头：1900毅然抛开礼帽以后，镜头以夸张的特写，将礼帽一次次多角度地抛向大海。这不还是美国好莱坞电影的简单套路吗？
（13）我是那么惊讶与惭愧。我自嘲地笑笑，然后连眼睛都不眨地抛弃了自己曾经发生的感动。
（14）就是这样，我就是这样无情。我经常否定自己的生命经过，从不寻求任何理由保存往日不再美好的“美好”记忆。我一再地删除，一再地重新开始，我决不美化和流连于过去的一切，耗费了多少生命时间都无所谓。我是自己生命里一个没有负担的记忆者。我不相信时间，不相信青春，不相信历史，不相信传言，乐于相信的是自己的醒悟与亲睹。
（15）一再地删除，一再地重新开始，决不美化和流连于过去的一切，耗费了多少生命时间都无所谓。许多个深夜，有月光，我到户外散步。我心静如水，听得到万籁的悄吟。每当这种时刻，我几乎看得见自己对于自己经历的否定、覆盖、删除和抛弃。我反反复复，无法停止，以至于我的生命直到现在为止，都没有过任何一个完美的故事。
（16）我是这样欣喜于自己的善变。欣喜于新印象新思想如野草般丛生。我的否定与变化越多，我感觉自己生命的本质越有生机。我的感恩正是在这里：生命有限但可以无限挥霍。而每一次挥霍都是一次裂变，都可以发生巨大的能量转换，甚至无事生非到让你喜极而泣，总之世界上所有的良辰美景，比比皆是你的意思。
（注：◎池莉，作家，现居武汉。本文有删改，标题编者加。）
17.如何理解第一段中“许多文字还会是一种神秘的昭示”一句的含意？（4分）

18.第二段中作者为什么不愿意“去记忆任何数字了”？（4分）

19.作者写的是对生命的感悟，却在文中用大量篇幅来叙写《海上钢琴师》的情节和观后感，这样写有什么作用？（4分）

20.请分析第十六段中“生命有限但可以无限挥霍”一句的表达技巧及作用？（4分）

21.概括文中作者的“生命观”。你是如何看待这一“生命观”的？（6分）

六、选做题（2小题任选做1题，6分）
22.新闻点评就是用简约的文字对新闻事件进行评论，请点评下面这则新闻。要求：语言简洁，态度鲜明，不超过40字。
新华社专电 美国一名匿名捐赠人正在罗得岛州等地发起一场名为“经济衰退101”的广告牌活动，旨在通过励志广告鼓舞美国人重振士气，积极应对经济衰退。据美联社报道，这场活动始于6月，美国各处现一有1000多块励志广告牌，其中一块在纽约时报广场。查钦创意公司的设计师查利﹒罗布说，活动发起者希望人们认识到，美国曾经历并走出过经济衰退，因此没必要对这次衰退持过度悲观的想法。“广告牌中有句话是，‘别在纠结于经济问题，你会吓坏孩子’。这就是整个活动的主旨。”罗布说。
23.2009年是伟大的中华人民共和国成立六十周年.在祖国华诞六十周年前夕,我校组织同学开展“祖国，我为你骄傲”主题演讲活动，请你为主持人拟写一段开场白。要求主题鲜明，语言生动，不少于100字。
七、作文(60分)
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
巴勒斯坦有两个海，一个是淡水，里面有鱼，名为伽里里海。从山脉流下的约旦河带着飞溅的浪花，成就了这个海。它在阳光下歌唱，人们在周围盖房子，鸟类在茂密的枝叶间筑巢……
约旦河向南流入另一个海。这里没有鱼的欢跃，没有树，没有鸟歌唱，也没有欢笑。除非事情紧急，旅行者总是选择别的路径。这里水面空气凝重，没有哪种动物愿意在此饮水。
这两个海彼此相邻，何以如此不同？不是因为约旦河，它将同样的淡水注入，不是因为土壤，也不是因为周边的国家。区别在于：伽里里海接受约旦河，但决不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴水流出，接受与给予同在。另一个海则精明的厉害，它吝啬地收藏每一笔收入，每一滴水它只进不出。
伽里里海乐善好施，生气勃勃。另外那个则从不付出，它就是死海。
巴勒斯坦有两个海，世上有两种人。
根据以上材料，自选角度，自拟标题，写一篇800字以上的记叙文或议论文。
汉寿龙池试验中学2011届上学期期中考试试卷
高三年级语文答案
1．B 2、D、
3、A“华山论剑”原意是华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。含有以下含义：①比试各方都是高手；②公正较量、不耍阴谋。这里显然使用的是含义②。
“蹉跎岁月”把时光白白地耽误过去。指虚度光阴，这里应用“艰苦岁月”。
“不知所云”指说话人语言紊乱空洞。此句指听话人听不懂，是使用错误的。
“励精图治”振奋精神，谋求治理好国家。语意与语境不合。
4． A（B项，成分残缺，无主语，可将“经过”移至“专家组”之后；C项搭配不当，“受到”“发展”动宾搭配不当；D项杂糅，“具有……价值不可小视”杂糅。）
5.B
17. 许多文字不仅仅是一种表达，更是作者自身的一种生命性质，它能让你看到自己的生命状态。
18、因为在作者看来数字只是记载积累，提醒囤积，对生命没有重要意义，（2分）“而我的生命就是用来挥霍的。”
19. 这是作者在陈述自己当时的一段思想历程，目的是为了突出前后对生命认识的变化，使前后思想感情的变化形成强烈对比，借以强调突出本文的主旨。
20. 采用比拟（“挥霍”）/或者反语（“反话正说”）/或者对比（“有限”和“无限”）的手法，指出其中一种修辞手法即给分），形象地表达了只有不断删除生命中不再美好的“美好”回忆，才能不断重新开始。
21.“生命观”（主旨）：人要经常反思自己的生命过程，绝不美化和流连于过去的一切，并坚信自己的醒悟和亲睹。这是一种不留念过去、抓紧现在、着眼于未来的不断追求，与时俱进的积极人生观。
你小时侯聪慧，才质异于常人，刚开始学写文章，便知道写文章的门路，我曾经认为你是千里马，和我相熟的朋友看到你，也动颜祝贺，对我说:“您的几个儿子当中，他应该是最先取得成功的(最先及第)。”然而自从癸酉年你科举中第，你忽然染上了一种狂傲之气，自不量力地想着仿效古人，骄矜自满。好比那邯郸学步的年轻人，把自己本有的忘了，只得爬着回家。
丙子年春天，我本不想让你去应试，是你的几个兄长都来劝我，说不应该挫了你的锐气，我只好勉强答应，结果你遭受挫败。你学艺不精，我埋怨你又有什么用呢？可是我庆幸地对自己说：“老天大概是要让你厚积薄发吧。”又想到你会记住再次失败的教训，肯底下头来遵守规矩。哪里想到一年里，你越写越退步，越激励你你越颓废。是你的才质不聪敏吗？大概还没有小时候聪慧，长大很懵懂的人。是你不够努力吗？我听说你终日闭门读书，手不释卷。可是才学造诣平常，定然是你好高骛远，想广涉猎而使得自己疲倦，这就是南辕北辙啊！还想进步，这不是很困难吗？
想追寻前人的足迹，又合乎当世的准则，这只有才华卓著的人才能做到，然而从明朝建立以来，这种人都不多见。我早年年少登科，得到了人们附会的好名声，胡乱品评屈原、宋玉、班固、司马迁这些人，认为自己才质异于常人，科举及第也是很轻松的事情，于是放弃原来的学业，仿效古人。到过了三年，学习古典的还没有取得成功，原来的学业已经荒废。现在回想当年的行为，恰好是引人耻笑而自取污辱。（“适足以发笑而自点耳”这句话在司马迁的《报任安书》中出现过）甲辰年我科举落第，于是估摸自己的能力，继续以前放弃的学业，学习不分昼夜，发奋努力，侥幸学业有所成就，然而也只是科举中第罢了，还没有能力在文学界夺得头筹。 而今你的才能，恐怕不会超过我，可是不放低姿态沿袭我的路径，而要重蹈我的覆辙，这不是很荒谬吗？
我们家靠读书发家，我一身艰苦学习，要留给你们后人的，不敢落后于古代世家的高尚道德。本来希望你们能继承我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹、巫咸这些人一起，彪炳史册。哪里只是想以科举及第来光大我们宗族！我爱你那样深，对你的希望那样殷切，没想到你妄自菲薄，甘愿做柴门前守门的狗！
现在你既然希望我对你不闻问，我自然也是不会严厉指责你。但是你要好好的思考，不要自暴自弃。如果是才质驽钝，那本是无法勉强的；可是你有能力却不去作为，这又能怪谁呢？自己性情怪僻，却归咎到命运，这糊涂得很厉害呀！譬如说写字，我教导你几年了，可你还是这样潦草，没有一点改变，难道这也是命运造成的吗？写字是小事情，但是任随时间流逝（个人却不努力）就能做好吗？我的话就说到这，你好好想想吧！