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    课件:部编版初中语文八年级下册第22课 《礼记》二则——大道之行也

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    语文人教部编版(2024)大道之行也课文课件ppt

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    这是一份语文人教部编版(2024)大道之行也课文课件ppt,共27页。PPT课件主要包含了重点字,与同“举”推举,通假字,一词多义,动词培养,形容词长,判断词是,介词为了,动词做这里指雕刻,名词才干出众的人等内容,欢迎下载使用。


    积累:积累文言词语,疏通文意。
    诵读:反复诵读,重点体会两篇短文的句式特点。
    主旨:初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。
    十三四岁是有很多愿望的年龄。你能讲一讲你有哪些愿望吗?大家的愿望都很美好,美好的愿望带给人无穷的动力。在个人愿望之外,我们还需要共同的社会理想,来凝聚人心,凝聚力量。今天我们就来了解课文《大道之行也》给我们描述的一个至善至美的世界。
    《礼记》,儒家经典之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学等方面,其中一些篇章有较丰富的哲学思想。
    《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的作品。课文是该篇开头部分里的一段,是孔子对学生言偃说的一番话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
    选贤与( )能 幼有所长( )矜( ) 男有分( )货恶( )其弃于地也
    1. 选贤与能 ( )2. 矜、寡、孤、独、废疾者 ( )
    矜,同“鳏”,老而无妻。
    讲信修睦( )盖简桃核修狭者为之( )
    天下为公( )不必为己( )能以径寸之木,为宫室( )
    选贤与能( )能以径寸之木( )
    故人不独亲其亲( )故人不独亲其亲( )
    不独子其子( )不独子其子( )
    是故谋闭而不兴( )故外户而不闭( )
    不独亲其亲( )矜、寡、孤、独[ ]
    名词,老而无子(的人)
    其此之谓乎( )不知其旨也( )
    副词,表推测,大概,也许
    1. 大道之行也()2. 女有归( )3. 盗窃乱贼而不作( )4. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养[ ]
    古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度;今义:宽阔的道路。
    古义:女子出嫁;今义:返回。
    古义:作乱害人;今义:乱臣贼子。
    古义:老而无子(的人);今义:一个;唯独。
    1. 选贤与能( )2. 故人不独亲其亲( )3. 不独子其子( )4. 使老有所终( )5. 壮有所用( )6. 幼有所长( )7. 是故谋闭而不兴( )8. 盗窃乱贼而不作( )
    形容词用作名词,品德高尚的人。
    名词用作动词,以……为亲。
    名词用作动词,以……为子。
    形容词用作名词,老年人。
    形容词用作名词,中年人。
    形容词用作名词,幼童。
    动词用作名词,图谋之心。
    动词用作名词,盗窃的事。
    1. 鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。2. 物尽其用:各种东西的功用充分发挥出来。3. 夜不闭户:夜间不用关闭门户睡觉,形容社会安定,风气良好。
    1.大同社会的根本特征是什么?
    2.《大道之行也》表达了作者怎样的思想感情?
    第一层:对大同社会的纲领性说明。
    第二层:写大同社会的基本特征。
    第三层:全文的总结语。
    《大道之行也》通过对儒家理想社会的基本特征的阐述,表达了我国古代劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。
    天下为公选贤与能讲信修睦
    互相关爱 安居乐业货尽其用 人尽其力
    谋闭不兴盗窃乱贼不作外户不闭
    1.开头是如何分述“大道”的?
    2.谈谈你对“不独亲其亲,不独子其子”、“老有所终,壮有所用,幼有所长”的理解。
    “不独亲其亲,不独子其子”说的是每个人都能推己及人,把敬爱父母、疼爱子女的心意扩展到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”是对各年龄段的人群都要做出合适的安排,特别是要关注“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人,并给予他们生活保障。这句话点出了大同社会的一个特征:人人都能得到社会的关爱。
    3.如何理解“有分”“有归”?
    “有分”就是有职业, “有归”就是女子出嫁。这是大同社会的另一个特征:人人都能安居乐业。
    4.从“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”中,你感受到了当时社会怎样的状况?
    “谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”是大同社会安定、和谐的社会状况的反映,其中折射出当时现实社会的黑暗,这正是人们迫切追求理想社会的原因。
    大同社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方?
    “世外桃源”显然是根据大同社会的体制构想出来的,是大同社会的生活风貌的艺术再现。二者都描绘了理想的社会蓝图。大同社会中人人都能受到关爱的基本特征,在“世外桃源”中有具体的体现,如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是大同社会中的“老有所终”“幼有所长”的体现。
    1.层次清楚,有条不紊。文章第一层首先对大同社会进行了纲领性的说明,然后再具体阐述大同社会的基本特征,最后总括并定名为“大同”,展现了古人关于人类美好社会的构想。
    2.运用排比,增强气势。文章运用排比修辞,如“老有所终,壮有所用,幼有所长”等,句式整齐,节奏分明,读起来抑扬顿挫,毫无呆板之感。
    3.运用对比,说理透彻。“是故谋闭⋯⋯大同”,作者拿现实社会跟理想中的大同社会作对比,从而指出现实社会中的诸多黑暗现象,如搞阴谋、盗窃财物、作乱害人等等,这些在大同社会里都不存在,代之而兴的将是一个和平、安定的局面。

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