初中语文人教部编版八年级下册第六单元22 《礼记》二则大道之行也复习练习题

《大道之行也》精选题含答案

一、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《礼记·大道之行也》）

　　[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

1、解释下列文言句中加点的字词。（4分）

（1）仿佛若有光          仿佛：___________

（2）货恶其弃于地也      恶：___________

（3）故外户而不闭        户：___________

（4）有良田、美池、桑竹之属  属：___________

2、《桃花源记》《大道之行也》两文反映了古人对人类__________的追求，不同的是，前文对理想社会进行了__________，后文则是__________。（3分）

3、乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”句与甲文中______________________________所表达的内涵是相同的。（3分）

4、[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（5分）

1、（4分）（1）好像（2）憎恶（3）门（4）类

2、（3分）理想社会  具体的想象   理论纲领

3、（3的）老有所终，壮有所用，幼有所长

4、（5分）两文都表现了作者对理想社会的追求。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，艺术地再现“大同”社会的生活风貌。如：“黄发垂髫并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”中的“老有所终，幼有所长”了。

二、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《礼记·大道之行也》）

[乙]颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敞之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善中，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

（《论语·公冶长》）

[注]侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。  盍：何不。  伐善：伐，夸耀。善：长处。  施劳：施，表白。劳，功劳。  怀：关怀，照顾。

1、请解释下列加点词在文中的意思。（4分）

（1）男有分           分：________（2）货恶其弃于地也  恶：________

（3）盗窃乱贼而不作   作：________（4）敝之而无憾      敝：________

2、请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）选贤与能，讲信修睦。

_____________________________________________________________________

（2）老者安之，朋友信之，少者怀之。

_____________________________________________________________________

3、[甲]文描述了儒家______的社会理想；[乙]文孔子说出了他__________的崇高理想。（2分）

4、儒家经典在表述思想时是讲究修辞的。[甲][乙]两文主要采用了哪些修辞手法？请指出并各举一例。（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

1、（4分）（1）职分，职守（2）憎恶（3）兴起（4）破旧

2、（6分）

（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信培养和睦气氛。

（2）我愿意使老年人安度晚年，朋友之间相互信任，年少的人得到关怀。

3、（2分）大同   仁爱无私

4、（4分）①对举（对偶也可）。如：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。②排比。如：老者安之，朋友信之，少者怀之。

[乙]文参考译文：颜渊和子路陪伴着孔子。孔子说：“你们为什么不谈谈自己的志向呢？”子路说：“我愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“希望听听老师的志向。”孔子说：“使老者安详晚年，使朋友信任自己，让年轻的子弟们怀念我。”

三、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《礼记·大道之行也》）

　　[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

一、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

1、请解释下列加点词在文中的意思。（4分）

（1）不独子其子  子：____________（2）男有分    分：____________

（3）屋舍俨然  俨然：____________（4）鸡犬相闻  闻：____________

2、请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）选贤与能，讲信修睦。

_____________________________________________________________________

（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

_____________________________________________________________________

3、[甲]文段中的“__________”“__________”与[乙]文段中的“__________________________”都表现了老人和孩子因受到全社会的关爱，生活极其幸福。（3分）

4、 [甲]文段是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？（3分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

1、（4分）（1）以……为子（2）职分，职守（3）整齐的样子（4）听到

2、（6分）

（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。

（2）（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼和桑树竹子之类。

3、（3分）老有所终  幼有所长   黄发垂髫，并怡然自乐

4、（3分）①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。

四、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（选自《大道之行也》）

[乙]礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷”。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

（节选自《荀子·礼论》）

[注释]穷：困境。  分：区分，辨别。  屈：竭尽。

1、请解释下列加点词在文中的意思。（4分）

（1）讲信修睦      修：__________ （2）不独子其子    子：__________

（3）先王恶其乱也  恶：__________ （4）两者相持而长  持：__________

2、请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）使老有所终，壮有所用，幼有所长。

_____________________________________________________________________

（2）使欲必不穷于物，物必不屈于欲。

_____________________________________________________________________

3、[甲]文段先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述大同社会的___________，最后指出大同社会的美好；而[乙]文段主要阐述了礼制____________________。（2分）

4、根据[乙]文段，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

1、（4分）（1）培养（2）以……为子（3）厌恶（4）制约

2、（6分）

（1）要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺顺利利地成长。

（2）使人们的欲望不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的

欲望而枯竭。

3、基本特征   产生的主要原因

4、①避免天下混乱；②确定人们的名分；③平衡人的欲望；④使物质和欲望相互制约。

[乙文参考译文]

礼是什么情况下产生的呢？?回答说：人生来就有欲望，如果想要什么而不

能得到，就不能没有追求；如果一味追求 而没有一个标准限度，就不能不发生

争夺；一发生争夺就会有祸乱，有祸乱就会陷人困境。古代的君主厌恶那祸乱，所以制定了礼义来确定人们的名分，以此来调养人们的欲望，满足人们的需求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长，这就是礼兴起的原因。

五、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

[乙]唐玄宗以韩休为门下侍郎中，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右日：“韩休为相，陛下殊瘦，何不退之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

(选自《涉史随笔》)

[注释]门下待部：官职名，为皇帝近侍   同平章事：同中书门下平章事，与中书门下协商处理政务之章。 允：符合。

1、解释下列加点的词。（5分）

（1）盗窃乱贼而不作  作：_________

（2）大道之行也      大道：_________

（3）讲信修睦        修：_________

（4）货恶其弃于地也  恶：_________

（5）上常临镜        临：_________

2、用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）故人不独亲其亲，不独子其子。

_____________________________________________________________________

（2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。

_____________________________________________________________________

3、根据[甲][乙]两文的内容，概括“大同”社会的基本特征。（3分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

4、实现大同社会是每个人的愿望。请你结合[甲][乙]两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会。（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

1、（5分）（1）兴起（2）指儒家推崇的上古时代的政治制度（3）培养（4）厌恶（5）面对。

2、（4分）

（1）)因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。

（2）我重用韩休是为了国家，不是为了我自己。

3、（3分）①人人都受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③物尽其用，人尽其力。

4、（4分）示例：要实现大同社会，需要选拔德才兼备、一心为公的人处理国家事务，全社会行动起来，做到人人诚信，和睦相处，相互宽容。(围绕“善于纳谏”“选贤与能”“讲信修睦”“天下为公”中的任意一点来谈即可)

六、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《礼记·大道之行也》）

[乙]贞观二年，关中旱，大饥。太宗谓侍臣曰：“水旱不调，皆为人君失德。朕德之不修，天当责朕，百姓何罪，而多遭困穷！闻有鬻男女者，朕甚愍焉。”乃遣御史大夫杜淹巡检，出御府金宝赎之，还其父母。

贞观七年，襄州都督张公谨卒。太宗闻而嗟悼，出次发哀，有司奏言：“准阴阳书云：‘日在辰，不可哭泣。’此亦流俗所忌。”太宗曰：“君臣之义，同于父子，情发于中，安避辰日？”遂哭之。

（节选自《贞观政要·仁恻》）

[注释]鬻：卖。   愍：怜悯，悲伤。   嗟：叹息，慨叹。  出次发哀：到郊外致以哀悼。

1、请解释下列加点的词。（4分）
（1）选贤与能      贤：________ （2）女有归    归：________

（3）闻有鬻男女者  闻：________ （4）安避辰日  安：________

2、请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

_____________________________________________________________________

（2）联德之不修，天当责朕，百姓何罪，而多遭困穷！

_____________________________________________________________________

3、[甲]][乙]两文中都使用了一些修辞手法，请举一例分析。 （4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

4、[乙]文中唐太宗的哪些做法与[甲]文中大同社会相符合？（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

1、（4分）（1）指品德高尚（2）女子出嫁（3）听说（4）怎么

2、（4分）

（1）因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情也不会兴起，所以门从外面带上，而不从里面闩上。

（2）我没有修养品德，老天应该惩罚我，老百姓有什么罪过呢，却遭受这么多困境！

3、（4分）示例一：[甲]文“使老有所终，壮有所用，幼有所长”使用了对偶、排比的修辞手法。更加有力地说明了大同社会的美好。

示例二：[乙]文“君臣之义，同于父子，情发于中，安避辰日？”运用了反问的修辞手法。突出了唐太宗对臣子的情义和悲伤。

4、（4分）①唐太宗让政府出资，替卖身者赎身，并将他们送还父母家，这做法符合“不独子其子”“幼有所长”的大同社会人人都能得到关爱的思想。

②唐太宗不避流俗，在辰日那天哭祭吊唁张公谨，体现了唐太宗“力恶其不出于身也，不必为己”的思想。

[乙文参考译文]贞观二年，关中大早，老百姓遭遇了饥荒。唐太宗对侍臣说：“水旱不调，都是因为君王治国无道。我没有修养品德，老天应该惩罚我，可是老百姓有什么罪过呢，却遭受这么多困境！听说现在百姓中有卖儿女的，我对他们非常怜悯啊。”于是派御史大夫杜淹出京巡视，用御府的财物替卖身者赎了身，并将他们送还父母家。

贞观七年，襄州都督张公谨去世。唐太宗听说后叹息、悼念他，要前去致以哀悼。有关部门上书说：“阴阳书上说：‘辰日这一天，不可以哭泣’，在民间这也是要避讳的。”唐太宗说：“君臣之间的情义，像父子一样，悲伤之情发自内心，怎么能够避讳辰日呢？”于是痛哭不已。

七、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。                                                                  (《大道之行也》)

【乙】古之善将者，必以其身先之。暑不张盖①，寒不被衾。军井未达，将不言渴；军幕未办②，将不言倦。当其合战，必立矢石③之间，所以齐劳逸，共安危也。夫④人之所乐者，生也；所恶者，死也。然而矢石若雨，白刃交挥，而士卒争先者，非轻死而乐伤也。夫将视兵若子，则兵事⑤将若父；将视兵如弟，则兵事将如兄。故语曰：父子兄弟之军不可与斗。由其一心而相亲也。是以古之将者贵得众心，以情亲之，则木石知感。                                                                                          (节选自《臣轨》)

【注释】①盖：伞盖。②办：置备。③矢石：箭头和飞石。④夫：发语词。⑤事：侍奉。

1、解释下面两句话中加点词的意思。（2分）

（1）天下为公  公：___________ （2）盗窃乱贼而不作 作：___________

2、选出加点词意思相同的一项（    ）（3分）

A．故人不独亲其亲　　 以情亲之，则木石知感

B．选贤与能           父子兄弟之军不可与斗

C．必以其身先之       自云先世避秦时乱

D．然而矢石若雨       其翼若垂天之云

3、用现代汉语翻译下面两句话。（4分）

（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。

_____________________________________________________________________

（2）是以古之将者贵得众心。

_____________________________________________________________________

4、《大道之行也》是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？（3分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

5、【甲】文和【乙】文的思想观点有什么共同之处？用自己的话概括出来。（3分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

1、（2分）（1）公共的（2）兴起

2、（3分）D

3、（4分）

（1）财货，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。

（2）因此古代的将领最为可贵的是能得到士兵的心。

4、（3分）①人人受到关爱；②人人安居乐业；③货尽其用，人尽其力。

5、（3分）都强调得民心的重要性。

【乙参考译文】古时善于带兵的将领，必定身先士卒。天热不张开伞盖遮阳，天冷不盖厚被御寒。军队没到有井的地方，将领不先说自己口渴。军队没布置好幕帐，将领不先说自己疲倦欲睡。当与麾下士兵一起奋战时，必定站在飞箭与乱石之间，这么做的目的是与士兵同甘共苦。人都是趋利避害的。乱石飞箭像雨一样密集，闪亮的刀剑交相挥舞，在这样的情境下，士兵争先恐后与敌人厮杀，并不是将死亡看成一件随便的事、将受伤看成一件值得庆幸的事。将领把士兵看成自己的孩子，士兵就像侍奉父亲一样侍奉将领。将领把士兵看成自己的弟弟，士兵就像侍奉兄长一样侍奉将领。所以说，不要与父子兄弟之军战斗。因为他们相亲相爱、上下一条心。因此古代的将领最为可贵的是能得到士兵的心，用真感情来亲近士兵，这样的话，就是树木石头也会被感动的。

八、阅读文言文，完成下列各题。（16分）

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

(节选自《礼记·礼运》)

【乙】令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木於②国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒③下令。

於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣④也，不可施刑，刑⑤其傅⑥公子虔，黥⑦其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

(节选自《〈史记〉卷六十八·商君列传第八》)

【注释】①布：颁布，公布。②於：同“于”。③卒：终于。④嗣：继承。⑤刑：处罚。⑥傅：老师。⑦黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。

1、解释下列句中加点词。（4分）

（1）男有分     分：_________  （2）盗窃乱贼而不作  作：_________

（3）秦民大说   说：_________  （4）有一人徙之      徙：_________

2、下列加点词的意义和用法相同的一项是（    ）（3分）

A．恐民之不信　　　　 有一人徙之

B．货恶其弃于地也     惧其不已也，告之于帝

C．不必为己           不足为外人道也

D．刑其傅公子虔       而竖其左膝

3、下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（    ）（3分）

A．故人/不独亲其亲，不独/子其子      B．故/外户/而不闭

C．令/既具，未布，恐/民之不信        D．刑/其傅公子虔，黥/其师公孙贾

4、用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

（1）选贤与能，讲信修睦。

_____________________________________________________________________

（2）募民有能徙置北门者予十金。

_____________________________________________________________________

5、乙文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是____________，甲文中的“_______”二字也能体现这一点。（2分）

1、（4分）（1）职分，职守　（2）兴起　（3）同“悦”，愉快　（4）搬走

2、（3分）D　

3、（3分）A　

4、（4分）

（1）选拔推举品德高尚、有才干的人(出来给大家办事)，(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。（2）招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。　

5、（2分）取信于民(表明不欺骗百姓)　讲信

【乙参考译文】新法准备就绪后，还没公布，他担心百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。