初中语文人教部编版（2024）七年级上册穿井得一人教案

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级上册穿井得一人教案，共4页。教案主要包含了情境导入，活动一，活动二，活动三，课堂小结，课后作业等内容，欢迎下载使用。

学习目标
1. 朗读课文，读准字音、停顿及语气。
2. 掌握重点文言实词，疏通文意， 分析寓言情节。
3. 分析人物形象，运用发散性思维，多角度理解寓意。
教学思路
活动一：录制音频
活动二：构思封面
活动三：设计人像
教学过程
一、情境导入
同学们好，今天我们一起来学习《寓言四则》中的第三则《穿井得一人》。首先，我们来看本节课的学习目标。
1.朗读课文，读准字音、停顿及语气。
2. 掌握重点文言实词，疏通文意， 分析寓言情节。
3. 分析人物形象，运用发散性思维，多角度理解寓意。
寓言是穿着外衣的真理。著名文学家严文井说：
“寓言是一个怪物，当它朝你走来时，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走的时候，却突然变成一个哲理，严肃认真。”
我国古代寓言是中华优秀传统文化的载体，为了开发中国古代寓言这个宝库，宁夏博物馆决定推出相关文创产品，为此，博物馆特意向我们发来了邀请函。
邀请函
亲爱的银川五中七一班同学：
我馆现计划推出“寓言类”文创产品，特邀你班以寓言《穿井得一人》为素材设计文创产品。
感谢同学们的支持，期待大家的佳作。
宁夏博物馆
同学们，本次文创产品的设计需要完成以下三个活动：
活动一：录制音频；活动二：构思封面；活动三：设计人像。
二、活动一：录制音频
首先让我们进入活动一，录制音频。
文创产品上需印制寓言《穿井得一人》的音频二维码，让我们通过朗读完成音频录制。
书到精绝潜心读，文穷情理放声吟。课标要求我们要用普通话正确、流利、有感情地朗读。就让我们用朗读走进这则寓言故事，一齐读课文，读准字音，不认识的字词参照课下注释。
“溉汲”是本课的生词，大家可以借助注释，读准字音。
朗读，还要读准停顿。请大家听泛读，用斜线标明朗读停顿。
大家看看，你标的和老师标的一样吗？
朗读，还应读出人物的语气。我们想一想，以下三句话应该用怎样的语气来读呢？
“吾穿井得一人”是丁氏说的，古代是农业社会，水源对农业十分重要。因此，丁氏的语气是兴高采烈的，读的时候要轻快一些，尾音上扬，“吾穿井得一人”。
“有闻而传之者：丁氏穿井得一人”，告诉别人罕见的事情，语气要故弄玄虚，读的时候语速慢一点，音量较低，好像在说悄悄话，“丁氏穿井得一人。”
“得一人之使，非得一人于井中也。”丁氏没料到自己的话会被传成这样，所以他哭笑不得，读的时候加重后半句话的语气，“得一人之使，非得一人于井中也。”
接下来，大家试着读一读，好书不厌百回读，我们再来朗读寓言。完成音频录制，一定要读准字音、停顿和语气。
生：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
三、活动二：构思封面
完成了活动一，接下来我们进入活动二，构思封面。
文创产品包含一款笔记本，让我们为笔记本构思封面。这个活动需要完成两个任务，任务一：结合注释，疏通文意；任务二：梳理情节，构思封面。
任务一：结合注释，疏通文意
首先，来看任务一，结合课下注释，疏通文意，要注意课文中的重点实词、一词多义、古今异义及特殊句式。疏通文意要遵循文言文翻译的原则：
信、达、雅。信，是指准确表达原文的意思；达，是指译文语言要通畅；雅，是指译文语言要优雅得体。大家听起来可能觉得难度有点大，但是我们用文言文翻译的六字诀：
留、删、补、换、调、变。留，是保留古今意义相同的词，如人名、地名等；删，是删去虚词；补，是翻译时根据现代汉语语法补充一些成分，如在数词后面加上量词；换，是指古今义词，在翻译时要有今义；调，是指特殊句式，要按照现代汉语的规则调整语序；变，是指忠实原文的基础上，灵活翻译。
请同学们疏通文意。我们一起来看本节课的重点字词和特殊句式。不动笔墨不读书，大家要边听边做笔记。
溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。及：待，等到。道：讲述。成语“说三道四”“津津乐道”的“道”也是讲述的意思。对：应答，回答。成语“对答如流”中的“对”，也是应答、回答的意思。
本课还有古今异词，古今异词的古代意义用法和现代意义用法不同，而在翻译文言文时要用词语的古义。《咏雪》中，我们学习了一个古今异词，大家回忆一下。是“儿女”这个词，古义“儿女”，泛指小辈，包括侄儿、侄女。今义是儿子和女儿。本课中“穿”和“国”，是古今异义词。“穿”古义：挖掘、开凿；今义：破、透。穿井：挖掘水井。国，古义：国都；今义：国家。国人：居住在国都的人。
本课还有一词多义的字词，比如“闻”字，“有闻而传之者”和“不若无闻也”的“闻”：知道，听说。成语“闻所未闻”中的两个“闻”，都是听说的意思。“闻之于宋君”的“闻”，使听到，是闻的使动用法。“求闻之若此”“闻”：消息。成语“奇闻异事”的“闻”，也是消息的意思。
除了“闻”之外，还有“于”。“闻之于宋君”，“于”表示对象，也就是宋君。“问之于丁氏”“于”是向的意思。“非得一人于井中也”，“于”，是在的意思。
除了重点字词，我们还需要了解特殊句式。学习《咏雪》时，我们接触了判断句，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，“也”是判断句的标志。今天，我们要进一步丰富对判断句的认识，本课“有闻而传之者”，是一个判断句。“者”，是判断句的标志，意思是什么什么的人。
本文中还有倒装句，古代汉语的语序和现代汉语的语序不同。例如，“宋君令人问之于丁氏”，正确语序应该是“宋君令人于丁氏问之”。翻译时，我们用现在的语序，也就是宋君派人去问丁氏。
请大家再找一找其他倒装句，大家找到了“非得一人于井中也”，正确语序是“非于井中得一人也”；“求闻之若此”，正确语序是“若此求闻”。
任务二：梳理情节，构思方面
理解了文意，任务二要求我们再读课文，依据故事情节为笔记本构思封面。我们可以从故事的背景、起因、经过、结果等方面着手，要在原文中找到构思依据。我们一起来看看同学们的思维成果。
生：第一幅图是丁氏家中有一个人，从很远的地方往田里挑水，累得气喘吁吁，依据是“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外”。
第二幅图是丁氏打井成功，拄着打井工具，乐呵呵地站在井旁，给旁边的人说，我打井得到了一个人，依据是“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’”
第三幅图是国都的人流传着丁氏挖井，挖出一个人。这时他们脑海中的画面是，井里出现一个人人，依据是，有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
第四幅图是宋君派来的臣子好奇地问丁氏，听说你挖井，挖出了一个人？丁氏哭笑不得地说，得到了一个人的劳力，不是在井里挖出一个人，依据是，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
师：这个小组的构思，恰好对应着故事的背景、起因、经过、结果。既为我们梳理了故事情节，也完成了封面的构思。
四、活动三：设计人像
接下来，我们进入活动三，设计人像。请你选择寓言中的一个人物，张开联想和想象的翅膀，通过刻画人物神态、动作等设计泥塑人像，可补充道具，要能够结合原文说明设计依据，明确设计意图是想告诉人们什么。
老师先来给大家做个示范，我设计的丁氏形象是，丁氏笑眯眯地拄着打井工具，工具上写着：吾穿井得一人之使。
我的设计依据是，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也”。如果丁氏最初就这样说，听到的人不会误会。
我的设计意图是想告诉人们，表达的时候要清晰明了，不要模糊不清，容易导致他人误解。
生：我设计的国人形象。国人表情有点发懵，他的头上顶着三个字和一个大大的问号：真的吗？
我的设计依据是，有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。寓言中的国人，以讹传讹。但我认为宋君在弄清真相后，一定会澄清于世。这时国人会反思自己，因此，在碰到类似现象，他虽不明就里，但会问一问，真的吗？
我的设计意图是，希望人们听到消息时不要以讹传讹，要多思考。
生：我设计的宋君形象是，宋君坐在王椅上用手边摸胡子边思考。他手里拿着一把扇子，扇子上写着：谣言止于智者。
我的设计依据是，宋君令人问之于丁氏。说明宋君面对谣言有实证精神。
我的设计意图是想告诉人们，谣言止于智者，要实证，不要盲从。
师：大家的设计意图就是这则寓言的寓意。
《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行览·察传》，“察传”，仔细辨别传言。这告诉我们必须仔细辨别传言。那么，如何审察言论呢？
书中也给了我们答案，“缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。”遵循事物的规律和人的情理，用这种方法来审查所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。例如本则寓言中的宋君。
五、课堂小结
同学们，本节课我们以寓言《穿井得一人》为素材设计文创产品，完成了以下三个活动。通过朗读，读准字音、停顿、语气，完成了音频的录制；通过自主探究，疏通文意、掌握重点字词，梳理寓言情节，完成了封面的构思；在分析人物形象的基础上，发挥联想和想象，完成了泥塑人像的设计，在设计中理解了寓言的寓意。
孔子说：“道听而途说，德之弃也。”听到传闻不加考证，而随意传播，这是道德所唾弃的。因此，我们遇事不可以轻信流言，人云亦云，必须调查研究，仔细辨别，弄清真相。荀子说：“谣言止于智者。”希望在未来的人生路上，我们都能向智者的方向努力。
六、课后作业
1、寓言的故事情节设置好坏，关系到寓言的未来。情节变了，寓意就变了。因此，今天的必做作业是，假如国君没有派人去问丁氏，故事会是怎样的结果呢？请发挥联想和想象，改写寓言并写出寓意。
2.选做作业，将任务三的设计构想以泥塑人像的形式展现出来。
今天的课就上到这里，同学们再见。