吉林省2024八年级语文上册主题情境练习三茶文化试卷（附答案部编版）

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主题情境小卷三 ———茶文化[考查范围：第四、六单元]中国是茶的国度。为弘扬祖国茶文化，小语、小文所在班级开展“中国茶文化”研究性学习活动。请你参与，期待你的精彩表现。【活动一：熟悉茶知识】1.给加点字选择正确的读音或根据拼音写汉字。(只填序号)(4分) 广袤( ) (A. mào B. máo) 不辍( ) (A. chuò B. zhuì) 驰 chěng ( ) 慰jiè( )2.“茶”原来写作“茶”。到了唐代， “茶”字中间的一横被去掉，成为“茶”。请观察“茶”字的小篆体，推测“茶”字的意思。 (2分)“茶”字的小篆体上半部分为“舛”，字形像是草；下半部分为“余”，形似平民百姓住的简陋房屋。简体字“茶”,由“艹”“人”“木”三部分组成。由此推测 “茶”的意思: 。【活动二：学习茶文化】3.点茶是沏茶方法之一，运用点茶技法，茶汤表面可显现雪沫乳花。人们在茶面上点染图案，颇为雅致。 (8分)点上一匹马，品味“(1) ,浅草才能没马蹄”的春色；点上一座山,抒发“(2) ,悠然见南山”的惬意； 点上一只燕子，诉说“(3) , ”对繁华易尽的无可奈何；点上一轮圆日，抒写“(4) ,长河落日圆”的壮美。4.如果古代文人掌握点茶技艺，他们会在茶面上绘制什么图案呢?请仿照示例，选择一位文人，结合相关诗文及文人情志，说明他会绘制的图案及理由。 (4分)A.陶渊明B.苏轼【活动三：邂逅茶馆】5.小语同学发现一家刻有对联的茶馆，一联为“壶边夜静听松涛”，另一联经岁月的磨蚀已然模糊，请你帮忙判断磨蚀的内容。 ( ) (3分)A.春满壶中留客醉B.茗外风清赏月影C.味从回处有余甘D.山童隔竹敲茶臼【活动四：拜谒茶圣】唐代茶学家陆羽，被尊为“茶圣”。他深入研究茶叶采制、饮用和茶史，积累了丰富的茶事知识。后得颜真卿支持、皎然①帮助，最终写成《茶经》。陆羽传陆羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以《易》自筮②，得《蹇》之《渐》曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”以为姓名。上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝， 口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”，又号“东冈子”。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中诵古诗徘徊至月黑兴尽恸哭而返。当时以比接舆③也。与皎然上人为忘年之交。有诏拜太子文学。羽嗜茶，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茗家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服絜挈具而入，李曰： “陆君善茶，天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。集并《茶经》今传。(节选自《唐才子传》，有删改)【注释】①皎然：南朝谢灵运的十世孙。长年隐居湖州杼山妙喜寺，与当时的名僧高士、权贵显要联系广泛。皎、陆结谊四十余年，在茶学研究上堪称中国茶道的双子星。②筮：用蓍草占卦。后文中“蹇” “渐”均指卜得的卦名。③接舆：人名，春秋时楚国的狂人。6.请参照理解词语的方法，解释下列加点词。(2分)7.用“/”给文中画横线部分断句。 (限断三处)(3分)或 行 旷 野 中 诵 古 诗 徘 徊 至 月 黑 兴 尽 恸 哭 而 返8.在宣传手册“识茶人”介绍专栏中，陆羽是核心人物。根据收集到的资料，同学们对“茶圣”的个性品质与人生追求展开热烈讨论。你怎么看陆羽?请结合选文与下面的材料简要分析。(4分)主题情境小卷三 ———茶文化1. A　A　骋　藉2. 茶是一种草本植物，是人人都可以采来吃的苦菜3. (1)乱花渐欲迷人眼　(2)采菊东篱下(3)无可奈何花落去　似曾相识燕归来　(4)大漠孤烟直4. 示例一：A.陶渊明会绘制菊花。陶渊明一生酷爱菊花，与菊相伴，在“采菊东篱下，悠然见南山”中，菊花寄寓了陶渊明对宁静自由的田园生活的热爱，表现了其悠然自得的心境和隐居避世的人生态度，因此陶渊明会绘菊。示例二：B.苏轼会绘制竹柏。苏轼被贬黄州期间，在承天寺夜游时，与张怀民在庭院中散步，看到月光像水一样清澈，竹子、柏树的影子像水中的水草。月夜、竹柏寄寓了苏轼赏月的欣喜，漫步的悠闲，以及遭遇贬谪后的人生感慨。(答案不唯一，言之有理即可)5. B6. (1)④　(2)约定7. 或行旷野中/诵古诗/徘徊至月黑/兴尽恸哭而返8. 陆羽貌丑口吃，被人遗弃，可知其身世坎坷；陆羽与高僧名士交往，工于诗文，精于茶道，可知其才华横溢，情趣高雅；陆羽自称“桑苎翁”，又号“东冈子”，击木弄水，旷野吟诗，建宅筑亭，凿泉引水，环居植茶栽竹种花，可知其向往自然，热爱自由；陆羽一生远离官场，可知其淡泊名利，不重财富。【参考译文】陆羽，字鸿渐，不知是何人所生。当初，竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿，就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后，他以跟从智积削发为僧为耻辱，就用《易经》为自己占卜，卜得《蹇》卦和《渐》卦，卦上说：“鸿鸟渐渐落到陆地上，它的羽毛可以用作仪仗。”他就用陆羽做自己的姓名。上元初年，陆羽在苕溪上修建了房子，闭门读书。还与有名的高僧和隐士相聚，整日以酒食待客、聊天。陆羽相貌丑陋，说话结巴，却很善辩。他听到别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴。与别人约会，即使虎狼阻挡也不会违约。他自称“桑苎翁”，又号称“东冈子”。他擅长古调歌诗，兴致极为安闲高雅，著书很多。他驾着小舟在山寺间来往，只是头戴纱巾，脚穿草鞋，身穿粗布短衣短裤，敲打着林间树木，玩赏河中清流。他有时行走在旷野之中，吟诵古诗，来往徘徊直到月亮下山，兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。陆羽与僧人皎然是相互知心的朋友。皇上曾下诏任命陆羽为太子文学。陆羽嗜好喝茶，著有《茶经》三卷，论述茶的起源、制茶的方法、饮茶的器具，被当时的人称为“茶仙”，天下人由此渐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像，奉为茶神来祭祀，每买十件茶具，就送一具陆羽的塑像。当初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜欢喝茶，知道陆羽的名声，召见了陆羽。陆羽身穿平民的衣服，提着茶具进入。李季卿说：“陆先生精于茶道，天下皆知。扬子江的中泠泉水又很是绝妙，如今二妙碰到一起，千载难逢，陆先生不可错过这个机会啊。”喝完茶，李季卿命令家奴付给陆羽茶钱。陆羽感到很羞愧，又写了《毁茶论》。陆羽的诗文集和《茶经》流传至今。陆羽在《茶经》中说： “茶者，南方之嘉木也。”茶生于华夏广袤的土地，发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代，普及于明清之时。诗词古籍记载了它的身影，丝绸之路上有它驰chěng( )的足迹,它也曾慰jiè( )旅人的心灵。经过劳动人民不辍的努力，茶成为一道可口的饮品，受到越来越多人的喜爱。示例：郑燮会绘制竹。屹立于岩石中的竹子，历经风霜磨难，却“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，具有顽强的生命力和正直的气节。竹子寄寓了郑燮不畏逆境挫折、傲立于世、坚韧的品格与境界，因此郑燮会绘竹。文言词语方法解释貌寝查阅词典法：①横卧; ②睡觉; ③止,息； ④容貌丑陋(1)____(填序号)与人期课内迁移法：陈太丘与友期行(2)_____781年， 陆羽在各方面更加成熟， 名闻朝野， 唐德宗赏识其才， 诏拜他为“太子文学”，他不就职； 不久， 又改任为“太常寺太祝”，复不从命。所以陆羽一生没有做过官， 也没有结婚。783年， 陆羽移居上饶。在城北二里， 建宅筑亭， 凿泉引水， 环居植茶栽竹种花。经过几番经营， 新居于兴元元年(公元784年)落成。后人称其宅为鸿渐宅， 称其泉为上饶陆羽泉。