初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）第二单元8 《世说新语》二则陈太丘与友期行完整版课件ppt

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刘义庆（403—444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。他自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，组织编写的志人小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表作，还著有志怪小说《幽明录》。
《世说新语》原书八卷，今本作三卷，分《德行》《言语》《政事》《文学》《方正》《雅量》等三十六篇，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。艺术成就较高，语言精练、隽永传神，对后世笔记文学影响甚大。书中不少故事，如“周处除三害”“曹植七步成诗”“望梅止渴”等，成为后世戏曲小说的素材；“新亭对泣”“谢女咏雪”等，成为后世诗文常用的典故。
志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和记载历史人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称“清谈小说”“逸事小说”，是中国古典小说的一种。按其内容主要分为笑话、野史、遗闻逸事三大类。其艺术特点包括：①以真人真事为描写对象；②以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；③善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；④语言简练朴实、生动优美、言约旨丰。
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
与友期行 太丘舍去入门不顾 下车引之太丘舍去
人民教育出版社 七年级 | 上册
（“不”通“否"，在问句尾表询问）
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
陈太丘和一位朋友约定同行，约好正午见面，正午已经过了朋友还没有到，
陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才到。
元方当时才七岁，在门外嬉戏。
元方时年七岁，门外戏。
客人问元方：“你的父亲在家吗？
元方回答说：“等你很久你没有到，他已经离开了。”
友人于是生气的说：“你的父亲真不是人啊！和别人约好一起走，却把我丢下自己离开了。”
答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。”
客问元方：“尊君在不？”
本文是用什么描写方法来刻画元方的形象的？元方的形象有怎样的特点？
“君与家君期日中……则是无礼”
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
展现陈元方回答客人问话时的彬彬有礼、落落大方。“待君久不至”点明父亲没有等候客人的原因。
不守信又无礼刻画得淋漓尽致。
你觉得友人是一个怎样的人？说说你的看法。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
指出友人的“无信”“无礼”表现出元方的聪慧过人、明白事理。
表明友人认识到错误而感到惭愧。
表明友人想向元方表示友好。
表现了元方率真、方正的个性。
从故事中，我们得到什么启示？
【答案】《陈太丘与友期》记述陈元方和来客的一对话。对话以责备客人“无信和无礼”为核心，即表现了元方懂礼识义的品质，又从反面说明了“礼”和“信”的重要性。（1）我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。 （2）我们要学会聪明应对他人。（3）要有时间观念。无论做什么事情,都要守时。
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼？为什么？
对话背景：友人无信，太丘离去
对话结果：友人惭愧，元方“入门不顾”
人而无信，不知其可也。——孔子真诚到永远。——海尔著名广告语 你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基  
文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲的朋友“无信”“无礼”的故事，表现出陈元方小小年纪就聪慧明理、落落大方，告诫人们做人要讲诚信，为人要方正。
“信”的本义是言语真实。古人最初通过语言来许诺。后来，有人使用函件来承诺，人们将“信”的含义进行引申，用它指来往的函件，如书信。此外，人们将能够践行诺言、诚实可靠的品质也称为“信”，如信用对讲信用的人，我们通常采取信任的态度，给予其自由，因此“信”也有“随意”的意思，如信步。