11 主体段生成技术：原点四维法（专项训练）-2025年高考语文议论文写作指导

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人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
②苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”；
李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”；单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，无法
冻硬他的爱国热肠；胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回
汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他；小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗？
③不是，只不过，在他心中，“国”远比“家”重要。（选自高考满分作文《人要有家国情怀》）
A（含义）——
B（功能）——
C（原因）——
D（时间）——
2.
分析以下文段中“原点结构技术”的运用，请判断每一句话属于四个思维的哪个维度。
①建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。
②每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。
③千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致，多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。
④房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。（选自人民网人民时评《建筑要有人文之根》）
A（含义）——
B（功能）——
C（原因）——
D（时间）——
3.请运用“原点结构技术”完成以下作文题的主体段撰写。
佛系，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方
式。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”。2017
年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。该词衍生出“佛系青年”、“佛系女子”、“佛系子女”“佛系追星”等一系列的词语。对于“佛系”一词，你有什么样的想法或思考？请写一篇不少于800字的论述类文章，不得抄袭或套作。
【参考答案】1.A（含义）——①B（功能）——③C（原因）——无D（时间）——②2.A（含义）——①B（功能）——②C（原因）——④D（时间）——③3.A含义（是什么，有什么内涵）——“佛系”是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。B1功能（有什么用，可以干什么）——佛系”可以让许多感受不到世界“温柔”的个体，相互取暖，彼此安慰，不至于剑走偏锋。（正面价值）B2功能（有什么用，可以干什么）——若全世界发展到人人以“佛系XX”自居，人人都可以用各种冠冕堂皇的借口，庄严宣告：我忠于佛系，所以我不需要努力，更不需要有追求。那么个体的生命价值又该如何体现呢？世界又将走向何方呢？（反面价值）C原因（为什么，理由何在）——究其产生原因，一方面，“佛系”是个体心理的需要。另一方面，“佛系”是时代发展的产物。D时间（在什么时候怎么样）——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活，让其获得了“结庐在人境，而无车马喧”的内心安宁；苏轼“人生如梦，一樽还酹江月”的潇洒气概，让其斩获了后世“三代以下之诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻”的美誉。无论是陶潜的隐居，还是苏轼的洒脱，这一切不都有着“佛系”那“看淡一切”的影子吗？主体段生成：A+C+B1+D+B2“佛系”是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。究其产生原因，一方面，“佛系”是个体心理的需要。另一方面，“佛系”是时代发展的产物。它可以让许多感受不到世界“温柔”的个体，相互取暖，彼此安慰，不至于剑走偏锋。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活，让其获得了“结庐在人境，而无车马喧”的内心安宁；苏轼“人生如梦，一樽还酹江月”的潇洒气概，让其斩获了后世“三代以下之诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻”的美誉。无论是陶潜的隐居，还是苏轼的洒脱，这一切不都有着“佛系”那“看淡一切”的影子吗？若全世界发展到人人以“佛系XX”自居，人人都可以用各种冠冕堂皇的借口，庄严宣告：我忠于佛系，所以我不需要努力，更不需要有追求。那么个体的生命价值又该如何体现呢？世界又将走向何方呢？