初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）第8课 先秦时期的科技与文化教课课件ppt

这是一份初中历史人教版（2024）七年级上册（2024）第8课 先秦时期的科技与文化教课课件ppt，共37页。PPT课件主要包含了目标导航，知识结构，甲骨文与青铜器，天文历法和医学，核心素养，1原始社会末期，2商朝，3《诗经》，4《春秋》，1夏朝等内容，欢迎下载使用。

视频导入：大张伟守护三星堆青铜纵目面具
课程标准：通过《黄帝内经》和名医扁鹊，了解这一时期的 医学成就；知道甲骨文是已知最早的汉字；了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物。
三、《诗经》和“楚辞”
为从事农业生产，观察和记录、总结天文；
甲骨文里有日食、月食记载。
中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，这是世界上关于哈雷彗星最早的确切记载。
中记载了公元前776年9月6日发生日食，这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
相传夏朝时就有了历法；
历法逐渐完备，一年分为12个月，天月30天，小月29天，闰年增加一个月；
人们测定出一年二十四节气。
传说中神农尝百草，认识了一些治病药物；
①扁鹃：能用针刺，能用按摩、汤药治疗疾病；总结出来望、闻、问、切四种诊法；
②《黄帝内经》总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。
《黄帝内经》是中医学的奠基之作，共18卷162篇，由《素问》和《灵枢》组成。这本书托名“黄帝”,真实作者不详，成书年代说法不一。书中基本本内容约成于战国后期，到西汉时一直有增补修订。《黄帝内经》利用阴阳五行学说，对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系等，都作了说明，主张治疗疾病要顺乎自然，要对症下药。
写在龟甲或兽骨上的文字
1899年 清朝人王懿荣发现
祭祀、战争、医药、天文历法等
象形：用图形、线条把物体的外形特征勾画出来。（最多）指事：用一种指示性符号表示某一事物或概念。会意：把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。形声：用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字。（最进步）
①中国已发现的年代最早、体系较完整的文字，影响深远；
②我国有文字可考的历史从商朝开始。
距今四五千年（原始社会末期）
山西襄汾陶寺遗址出土青铜齿轮(距今约4000年前)
饮食、祭祀、军事、生产工具等
逐渐成为身份权利的象征，有严格等级界限！
材料：金有六齐:六分其金，而锡居一，谓之钟鼎之齐;五分其金，而锡居一，谓之斧斤之齐;四分其金，而锡居一，谓之戈戟之齐;参分其金，而锡居一，谓之大刃之齐;五分其金，而锡居二，谓之削杀矢之齐;金锡半，谓之鉴燧之齐。——《周礼.考工记》
教学视频：青铜器的制作-模范铸造法
四羊方尊、司母戊鼎、利簋、三星堆面具
西周“利簋” 高28厘米，口径22厘米重7.95公斤
商代司母戊鼎口长112厘米,口宽79.2厘米；高133厘米重832.84公斤
商代四羊方尊高58.3厘米，边长52.4厘米重34.5公斤
青铜纵目面具宽1.38米，高0.645米。
①种类丰富，数量众多 ②规模宏大，分工细致③制作精美，工艺高超 ④分布地区广泛⑤刻有文字，史料价值高
先秦时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集。
《诗经》共有300多篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。
《诗经》保存了丰富的先秦史料。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子借作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子借行。——《诗经·秦风·无衣》阅读上述《诗经》中的诗句，说明其所反映的时代特征。
《诗经·秦风·无衣》中的诗句反映了先秦时期，特别是春秋时期的时代特征。这一时期，中国处于诸侯割据、战乱频繁的状态，各诸侯国之间为了争夺领土和权力而频繁发动战争。 “岂曰无衣？与子同袍/泽/裳”，表达了秦国军民团结一致、共同对敌的坚强意志和战斗精神。 “王于兴师，修我戈矛/矛戟/甲兵，与子同仇/借作/借行”等句子，展现了秦国在战争动员方面的组织和准备，以及士兵们对战争的积极参与和对国家忠诚的情感。 整体上，这首诗歌体现了先秦时期战争文化的一部分，即在困难条件下，人们仍然保持着高昂的战斗意志和深厚的爱国主义情感。
战国时期，楚国的屈原以及宋玉等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。
屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。
屈原出身楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被泰军占领。屈原知道后无比悲愤，带着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方式追思他。据说，每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。
明朝陈洪绶《屈子行吟图》
1．下列关于青铜器的说法正确的是（ ）①夏朝时开始出现青铜礼器 ②商朝以后，青铜器主要用于战争③四羊方尊是世界已知最重的青铜器 ④铸造技术上采用“泥范铸造法”A．③④B．①②C．①④D．③④
【答案】C【详解】结合所学内容可知，夏朝时期开始出现青铜礼器，青铜器在铸造技术上采用了“泥范铸造法”，①④符合题意，C项正确；商朝以后，青铜器主要用于饮食、祭祀及军事方面，司母戊鼎是世界上已知最重的青铜器，②③不符合题意，排除ABD项。故选C项。
2．“工匠精神”是中华民族精神谱系中的重要内容，它追求极致、追求品质。如图是湖南宁乡出土的商代青铜器中最精美的物品，该物品是（ ） A．司母戊鼎 B．四羊方尊 C．利簋 D．毛公鼎
【答案】B【详解】如图是湖南宁乡出土的商代青铜器中最精美的物品，该物品是四羊方尊。四羊方尊是商代青铜器中的精品。B项正确；排除ACD项。故选B项。
3．有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料，下列所选取的一组甲骨文字可以直接用来了解当时的（ ） A．宗法关系的深远影响 B．社会政治生活面貌 C．多元一体的文化格局 D．分封制度发展概况
【答案】B【详解】根据材料中的“从、王、国”等内容可知，这些涉及的是国家政治军事等方面，因此可用于研究了解当时的社会政治面貌，B项正确；材料中的关键词并没有涉及到宗法，排除A项；仅从材料不能得出多元一体的结论，排除C项；仅从材料中的关键词不能全面了解分封制，排除D项。故选B项。
4．下列甲骨文的造字方法分别是（ ） A．象形和会意B．假借和象形 C．象形和指事D．会意和假借
【答案】A【详解】根据所学知识可知，甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法。象形是最原始的造字方法，用图形、线条把物体的外形特征勾画出来，如，“日”字用一个圆圈加一横模拟太阳，因此，“日”属于“象形”造字法；会意是把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义，如“明”字，日月组合在一起，表示日月交辉而大放光明的意思，因此，“明”属于“会意”造法。据此可知，“日”“明”分别属于甲骨文的“象形和会意”造字方法，A项正确；假借是指本无其字，借同音字来代替它的造字法，很显然“日”或“明”都不属于“假借”造字法，排除BD项；指事是用一种指示性符号表示某一事物或概念，显然“明”不属于指事造字法，排除C项。故选A项。