初中语文8* 论教养完美版ppt课件

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苏联教育家苏霍姆林斯基说：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。”美国文学家爱默生说：“修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。”希腊哲学家赫拉克利特说：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有哪些呢？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。
1.结合旁批注自主阅读课文，思考“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。2.梳理文章的行文思路，学习运用生动的事例说明事理的写法。3.联系生活中的正反实例进一步理解“教养”对为人处世的重要性。
德米特里·利哈乔夫（1906－1999），是20世前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
这篇《论教养》选自利哈乔夫为青少年写的《善与美书简》。书中有三十封信，论述心灵美、行为美、自然美与艺术美，文笔亲切、平易、生动，深入浅出，联系生活阐述哲理，耐人寻味，论述的都是道德情操的修养问题。
疲惫不堪（bèi） 彬彬有礼（bīn）大发雷霆（tíng） 涵养（hán）愚蠢（yúchǔn） 自吹自擂（léi） 谚语（yàn） 恪守（kè）汲取（jí） 矫揉造作（jiǎ）附庸风雅（yōng） 积淀（diàn）不懈（xiè） 箴言（zhēn）絮絮叨叨（ｘù） 尴尬（gāngà） 慎重（shèn） 妨碍（fáng）
【贸然】 轻率地，不加考虑地。【疲惫不堪】 形容过度疲乏。【彬彬】 文雅的样子。【大发雷霆】 指大发脾气，高声训斥。【漠不关心】 形容对人或事物冷淡，一点儿也不关心。【理所当然】 从道理上说应当这样。【不管不顾】 指人莽撞。
【随心所欲】 一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。【一意孤行】 不听劝告，固执地照自己的意思行事。【习以为常】 常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。【贤达】 有才德和声望的人。【自吹自擂】 自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。【恪守】 严格遵守。
1.本文的中心论点是什么？
3．一个人有教养的主要表现是什么？
①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。
2.作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
做一个有教养、有风度的人。
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
4.作者认为教养首先应该体现在哪里？为什么？
作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养。
第一部分（1--3）：开门见山，引入论题。第二部分（4～17）：多角度探究了教养和风度的本质。 第一层（4～10）：从反面论述，列举“无教养”的种种表现。 第二层（11、12）：从正面论说什么是真正的有教养。 第三层（13～17）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。
第三部分（18）：总结全文，得出结论——教养的本质是尊重。
阅读第一部分，思考： 第1段与第3段分别有什么作用？
直接引入论题——教养，强调“良好的教养”更主要是“得之于自身”，为下文的论述张本。
阅读第二部分，思考： （1）说说第4段与5－10段之间的关系。
（3）有无教养的本质区别是什么？
是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
（2）第五段运用了什么论证方法？要何作用？
举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。
（5）5－10段先谈“无教养”的例子，11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
（4）作者列举了有教养的人的哪些表现？
不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。
“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。”
（6）第13段作者批驳的错误观点是什么？
（7）作者由“教养”转向“风度”的论述，二者之间有什么内在联系？
教养是风度的基础，风度是教养的外在体现形式。
总结全文，照应开头。强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
阅读第三部分，思考：这一段有什么作用？
举例说明本文主要的论证方法。
（1）举例论证。5～10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。 （2）对比论证。5～10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比更能体现真正的教养。
1.判断下列句子的论证方法
（1）假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。 举例论证和对比论证。通过举例和对比说明什么是真正的教养。
（2）但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
道理论证。论述优雅风度是如何形成的，及其标志。
说一说下面句子画线词语的作用。
我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
无教养：对待亲人——大发雷霆、漠不关心、理所当然、随心所欲、不顾及自尊心
有教养——尊重他人、稳重随和、始终如一
怎样做到有教养（优雅风度）
敬重社会，珍惜大自然、动物等
本文立论富有现实意义，主线明晰，从教养来自何处，到真正的教养是什么，作者例举的生活现象具体而又有普遍性，所发的议论切中事理的本质，极易引发读者的思考和共鸣。作为一个现代人，教养是修炼自身的必需，也是我们拥有美好生活的保障，重要的是，要付诸实践直到成为一种生命自觉。 教养非一日养成，需要教育和培养。利哈乔夫这篇《论教养》告诉我们，教养不仅来自家庭和学校的教育和培养，而且可以得之于自我修行和养成。只有把培养优雅风度、追求高尚人格作为人生目标，自觉践行得体文明的处世方式，才能拥有教养。
关于教养的名言警句1.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——《管子》2.衣冠不正，则宾者不肃。——《管子》3.仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。 ——《荀子》4.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子》5.满招损，谦受益。——《尚书》6.知责任，明责任，负责任。——陶行知