部编高教版(2023)拓展模块上册（2024）*病梅馆记优质ppt课件

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龚自珍（1792～1841 ）字璱人，号定庵，清代仁和(现浙江省杭州市)人。龚自珍是清代著名的思想家、文学家，是资产阶级改良主义的先驱者之一。其著述丰富，有散文三百多篇，诗词近八百首。作品收录于《龚自珍全集》。）著作收录于《龚自珍全集》（《病梅馆记》即收在此书）。《病梅馆记》又名《疗梅记》写于1839年，体裁上多认为是一篇杂文或政治小品。
清朝封建统治者为了加强思想统治清朝封建统治者一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体,以束缚人们的思想,另一方面大兴文字狱,镇压知识分子，在长期严酷的思想统治下,人才遭受严重的压抑和摧残。 本文作者则以先觉者的敏锐预感到清王朝的危机。本文写于1839年,正是鸦片战争前夕,作者托梅议政,形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想,压抑、摧残人才的罪行,表达了作者要求改革政治,打破严酷的思想统治,追求个性解放的强烈愿望。 他认为要使国家振作起来，靠的是一场变革，而变革则需要大批的人才。龚自珍要疗救社会的病态，要拯救天下的英才，要追求精神的自由和个性的解放。
龙蟠（pán）欹（qī）枝 斫（zhuó）直 鬻（yù）梅 孤癖（pǐ） 诟（gòu）骂 稚（zhì）枝 抖擞（sǒu） 恃（shì）喑（yīn）哑 广贮（zhù） 遏（è）止）
记：是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情，托物言志。梅是怎么病的？作者是怎么疗梅的？
江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。
[ 之，即“的”的意思。“皆”字是：“都”的意思。]
译文：江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅
梅之产地——江宁之龙皤，苏州之邓尉，杭州之西溪
或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。
[ 或，不定代词，有的人。曲，弯曲、曲折。姿，风姿。欹，倾斜。疏，疏朗。态，姿态。固也，本来如此。]
译文：有人说："梅以枝干弯曲为美，笔直了就没有风姿；以枝干横斜为美，端正了就没有景致；以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。"固然如此。
夭梅之由——以曲为美，以欹为美，以疏为美——文人画士的孤癖之隐
此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；
[明昭大号，公开宣告，大声疾呼。明，副词，公开。召，告诉，一般指上告下。以，连词，来，表目的。绳，名词做动词，约束。]译文：这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声号召，用这个标准来约束天下的梅。
又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。[斫，用刀斧砍。直、密、正，都是形容词做名词，指具有这些特点的梅枝梅干。锄，铲除，这里是动词。夭，本指未成年而死，这里指的是摧折。病，损伤。业，职业。]译文：又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。文人画士正是以上述的品梅观点来夭梅、病梅的。
梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。[之，均是结构助动词，的。蠢蠢纷扰乱动之貌，译作一心一意忙忙碌碌。以，介词，凭借。为，动词，做。]译文：梅的枝干的横斜、疏朗、弯曲，又不是愚蠢地追求金钱的人能凭借他们的智慧能力做得到的。
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。[孤癖，独特的嗜好。癖，嗜好。隐，引申为情趣。孤癖之隐，偏嗜成性的情趣。鬻，卖。遏，阻止、抑制。生气，指生机。]译文：有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告诉卖梅的人，砍掉端正的（枝条），培养横斜的侧枝，删掉繁密的（枝条），使那些嫩枝弯曲，锄掉笔直的（枝干），阻抑它的生机，这样来谋求高价：于是江苏、浙江的梅者都成为病态的了。
THE SO CALLED YI, ON THE WATER SIDE
要养出横斜、疏朗、弯曲的梅花，并不是那些一般愚蠢的只知道赚钱的人能办到的。所以于是“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，强行“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。这里一连用六个动词，生动刻画了梅花被摧残的凄惨景象。
文人画士之祸之烈至此哉！译文：文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊！
揭示了病梅产生的社会根源。先是写梅的产地之多之广，然后写文人画士赞同“曲、欹、疏”为美的品梅标准，于是有人把文人画士的这种癖好告诉卖梅者，让他们制造病梅，结果“江浙之梅皆病”。这是梅病了的原因。
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：[者，结构动词，分别与“病”、“完”组成名词性短语，指代“病残的梅”和“完好的梅”。皆，都。既，已经。泣，哭而无声，为动用法，为“哭泣”。之，代病梅。三日：虚指，多日。]译文：我买了三百盆梅，都是病残的，没有一盆完好的。（我）已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好他们：疗梅之志——既泣之三日，乃誓疗之
纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。[纵，放松。顺，顺应。悉，全部。埋，此为移种。]译文：我放开它们，使它们顺着（天性生长），毁掉那些盆子，（把梅）全部种在地里，解开捆绑它们的棕绳；以五年为期限，一定要使它们恢复（生机），保全它们（自然的形态）。疗梅之方
予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。[以，作连词，来。之，均作代词。贮，安置、安放。]译文：我本来不是文人画士，甘心情愿受到辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。这一部分表作者疗梅的决心。
写的是疗梅的行动和决心。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！[安，疑问副词，怎样。穷，动词，竭尽。也哉，双语气词。]译文：唉！怎样才能使我有很多空暇的时间，又有很多空闲的田地，来大量贮存江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的时光来治疗病梅呢！疗梅之愿——穷予生之光阴以疗梅也哉
呜呼！安得使予多 暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之 病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
无“暇日”，少“闲田”
势单力薄，无力扭转大局
穷予生之光阴以 疗梅也哉！
也是向全社会发出的呼吁
第三段小结写作者辟馆疗梅的苦心。
以曲为美；以欹为美；以疏为美
穷余生之光阴以疗梅也哉！
我们在前边的关于作者的写作背景介绍中已经提到，本文虽然句句写梅，实则句句比人，处处议政，将深刻的难以明言的道理寓于具体形象的论述之中。 托物言志 “托物言志”的手法——作者的生活经历和所处的时代背景，决定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表达自己的政治主张。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隐晦曲折地表达了重大的政治主题。
作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。
作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
总结《病梅馆记》的主旨
《病梅馆记》的主旨——本文是用托物言志的方法写的,作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象的揭露和抨击了清朝封建统治阶级束缚人民思想，压制摧残人才的罪行,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
1、从前面的学习中，我们知道统治阶级选择人才的标准是曲、疏、欹，那么龚自珍肯定的是什么样的人才呢？直、密、正。直，指代刚直之士；密，指代群才；正，指代志士2、也就是说，龚自珍认为，刚直的志士是古代的人才品评标准。那么我们今天的人才标准是什么？通才？专才？