初中语文人教部编版(2024)七年级上册第六单元24* 寓言四则教学设计
展开1。自主阅读这这四则寓言,了解不同的寓意。
2.鼓励学生多角度理解寓言的寓意,培养发散思维能力.
3.积累常见的文言实词.
【重点难点】
1.自主阅读这这四则寓言,了解不同的寓意。
2。积累常见的文言实词。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
赫尔墨斯和雕像者
一、教学新课
任务一:调动历史经验 了解寓言特点
1。今天我们要学习的文体是寓言.大家以前一定读过不少的语言吧?下面重温两则经典寓言,然后归纳寓言的文体特点。
播放视频:《农夫与蛇》《龟兔赛跑》
学生看完视频后归纳:
寓言是一种隐含着明显讽喻意义的简短故事.作者把所要说明的道理利用故事形式巧妙地表达出来。“寓”是寄托的意思,具体说,寓言就是把一种深刻的哲理或教训寄托在简短形象的故事里的文学样式.
寓言一般由“身体"(故事) 和“灵魂"(寓意) 两部分组成。
2.了解伊索和《伊索寓言》
今天我们要学习的《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》均选自《伊索寓言》。
课件出示:
伊索(约公元前6世纪),古希腊作家.善讲寓言讽刺权贵,终遭杀害。
所编寓言经后人加工,以诗或散文的形式结集,成为后世流传的《伊索寓言》.
任务二:分析故事情节 理解寓言寓意
过渡语:《伊索寓言》的译者白山先生曾在书的序言中说:“有些寓言后面的‘教训’,现在看来则显得牵强,我们在阅读时不妨只从寓言故事出发,而不必用这些教训来理解故事。”那么,我们就从故事出发来阅读寓言吧!
1.请同学们默读这则寓言,概括情节,完成下表.
预设:
2.知识链接
宙斯: 古希腊神话传说中的第三代众神之王。
赫拉: 希腊神话中的第三代天后,主神宙斯的妻子,掌管婚姻和家庭。
赫耳墨斯: 他是宙斯与迈亚的儿子。他是商业、旅行、牧畜、竟技、演说等的庇护神。
3.《赫耳墨斯和雕像者》故事情节主要由赫耳墨斯和雕像者之间的三问三答构成.揣摩赫耳墨斯的“三问”,补写对话中赫耳墨斯的心理活动。
( ) 问道:“值多少钱?”
雕像者说:“一个银元。”
( ) 笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”
雕像者说:“还要贵一点儿.”
心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是( )问道:“这个值多少钱?”
雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头,白送。"
预设:试探地 得意地 急切地
4.赫耳墨斯与雕像者有三问三答,去掉第二个问答可不可以?
课件出示:
问道:“值多少钱?”雕像者说:一个银元。”
问道“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点儿。”
问道:“这个值多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头,白送。”
预设:不能。
因为第二次的问答是为了表现赫耳墨斯的虚荣心作的铺垫,拉长了他虚荣心理的预期。有了这次的铺垫,才和第三次的问答构成鲜明的对比,突显他的爱慕虚荣而不被人重视.
5。在洞悉赫耳墨斯的心理之后,你想对赫耳墨斯说什么呢?
预设:
示例一:虚荣心就像泡沫,很快就会破灭,让你遭遇尴尬。
示例二:不要在乎雕像的价格,尊重不一定体现在价格上。
6。课堂小结
阅读寓言要抓住故事中的细节进行揣摩分析,把握寓言的讽刺意义,深刻理解寓意.
蚊子和狮子
任务一:重新拟写寓意 学习多角度阐释
1.阅读《蚊子和狮子》,用一句话概括故事。
预设:蚊子战胜了狮子,却败给了蜘蛛.
2. 删除寓言结尾的寓意,在情节梳理的基础上,根据自己的理解,理出适用于类似情况的一般说法,而不限于寓言中的人、物或事。模仿结尾“这个故事适用于……的人”或用“这则寓言告诉我们……”“……的经历提醒我们……”等句式,重新拟写寓意。
示例:
狐假虎威
虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝之命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行;兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
寓意:
①这则故事讽刺了仗势欺人而无实际本领的人。
②狐狸的做法启发我们可以借助外物来达到自己的目的。
③这则故事讽刺了强暴而昏庸,被小人利用而不能觉悟的人。
预设:
(1)从蚊子角度分析。
①不畏惧对方,善于动脑,以己之长攻彼之短,就能取得胜利。(依据:蚊子用语言挑衅狮子,毫不畏惧,又专门去咬狮子鼻子周围不长毛的地方,最后战胜了狮子)
②骄兵必败。(依据:蚊子打败狮子之后,唱着凯歌、吹着喇叭飞走了,表明蚊子骄傲了,得意忘形了,最后撞到了蜘蛛网上)
(2)从狮子角度分析。
①遇事不动脑子,鲁莽,气急败坏,即使有再强的实力也无济于事。
②人与人之间的较量,很多时候,比的不是块头、财富、狠劲,而是脑子。(依据:体型比蚊子大出许多的狮子在面对蚊子的攻击时,只会用爪子抓自己的脸,结果把脸都抓破了)
(3)从蜘蛛角度分析.
抓住时机,就可一招制敌。(依据:蜘蛛在蚊子唱着凯歌时用网粘住了蚊子)
(4)从蚊子、狮子、蜘蛛三者关系看。
世界上没有真正的弱者,强与弱只是相对的,在一定条件下能相互转换。(依据:蚊子战胜了狮子,却被蜘蛛网粘住了)
任务二:改写寓言 加深理解释
3。 改写寓言并不是随意改变情节,而是确定一个新的寓意,再根据这个新的寓意来改变情节。请同学们先确定一个新的寓意,再根据这个新的寓意进行改写。
改写《蚊子和狮子》示例:
寓意:以小胜大靠智取。
蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭,唱着凯歌飞走了。
小结:去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形,撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节,那么原文中讽刺蚊子之意便不存在了。
4。课堂小结
通过这堂课的学习,你对寓言这种文体又有了哪些新的认识?
预设:(1)寓言是作者通过讲故事的方式来讲道理的文体。
(2)一则寓言的寓意不是单一的.可以通过品味细节,分析故事情节,从不同角度提炼寓意。
(3)寓言故事是通过情节来突出寓意的.
【板书设计】
第二课时
一、导入新课
春秋战国,百家争鸣。不少论述思想的作品中都善于用寓言来劝谕或讽刺.今天,我们就来学习其中的两则,希望通过这两则古代寓言的学习,进一步学习阅读寓言的方法,感受寓言的现实意义。
二、教学新课
穿井得一人
任务一:识作者 知出处
1。作者名片
吕不韦(?—前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年卫国商人、政治家、思想家,后为秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》)。
2。文章出处
本文节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》.
《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作.战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。此书以道家学说为主干,以名、法、儒、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。
任务二:初读文 知文意
1.听读课文,注意读准字音和停顿。
课件播放课文朗读录音并展示:
穿井得一人
宋之/丁氏,家无井/而/出溉汲(ɡài jí),常/一人/居外.及/其家穿井,告人/曰:“吾/穿井/得一人.”有闻/而/传之者:“丁氏穿井/得一人。”国人/道之,闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏,丁氏/对曰:“得/一人之使,非/得一人/于/井中也.”求闻/之若此,不若/无闻也.
2.学生自由朗读诗文.
要求:
(1)读音准确;(2)停顿恰当;(3)富有节奏;(4)读出情感.
3.请同学们小组合作,结合课下注释和工具书,疏通文意。
学生小组活动后检查文意疏通情况:
(1)重点字词
溉汲:打水浇田。
居:住,停留。
及:待,等到。
穿:挖、凿。
闻:知道,听说。
(传)之(者):代词,指“穿井得一人"的消息。
国:国都。
道:讲述。
闻(之于宋君):使听到.
对:应答,回答。
求闻之若此,不若无闻也:闻,消息。若此,像这样。不若,不如。
(2)译文
宋国有户姓丁的人家,家里没有水井,要到外面打水浇田,常有一人在外面(专做这件事).等到他家挖了水井后,告诉别人说:“我家挖井得到一个人.”有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一个人.”住在国都的人都在讲述这件事,使宋国的国君听到了这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况,丁氏答道:“节省一个人的劳力,并非在井内挖到了一个活人。”寻到的消息如此,还不如什么都没听到.
任务三:再读文 知寓意
1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”,是什么意思?道听途说的人把这句话听成了什么意思?
预设:丁氏的意思是:“我家打井节省了一个劳动力.”
道听途说的人把这句话听成了:“姓丁的人家打井挖出了一个人。”
2。宋君对这次谣言的传播十分生气,他决定进行追责.如果你是断案大臣,你觉得谁应该为这起谣言负责?
预设:①丁氏。他是谣言的缘起.对挖井后节省了一个人的劳力一事表述不清,产生歧义。
②闻而传之者。他未经调查分析就传播开去。
③国人。大家似乎也乐于接受这种离奇的传闻,才越传越广。
3.“谣言止于智者”,宋君为什么能止住这次谣言呢?
预设:①宋君身份地位的特殊性、权威性;
②宋君“令人问之于丁氏”,实地探访,调查事件源头,获得真相。
4。从《穿井得一人》中,你获得了怎样的启示?生活中为获得真知真见,避免道听途说,应该怎么做?
预设:这则寓言选自《吕氏春秋·慎行论·察传》,“察传”就是明察传闻之意,告知我们对于传闻要谨慎对待,多做调查研究,这样才不至于成为“愚者”,避免谣言带来的危害.
在现实生活中,对待传闻应采取调查研究的审慎态度,应有去伪存真的求实精神,不轻信、不盲从,更不能以讹传讹.
杞人忧天
一、教学新课
任务一:识作者 知出处
1.作者名片
列子(约公元前450年—公元前375年),名御寇 ,战国前期道家代表人物。郑国圃田(今河南郑州)人,先秦天下十豪之一,道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。
2。文章出处
《杞人忧天》选自《列子·天瑞》.《列子·天瑞》共由十四章组成,“杞人忧天”这个故事出自第十二章的节选.
《列子》是道教经典之一,其学说本于黄帝、老子,主张清净无为.里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等,都是很有价值的文学遗产。
任务二:初读文 知文意
1.听读课文,注意读准字音和停顿。
课件播放课文朗读录音并展示:
杞人忧天
杞国/有人忧/天地崩坠(zhuì),身/亡(wú)所寄,废/寝食者。
又有/忧彼之所忧者,因/往/晓之,曰:“天,积气/耳,亡处/亡气。若/屈伸呼吸,终日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎?”
其人/曰:“天/果/积气,日月星宿(xiù),不当坠/耶?"
晓之者/曰:“日月星宿,亦/积气中之/有光耀者,只使坠,亦/不能/有所中伤。"
其人/曰:“奈/地坏/何?”
晓之者/曰:“地,积块/耳,充塞(sè)/四虚,亡处/亡块。若/躇步跐蹈(cí dǎ),终日/在地上行止,奈何/忧其坏?”
其人/舍然大喜,晓之者/亦/舍然大喜。
2。学生自由朗读诗文。
要求:
(1)读音准确;(2)停顿恰当;(3)富有节奏;(4)读出情感。
3.请同学们小组合作,结合课下注释和工具书,疏通文意。
学生小组活动后检查文意疏通情况:
(1)重点字词
忧:担心,忧虑。
崩坠:崩塌陷落.
亡:无,没有。
寄:寄托,托付。
废:停止,中止。
因:于是,就。
晓:告知,开导.
积气:聚积的气体。
若:你。
屈伸:弯曲与伸展。
行止:行动,活动。
奈何:为何,为什么。
星宿:泛指星辰.
耶:句末语气词,相当于“吗”或“呢”。
只使:纵使,即使.
中伤:伤害。
奈……何:把……怎么样
积块:聚积的土块
四虚:四方.
躇步跐蹈:这四个字都是踩、踏的意思.
舍然:消除疑虑的样子。舍,同“释",解除、消除。
(2)译文
杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己没有可以容身的地方,便睡不着觉,吃不下饭。
另外又有一个为这个杞国人所担心的(事)而担心的人,就去开导他,说:“天,不过是聚积的气体罢了,没有哪个地方没有气体。你一举一动、一呼一吸,整天在天中活动,为什么担心天会崩塌坠落下来呢?”
那人说:“天如果真是聚积的气体,日月星辰,不会坠落下来吗?”
开导他的人说:“日月星辰,也是聚积的气体中有光的东西,即使坠落下来,也不会造成伤害。"
那人说:“如果地陷下去怎么办?”
开导他的人说:“地,不过是聚积的土块罢了,填满了四方,没有什么地方是没有土块的。你踩踏着它,整日都在地上行走,为什么担心地会陷下去呢?”
那人听了消除了疑虑,很高兴,开导他的人也放心了,也很高兴。
任务三:再读文 知寓意
1.杞人“忧" 什么?“忧”到什么程度?后来他的情绪发生了什么变化?他情绪的变化与什么有关?
预设:
“忧”:天地崩坠,身无所寄.
“忧"的程度:废寝忘食。
情绪变化:忧虑到舍然、大喜。
情绪的变化与“晓之者"有关。
2。“晓之者 ”是怎样解“忧” 的?
预设:先解释天不过是聚积的气体罢了,无处没有空气,不会塌;再解释日月星辰是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么;最后解释地不过是聚积的土块罢了,填满了四处,不会陷下去。
3。你如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释?
预设:“晓之者"对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法,还是值得学习的。
4.作者借“杞人忧天"的故事告诉我们一个什么道理?“杞人忧天”这个成语是什么意思?
预设:
寓意:本文借“杞人忧天”的故事告诉我们不要庸人自扰,为毫无根据的事情瞎担心。
成语意思:本意指杞国有个人怕天塌下来,常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
5.人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识.你同意哪一种理解呢?
预设:“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧,但理解为“传达出强烈的忧患意识"也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天"引申到政治生活方面,借以表示对国家大事的关心,有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻,抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》:“壮心欲填海,苦胆为忧天。”在南宋危亡关头,他借“精卫填海"这个传说和“杞人忧天”这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负.
二、布置作业
请完成本课《分层作业》。
【板书设计】
开端
发展
结局
开端
赫耳墨斯来到人间,想得到人间的尊重.
发展
他确信自己有把握会胜过宙斯和赫拉。
结局
出乎他的预料,他的雕像最不值钱。
方法提示:
(1)要对寓言故事中的人物、人物之间的关系及故事情节进行分析。
(2)明确寓言中有几类人物,可以试着从各人物出发提炼寓意。
(3)可以对同一个人物(情节)进行正反两方面的分析,提炼寓意。
语文七年级上册第六单元22 寓言四则杞人忧天教学设计: 这是一份语文七年级上册第六单元22 寓言四则杞人忧天教学设计,共7页。教案主要包含了明确目标,主动达标,读以感悟·听读课文,译读课文,疏通文意,寓意思辨,各抒己见,思以提升,品析担当,小结提高·加深理解,读以内化·传唱担当,巩固提高·拓展延伸等内容,欢迎下载使用。
语文第六单元22 寓言四则赫耳墨斯和雕像者教案设计: 这是一份语文第六单元22 寓言四则赫耳墨斯和雕像者教案设计,共5页。教案主要包含了导入新课,探索新知,仔细研读,寓意等内容,欢迎下载使用。
人教部编版七年级上册第六单元22 寓言四则蚊子和狮子教学设计: 这是一份人教部编版七年级上册第六单元22 寓言四则蚊子和狮子教学设计,共6页。教案主要包含了教学目标,教学重点,教学突破口,教学辅助,课时安排,教学过程,板书设计等内容,欢迎下载使用。

