【暑假衔接】知识点专题九 文学常识（讲义+试题）四升五年级语文（含答案）

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2、帮助孩子预习新学期功课。提前掌握重难点、考点、易错点，领先一步提高学习效率；
3、假期持续稳定的学习。避免孩子长时间沉迷于电视、手机，养成坏习惯，影响新学期学习。
专题十 文学常识
要点梳理
文学常识顾名思义是指涵盖文化的各种问题。其中包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
文学常识的范围有这些：
1.作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。
2.古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。
3.文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。
4.有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。
这是文学鉴赏和作品分析的五字诀（文学批评家通常用这五字来衡量作品的艺术价值），这五字诀是：纯、新、洁、风、骨。指的是：谎言去尽之谓纯，死言去尽之谓新，冗言去尽之谓洁，遮蔽去尽之谓风，妥协去尽之谓骨。
敏而好学
真题回顾
1．（2022春•隆回县期末）下列日期与节日搭配有误的一项是（ ）
A．五月初五端午节B．八月十五七夕节
C．正月初一春节D．九月初九重阳节
【分析】考查了对传统节日的了解。完成本题较简单，结合平时的阅读积累及生活实践完成。中国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
【解答】A、C、D搭配正确。
B.有误，八月十五是中秋节。
故选：B。
【点评】传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
2．（2021秋•平和县期末）下列句子与作者或出处对应错误的一项是（ ）
A．由俭入奢易，由奢入俭难。——魏征
B．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
C．读书有三到，谓心到、眼到、口到。——朱熹
D．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和
背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代【分析】考查了文学及文化常识，广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理、历史及各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。
【解答】A.有误，“由俭入奢易，由奢入俭难”出自宋代司马光的《训俭示康》。
B、C、D正确。
故选：A。
【点评】文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。
3．（2021秋•高阳县期末）下列诗句出自龚自珍作品的是（ ）
A．山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
B．我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
C．西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
D．七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
【分析】本题考查了学生对于文学常识中作品作家的了解与掌握情况，根据平时的学习与积累完成。
【解答】“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”出自宋代林升的《题临安邸》；“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”出自清代龚自珍的《己亥杂诗》；“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”出自唐代张志和的《渔歌子•西塞山前白鹭飞》；“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”出自唐代林杰的《乞巧》。
故选：B。
【点评】在平时的学习中，我们要注意积累文学作品的作者及其写作背景，这样有助于我们对于作品内容的理解。
4．（2021秋•秦淮区期末）根据课文内容填空。
（1）自然美景吸引人。 郭沫若 （作者）让我们感悟了白鹭的美：“在清水田里，时有一只两只白鹭 站着钓鱼 ，整个的田便成了一幅 嵌在玻璃框里 的画面。田的大小好像是 有心人为白鹭设计的镜匣 。” 清少纳言 （作者）则告诉我们冬天最美是早晨：“手捧着 暖和的火盆穿过走廊时 ，那 闲逸的心情 和这寒冷的冬晨 多么和谐啊 ！”
（2）古代诗词有意境。“王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁 ”是陆游临终的叮嘱：“ 我劝天公重抖擞 ，不拘一格降人材”是龚自珍热切的期盼：“天戴其苍， 地履其黄 。纵有千古， 横有八荒 。 前途似海 ，来日方长”是 梁启超 （作者）对少年中国的赞美；“ 青箬笠，绿蓑衣 ，斜风细雨不须归”是张志和笔下悠然的渔翁：“ 明月松间照 ， 清泉石上流 ”两句一静一动，是王维笔下山间美好的景色；“风一更，雪一更， 聒碎乡心梦不成 ， 故园无此声 ”是纳兰性德羁旅荒凉之地时的思乡之情。
（3）古人谈读书学习。“敏而好学， 不耻下问 。”“三到之中， 心到最急 。 心既到矣 ， 眼口 岂不到乎？”“旧书不厌百回读， 熟读深思子自知 ”“问渠哪得清如许？ 为有源头活水来 。”
【分析】本题考查了诗歌默写、根据课文内容填空、作者生平及代表作、名言警句，回答这些知识，都要通过平时学习中的积累来完成。
【解答】（1）分别选自郭沫若的《白鹭》，清少纳言的《四季之美》。
（2）分别出自宋代陆游的《示儿》，清代龚自珍的《己亥杂诗》，清代梁启超的《少年中国说》，唐代张志和的《渔歌子》，唐代诗人王维的《山居秋暝》，清代纳兰性德的《长相思》。
（3）分别出自《论语》，宋代朱熹的《读书要三到》，北宋苏轼的《送安惊落第诗》，宋代朱熹的《观书有感》。
故答案为：
（1）郭沫若 站着钓鱼 嵌在玻璃框里 有心人为白鹭设计的镜匣 清少纳言 暖和的火盆穿过走廊时 闲逸的心情 多么和谐啊；
（2）家祭无忘告乃翁 我劝天公重抖擞 地履其黄 横有八荒 前途似海 梁启超 青箬笠 绿蓑衣 明月松间照 清泉石上流 聒碎乡心梦不成 故园无此声；
（3）不耻下问 心到最急 心既到矣 眼口 熟读深思子自知 为有源头活水来。
【点评】做此类题目，要结合题目要求对各题作出回答，作答完题目要认真仔细地进行检查，做到书写认真，回答正确。
模拟练习
一．选择题（共4小题）
1．下列古诗的诗句、作者、朝代搭配不正确的一项是（ ）
A．九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀——陆游——宋代
B．居高声自远，非是藉秋风——虞世南——唐代
C．七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥——林杰——唐代
D．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠——张继——唐代
2．法布尔被誉为（ ）
A．昆虫界的荷马B．昆虫界的圣人
C．昆虫至圣D．昆虫界的托尔斯泰
3．下列诗句中，作者不是宋代的是（ ）。
A．山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
B．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
C．知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
D．家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
4．下列诗句中，不是引用神话故事的一项是（ ）
A．精卫衔微木，将以填沧海。
B．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
C．至今思项羽，不肯过江东。
D．七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
二．填空题（共2小题）
5．填空。
（1）国家兴亡，匹夫有责。《示儿》是诗人 临终前写给儿子的绝笔诗，他临终前感到遗憾的是“ ”，渴望的是“ ”。《己亥杂诗》中，“ ， ”一句表达了诗人 对社会变革的热烈期盼。
（2）虞世南借蝉阐发高洁的志向的诗句是 ， 。
（3）“中国四大民间故事”分别是《 》 《 》 《 》《 》。
（4）美哉， ， ！壮哉， ， ！
6．有趣的人物可不仅仅在书中，去年有一部大家很感兴趣的电影《哪吒之魔童降世》，你又看到了一个怎样个性鲜明的人物形象呢？



三．解答题
7．用直线把题目、作者、诗文连起来。
参考答案与试题解析
一．选择题（共4小题）
1．【分析】考查了文学及文化常识，广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理、历史及各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。
【解答】A.搭配不正确，“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”出自清代龚自珍的《己亥杂》。
B、C、D正确。
故选：A。
【点评】文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。
2．【分析】考查了文学常识，文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。
【解答】法布尔被誉为“昆虫界的荷马”、“昆虫界的维吉尔”。 让•亨利•卡西米尔•法布尔是法国著名昆虫学家、文学家。 代表作是《昆虫记》，被称之为“昆虫世界的维吉尔”与“昆虫的史诗”。副标题为“对昆虫本能及其习俗的研究”。它除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫生活折射出人类的世界。
故选：A。
【点评】文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。
3．【分析】考查了文学常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理和历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。
【解答】A.“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”出自宋代诗人林升的《题临安邸》。
B.“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”出自宋代诗人陆游的《示儿》。
C.“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”出自宋代诗人叶绍翁的《夜书所见》。
D.“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”自唐代诗人林杰的《乞巧》。
故选：D。
【点评】文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。
4．【分析】考查了对神话故事的理解。神话故事是民间文学的一种，是远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托。
【解答】A.引用了《精卫填海》的神话故事。
B.引用了《嫦娥奔月》的神话故事。
C.引用了《项羽乌江自刎》的历史故事。
D.引用了《牛郎织女》的神话故事。
A、B、D都引用了神话故事，C项引用的是历史故事。
故选：C。
【点评】神话是人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
二．填空题（共2小题）
5．【分析】本题考查的知识点较多，有诗歌默写，有作者生平及代表作，有根据课文内容填空，有课外知识积累与搜集，诗的思想感情，回答这些知识，都要通过在平时学习中的积累来完成。
【解答】（1）分别出自宋代陆游的《示儿》，清代龚自珍的《己亥杂诗》。
（2）出自唐代虞世南的《蝉》。
（3）“中国四大民间故事”分别是《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女哭长城》。
（4）选自清代梁启超的《少年中国说》。
故答案为：
（1）陆游 但悲不见九州同 王师北定中原日 我劝天公重抖擞 不拘一格降人材；
（2）居高声自远 非是藉秋风；
（3）牛郎织女 梁山伯与祝英台 白蛇传 孟姜女哭长城；
（4）我少年中国 与天不老 我中国少年 与国无疆。
【点评】做此类题目，要结合题目要求对各题作出回答，作答完题目要认真仔细地进行检查，做到书写认真，回答正确。
6．【分析】神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托。
【解答】《哪吒之魔童降世》主要讲能量巨大的混元珠被元始天尊收服，一分为二，分别是灵珠和魔丸。太乙真人受命将灵珠托生哪吒身上，然而阴差阳错的，灵珠被申公豹偷走，而魔丸投胎在了哪吒身上。出生后的哪吒受魔丸的影响成了混世魔王。哪吒面对百姓的误会及即将来临的天雷时，奋起反抗，相信“我命不由天”，最后成为解救百姓的大英雄。
故答案为：
哪吒是一个不向命运妥协，不向命运低头的人物形象。
【点评】中国神话创造了人类童年时期的产物，文学的先河。中国神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
三．解答题（共1小题）
7．【分析】考查了文学常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品、文学中的地理和历史典故，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。答题的关键是熟知文学常识，根据自己的积累作答。
【解答】“金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒”出自宋代诗人王安石的《春夜》。
“烽火连三月，家书抵万金”出自唐代诗人杜甫的《春望》。
“青，取之于蓝，而青于蓝”出自荀子的《劝学》。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。
“但愿人长久，千里共婵娟”出自宋代诗人苏轼的《水调歌头》。
故答案为：
《春夜》——王安石——金炉香尽漏声残——剪剪轻风阵阵寒
《春望》——杜甫——烽火连三月——家书抵万金
《劝学》——荀子——青，取之于蓝——而青于蓝
《陋室铭》——刘禹锡——谈笑有鸿儒——往来无白丁
《水调歌头》——苏轼——但愿人长久——千里共婵娟
【点评】文学常识题虽以记忆为主，但并不提倡死记硬背。要进行理解性记忆、迁移性记忆，理清文学发展的大体脉络以及与时代发展的内在联系，将识记与提高鉴赏能力，提高文化素养结合起来。《春夜》
杜甫
烽火连三月
剪剪轻风阵阵寒
《春望》
王安石
金炉香尽漏声残
家书抵万金
《劝学》
苏轼
但愿人长久
往来无白丁
《陋室铭》
荀子
谈笑有鸿儒
千里共婵娟
《水调歌头》
刘禹锡
青，取之于蓝
而青于蓝