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专题32 九年级下册《送东阳马生序》课内外阅读分层练（含答案）-2024年中考语文复习之教考衔接文言文专题练习
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这是一份专题32 九年级下册《送东阳马生序》课内外阅读分层练（含答案）-2024年中考语文复习之教考衔接文言文专题练习，共8页。
第一部分：课内基础
送东阳马生①序（节选） 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致②书以观，每假借③于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠④。录毕，走⑤送之，不敢稍逾约⑥。以是⑦人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠⑧，益慕圣贤之道。又患无硕师⑨名人与游，尝趋⑩百里外，从乡之先达执经叩问⑪。先达德隆望尊⑫，门人弟子填⑬其室，未尝稍降辞色⑭。余立侍左右，援疑质理⑮，俯身倾耳以请⑯；或遇其叱咄⑰，色愈恭，礼愈至⑱，不敢出一言以复⑲；俟⑳其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【注】①选自《宋濂全集》卷三十一（人民文学出版社2014年版）。东阳，今属浙江。生，长辈对晚辈的称呼。宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪。浦江（今属浙江）人。元末明初文学家。 = 2 \* GB3 ②[致]得到。③[假借]借。④[弗之怠]即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。⑤[走]跑。⑥[逾约]超过约定期限。⑦[以是]因此。⑧[既加冠（guān）]加冠之后，指已成年。古时候男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式。表示已经成年。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。⑨[硕师]学问渊博的老师。硕，大。⑩[趋]疾走，跑。⑪[从乡之先达执经叩问]拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。⑫[德隆望尊]道德声望高。⑬[填]挤满。⑭[稍降辞色]言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言语和脸色。⑮[援疑质理]提出疑难，询问道道理。援，引、提出。质，询问。⑯[俯身倾耳以请]弯下身子，侧着耳朵请教，表示专心而恭敬。⑰[叱（chì）咄（duō）]训斥，呵责。⑱[至]周到。⑲[复]回答，答复。这里指辩解的意思。⑳[俟]等待。
参考译文：我小时候爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常从有书的人家借来看，亲手用笔抄写，计算着定日归还。天气非常寒冷，砚池里的墨水都结成了冰非常坚硬，虽然手指不能够弯曲、伸直，也不放松读书。抄写完毕，跑着送书，不敢稍微超过约定的期限。因此大多人都愿意把书借给我，我也能看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，后来担心没有学问渊博的老师、名人与自己交流学习，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边服侍着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到老师训斥，我的表情更加恭敬，礼数更加周到，不敢说一句话答复；等待到他高兴的时候，就又向他请教。所以我虽然愚笨，终于有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣①，行深山巨谷中。穷冬②烈风，大雪深数尺，足肤皲裂③而不知。至舍④，四支僵劲⑤不能动，媵人⑥持汤沃灌⑦，以衾拥覆，久而乃和⑧。寓逆旅，主人日再食⑨，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣⑩，戴朱缨⑪宝饰之帽，腰⑫白玉之环，左佩刀，右备容臭⑬，烨然⑭若神人；余则缊袍敝衣⑮处其间，略无慕艳⑯意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也⑰。盖余之勤且艰若此。今虽耄老⑱，未有所成，犹幸预君子之列⑲，而承天子之宠光⑳，缀㉑公卿之后，日侍坐备顾问㉒，四海亦谬称其氏名㉓，况才之过于余者乎？
【注】①[负箧（qiè）曳屣（xĭ）]背着书箱，拖着鞋子。 = 2 \* GB3 ②[穷冬]深冬，隆冬。穷，极。③[皲裂]皮肤因寒冷干燥而开裂。④[舍]这里指学舍，书馆。⑤[四支僵劲]四肢僵硬。支，同“肢”。⑥[媵（yìng）人]侍婢。这里指旅舍中的仆役。⑦[持汤沃灌]拿了热水浇洗。汤，热水。沃，浇。⑧[和]暖。⑨[寓逆旅，主人日再食（sì）]寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给……吃。⑩[被绮（qĭ）绣]穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。⑪[缨]系帽的带子。⑫[腰]用作动词，在腰间佩戴。⑬[容臭（xiù）]香袋。臭，气味，这里指香气。⑭[烨（yè）然]光彩照人的样子。⑮[缊（yùn）袍敝衣]破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。⑯[慕艳]羡慕。⑰[以中有足乐者，不知口体之奉不若人也]因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。⑱[耄（mà）老]年老。语出《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄”。⑲[预君子之列]意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。⑳[宠光]恩宠光耀。㉑[缀]跟随。㉒[日侍坐备顾问]每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。㉓[谬称其氏名]错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
参考译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，隆冬刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的大雪，脚上皮肤冻裂却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水浇洗，用被子给我盖好，很久才暖和过来。住在旅店，主人一天供我吃两顿饭，没有鲜美肥美的滋味可以享受。跟我住在一起的人，都穿着华丽的衣服，戴着有红色帽带的缀着珠宝的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。大概我求学时的勤奋和艰苦就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
今诸生学于太学①，县官②日有廪稍③之供，父母岁有裘葛④之遗⑤，无冻馁⑥之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士⑦为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人⑧而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
【注】①[太学]我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。②[县官]这里指朝廷。③[廪稍]公家按时供给的粮食。④[裘葛]冬天的皮衣和夏天的葛衣。⑤[遗（wèi）]给予、赠送。⑥[馁（něi）]饥饿。⑦[司业、博士]都是古代学官名。⑧[假诸人]即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
参考译文：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈①甚称其贤。余朝京师②，生以乡人子谒③余，撰长书以为贽④，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷⑤。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋⑥我夸际遇之盛而骄乡人⑦者，岂知余者哉！
【注】①[流辈]同辈。②[朝京师]这里指退休之后进京朝见皇帝。③[谒（yè）]拜见。④[撰长书以为贽（zhì）]写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。⑤[和言而色夷]言辞谦和，脸色平易。⑥[诋]诋毁，毁谤。⑦[夸际遇之盛而娇乡人]夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲。
参考译文：东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
第二部分：课内外对比阅读
《送东阳马生序》与《三朝名臣言行录》（15分）
甲
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以现，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，现冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余围得遍现群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，利愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，年获有所闻。
（宋廉《送东阳马生序》）
乙
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵①乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
（朱嘉《三朝名臣言行录》）
【注】①讽诵：背诵。
1.解释下列加点的词语。（4分）
（1）以是人多以书假余：（2）俯身倾耳以请：
（3）尝主编《资治通鉴》：（4）俟能讽诵乃已：
2.翻译下面句子。（4分）
（1）故余虽愚，卒获有所闻。（2分）
（2）及长，遍览古籍，博闻强志。（2分）
3.甲乙两文中，宋濂和司马光的学习经历有何异同？（4分）
4.读完甲乙两文，请联系自身实际谈谈你从中获得了怎样的启示。（3分）
第三部分：课外文言文阅读
阅读下面文段，完成题目。（14分）
沈千运 元·辛文房
千运，吴兴人。工旧体诗，气格①高古，当时士流皆敬慕之，号为“沈四山人”。天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒②名公。来濮上，感怀赋诗曰：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟③”其时多艰，自知屯蹇④，遂释志还山中别业。尝曰：“衡门之下，可以栖迟。有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生，谁能作小吏走风尘下乎！”高适赋《还山吟》赠行曰：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。 A ， B 。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”肃宗议备礼征致，会卒而罢。
（选自《唐才子传·卷二》，有删减）
【注】①气格：气韵格调。②干谒：拜访。③这两句诗的意思是：衰老流落自当被弃而不用，贫寒低贱却到处奔走容易引来谤毁和非议。④屯（zhūn）蹇（jiǎn）：比喻处境不顺利。
1.根据提示解释加点词。（4分）
2.从下面选项中选择相应的诗句填入文中的A.B处。（填序号）（2分）
①明月相随何处眠②白云劝尽杯中物
A_____________B_____________
3.根据文章内容，补全沈千运的人生轨迹图。（3分）
（1）___________（2）____________（3）_______________
4.根据文章内容，写出沈千运归隐的原因。（写出两点即可）（2分）
5.请将陈涉和沈千运进行关联，完成表格。（3分）
答案：
送东阳马生序
第二部分：课内外对比阅读
1.（4分）（l）借（2）询问、请教（3）曾经（4）停止
2.（4分）（1）（2分）所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。
（2）（2分）等到他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。
3.（4分）示例：相同：都刻苦学习，博览群书。不同：宋濂家贫无书，从师难。于是借书抄书，不远百里虚心求教。司马光担心记忆不如人，于是闭门苦读，直到成诵。
4.（3分）示例：俗话说：“勤能补抽是良训，一分辛苦一分才。”在学习上，我们应该像宋濂、司马光那样，专心致志，勤奋刻苦，才能学有所成。
参考译文：
乙
司马光是宋朝哲宗时的宰相，曾经主编过《资治通鉴》，是当时的有名的丞相。司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
第三部分：课外文言文阅读
（14分）
1.（4分）（1）全，都；（2）放下；（3）②/（土地）贫瘠；（4）耕种，种庄稼，种田。
2.（2分）A：②；B：①。
3.（3分）
（1）应举不第（多次参加科举都没考中）；
（2）遨游襄、邓/干谒名公（在襄州、邓州一带没游玩乐，拜访求见有名望的人）；
（3）释志还山/还山中别业（归隐田园）
4.（2分）沈千运归隐的原因有：①他“数应举不第”，多次参加科举都没考中；②“时年齿已迈”，他年纪已老迈，不愿奔波；③“衰落当捐弃，贫贱招谤讟”，他觉得自己贫寒低贱却到处奔走容易引来谤毁和非议；④“其时多艰，自知屯蹇”，那时的社会多有艰难，他知道自己处境不顺利；⑤“儿稼女织，偃仰今古，自足此生”，他喜欢“儿稼女织”的自由自在的生活；⑥“谁能作小吏走风尘下乎”，他不愿去当小官在尘世中奔波。
5.（3分）
（1）史记（陈涉世家）；
（2）富有才华（气格高古，声名远播）；
（3）（一个“乎”字）表示感叹（或反问），沈千运不愿当小官在尘世中奔波，表现了他喜欢自由，不愿被世俗所累，甘愿归隐的情怀。
参考译文：
沈千运，吴兴人，善写古体诗，气韵格调高尚箴古，当时的读书人都敬佩仰慕他，称他为“沈四山人”，天宝年间，多次参加科举考试都没考中，当时年纪已老迈，在襄州，郑州一带漫游之乐，拜访求见有名望的人，来到濮水之滨，有感于怀，题诗写到：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟”。那时的社会多有艰难，他知道自己仕途险阻，就放弃做官的志向回到山中庄园。曾经说：“简陋的居室中，也可以安身，有一些贫瘠的田地菜园，儿子播种女儿织布。仰卧闲居忘怀古今，自然足以度过这一辈子，谁愿去当小官在风沙尘土中奔波啊！”高适写《还山吟》来送行说：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”唐肃宗讨论置办礼物征召他来朝廷，碰巧他过世了，就停了。
文言词句
方法
解释
当时士流皆敬慕之
关联课内
（1）
遂释志还山中别业
关联课内
（2）
有薄田园
查阅字典：①稀薄，不浓；②（土地）贫瘠；③减轻，减损；④迫近。
（3）（填序号）
儿稼女织
结合语境
（4）
传主
陈涉
沈千运
出处
司马迁（1）
辛文房《唐才子传》
事件
从“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”看出陈涉足智多谋。
从“当时士流皆敬慕之”“肃宗议备礼征致”看出沈千运（2）
语言
“燕雀安知鸿鹄之志哉！”一个“哉”字表示反问，陈涉自比鸿鹄，可见他青年时代就具有远大的志向。
“谁能作小吏走风尘下乎！”一个“乎”字（3）
第一部分：课内基础
送东阳马生①序（节选） 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致②书以观，每假借③于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠④。录毕，走⑤送之，不敢稍逾约⑥。以是⑦人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠⑧，益慕圣贤之道。又患无硕师⑨名人与游，尝趋⑩百里外，从乡之先达执经叩问⑪。先达德隆望尊⑫，门人弟子填⑬其室，未尝稍降辞色⑭。余立侍左右，援疑质理⑮，俯身倾耳以请⑯；或遇其叱咄⑰，色愈恭，礼愈至⑱，不敢出一言以复⑲；俟⑳其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【注】①选自《宋濂全集》卷三十一（人民文学出版社2014年版）。东阳，今属浙江。生，长辈对晚辈的称呼。宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪。浦江（今属浙江）人。元末明初文学家。 = 2 \* GB3 ②[致]得到。③[假借]借。④[弗之怠]即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。⑤[走]跑。⑥[逾约]超过约定期限。⑦[以是]因此。⑧[既加冠（guān）]加冠之后，指已成年。古时候男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式。表示已经成年。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。⑨[硕师]学问渊博的老师。硕，大。⑩[趋]疾走，跑。⑪[从乡之先达执经叩问]拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。⑫[德隆望尊]道德声望高。⑬[填]挤满。⑭[稍降辞色]言辞委婉些，脸色温和些。辞色，言语和脸色。⑮[援疑质理]提出疑难，询问道道理。援，引、提出。质，询问。⑯[俯身倾耳以请]弯下身子，侧着耳朵请教，表示专心而恭敬。⑰[叱（chì）咄（duō）]训斥，呵责。⑱[至]周到。⑲[复]回答，答复。这里指辩解的意思。⑳[俟]等待。
参考译文：我小时候爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常从有书的人家借来看，亲手用笔抄写，计算着定日归还。天气非常寒冷，砚池里的墨水都结成了冰非常坚硬，虽然手指不能够弯曲、伸直，也不放松读书。抄写完毕，跑着送书，不敢稍微超过约定的期限。因此大多人都愿意把书借给我，我也能看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，后来担心没有学问渊博的老师、名人与自己交流学习，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边服侍着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到老师训斥，我的表情更加恭敬，礼数更加周到，不敢说一句话答复；等待到他高兴的时候，就又向他请教。所以我虽然愚笨，终于有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣①，行深山巨谷中。穷冬②烈风，大雪深数尺，足肤皲裂③而不知。至舍④，四支僵劲⑤不能动，媵人⑥持汤沃灌⑦，以衾拥覆，久而乃和⑧。寓逆旅，主人日再食⑨，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣⑩，戴朱缨⑪宝饰之帽，腰⑫白玉之环，左佩刀，右备容臭⑬，烨然⑭若神人；余则缊袍敝衣⑮处其间，略无慕艳⑯意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也⑰。盖余之勤且艰若此。今虽耄老⑱，未有所成，犹幸预君子之列⑲，而承天子之宠光⑳，缀㉑公卿之后，日侍坐备顾问㉒，四海亦谬称其氏名㉓，况才之过于余者乎？
【注】①[负箧（qiè）曳屣（xĭ）]背着书箱，拖着鞋子。 = 2 \* GB3 ②[穷冬]深冬，隆冬。穷，极。③[皲裂]皮肤因寒冷干燥而开裂。④[舍]这里指学舍，书馆。⑤[四支僵劲]四肢僵硬。支，同“肢”。⑥[媵（yìng）人]侍婢。这里指旅舍中的仆役。⑦[持汤沃灌]拿了热水浇洗。汤，热水。沃，浇。⑧[和]暖。⑨[寓逆旅，主人日再食（sì）]寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给……吃。⑩[被绮（qĭ）绣]穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。⑪[缨]系帽的带子。⑫[腰]用作动词，在腰间佩戴。⑬[容臭（xiù）]香袋。臭，气味，这里指香气。⑭[烨（yè）然]光彩照人的样子。⑮[缊（yùn）袍敝衣]破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。⑯[慕艳]羡慕。⑰[以中有足乐者，不知口体之奉不若人也]因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。⑱[耄（mà）老]年老。语出《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄”。⑲[预君子之列]意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。⑳[宠光]恩宠光耀。㉑[缀]跟随。㉒[日侍坐备顾问]每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。㉓[谬称其氏名]错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
参考译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，隆冬刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的大雪，脚上皮肤冻裂却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水浇洗，用被子给我盖好，很久才暖和过来。住在旅店，主人一天供我吃两顿饭，没有鲜美肥美的滋味可以享受。跟我住在一起的人，都穿着华丽的衣服，戴着有红色帽带的缀着珠宝的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。大概我求学时的勤奋和艰苦就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
今诸生学于太学①，县官②日有廪稍③之供，父母岁有裘葛④之遗⑤，无冻馁⑥之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士⑦为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人⑧而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
【注】①[太学]我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。②[县官]这里指朝廷。③[廪稍]公家按时供给的粮食。④[裘葛]冬天的皮衣和夏天的葛衣。⑤[遗（wèi）]给予、赠送。⑥[馁（něi）]饥饿。⑦[司业、博士]都是古代学官名。⑧[假诸人]即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
参考译文：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈①甚称其贤。余朝京师②，生以乡人子谒③余，撰长书以为贽④，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷⑤。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋⑥我夸际遇之盛而骄乡人⑦者，岂知余者哉！
【注】①[流辈]同辈。②[朝京师]这里指退休之后进京朝见皇帝。③[谒（yè）]拜见。④[撰长书以为贽（zhì）]写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。⑤[和言而色夷]言辞谦和，脸色平易。⑥[诋]诋毁，毁谤。⑦[夸际遇之盛而娇乡人]夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲。
参考译文：东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
第二部分：课内外对比阅读
《送东阳马生序》与《三朝名臣言行录》（15分）
甲
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以现，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，现冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余围得遍现群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，利愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，年获有所闻。
（宋廉《送东阳马生序》）
乙
司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵①乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
（朱嘉《三朝名臣言行录》）
【注】①讽诵：背诵。
1.解释下列加点的词语。（4分）
（1）以是人多以书假余：（2）俯身倾耳以请：
（3）尝主编《资治通鉴》：（4）俟能讽诵乃已：
2.翻译下面句子。（4分）
（1）故余虽愚，卒获有所闻。（2分）
（2）及长，遍览古籍，博闻强志。（2分）
3.甲乙两文中，宋濂和司马光的学习经历有何异同？（4分）
4.读完甲乙两文，请联系自身实际谈谈你从中获得了怎样的启示。（3分）
第三部分：课外文言文阅读
阅读下面文段，完成题目。（14分）
沈千运 元·辛文房
千运，吴兴人。工旧体诗，气格①高古，当时士流皆敬慕之，号为“沈四山人”。天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒②名公。来濮上，感怀赋诗曰：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟③”其时多艰，自知屯蹇④，遂释志还山中别业。尝曰：“衡门之下，可以栖迟。有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生，谁能作小吏走风尘下乎！”高适赋《还山吟》赠行曰：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。 A ， B 。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”肃宗议备礼征致，会卒而罢。
（选自《唐才子传·卷二》，有删减）
【注】①气格：气韵格调。②干谒：拜访。③这两句诗的意思是：衰老流落自当被弃而不用，贫寒低贱却到处奔走容易引来谤毁和非议。④屯（zhūn）蹇（jiǎn）：比喻处境不顺利。
1.根据提示解释加点词。（4分）
2.从下面选项中选择相应的诗句填入文中的A.B处。（填序号）（2分）
①明月相随何处眠②白云劝尽杯中物
A_____________B_____________
3.根据文章内容，补全沈千运的人生轨迹图。（3分）
（1）___________（2）____________（3）_______________
4.根据文章内容，写出沈千运归隐的原因。（写出两点即可）（2分）
5.请将陈涉和沈千运进行关联，完成表格。（3分）
答案：
送东阳马生序
第二部分：课内外对比阅读
1.（4分）（l）借（2）询问、请教（3）曾经（4）停止
2.（4分）（1）（2分）所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。
（2）（2分）等到他长大了，读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。
3.（4分）示例：相同：都刻苦学习，博览群书。不同：宋濂家贫无书，从师难。于是借书抄书，不远百里虚心求教。司马光担心记忆不如人，于是闭门苦读，直到成诵。
4.（3分）示例：俗话说：“勤能补抽是良训，一分辛苦一分才。”在学习上，我们应该像宋濂、司马光那样，专心致志，勤奋刻苦，才能学有所成。
参考译文：
乙
司马光是宋朝哲宗时的宰相，曾经主编过《资治通鉴》，是当时的有名的丞相。司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
第三部分：课外文言文阅读
（14分）
1.（4分）（1）全，都；（2）放下；（3）②/（土地）贫瘠；（4）耕种，种庄稼，种田。
2.（2分）A：②；B：①。
3.（3分）
（1）应举不第（多次参加科举都没考中）；
（2）遨游襄、邓/干谒名公（在襄州、邓州一带没游玩乐，拜访求见有名望的人）；
（3）释志还山/还山中别业（归隐田园）
4.（2分）沈千运归隐的原因有：①他“数应举不第”，多次参加科举都没考中；②“时年齿已迈”，他年纪已老迈，不愿奔波；③“衰落当捐弃，贫贱招谤讟”，他觉得自己贫寒低贱却到处奔走容易引来谤毁和非议；④“其时多艰，自知屯蹇”，那时的社会多有艰难，他知道自己处境不顺利；⑤“儿稼女织，偃仰今古，自足此生”，他喜欢“儿稼女织”的自由自在的生活；⑥“谁能作小吏走风尘下乎”，他不愿去当小官在尘世中奔波。
5.（3分）
（1）史记（陈涉世家）；
（2）富有才华（气格高古，声名远播）；
（3）（一个“乎”字）表示感叹（或反问），沈千运不愿当小官在尘世中奔波，表现了他喜欢自由，不愿被世俗所累，甘愿归隐的情怀。
参考译文：
沈千运，吴兴人，善写古体诗，气韵格调高尚箴古，当时的读书人都敬佩仰慕他，称他为“沈四山人”，天宝年间，多次参加科举考试都没考中，当时年纪已老迈，在襄州，郑州一带漫游之乐，拜访求见有名望的人，来到濮水之滨，有感于怀，题诗写到：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟”。那时的社会多有艰难，他知道自己仕途险阻，就放弃做官的志向回到山中庄园。曾经说：“简陋的居室中，也可以安身，有一些贫瘠的田地菜园，儿子播种女儿织布。仰卧闲居忘怀古今，自然足以度过这一辈子，谁愿去当小官在风沙尘土中奔波啊！”高适写《还山吟》来送行说：“还山吟，天高日暮寒山深。送君还山识君心，人生老大须恣意。看君解作一生事，山间偃仰无不至。石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。卖药囊中应有钱，还山服药又长年。白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。眠时忆同醒时意，梦魂可以相周旋。”唐肃宗讨论置办礼物征召他来朝廷，碰巧他过世了，就停了。
文言词句
方法
解释
当时士流皆敬慕之
关联课内
（1）
遂释志还山中别业
关联课内
（2）
有薄田园
查阅字典：①稀薄，不浓；②（土地）贫瘠；③减轻，减损；④迫近。
（3）（填序号）
儿稼女织
结合语境
（4）
传主
陈涉
沈千运
出处
司马迁（1）
辛文房《唐才子传》
事件
从“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”看出陈涉足智多谋。
从“当时士流皆敬慕之”“肃宗议备礼征致”看出沈千运（2）
语言
“燕雀安知鸿鹄之志哉！”一个“哉”字表示反问，陈涉自比鸿鹄，可见他青年时代就具有远大的志向。
“谁能作小吏走风尘下乎！”一个“乎”字（3）
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