第1课中华文明的起源与早期国家 课件--2025届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

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学习目标：1.认识中华文明起源的多元一体2.了解母系氏族向父系氏族发展演变，认识私有制、阶级与国家产生的关系3.掌握夏商西周的政治制度，认识中国早期国家的基本特征2025高考历史一轮复习
1.中华文明起源与早期国家
打制石器，狩猎、采集，群居，学会用火生 产 力( 生 产 工 具 )旧石器时代约170万年前 约70--20万年前
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一 、石器时代的古人类和文化遗存
磨制石器，社会分工、私有制、阶级分化新 石 器 时 代 (早)新石器时代(晚)
生产关系(社会组织)原始人群(群居)
仰韶文化龙山文化 大汶口 红山文化 河姆渡 良渚文化(生产、生活?)
父系氏族( 阶级分化) (新石器时代晚期)
北京人(生产、生活?)
母系氏族(旧石器时代晚期)
约1万 约7000- 年前 5000年前
2025高考历史一轮复习
(一)旧石器时代1.概念：以打制方法制作石器的时代。2.代表：有距今约170万年的元谋人和 距今70万～20万年的北京人。3.生产生活现状：①能以打制方法制作简单工具。 ②从事渔猎和采集，过着群居 生活。③已经学会用火。
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、石器时代的古人类和文化遗存
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
一、石器时代——中华文明的起源(二)新石器时代1.概念：指以磨制方法制作石器的时代。2.时间及主要代表：距今约1万年前；结束时间从距今 5000多年至2000多年。3.生产与生活：已大量使用陶器，开始从事原始 农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。4.主要特征：早期：打磨结合制作石器、陶器、 农业起源，饲养家畜、修建村落。后期：向国家过渡。
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
中国新石器时代文化遗存分布图
新石器时代主要文化遗存省.自治区、直辖市界特别行政区界注：图中所有要素为今内容中国新石器时代文化遗存分布图2025高考历史一轮复习
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固任务一：归纳新石器时代主要文化遗址的特征
第 单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固任务二：分析中华文明的起源和特征特点：分布广泛：起源于大河、大江流域；以中原
新石器时代文化遗存2025高考历史一轮复习
史料二 从遗址的分布来看，地域不限于中原0,而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。大约在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。 ……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华 文化融合的核心地区。——王家范等《大学中国史》2025高考历史一轮复习
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固变式训练：文明起源的特点
史料一 六大考古学文化区系示意图
——苏秉琦《中国文明起源新探》
▲良渚古城城墙分布范围示意图【解读】城墙一方面体现了当时不同 部落或部落联盟之间战争碰撞，另一 方面体现了当时部落或部落联盟内部 的阶层分化，城内居住的多位权贵阶层，被统治者多居住在周边的地点。
▲山西襄汾陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土时全景【解读】图中圆圈呈现 的墓葬，很明显是一个 单人墓葬，并且有大量 的陪葬品2025高考历史一轮复习
任务三：分析新石器早期和晚期文化发展的特点
一般认为，金属工具的出现，文字的发明和国家的形成是人类跨入文明社会的三大标志。 还有学者认为阶级、国家、城市、文字是人类跨入文明社会的标志。2025高考历史一轮复习
上层：掌握公共权力政府、军队(内部阶级分化 与外部战争)、祭坛(神权)下层：被统治
阶级矛盾不可调和部落、部落联盟
剩余产品出现私有制产生
家族、聚落 氏族公社
1.三皇五帝的传说三皇：燧 (suì) 人氏、伏羲氏、神农氏五帝：黄帝、颛顼 (zhuān xū)、帝 喾 (kù) 、 尧、舜。2. “万邦时代”
相当于五帝后期的龙山文化时代，邦国林立，出现了宫殿、天文建筑、礼器、阶层具备了国家的初始形态。
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固二、传说时代——从部落到国家
禹时期由各部落推举部落联盟首领的制度标准一般为传贤。
龙山时代的中原地区城址林立2025高考历史一轮复习
“禅让”:传说尧、舜、
第 单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固三、青铜时代——夏、商、西周( 一)夏朝(BC2070,禹 )——中国历史第一个奴隶制王朝1、政治制度：
2、考古遗存： 河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。
3、国家管理 提示：中央：商王是最高统治者，下设尹及各类事 ①神权色彩浓厚；。：内外服制。内服指商王直接控制的王 ②神权与王权结合；畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。③商王对外服的控制力有限。商王对其控制力有限；实际上形成方国联盟。思考露商朝政治制度的特点.
材料一 “国之大事，在祀与戎。”——《左传》材料二“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征， ……尔尚辅余一人，致天之罚。” ——《尚书·盘庚》材料三“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》
(二)商朝(BC1600年，汤，殷):中国信史的内服区域1、建 立 ：约公元前1600年 外服区域 2、文化成就： 青海湖甲骨文、青铜器
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固三、青铜时代——夏、商、西周 3 鬼
商(股)の地园(年项~年 )
商王直接 统治的王 畿地区薄姑。内
史 料 西 周 王 朝 建 立 后 ， 历 经 周 公 、 成 王 、 康 王 三 世 的 经 略 ， 国 体 一 改 商 王 朝 时 异 姓 国 族 林 立 而 臣 服 于 商 的 运 作 模 式 ， 逐渐建立起一个“普天之下，莫 非王土，率土之滨，莫非王 臣”的华夏国家……是中国古代国家发展史上具有划时代 意义的变 革，主要是在上层统治者的宏观政治决策下，分封 同 姓 、 异 姓 诸 侯 来 巩 固 国 土 ， 建 立 起 一 个 大 小 相 系 、 上 下 藩 屏的全国统治网络，进而演变成一种……带有“华夏”性质 的地域性社会政治实体。 ……总体看来，周天子虽表面上 为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有 很 大 独 立 性 的 政 治 实 体 。— 杨 宁 一 《 历 史 学 习 新 视 野 新 知 识 》 [ 思 考] 根 据 史 料 ， 指 出 西 周 政 治 的 特 点 ， 并 结 合 所 学 知 识 分 析 其 影 响 。
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固对点训练视角一：商周国家治理的特点及影响
第 单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固(三)西周(1)建立：公元前1046年，周武王伐纣(牧野之战),灭商建周，定都镐京。(2)政治统治：①政治制度：实行分封制与宗法制，形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的等 级结构。
(3)共和行政：公元前841年，爆发“国人暴动”,周厉王出逃，召公、周公共同执政。(4)西周灭亡： 公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。2025高考历史一轮复习
加强了周天子对地方的政治统治，解决了统治阶级内部在权力和财产分配 方面的矛盾和冲突。
(三)西周(BC1046,镐京):1.分封制( 1 ) 目 的 ：“封建亲戚，以蕃屏周”(巩固统治 (2)对象：王族子弟(主体)、功臣和前朝贵族。 (3)诸侯的义务与权力：①义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡税、朝堇 ②权利：实行再分封；在封地内设置官员、建工( 4 ) 特 点 ：层层分封，等级森严
( 5 ) 评 价 ：积极意义：①巩固王权，加强了周天子对地方的统治，稳 ②有利于边远地区的开发，扩大了统治区域。③传播了周文化，促进了华夏国家认同。 局限性：诸侯独立性强，易导致分裂割据。
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多三、青铜时代——夏、商、西周
管辖王畿。天子管辖国邑 诸侯管辖食邑 〔卿〕大夫
镐封神农氏后封舜后代妫(Gu江 楚封额顼(Zhuanx)后代熊
四、知识拓展2 与巩固
服务，食禄得田而耕，缴税、服役
(1)含义： 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系 和名分的制度。(2) 目的：解决贵族之间在权力、财产和土地 继承上的矛盾，巩固统治。(3)核心：嫡长子继承制(4)评价：①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；
者，也有传弟者。传子者中，又有传 长子与传幼子等多种。 ……商代中期 的九世之乱，其根源在于此。
商代，王位的继承……既有传子
②有利于统治阶级内部的稳定
礼：贵贱有序乐：上下和同(1)目的：维护分封制和宗法制，稳定统治秩序。(2)内容：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐，不同等级的贵 族要行不同的礼仪。(3)作用：周礼成为维护等级制度、维护分封制与宗法制的工具，有利于统治秩序的稳定。(4)瓦解：春秋后期出现了“礼崩乐坏”的局面。
材料贵族们的衣食住行，车马舆服各个方面都有清晰的规定。 有以多为贵的。如宗庙数量上， “天子七庙，诸侯五庙”。有以 小为贵者。如饮食上，“天子一食，诸侯再”。贵族们不能如饕餮之徒一样无节制的饮食，而平民则可以随心所欲。——《周礼·礼器》
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固3、礼乐制度：表示等级制度的礼仪规定和典章制度
分封制：权力的分配——政治生活等级化——天下归姬；宗法制：权力的继承——家庭生活政治化——天下归宗；礼乐制：权力的认同——等级观念生活化——天下归序。2025高考历史一轮复习
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固分封制、宗法制、礼乐制度的关系
血缘纽带(里)政治制度方面的表现(表)
土地制度 土地制度：井田制 ---天下归王 性质：奴隶主土地国有制周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。奴隶集体劳作。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。—《诗经·小雅·北山》方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。—《孟子·滕文公下》手工业 青铜铸造业是主要部门，青铜器种类繁多2025高考历史一轮复习
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固4、西周社会经济：商和西周是奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期
生产工具：多为木、石、骨、蚌等，青铜农具极少生产方式：集体劳动
思维延申：思考商周之变(2019·新课标全国I卷高考·24)据学者考订，商朝产生了1 7 代 3 0 位 王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出A.禅让制度的长期影响 B.王位继承方式的变化C.君主寿命的时代差异 D.血缘纽带关系的弱化
人无于水监，当于民监。——《尚书·酒诰》惟王子子孙孙永保民。——《尚书·梓材》
6. 有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表1所示：表 1
据此可知，西周初年至春秋中叶A. 天子权威不断强化 B. 天道观持续衰落C. 人文意识逐渐增强 D. 人性论走向成熟
①神权色彩浓厚(甲骨文、祭祀)②血缘与政治紧密结合，家国同构(分封制、宗法制)③中央权力逐渐加强，但尚未实现集权(从内外服到分封)①土地国有，集体劳作(井田制)②青铜铸造发展(大量青铜器)①出现系统文字(甲骨文，金文)②开始形成统一的心理文化认同(华夏文化，炎黄子孙)
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固中国早期国家的特征
这两则材料反映了西周统治者从重神观念向重人观念的转变，统治者逐渐认识到民的重要性， 这一转变对中国历史上民本思想 的产生有重大影响。孔子、孟子 的"仁"与"仁政"思想，以及历代 以民为本的思想，在治国理政上 发挥出积极作用。中国历史上国 家治理比较好的时期，也是民本 思想受到重视的时期。
上述材料反映了怎样的思想观念有什么历史意义
学习拓展从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固我国考古学家苏秉琦在《关于重建中国史前史的思考》中说：“相对于世界其它几天 历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一 条线贯彻回终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳 定，又不是封闭的……中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民族之所以 能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方，都与中国文化的传 统、中国文明的多源性有密切关系。阅读这段话，查阅相关史前文化遗址的考古资料，考察其分布特点，就中华文明起源 的多源性与统一性问题谈谈自己的认识。
解析：①中华文明的多源性从如上两幅图中可以看出，大量的考古研究表明，我国丰富的文化遗 存说明自古以来中华先民就土生土长、繁衍生息在中华大地的许多地区，绝 非“外来”,亦非局限于黄河流域，也说明中国人类起源、文明起源和民族 起源是多地点的、多元的，似繁星点点，广布在远古的中华大地上。中华文明从其起源看，明显带有多元性或多源性的特点。
▲ 红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢 ▲良渚古城城墙分布范围示意图考古发现，在北方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化，都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。这表明中华文明的多元性走 向一体融合的趋势不断加强。2025高考历史一轮复习
第一单元从中非词源酬秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固